每集都不一样的啊 ~
孔子东游 孔子凝望着泗水的绿波————
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
关于善良的名人事例
在我电脑里呆了一年多了，终于有用武之地了........注意：共三则
善恶由心
流沙
苏东坡信仰佛教。一次与方丈辩经，两人坐于蒲团之上，相论许久。
方丈说：“我在对方的眼里是什么？”
苏东坡说：“方丈你在我眼里是一堆牛屎。”方丈微微一笑，说：“施主你在我眼里是一朵花。”
苏东坡满意而归，与小妹言及此事。小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念，你心中有牛屎，才会把别人看成牛屎。”
苏东坡听罢，满脸愧色。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异，而心中充满友谊、宽容的人，便会给别人和自己带来欢乐。
佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人，心中充满愤怒，做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
其实，善和恶有时只是一念之差，一线之距。看丰子恺先生的回忆录，里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。上音乐课时，有一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李先生是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。两个学生觉得老师小题大作，刚要申辩，只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
在善面前，只有春风化雨般的滋润，这里没有高低贵贱之分，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
——《解放日报》2003.10.24日
勇 气
19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来，嘴里还骂骂咧咧：“你这小子，为了让你聪明点，我得好好开导你！”新生痛得龇牙咧嘴，却并不肯乞怜告饶。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休！”
高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”
那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”
高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校城反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出，愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
人生途中，我们也需要像拜伦一样，在别人只是畏惧地逃避，或幸灾乐祸地观看时，能够拿出罕有的勇气，为了善，为了爱，也为了启迪和震撼那些冷漠的心灵。
中国抗大四分校的遗址在那里
现在的麻冢集
河南理工大学校歌歌词
这要学校自己写得啦 你操什么心呢
读《中国校歌歌词集》随记
歌，校歌，都是由歌词和曲谱组成的，是应当通过看、唱或听，才能让人真正全面领略其歌的神韵。我这里是读，因为我看的是歌词，而没有曲谱，是从歌词的角度，也就是从独具特色的校园诗（词）的角度，来说一些想法和认识。
校歌是校园文化的重要组成部分，常常是一个学校对内的号召和激励，对外的形象展示和宣言，它反映的既有办学者、教育者的理想、要求、愿望，又有受教育者的感受、追求和成长心声。
两千多年前，孔子创办私学，诗与乐就作为教育的重要内容。弦歌不辍就成为形容学校生活的一句传统用语。我国自近代新式学校出现以后，就有创作校歌的传统，从著名学校到乡村小学，大多都有自己的校歌。这一传统延续至今。河南洛阳王天纲同志历时数载，多方搜求，收集、筛选大中小学校歌三百余首，现在已形成《中国校歌歌词集》准备交出版社出版，这对丰富校园思想文化，发扬我国优良文化传统，研究校歌创作规律，推进校园文化建设，是很有益的贡献。
一首好的校歌，一般都具有自己鲜明的特色，同时反映着时代精神和历史印记，是个性与共性的统一，历史与现实的统一，思想内容与艺术形式的统一，起着明责、励志、抒情、奋进的教育鼓舞作用。这种作用甚至让人一生都铭记在心。
从这些校歌歌词中我们看到什么呢？
（一）自然地理人文历史环境是校歌的基本要素。
翻开校歌歌词集，你就会发现：绝大部分校歌都标明自己学校的区位。什么“景山门启”，“紫禁城畔、护城河边”，“东湖之滨、珞珈山旁”，“东揽钟山、北拥扬子”，“峨峨五指、荡荡南溟”，“敬亭拱北、宛水环东”，“大别山麓、扬子江边、青云塔下、赤壁矶前”等等等等，比比皆是，这是为什么呢？
我们伟大祖国幅员辽阔，山河壮丽，名胜古迹，随处可见，历史悠久，人才辈出，文化丰厚，源远流长，这是取之不尽、用之不竭的教育资源和精神力量。我国自古代形成“物华天宝、人杰地灵”和“钟灵毓秀”的信念。学校所在地区，那怕是很普通的一座山、一条河、一片林、一块田，都与生于斯、长于斯的人们有着千丝万缕的血肉联系，蕴藏着他们无限的生活记忆。所以毫不奇怪，学校借当地风物以育人，引当地史事以铸才，就成为理所当然的事。学校通过校歌，把乡土的根，深深植进生活在它怀抱的学子心中，让他们永远记住这个本，为桑梓，为祖国效力；同时这也拉近学校与学生的距离，使学生把学校和自己生活的故土融为一体，更爱学校、更努力前进。陈鹤琴写的江西幼稚师范校歌中有这样的词句：“致韵亭、鸣琴弦是我们的新伴侣，更有那古塔斜阳，武山晓翠，陶冶我们的真性灵，培养我们的热情绪。”
许多校歌把有关乡土写的很具体，其立意也是十分显明的。请看东北大学校歌：“白山兮高高，黑水兮滔滔；有此山川之伟大，故生民质朴而雄豪；地所产者丰且美，俗所习者勤与劳；愿以此为基础，应世界进化之洪潮。”河南大学校歌：“嵩岳苍苍，河水泱泱，中原文化悠且长。济济多士风雨一堂，继往开来扬辉光。”
山东农业大学校歌：“齐鲁大地，孔孟之乡。这里流淌着黄河的血脉，这里挺拔着泰山的脊梁。”西安理工大学校歌：“黄河滔滔，秦岭莽莽，赫赫始祖恩泽，五千年文明育养。理工大学子济济一堂，祖国荣誉责任矢志不忘。”许昌学院校歌：“悠悠汉魏故都，莽莽神州中原，屹立着培育人才的科学圣殿”；“根值文明故土，汲取科学源泉，成长着意气风发的时代青年。”毛主席的母校湖南一师校歌也是这样：“衡山西，岳麓东，第一师范峙其中，人可铸，金可熔，丽泽绍高风。”
一些校歌更将地理名胜与师生心声交融一起，极具抒情与激励之力。湖北大学校歌：“沙湖水粼粼，琴园桂花香，黄鹤舞飞云，荆楚升朝阳……，黄鹤高翔，我心飞扬，长江奔腾，我心激荡，热血汗水共铸明日辉煌。”河北大学校歌：“我们迎着渤海日出启航，承载着民族复兴的希望。大河吐豪气，太行铸脊梁，燕赵学府，播撒着智慧之光，实事求是，笃学成行，慷慨悲歌，求索无疆。”湖南理工学院校歌：“浩瀚洞庭， 汇九泽三江。 岳阳楼下，聚四海俊良。至善穷理，尚严图强。忧乐怀天下，千年梦想镜万方。 上下求索， 何惧山高水长。上下求索，愿我中华兴旺。”这里涉及两个古代文化名人范仲淹和屈原。吉林大学校歌却是讲地理空间，表达奋勇跨越的精神：“白山迎旭日，黑水泛金光，我们崛起祖国北疆……求实创新，励志图强，艰苦创业，奋发向上，跨越黄河，跨越长江，跨越太平洋。人比山高，脚比路长，跨越新世纪去迎接轰响的红太阳。”歌词酣畅淋漓地表达广大师生立足本土，跨向前去的壮志雄心。有的中学校歌也是这样。深圳东湖中学校歌：“风帆高扬理想的旗帜，东湖荡起欢乐的橹桨，迎风弄潮，泛舟学海，在峰谷浪尖中实践创新，载着那深圳河文明的底蕴，驶向那华夏五洲理想的彼岸……宇宙探秘，艺海拾贝，让青春与智慧闪烁光芒，展开大鹏湾自强的翅膀，迎接新时代的灿烂辉煌。”
第一次世界大战以后，特别是三十年代起，日本军国主义为实现其独吞中国的野心，发动了大规模武装侵略，占领了我大片国土，抗日救国，赶走和消灭日本侵略者，成为全国各族人民的最高利益和最迫切要求，这在许多校歌中都有鲜明反映。西南联大校歌更是一首颂扬爱国主义的千古绝唱，其歌词曰：“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。”中小学校歌也表达了同样的精神。辽宁海城同泽中学校歌：“四面青山，一湾月碧，葱笼榆柳千障，看庄严宏舍，直上白云乡。吾辈藏修作息，幸得此大好韶光。愿自励，乃文乃武，与世共争长。试问今何日？惊涛骇浪，封豕贪狼。慨神州鼎沸，异种猖狂。指日黄龙痛饮，男子汉宝剑腾芒沙场上，无衣三首与子赋同裳。”广西南宁高中校歌：“我校是南宁高级学府。救国乃我辈青年任务！以手脑合作推进文化，以黑铁赤血恢复国土！”甘肃省立一中校歌：“迎头学，莫畏难，敬业乐群，千锤百炼，养成社会之中坚。复兴民族，还我河山！复兴民族，还我河山！”
处于抗日战争最前线的革命根据地，由中国共产党建立的学校，在校歌中，更直接更强烈地表达了人民的期盼和要求。请看抗日军政大学校歌：“黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙，人类解放救国的责任，全靠我们自己来担当。同学们，努力学习，团结、紧张、严肃、活泼，我们的作风。同学们，积极工作，艰苦奋斗，英勇牺牲，我们的传统。像黄河之水，汹涌澎湃，把日寇驱逐于国土之东，向着新社会前进，前进，我们是抗日者的先锋！”安吴青训班班歌：“烈火似的冤仇积在我们胸口，同胞们的血泪在交流，英雄的儿女在怒吼，兄弟们，姐妹们，你听见没有，敌人迫害你，群众期待你，祖国号召你，战争需要你，你醒，你起！拿起你的武器，学习，工作；工作，学习，一切为胜利。今天我们在青年的故乡，明天我们在解放的疆场。你看！我们旗帜风扬。你看！我们前途无量。”作家韦君宜在纪念此班歌词作者胡乔木的文章中说，当时这班歌“曾使我深为感动”，每当唱起‘祖国号召你，战争需要你’时，就觉得当年的感情汹涌而来。”虽然已时隔50年，她仍然记住全部歌词并重新写出“给当年也曾年轻的朋友看看。”
新中国成立后，培养德智体美全面发展的社会主义新人，为伟大的民族振兴，为有中国特色的社会主义事业的胜利和伟大共产主义理想奋斗，成为各类学校校歌的主调。如下两首具有代表性：一是成仿吾作的中国人民大学校歌：“前进，人民的大学，继承先烈的革命模范。艰苦奋斗，勇于登攀，为新中国做出最大贡献。坚持无产阶级政治，克服非无产阶级流传。我们永远前进，前进，信守忠于人民的誓言。奋勇前进，争取共产主义的明天。”二是郭沫若作的中国科技大学的校歌：“迎接着永恒的东风，把红旗高举起来，插上科学的高峰，科学的高峰在不断创造，高峰要高过无穷，红旗要红过九重。我们是祖国的好儿女，要刻苦锻炼，辛勤劳动，在党的温暖抚育坚强领导下，为共产主义事业做先锋。又红又专，理现交融，团结互助，活泼英勇，永远向人民学习，学习伟大领袖毛泽东。”有的中学校歌也不错。广西武鸣高中校歌：“明山山高高过天，灵源水长长到海。兴科学文化，育四有新人，重德智体美，长民族气派。自古地灵出人杰，武功长鸣，文章千载。”北京101中学校歌：“我们是革命的儿女，我们从风暴中诞生，酝酿着优越的本领，锻炼着不屈的精神。要建设共产主义的社会，要创造人类持久的和平，不怕艰难，不怕牺牲，实事求是，活泼民主，这是我们共同的生命。这是我们共同的生命。”
因应时代历史要求的办学理念和教育主张，在校歌中有更为具体、更为广泛的表述。这是很自然的，只是表述的方式有所不同，一种是教育者，办学者的直白，直接揭示自己的主张理念，另一种则是把体现教育者理念的校训作为校歌的主题词、主旋律。一些著名教育学家的校歌多是前一种。如陶行知写的重庆育才学校校歌：“我们要虚心、虚心、虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习、学习、学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献、贡献、贡献：实现文化为公 ，天下为公。修练智慧之眼，磨出金钢之啄，展开大无畏之翼，涵养一心向真之赤心。观！静观大千世界。啄！啄开未知之门。飞！飞入神秘之宇宙。找！找出真理之夜明珠。衔回人间，饰在每一个人的额前，照着人类在狂风暴雨的黑夜里，走到光明，迎接东升的太阳！得到光，得到热，得到力，创造幸福的新中国，新世界。”黄炎培写的中华职业学校校歌：“努力！努力！一致的努力！养成共同的生活。用我手，用我脑，不单是用我笔；要做，不单是要说，是我中华职业学校的玉律金科。”他还给上海比乐中学写校歌，其中“太阳般热是我们的心，钢铁般硬是我们的身，水乳般可融不可分是我们的感情。我们有理想在憧憬着。”陈鹤琴写的江西幼稚师范校歌：“做中教，做中学，随作随习。活教材，活学生，活的教师。大自然，大社会是我们的工作室。还要有手脑并用，文武合一，建设我们的新目标，教导我们的小天使。幼师，幼师，前进的幼师！”钟敬文写的浙江民众教育实验学校校歌：“这儿是十字街头的学校，我们来受新的教养，劳动的操作，科学的研究，还有那艺术的鉴赏，这一切的活动，造成我们身心的健康。去！去！快深入群众中，使他们身心愉快，生活改善，民族前途，永庆安全。”郭子化写的江苏沛县孔庄小学校歌，表达了一种新的教育观念：“穆穆农村小学校，湖水映半环，溉域好种田。农家子，粗鲁汉，不学古先贤，五谷既须分，科学要精研。劳动多生产，自给住吃穿。犁耙锄镰，笔墨纸砚，学习未可偏。五更要早起，黄昏诵书篇，晨天星，窗前月，徘徊共缠绵，盛夏战酷暑，隆冬抗严寒，霜雪砺冰节，烈日壮心肝，从来健儿成功立业，唯在不怕难。”向警予写的湖南溆浦女校校歌，既是向妇女界发出的号召，又是鼓舞和警示：“美哉，芦山之下溆水滨，我校巍巍矗立当其前，我一堂姐妹相亲相爱，大家有努力奋斗的精神。看，现在已是男女平等，天然的淘汰触目惊心，愿同学做好准备，为我妇女界啊大放光明 。”
隋朝的萧太后
一：隋炀帝与萧皇后
二：宇文化及与萧皇后
三：窦建德与萧皇后
四： 突厥可汗与萧皇后
五：唐太宗与萧皇后
萧氏是南朝梁明帝的女儿，天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵。“母仪天下，命带桃花。”
萧后虽无名字记载，但萧后历经五主而不衰，堪称中国历史上最妖娆的皇后。
欢乐英雄