去17173，有个钻石的
雅典古希腊的黄金时代
提起希腊的强盛与繁荣，人们往往会想到雅典城和伯里克利的名字，因为最能代表与反映这种强盛与繁荣的，是伯里然利统治时期的雅典，因此希腊的“黄金时代”又被称作“伯里克利时代”。
伯里克利（约公元前４９５—前４２９年），是希腊著名的民主派政治家，出身贵族，是奴隶主阶级中一个较有见识和才干的人。公元前４４４年以后历任首席将军，成为雅典的实际统治者，希腊历史上流传着许多关于他的美谈。
据说，为了广泛接近民众，伯里克利经常到大庭广众之中和普通百姓交谈，听取他们的意见。遇到反对他的人当面辱骂他，也从不动怒，更不随意抓人。一天晚上，在他步行回家的路上，一个贵族跟在身后辱骂他：“你这个疯子！真无耻！你出身贵族，却忘掉了自己的朋友，竟然去结交那些下贱的百姓！”这个人就这样一路尖声叫骂着，尾随他到了家门口。看看天已经黑了，伯里克利让仆人打起火把，把骂他的人送回家去。
在奴隶社会的统治者、当权者中，能这样对待反对派意见的，恐怕算得上是凤毛麟角了。雅典公民对他的民主作风交口称赞，并给予他极大的支持。有一个大贵族名叫西门，专门和伯利克利作对。凡是伯利克里主张的，他都反对；凡是伯里克利反对的，他都支持。雅典公民便通过投票把他放逐到国外去了。另一个大贵族福克奇利斯，也和伯里克利唱对台戏，反对伯里克利建设雅典城的计划，最后，他也被雅典公民赶下了台。
伯里克利另一个突出的特点是对自己要求严格，执政廉洁，他掌权十几年都没参加过别人举行的宴会。他唯一一次接受的邀请是参加侄子的婚礼，但还未开宴他就离开了。老百姓形象地说，伯里克利在雅典只熟悉一条路，那就是通向能和普通公民接触的广场和５００人会议的路。
在雅典，军人、法官、议员和其他政府工作人员起初都是没有薪金的，当兵的要自己掏钱买武器和马匹。这样一来，这些职务都被有钱人把持了。伯里克利执政后规定：军人和一切公职人员都由国家支付薪金。这样，一般公民也能当军人、法官、议员了。这样一来，公民的民主权利扩大了。伯里克利还给穷人发“看戏津贴”，使他们也有文化娱乐的机会。伯里克里当权时做了一件意义非同异常的大事。这对日后雅典以至整个希腊的文化艺术、旅游及商业产生了重大影响。这件大事是：重建公元前４８０年被波斯军队放火烧毁了的雅典城。在他的主持下，一批出色的雕塑家、建筑师、工艺家云集雅典，把这座古城装饰得十分雄伟、壮丽。不久，许多闻名于世的建筑陆续屹立于雅典城。可容纳１４０００名观众的露天剧场，经常上演一些著名剧作家的悲剧和喜剧，其中不少剧作对欧洲的戏剧产生了很大影响；专门用于诗歌演唱和比赛的音乐堂，经过精心设计，具有良好的音响效果。位于雅典中心的卫城是最出色的建筑群，它建在１５０米高的陡峭的山巅之上，全部用大理石修建而成，城中有雅典最著名的帕提侬神殿和智慧女神雅典娜的铜像。
雅典娜神像是著名的雕刻家、擅长雕刻神像的菲狄亚斯的杰作。像高１２米，形象优美威严。雅典娜身穿黄金战袍，头戴黄金头盔，胸前的护身甲上嵌着女妖美杜莎的头像，左手持长矛，右手托着胜利女神尼刻的小雕像，身边放着一个有一条巨蛇盘在上边的圆形女神盾。神像的脸、臂、脚都是用象牙雕成的。菲狄亚斯还雕刻了被称为世界古代奇观之一的奥林匹亚的宙斯神像。公元５世纪宙斯神像在东罗马的首都君士坦丁堡烧毁。雅典娜神像则在公元，１４６年被罗马帝国的皇帝安敦尼·庇乌搬走了，至今下落不明。
雅典城的重建吸引了众多的能工巧匠，他们从各地云集雅典。他们都想在雅典一显身手，以求得到丰厚的酬劳。虽然他们得不到雅典的公民权，但却过上了比较安定舒适的日子。对于希腊的强盛与繁荣，伯里克利功不可没，但他晚年却屡经坎坷、挫折，接连遭受严重的打击。由于他人的诽谤，他因莫须有的罪名被撤职。复职当大将军后，他的两个儿子先后死于鼠疫，不久，他也难逃厄运，死于这种可怕的病魔。临死前，他的遗言是：“我对雅典是问心无愧的。”确实，伯里克利的英名将和希腊“黄金时代”的美名永存后世。
伯里克利死后不到２０年，强盛的雅典就败在希腊另一强大城邦斯巴达的武力之下了。
黄金时代好看吗?
也许在极度困倦的状态下看神马超现实主义比较容易达到效果...
王小波《黄金时代》读后感
《黄金时代》读后感：青春的狂欢
以前，对王小波不大了解的，没看过他的小说甚至杂文。写博客以来，有数位网友向我推荐他。之后不久，又恰好在一家杂志看到李银河写得纪念王小波的文章，于是记住了他，关注起来。
前两天，学校图书馆的郑老师叫我帮忙搬书柜，如此雅事，我当然要做，和其他几位老师一起搬那沉重的书柜时候，不小心倾斜书柜，滑下一本书。我捡起一看，是中国小说50强丛书之黄金时代，作者正是王小波。呵呵，就借来这本书看看。
老习惯，从学校图书馆借来的书，都在学校看，用课余时间消磨它。
黄金时代，按作者开头第一句话来说，我二十一岁时，正在云南插队。那么所谓的黄金时代是二十多岁时候。插队一词，对我来说，是熟悉又陌生。熟悉是因为在许多写文革的文章的里看到，陌生是因为我没有体验过。
说实话，对于文革之前的小说，我非常反感，只有政治，没有人。文革稍后的文章，却是同情，也只是同情而已，但是我并不欣赏。这些文章要不哭哭啼啼，要不咬牙切齿，或者暗讽嘲弄。看这些文章，让人徒生悲哀感叹——人啊人，为什么这样。这些文章可能有反思，但是所谓的反思不过是事后诸葛亮而已。总之色调灰暗，不值得一看。
但是黄金时代不一样，我看了，不由一怔，从来没有看过一本关于文革的小说，可以写得这样桀骜激扬。如果不是隐含其中的隐隐的悲凉，这小说简直可以说：就是青春的狂欢。
青春的狂欢来自王二和陈清扬的青春派对。王二和陈清扬在云南，面对政治非难，面对物质生活的清苦和精神生活的折磨，他们互相依偎，用彼此的青春温暖彼此，用彼此的肉体取悦彼此，最后达成，用彼此的心灵支持彼此。青春的狂欢首先是肉体的狂欢，在书中，随时可以看见，王二和陈清扬在草房，河边，山野做爱。王小波对性爱的描写，是直白又不乏诗意的，是粗鲁又不乏精致的，没有忸怩作态。语言，是理性的，很好懂的大白话，干脆利落毫不拖泥带水。那么，王小波眼中的人生的苦恼就在大白话里，文革的荒诞也在大白话，青春的狂欢就在大白话里，黄金时代的诗意就在大白话里。
王小波在小说里，喜欢摆出逻辑来证明一种荒唐，产生让人喷饭的幽默。允许我从书中摘一段举例：
“我记得那些日子里，除了上山放牛和在家里躺着，似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。可是陈清扬又从山上跑下来找我。原来又有了另一种传闻，说她在和我搞破鞋。她要我给出我们清白无辜的证明。我说，要证明我们无辜，只有证明以下两点：
１、陈清扬是处女；２、我是天阉之人，没有性交能力。
这两点都难以证明。所以我们不能证明自己无辜。我倒倾向于证明自己不无辜。陈清扬听了这些话，先是气得脸白，然后满面通红，最后一声不吭地站起来走了。”
从以上文字，你可以明显感觉到王小波有趣吧！
人家都说王朔敢写，能写，会调侃。我看王小波比王朔更敢写，一样能写，至于调侃。王朔的调侃是明显的，而王小波的调侃是含蓄。王朔的调侃是显山露水在文字表面，而王小波的调侃是作为文章的底色，淡淡的，需要体会才可以感觉。王小波这个含蓄的调侃混合激扬的文章，配合当时的社会环境，不由生出一种苍凉。该苍凉使得我着迷。
最有讽刺意味的是，按小说里王二所言，小说的许多素材直接来自所写的交代材料中。因为男女关系之案件，王二和陈清扬他们被审问多次，被迫写材料多次。大概王二的笔才太好，写的材料让组织人员读之不厌。看完了，不过瘾，要他再写。
我写读后感，感觉到什么就写什么。反正我不是专业评论家，甚至连文学爱好者都是勉强的，只不过无聊时候爱看下书而已。政治，这是我们操心不了，所以不写。读后感呢，想怎么样写都可以，随心所欲，犹如王小波所写的王二和陈清扬，顺着生命的激情和本能，在山野里来个青春狂欢一样，痛快淋漓，不必考虑别人。我写错了，王小波不会从地下爬出来，向我申讨。就是他在，我也不会进入他法眼。所以写读后感爱怎么写就怎么写，我高兴。
求央视记录片《黄金时代》和《货币战争》的高清种子或地址，不要在线观看的，谢谢！
第一集：有价星球
对于普通民众，通货膨胀、流动性过剩等生僻词汇开始搅动日常生活。自货币诞生后，地球上每一物件都可以货币化，货币让我们的生活变得更加的便利和丰富，同时也让我们的生活失去温暖变得冰冷。那么，货币究竟以何种方式影响了整个地球的转动？
下载地址1： http://yunzhong1234.qjwm.com/down_6005746.html
下载地址2： http://www.gxp.cc/file-2184611.html
空间将根据央视播放的时间，第二天更新！
求助：长沙黄金时代文化传播有限公司到底怎么样？
电子电工公司，有不错的经营理念，竞争优势
欢乐英雄