镇安文化习俗之一—丧葬
祭葬二礼，古有典制。据汉书载，周成王三十年，周公旦制曲章，确立礼节的模式及内容规范，称之周礼。到了春秋时代，孔子倡导克己复礼。作礼纪，是恢复周公之礼。规范了礼制细则，在朝规公礼的基础上，明确了人生四礼：“生之以礼，事之以礼，祭之以礼，葬之以礼”。惟事之以礼包括公规朝礼，而祭之以礼，包括祭皇天厚土祭列祖列宗和祭物、祭神鬼、惟祭礼最严而复杂，节制规范。
一、葬之以礼
葬之以礼，各区域文化。各民族。氏族习俗有所不同，但大节相似。我县之民是回汉相居，南北融合的文化区域。但也保留着各祖上文化遗风，本文略记镇安汉族丧葬之仪。
关于各民族的融居，根据明史所载，镇安在元朝，居民１７００多户，７３００多人。后来把这些人称为本地人。清代后把他们称为老本地人。当时，人死后葬礼简单，也有遗俗至今。
１、葬期三天为限，不择日时，也不请地师选地，百事不计，大吉大利。
２、亡人棺灵横放人堂。棺材用四块整木合成棺，为四方相应，人归中央。
３、不做斋事，不请道士，不请地师，只唱孝歌。唱孝歌的自赶场伙，也无报酬。
４、上山不请八仙，男女都来帮忙。推选族中长辈和地方名人安排劳力主持丧事，名叫都管。
５、亲戚朋友邻居来时，都不空手，有拿豆腐。豆芽、蔬菜的，也有拿粮食的。如有钱的户，女婿、孙女婿拿吊樟，横幅为白色和青色。上写哀联，女婿写“泰山其颓，百世流芳”八个大宇。上款题是：大德望岳父大人千古，下尾写：愚婿某某敬挽。要是外母娘故，可写“黄河东逝”或写“懿德昭仪”。再拿１０个蒸馍，其中一个最大的，上面写孝婿某某敬献。旁亲朋友拿吊樟脑。
６、孝子孝孙族人亲戚晚辈都要给扯孝布戴。主孝长子，按棺材盖长短扯。其他人可扯七尺、五尺。三尺，计数要单数。凡戴孝者都要在灵前烧香叩头，在叩头时，由长辈把孝布拿来搭在头上，用苎麻绑其角捆在头上，不可斜披、挂肩。围腰、缠项。旁孝戴过百日，主孝三年。在灵上山时，孝子走在前面，主孝捧灵牌，遇过河、架码时都跪着，下葬要放鞭炮，三天内砌坟头。前三夜烧火陪亡魂。每逢七天一小祭，百日大祭，拿酒食陈列坟前。一周年二周年三周年再祭。三年孝满，去白换红。
二、祭之以礼
举行祭礼复杂，皆地方有文化的家族，旧社会多有举办，现在也有，只是少数。
祭的内容包括：祭天地神鬼物，有感则祭。无论亲戚朋友同辈长辈晚辈，近远期都可祭悼，远期为追祭，有感则表达哀思。
丧葬祭礼分三级，一级帝王，二级官员，三级庶民，分国祭、公祭、民祭。祭礼期，七七四十九天为治丧期，也叫服期，一年内为禅礼，对期曰小祥，三年为大祥，三年后为追祭，十年后为追远之期，祭主灵，五服之灵为陪灵。按高曾祖父已儿孙曾玄九服设陪灵牌位。为人之九族服图。
丧葬礼，各氏族各地区大体相同，细节各异。
祭礼程序：祭之以礼，比较规范。丧事祭礼是有级别的，一是县级以上官员，二是受过诰封有顶戴，农村秀才以上，才有资格用堂祭。祭礼俗称堂祭叫开吊，主堂祭之先生叫祭生，又称作礼宾先生。其程序是：孝家在亡人人殓后，主孝孝男、学媳、孝孙穿孝衫，择日开吊，讣告亲朋。
吊仪：扎摆祭堂、灵堂、经堂、花坛、彩门，挂挽蟑，摆香花，内有亡者灵房（灵屋子）亡者牌位，两旁各六盆香花，中间摆水果食品。女婿献蒸馍，做龙蛇龟鳖鱼，前两侧制金童玉女侍立，中设秦桧头顶香盘曲膝礼跪。前另摆两桌，位略低摆整猪全羊、鸡兔鱼羹饭食酒菜，此属女婿所献。
组成礼宾：由科贡秀才以上者十名（包括四名歌童）组成祭生，日礼宾。
排列编制为：甲乙丙丁戊巳亥辛壬癸。先由主孝子数人，在礼宾房子内跪请三至五次后，礼宾来到祭堂前，分左右排列，孝子排列全跪，组织有锣鼓、长号、喇叭、笛子乐队，炮手鸣炮三响，请祖党、母党上坐，鸣号三声，细乐长奏（吹笛子），甲日哀乐，乙日上花，丙曰献花，丁读祭辞。
ｌ、再甲日启帷：孝子孝孙（称承重）， 匍匐出灵帷，起来后，立于堂前。先向灵堂三叩首，——行稽颡首额挨地，两手两膝挨地，日五体投地。三拜九叩首。
２ 、乙曰：孝子向祖党、母党叩拜，三拜三起，九叩首，亲属长辈立于母党后。
３、甲曰：百子齐发，奏哀乐。毕，宣孝子上香。孝子敬香，丙接之，孝子鞠躬。丙将香递给丁，由丁插于香炉。甲日再上香，乙日再叩首，甲曰三上香，乙曰三叩首。
４、甲曰：去阁余（食馔）换上祭奠酒，三叩首，奠酒倾于地，献花。
５、乙曰：执事宾献花，司祝（礼宾）接孝子手中花代供于堂桌。
６、甲曰：献爵（献花果）。
７、乙曰：进爵（进果品）， 孝子举手敬献，丁接之供桌，孝子鞠躬向丁谢物。
８、甲曰：献祭牲某果品，备猪。羊、鸡、兔、鱼、羹、饭共七样，曰猪为露，曰羊为柔毛，曰鸡为翰音，曰兔为明视，鱼曰鱼，羹曰羹，曰饭为菜盛。
１０、甲曰：奠毕，孝子叩首退，送母党内室坐看茶。
１１、乙曰：举哀，撤奠再行主礼，勒鼓三通，大乐长奏，细乐长奏。
合奏，鸣炮，百子齐发。再由介宾引大宾升堂，行想见礼孝子叩首，大宾至洗舆处，洗手、授巾，对镜整衣冠束带又升公座，介宾就位。孝子再整衣理孝衫或孝布、出帷，至大宾前叩首，请大宾鸿题。四拜四起，平身人帷，捧主出堂，至大宾前，跪，拱主。左宾接主，安主，去魂帕，启椟，出主拂主，送大宾前。右宾染朱笔．授孝子，孝子接笔拱笔，求大宾彩美鸿题，左宾接笔，授孝子，孝子接笔拱笔，求大宾彩笔鸿题，左宾接笔，送大宾，大宾接笔，面东受生气，题主，先题封面，次题函中，卧笔，右宾染墨笔，又授给孝子。孝子接笔拱笔，求大宾，墨笔增辉，左宾又接笔，送大宾。大宾接笔，合主，树主，人椟，合椟，覆帕，授孝子，孝子捧主，起，至安主所，安主。孝子出堂复位。又拜大宾，谢介宾，四拜四起，礼毕退堂。奏乐，百子齐发。孝子送大宾回舍，奉茶毕，孝子回到灵堂祭毕，一日三次，七日二十一次，祭文各异。仪式大体同序。
祭文祭辞，表成奏折。另外，树牌张贴一份。至灵上山前．书写（致娘舅家谢文表，致亲朋谢文表，读毕而张贴），安葬后第二天，孝家再设哀宴搭谢亲朋和办事劳力人员，为丧事结束.
镇安文化习俗之一—饮食
酿酒的灶：下面烧着大火，上面是个底锅里面家满水加个竹子隔层，中间是发酵拌好的酒糟（水开了，要一层层放），把气蒸出来，放上酒流器具，再加上天锅加满水，酒就从中间的那器具上流出来了....
先尝尝头子酒，看味道对不对...爽啊
给天锅加水，水一热就要换，不然酒就会变味...
看看里面境况，这个用来流酒的器具摆偏了还影响量...
一圈子玩了，把酒糟弄出来，继续整...
酒质还不错，酿酒过程中还须不断品尝，不然会影响整坛酒..
火烧的不错...
灶要用泥巴密封好，一旦漏气了就前功尽弃...
赶紧加大火 不然酒蒸汽上不来...
用来盛酒的酒坛子，还有铜酒壶！
镇安人都会腌腊肉，镇安人都会酿造包谷酒。在镇安民间去访问，你如果想知道老百姓的日子怎么样，首先弯腰揭开酒缸上的大石板，量一量里面酒的深度，其次，抬头向上，数一数屋檩上挂的腊肉块子有多少，就心中有数了。镇安水土好，水乃生命之源，水的软硬直接影响着人的生活质量，软水煮饭，食不耐饥，硬水煮饭，吃了不容易消化，所以，一个胃口娇气的人猛然到一个新的地方，总是不服水土换肚子，然而到镇安出差的人，从来没有发生过换肚子的现象。镇安的好水，养育出如花似玉的镇安女子；镇安的好水，酿造出回味无穷的包谷酒。镇安人把造酒看的和挑水一样简单，沟沟岔岔都是纯净水，随便挑两桶，往底锅里一倒，竹笆笆上搁一只木桶，铺几层发酵的料，上边再放一口天锅。底锅下疙瘩柴熊熊地燃烧，水从液体变化为气体，气体又在天锅下冷结为液体，流出来的，就是酒。镇安人不无自豪地说：只要沟沟岔岔的水流不断，镇安的包谷酒便喝不完。
镇安的腊肉很著名，镇安的包谷酒很著名。镇安人无肉不成宴席，无酒不成礼仪。镇安的商店也出售西凤、茅台、五粮液，但其销售量远远比不上包谷酒。在镇安，喝够年头的包谷酒，不仅是一种享受，而且是一种待遇。镇安人宴客，按照主与客的情感深浅程度，可以分为三大类：关系一般化的请进大酒店，菜是南北大菜，酒是高档名酒，碰的是玻璃杯，说的是场面上的话；关系密切的请进小酒馆，菜是镇安特色菜，酒是包谷酒，碰的是铜酒盅，交的是心；如果来者是一个知己，那么，做东的会把你肩膀一搂：走走走，到家里去。来到家里，菜只有一条腊猪腿，不用筷子，就那么用手撕着吃。酒坛子捱着桌子腿，坛子的沿口上挂一个提子，喝多少，随便提。这时候，人生的面具统统扔进太平洋去了，只有真情在，真情不必说，一切都在酒里头，喝酒喝酒，人逢知己千杯少，酒不醉人人自醉，人生难得一回醉啊。
镇安人不分老少，都会吃包谷酒。有的人喜欢在午餐时抿几小口，有的人喜欢在晚上睡觉前喝二两，如果不喝这二两，便睡不着觉。倘若谁说自己不会喝酒，他们不信：你既然会吃饭，就应该会喝酒，喝酒比吃饭简单得多，不要用牙齿咬，往嘴里一倒，咕咚一声，就下去了。镇安人一边解释，一边示范性地端起酒杯往嘴里一倒，果然咕咚一声下去了。人们踏上镇安的土地，没有一定的酒量，最好不要沾酒盅，一旦沾盅，就放不下了，既然有再一再二，必然有再三再四。镇安人喝酒要喝好，好的标准是醉，谁喝醉了，那才是喝好了，谁出溜到桌子下面去了，那才是好得不能再好了。镇安的男人，酒越喝脸越红，镇安的女人，酒越喝脸越白。遇着喝酒脸色傻白的主儿，千万要当心，她起码有一斤以上的量。镇安人喜欢以酒交友，他们的生活经验是，麻将越打越生分，烧酒越喝越亲热。酒可以拉近人的距离，酒可以浓厚人的感情，只要在一张桌子上喝过一次酒，就会成为终生的朋友。酒量与人缘成正比，酒量越好，人缘越好，有了很好的人缘，就没有办不成的事情。吃不穷，喝不穷，人缘不好一世穷，人缘是取之不竭用之不尽的优势资源。
镇安人不分男女，都会划拳，女人一边在锅台上做菜，一边抽空出来和客人划几拳。西洋人只知道碰杯，不知道划拳，镇安人觉得那种喝法太乏味了。在镇安，喝酒不划拳，等于结婚没放鞭炮。有些酒中狂人自以为指法高明，号称酒喝大江南北，拳打黄河两岸，想和镇安汉子过招儿，汉子不语，示意女人过来接几招儿。女人脸上光光的，眼睛亮亮的，声音脆脆的，指头翘翘的，酒前不语酒后笑，阿拉伯数字一字清，三下五除二，就把你拾掇了。镇安人常常在酒场子上见智商，他们能够以几个指头的伸伸曲曲，丈量人情，把握世事。镇安人常常在包谷酒中见性情，那些嘴巴咂得很响而酒底子留得很厚的人，他们视为滑头，那些喝一半洒一半的人，他们视为赖皮。镇安人喜欢直爽，杯杯端起，盅盅见底，滴一点，罚三盅，那才叫“直”。直人直得不会拐弯儿，舌头根子率先硬起来，继而大笑，或者大哭，镇安人觉得这是酒精作用下的自然现象，没有什么大惊小怪的。镇安人觉得有酒不敢喝，有话不敢说，一辈子不曾大哭过，一辈子没有大笑过，那才是白活他这个人了。包谷酒激扬着镇安人的性情，他们仰面朝天闯世界，金钱是奴才，出去又回来，敢于花钱，才能挣钱。包谷酒培养了镇安人的外向型性格，他们潇潇洒洒赶时髦，大城市流行牛仔服，镇安也流行牛仔服，大城市流行西装革履，镇安也流行西装革履，就连那些担着大粪桶浇地的人，也是西装革履，领带一飘一飘的。
镇安人讲究吃，女人都是好厨师，男人都是美食家。镇安民居里最惹人注目的地方，摆放的不是电视机，而是酒具。四棱见线的土漆餐桌上，一把铜酒壶和一组瓷酒盅，明光闪闪，格外地吸引人的眼球儿。镇安人好客，家里来了客人，女人极其麻利地系上围裙，一个舞蹈动作，从墙上卸下来一块腊肉，片刻之间，变魔术似地整出来七碟子八碗。温酒是男人的专利，酒的温度低了，容易伤胃，酒的温度高了，容易上头，铜酒壶架在炭火上，其温度被男人掌握得恰到好处。如果你有幸坐在四棱见线的土漆餐桌上，一手捏着冬青木筷子，一手执着铜酒壶，大块地吃着腊肉，大口地喝着包谷酒，你就会突然明白，那些整天繁殖思想的人，是多么的可笑，痛痛快快地喝，实实在在地吃，是多么的美丽。吃喝是渺小的，吃喝是伟大的，只有建立在吃喝的基础上的思想，才是真正有用处的好思想，而那些与吃喝八竿子打不着边的理论，不管我们把它吹嘘得多么高级，多么深邃，其实都是白搭。毛 泽 东理论最伟大的功绩之一，就是真真切切地解决了十亿人口的吃喝问题。
在镇安的包谷酒里大醉了几场之后，突然开窍：穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝得醉醉的，既是人生的实打实的幸福，也是人类的很不容易的事情！
镇安文化习俗之一—宴席
镇安山区民风古朴，旧礼仪很多，每逢婚丧喜庆都爱送礼。农村谁家有红白喜事，方圆几十里人家都赶去送礼，或现金，或粮食，或蔬菜，再穷也不空手去。送礼，就得请客吃饭，就得坐席。坐席讲究很大，不懂的人往往会闹出笑话。
古代席地而坐谓之坐席，南北朝以后有了桌椅凳，称谓仍旧。坐席，先要确定上席的方位。上席是贵宾，下席是陪客。上席的方位：一是从来菜的方向看，菜从东来，西边是上席；菜自南来，北边是上席，也就是说来菜方向的对面是上席。二是从房屋的座向看，正屋的上方是上席，门口是下席。三是以方桌搁置的方向看，桌子缝不能对住上席，而是向着上席的两侧。农村有些地方为了上下有别，给上席放两把椅子，其他三方均放条凳，这就更容易辨别了。
古代以右为大 （如升官为右迁，降职为左迁） 上席的两个座位，首席在右边，陪席在左边。左右是以看席人的对面而定，不是坐席人自己的左右手，自己坐在左手这边，就是看席人的右边了。这是一次一桌的坐法。一次平摆两席，则两桌靠中的位子为大，右为首席。一次平摆三桌，则中间那桌的上席为大，首席在第二张桌子的右边，次首席在第三桌的左边。一次平摆五席，中间那张桌子为大，其余以此类推。农村计较辈份不同的人不能平坐在一排桌子的上席，只好把桌子向下另放一排，叫做“勾席”。如果席口窄便，爷爷和孙子辈可坐一排上席，说什么“爷爷孙子拉平辈”。每出一道菜，上席人先提起筷子。说一声“请菜”，其他人跟着动作起来。
过红白喜事的“知客”（亦称“知宾”）， 是个最难当的角色，既忙又费脑筋，尤其是“看席” （排坐次）很有讲究。坐上席的基本原则是，丧事先娘母舅家（母党）再姑夫姨夫。在这当中，还要分别亲疏，亲者坐主要上席，疏者坐次要上席。如果客朋少，上席不好安排，主要者坐上席以后，次要者围着坐下席。新婚志喜，上席除了母舅、姑夫、姨夫，“送亲”（女方至亲）必须坐上席，因为这是喜事的另一方。另外，要安排新媳妇坐一次上席，以示尊敬妇女。以后，她就由“客人”变成了主人。就再也不能在自己家里坐上席了。
镇安山区民风古朴，旧礼仪很多，每逢婚丧喜庆都爱送礼。农村谁家有红白喜事，方圆几十里人家都赶去送礼，或现金，或粮食，或蔬菜，再穷也不空手去。送礼，就得请客吃饭，就得坐席。坐席讲究很大，不懂的人往往会闹出笑话。 古代席地而坐谓之坐席，南北朝以后有了桌椅凳，称谓仍旧。坐席，先要确定上席的方位。上席是贵宾，下席是陪客。上席的方位：一是从来菜的方向看，菜从东来，西边是上席；菜自南来，北边是上席，也就是说来菜方向的对面是上席。二是从房屋的座向看，正屋的上方是上席，门口是下席。三是以方桌搁置的方向看，桌子缝不能对住上席，而是向着上席的两侧。农村有些地方为了上下有别，给上席放两把椅子，其他三方均放条凳，这就更容易辨别了。 古代以右为大 （如升官为右迁，降职为左迁） 上席的两个座位，首席在右边，陪席在左边。左右是以看席人的对面而定，不是坐席人自己的左右手，自己坐在左手这边，就是看席人的右边了。这是一次一桌的坐法。一次平摆两席，则两桌靠中的位子为大，右为首席。一次平摆三桌，则中间那桌的上席为大，首席在第二张桌子的右边，次首席在第三桌的左边。一次平摆五席，中间那张桌子为大，其余以此类推。农村计较辈份不同的人不能平坐在一排桌子的上席，只好把桌子向下另放一排，叫做“勾席”。如果席口窄便，爷爷和孙子辈可坐一排上席，说什么“爷爷孙子拉平辈”。每出一道菜，上席人先提起筷子。说一声“请菜”，其他人跟着动作起来。 过红白喜事的“知客”（亦称“知宾”）， 是个最难当的角色，既忙又费脑筋，尤其是“看席” （排坐次）很有讲究。坐上席的基本原则是，丧事先娘母舅家（母党）再姑夫姨夫。在这当中，还要分别亲疏，亲者坐主要上席，疏者坐次要上席。如果客朋少，上席不好安排，主要者坐上席以后，次要者围着坐下席。新婚志喜，上席除了母舅、姑夫、姨夫，“送亲”（女方至亲）必须坐上席，因为这是喜事的另一方。另外，要安排新媳妇坐一次上席，以示尊敬妇女。以后，她就由“客人”变成了主人。就再也不能在自己家里坐上席了。 “知客”如果把上席安排错了，是会招来麻烦的。轻则不乐意离席，重则吵架甚至闹出人命的。笔者就听到这样的两件事：一是汪某和李某都到张家去送礼作客。汪某是李某的亲姑夫，而李某丧偶后又娶了汪某远房的姑母。“知客”只知后者，让李某坐了主席，汪某坐了偏席，汪某不从。因为镇安有个约定成俗的规矩：“先叫后不改”，大户族内以后联婚辈份搞乱了，原称谓不变，李某把汪某叫姑夫。二是，某村年三十左右的妇女，她为小姑子出嫁当“送亲”。回来时同路人调侃，说把席看错了，瞧不起她。她一气之下服了老鼠药，一命呜呼了。唉！何必那样较劲，把性命搭上值得吗？。 过红白喜事，除了“知客”，还有个“说酒话”的，充当古代“礼宾”的角色。酒筵开始时，“说酒话”的带领新郎新娘（丧事是孝子）站在宴席前，宾客全部起立，听“说酒话”。。酒话”一般分三部分：一是主家今天办的什么事；二是害得亲朋跑路花钱的客套话；三是新郎新娘（或孝子）向来宾行礼致谢。有些“酒话”说得很好，因人而异，即兴见编，饶有风趣。 礼仪不可不有，但也不必泥古不变繁文缛节。好在现在多用圆桌，不分上下，解决了这一难题。但是，有些人还要按上席的方位让来让去，实在是多此一举了。
我想找外国葬礼上放的音乐
我从电视上看到 外国的葬礼和中说的葬礼完全相反 亲人的逝去并非是痛哭流泪 而是面带微笑得为亲人送行 因为他们认为人的死亡是去往天堂 没有什么可伤心的 习俗不同吧 葬礼上的音乐不同于我们国家的哀乐 没有很大的悲伤在里面
西周的礼乐制度？
礼乐制度是周代建国初期由周公制定的，其目的之一是为巩固等级制社会，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。统治阶级为了推行“统治”制定了一整套十分烦琐的礼仪和与之相配合的音乐。
不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用的音乐也不一样。如祀天神，“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”；祭地示，“乃奏太簇，歌应钟，舞《咸池》”。（《周礼.春宫》）两君相见，例用大雅《文王》；诸侯设宴招待他国使臣则用小雅《鹿鸣》、《四杜》、《皇皇者华》、（《左传.襄公四年》）。又如天子祭祖用《雍颂》，士大夫则不能用。
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
总之，所有这些关于礼乐的规定，都是为了加强人们的等级观念，最后达到巩固其统治的政治目的。要顺利地推行礼乐制度，必须加强有关礼乐方面的教育，这是不言而喻的。因此，周王朝设置了我国历史上第一个礼乐机构——春宫。
西周春秋时代贵族讲究的礼是比较多的，有籍礼、冠礼、大搜礼、乡饮酒礼、乡射礼、朝礼、聘礼、祭礼、婚礼、丧礼等等。籍礼是用来监督平民在“籍田”上从事无偿的集体劳动，以维护称为“籍”的办法的。冠礼是授予成年贵族种种特权，以维护贵族的利益和巩固贵族成员之间的关系。大搜礼具有军事检阅和军事演习性质，起着整编军队、检阅兵力和加强统治的作用。乡饮酒礼在于维护一乡之内贵族的宗法制度和统治秩序。乡射礼具有以乡为单位的军事训练和军事学习的性质。朝礼在于尊重国君的权力和地位。聘礼在于维护贵族内部的等级和秩序。祭祀天地和祖先在于维护神权和尊重族权。婚礼和丧礼在于维护宗法制度和族权。
到了战国时代，由于农田制度的变革，“籍”的方法废除不用，这时籍礼只是统治者用来表示关心农业生产的礼仪。由于军队成分和战斗方式的改变，原来的大搜礼就失去作用。由于地方组织的改变，乡饮酒礼和乡射礼的性质也不同了。这时由于中央集权政体的建立，执政者统治的需要，重视的是即位礼、朝礼、祭礼和丧礼。《荀子》的《礼论篇》着重讲究祭礼和丧礼，对丧礼讲得特别详细，就是为当时的礼乐制度制造理论根据的。
有什么好听的外国童音流行歌曲?
最新歌曲：周大侠 ---周杰伦（灌篮主题曲）. 七月---江映蓉（命运呼叫转移插曲，伤感，超好听） 我在那一角落患过伤风---陈绮贞（非常动听的伤感歌曲） 亲爱的那不是爱情---张韵涵 （目前最红悲伤歌曲） .. 有没有人告诉你---陈楚生（网络最红伤感歌曲） 不想懂得---张韶涵(公主小妹片尾曲) 外滩十八号---袁成杰 戚薇 香烟爱上火柴---张政 是非题---范玮琪 出神入化 ---飞轮海 玫瑰花的葬礼 ---周杰伦 我不配---周杰伦 日不落 ---蔡依林 期待你的爱---林俊杰 你是我心内的一首歌 ---王力宏 7仔 ---S.H.E 心如刀割 ---5566 王子 ---张栋梁 蓝色土耳其---周传雄 青花 ---周传雄 越来越不懂 ---蔡健雅 兄弟 ---陈奕迅 刘德华 悲伤华尔兹---尚雯婕 piano---范逸臣 非卖品---蔡依林 我不会唱歌 ---罗志祥 凌晨三点种---张智成 一个人走 ---光良 卫兰 婚礼进行曲---胡彦斌 让我变作你的狗 - 林夕 别无他求---姜鹏 动听 --王恩琦 你一定要幸福--- 何洁 高耀太-disco韩国冠军(超好听).MP3 做你的公主---何耀珊 [英文版]a better day_黑蝙蝠中队.mp3 fly to the sky 像男人一样 你叫什么名字---李慧珍 张靓影 michelle branch-06-here with me 和我在一起---蜜雪儿 小丑鱼(韩文版)-东方神起 first love---宇田多光 啦啦啦---李秀英 危险的演出---蔡妍 东方的斗魂 ---东方神起 青苹果之恋-that night-sweetbox 10 minutes 十分钟---李孝利(劲舞团) 不要爱他--李孝利 其实我介意---小雪(剧场版) fly to the sky 像男人一样 不要爱他--李孝利 金色年华系列--强烈DJ every step.mp3---糖果盒子 sweetbox - 2burning.mp3 Teenage Life——Daz SamPSon 《Piece Of Me》（新） 《Toxic》 《Gimme More》 《baby one more time》 《别碰我 Don't PUsh me》布兰妮 《un ange fraPPE a ma porte》 《Toc Toc Toc》李孝利 《Don't Stop the Music》（新）Rihanna 《Kiss Kiss (Feat.T-PAin)》（新）Chris Brown 《Crank That 就酱跳》（新）Soulja Boy Tellem 《Clumsy》（新）Fergie 《Low》（新）Low 《Paralyzer (Original Band Demo)》（新）Finger Eleven 最流行的非主流歌曲 1 hollaback girl {Gwen Stefani} 2 The Magic Key 3 Ein Kleines Lied 4 非主流音乐756927301 QQ:756927301 5 loves me not {Ta.Tu} 6 PEerless 7 It's Ok {dj max} 8 feedback {QQ:756927301} 9 You Were My Everything 10 My Humps {黑眼豆豆} 11 gala faraway {QQ:756927301} 12 GWEN STEFANI HOLLABACK GIRL LOOL REMIX 13 哀怨 {Jey&Kai} 14 question {the moody blues} 15 Human Sacrifice Sweetbox{QQ:756927301} 16 Floorfiller {ＤＪ嗨嗨网} 17 Love Mime Silent G Jack {SILENT G乐队} 18 nothing in the world{德国 原子少女猫} 19 Ein kleines lied {QQ:756927301} 20 I'm Gonna Getcha Good! {shania twain} 21 Dreams Come True S E {韩国美少女组合QQ:756927301} 22 u make me wanna {blue乐队} 23 30 minutes {QQ:756927301} 24 she's gone {QQ：756927301} 25 floorfiller Greatest H {QQ:756927301} 26 Hear me Cry cagnet 27 Stand {jewel} 28 我在那一角落患过伤风{步步高广告背景音乐} 日潮韩流 1 僕の花(传染歌)电影主题曲 五井道子 2 地獄少女 オリジナルサウン あいぞめ 能登麻美子 3 樱花纷飞时 中岛美嘉 4 花舞う街で 倉木麻衣 5 プラネタリウム 大塚愛 6 世界に一つだけの花 smap 7 貌似是死神上 的 樱日和 8 思い出にできない ユンナ 9 涙の物语 有里知花 10 For フルーツバスケット水果篮子主题曲 岡崎律子 11 only you(饼干老师星星糖)片尾曲 QQ:756927301 12 Timeless 张力尹&细亚俊秀 13 迷途(黄色手帕)-主题曲 14 你我是傻瓜(宫)插曲 Stay 15 我痛苦的爱(人鱼小姐)主题曲 TRUE BIRD 16 希望你幸福 (暗夜花火)电影原声带 豪杰春香 17 最终幻想 素敌だね 素敌 18 晓之车 19 空色 冈崎律子 20 因为是女子 kiss 21 金鱼花火 大冢爱 22 花样 松隆子 23 one 东方神起 24 鸟之诗八音盒版 纯音乐 25 天空之城音乐盒版 纯音乐 26 风姿花传三国志全日本超级动画主题曲 谷村新司 27 啦啦啦 李秀英 28 endless rain X JAPAN 29 first love 宇多田光 30 恋人よ 五轮真弓 31 明日晴れるかな 桑田佳佑 32 ありがとう 吉田亚纪子 {泪的告白}原版 33 命运浪漫 满屋主题曲rain 需要更多好歌[QZONE非主流音乐][摇滚rock].[死亡歌特].[嘻哈,R B.说唱],[DJ,摇头,慢摇,慢嗨].[ 杀人音乐,另类音乐,灵歌][流行梦幻英文歌曲][轻音乐,小说音乐,天籁之声,佛乐][日潮韩流][世界 音乐]请试听本人音乐盒 http://mbox.sogou.com/mbox.so?uid=yabinshi3@sogou.com 以上歌曲本人强烈推荐，都是非常好听的歌曲，希望楼主会喜欢
求一些 有着清澈悠扬和神秘空灵感的曲子（纯音乐）。
清澈悠扬：
不明なアーティスト- 予感 （我记不起是那的了）
Vangelis - Theme from Antarctica （著名音乐家Vangelis的经典曲目，90年代起就不少的电视台用过，很清澈，很干净的哦）
Nicholas Gunn - South Rim （选自《Music of the Grand Canyon》美国国家公园系列，下面两首也是，很悠扬的曲子）
Gary Remal Malkin - The Journey（这是这个专辑里最富盛名的一首了，常用作电视台背景音乐）
Nicholas Gunn - Flight Over North Rim （同上，悠扬的曲子一枚）
空灵的话，我觉得你那首都还不够空灵呀，看我给你来更空灵的：
Kosta Rodrigez - Purple Sky （选自《Dubai Chill Lounge, Vol. 2》，迪拜7星级酒店音乐，很棒的）
Ronan Hardiman - wher Are You Now 和 That place in your heart （国际著名《大河之舞》配乐大师，这两首都是很空灵和伤感的）
sAr- I'm here （日本音乐家的，貌似不太出名，但你能听出一些味道来的，相信我）
好吧，全手写，个人收藏比较多，不过暂时就想到这些了！
请教婚礼主题名称
平云际水岚。云在上平步青云，岚为山峰清雾。云与清雾同性互相既济，和和美美蒸蒸日上！
欢乐英雄