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道教对死亡有什么说法吗?像佛教的极乐世界等
极善之人可成仙，成恶则地狱受刑
在无意识状态下死亡，是否能够往生极乐世界？
只要平常精进念佛求生净土，临终之时自然的活着意识清醒去的，就算临终意识模糊，但是平常信愿坚定，是不妨碍往生极乐世界的。
佛经说：极乐世界，所有具三十二种大丈夫相，故无有妇女。那么在人间为何有妇女？
女人有五障──
女有五障
﹝出法华经﹞
法华经中谓舍利弗不知龙女是大乘根器，宿习圆因而得成佛，以为例同报障女流，故说女人有五种障也。然说此五障者，欲令女人知有此障，即当发菩提心，行大乘行，早求解脱也。
［一、不得作梵天王］，谓梵天因中，修持戒善，得获胜报，而为天王。若女人身器欲染，则不得作梵天王。
［二、不得作帝释］，谓帝释勇猛少欲，修持戒善，报为天主。若女人杂恶多欲，则不得作帝释也。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主，即忉利天主也。）
［三、不得作魔王］，谓魔王因中，十善具足，尊敬三宝，孝奉二亲，报生欲界他化自在天，而作魔王。若女人轻慢嫉妒，不顺正行，则不得作魔王也。（魔王即他化自在天王也。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［四、不得作转轮圣王］，谓转轮圣王因中，行十善道，慈愍群生，报作轮王。若女人无有慈愍净行，则不得作转轮圣王也。
［五、不得作佛］，谓如来行菩萨道，愍念一切，心无染着，乃得成佛。若女人身口意业，情欲缠缚，则不得作佛也。
【丈夫相圆满】
谓菩萨修行，于诸佛菩萨，心生敬乐，于女人身，心常厌弃，以此为因，异生感果，即得男子之身，诸根完具，无有残缺，是丈夫相圆满
【转女成男】
转女身成男子与“变成男子”同义。盖印度自古以女人非法器，自‘中阿含’卷二十八‘瞿昙弥经’为始，继之大小乘诸经论，多说女人身，有五障三从之碍，若欲成佛，必要转其身为男形。
又女人不能入诸佛净土，故阿弥陀佛及药师佛均别立本愿，要期转女成男。依‘无量寿经’卷上：若重障女人，能称名念佛，由弥陀本愿力故，能得转女成男之报益。‘法华经’卷五提婆品：八岁龙女变为男身，往生南方世界成佛。
古印度女性之地位低落，故有女人不能成佛之说，然此说与大乘佛教主张众生皆能成佛说相矛盾，故经中有变成男子之说。
［超日明三昧经卷下、药师琉璃光如来本愿功德经、法华经卷六药王菩萨本事品、转女身经、腹中女听经、月上女经、瑜伽师地论卷三八菩提品、大智度论卷四、无量寿经义疏卷上］
【变成男子】
女子变成男子与“转女成男”同义。据诸经论载：女人身有五种障碍，即障碍不能为梵天王、帝释、魔王、转轮王、佛等。因有如是障碍，故欲成佛，须先转变其身形为男子身。如‘法华经’卷四提婆达多品载：有八岁龙女变成男身，往生南方世界成佛!
［中阿含卷二八瞿昙弥经、无量寿经卷上、药师琉璃光如来本愿功德经］
人活着到底是为了什么？而传说中的极乐净土是否真的存？如果真的存在有极乐净土，那么今生的死亡是否就是解脱…？
死亡绝对不是解脱,只能是另一个痛苦的轮回的开始.相要净土,先要心灵净.心若不净去那都不净.即然如梦,何不做个清净的梦?
西方为什么称为“极乐世界”？？“极”在哪里？？“乐”在哪里？？
看《佛说阿弥陀经》或《无量寿经》就知道了。
欢乐英雄