三赎教治病有一套是治好过人但他不听三自的不给教堂拿十分之一的钱财教堂的会让警察抓的你不怕抓吗
见证我们的极限是什么歌
S.H.E - 一眼万年
泪有点咸有点甜
你的胸膛吻着我的侧脸
回头看踏过的雪
慢慢融化成草原
而我就像你没有一秒曾后悔
爱那么绵那么粘
管命运设定要谁离别
海岸线越让人流连
总是美得越蜿蜒
我们太倔强 连天都不忍
再反对
深情一眼挚爱万年
几度轮回恋恋不灭
把岁月铺成红毯
见证我们的极限
心疼一句珍藏万年
誓言就该比永远更远
要不是沧海桑田
真爱怎么会浮现
泪有点咸有点甜
你的胸膛吻着我的侧脸
回头看踏过的雪
慢慢融化成草原
而我就像你没有一秒曾后悔
爱那么绵那么粘
管命运设定要谁离别
海岸线越让人流连
总是美得越蜿蜒
我们太倔强 连天都不忍
再反对
深情一眼挚爱万年
几度轮回恋恋不灭
把岁月铺成红毯
见证我们的极限
心疼一句珍藏万年
誓言就该比永远更远
要不是沧海桑田
真爱怎么会浮现
深情一眼挚爱万年
几度轮回恋恋不灭
把岁月铺成红毯
见证我们的极限
心疼一句珍藏万年
誓言就该比永远更远
要不是沧海桑田
真爱怎么会浮现
再度过些风冷雨
春暖在眼前
【谜语专栏】 智商见证处→来露一手吧！！「二人土堆上蹲」『打一字』「什么地方开口要钱」『物』「秋天大雁为什么往南飞」『脑筋转弯』
坐
电话亭
走着太慢
世界上有哪些见证伟大爱情的建筑奇迹
三赎基督大能见证
邪教，请自动远离。
你有慈祥的母爱见证？？？帮帮忙吧
慈祥的母爱
一九九零年八月十日这个日子，谁人不知谁人不晓，它震动了天地沧海叫人难以忘怀，......它蕴藏着多少个多少个泪水倾腮的双眼充满着难言的痛苦忧伤啊!众生失去母爱......。
这是许赎受难之日也是基督受苦史册上的又一记载。
他是犯罪吗？是不顾念他的儿女吗？他能舍得我们众弟兄姊妹吗？经上有明显的答案，是两棵橄榄树，两个金灯台，两个见证人，（三赎和许赎）是立在世界之王面前作见证的，谁能阻挡万军之神的旨意呢？谁能改变至高者的意念。他诚然顺着神的定旨，好像羊羔被牵到宰杀之地，默默无声，他忍痛割爱，怀着对他养育多年的灵胞弟兄姊妹无限爱慕之心与难舍难分之情离开了我们，带着慈祥的母爱，充满者对工作，对我们众人无限信赖和热切希望而下监了.......
他经历五年不平凡的灵程，虽然短暂但却惊险既漫长又辛酸，顶狂风，战恶浪，忍受魔鬼的百般试探，想工作所想、急众人所急，用他辛勤的双手栽培了福音之花，开遍了陕南，用他满腔热血哺育了耶路撒冷，养育了儿女千千万万，用他慈祥的母爱，滋润着众人心田，使弟兄姊妹合而为一，勇往直前，五年之久，他洒热血，抛头颅，对工作，对灵胞，像母鸡庇护小鸡，忠肝赤胆，五年灵程风风雨雨、惊惊险险，它象征着一轮不灭的明月永悬太空，不畏狂风，不惧黑暗，以本身的真光照亮万人脚步，沿着真道，勇往直前。
五年之久，他饱尝了养育者的辛酸苦辣，以基督的心为心，以神的事为念，把弟兄姊妹长挂心间，有谁软弱他不软弱呢?有谁跌倒他不焦急呢？母爱深阔，母心甘甜，凡父所赐给他的人，他一个也不失落，受苦之日，默默无声，甘作众人赎价，把生命置之度外，他用赤诚的母爱，奠定了真道根基，用身体铺开了福音的灵程，用劳苦的果效振兴了主道，然而才有今天可喜的工作局面，整体中，众会中，众人中，哪里没有他的恩？哪里没有他的爱？哪里没有他的苦？哪里没有他的汗水？饮水思源，叫人追究......
五年之久，他无私无为，只是无私的奉献，凡他所有的都赐给我们，用于福音促进工作，他日夜操劳神家，牧养弟兄姊妹，就自作榜样，树标杆，道成肉身奔波众人之中，医治有病的，怜悯贫穷的，寻找失丧的，领回被逐的，建立圣徒生活，使众人彼此相爱，，合而为一，你帮我补，达到均平，行义道，走善路，寻求神，依靠神，求神帮助，亲手点燃，陕南第一盏灯台，徐家庄教会光芒四射，照亮众人心坎，为真道显明奠定良好的基础，为福音的全面进展立下了标杆。
五年之久，他效法三赎，紧跟基督，以爱为旗，处处卑微，促进真道，诞生于陕南，他用自己的言传身教，架起了通向“爱”字国的天桥，他用赤诚的热心，暖化了多少个铁石心肠之人走向真道，他温柔的母爱，慈祥的面容，招来了多少圣民流归圣山，他用苦、用汗、用泪显明了基督，从而结束了列王时期，使万邦归顺，万道合一，统一了生命之道。
五年之久，他受尽试探，受尽磨难，历尽曲折，历尽艰险，面对着“五千元”的追捕价，临危不惧，拖着一身疮，不能行动，却刚强壮胆，重压之下，日夜操劳神家大计，他心里只有工作，只有弟兄姊妹，他毅力出众，智慧超群，胆略非凡，用生命开辟了福音灵程，用身体封住了狮子的口，灭了烈火的猛势，是人脱离了刀剑，使工作转危为安，啊，五年的灵程！五年的险，五年的道路，五年的难，五年的见证，五年的诗篇。
一、人的尽头 神的开头
“恶人头”:这是许赎家乡人送给他的浑名，但他形象逼真，人常说:“生作人杰，死为鬼雄”。这是大丈夫的共有“气概”，许赎，也是以此为“人生定义”的，他常以倔强、生硬、好胜的性格而自尊，处处不愿拜人之下，谁要是与他相争相斗，非一败涂地不可。他能说善讲也能干，耿直侠义，常常打抱不平，可非常怜悯贫穷可怜人，谁要是故意欺负无用可怜之人，他定要干涉，常替孤儿寡妇申冤，专与恶人相斗，致使左邻右舍常常惧怕，个个怯他几分，故此“恶人头”之名在当地便传开了。但他并非不讲义气、不爱良善，要他自己“能得过”、“手头松”，总是常给那些无依无靠可怜之人行方便、施便宜、搞救急，在那些老好、可怜无用之人面前也颇有名声，然而，这些人也给他取过诨名“有福人”
斩草除根:这是许赎人生走到尽头的最后一招。常言说:“人为财死，鸟为食亡。”人间的吵闹争斗，以致毙命都是为了什么？就是为了钱财、名利、富贵，它是万恶之根，作为人来讲谁能逃避这个逻辑？许赎也是如此了……八五年间，他的祖传柴山被“李家”无故割占将柴山的树木一伐净尽，烧炭、盖房，制造事端。对此他怒火填胸，岂能咽下这口气？几次问理，几次官场都无济于事，“李家”以人多势众而占优势，他寡不敌众，一时不能“取胜”，大伤了他“常胜将军”的自尊心和一生的威望，老脸面往哪里搁呢？思来想去，怒从肝中来，腊月间，他看到李家门上的木料堆积如山，一幢大瓦房拔地而起，回首看自己的祖传柴山光秃凄凉，废墟一片，难道自己真是无用之辈吗？是不守祖传的“败家子”吗？看着看着，恶从胆边生，“生作人杰，死为鬼雄”，杀人的意念从心里迸发出来，他誓与李家不共戴天！决心“斩草除根灭李家全族！”然后自杀，名留青史，光耀祖宗！当他拿定主意之后，开始了恶作剧的组织工作和准备工作，他夜以继日的思索着、揣摩着、策划着……他想到人生的脚步，将要在此告终，想到命运之神只给了他三十几年逗留时间……他又悲哀、又高兴。悲哀自己不该来到世间，又是这样短暂，为什么人间有这么多坎坷？人间有这么多争斗？有这么多弯曲和不公道之事？高兴的是自己不久将会一鸣惊人，亲手除灭李家全族，给后世留下了“老子英雄儿好汉”的芳名。他望着苍天，仰天长叹;他俯首大地，默默告别……人的尽头、神的开头:俗话说得好:“人有黄泉之道，天无绝人之路。”谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁能参透耶和华的奇妙作为呢？谁能料到人的尽头却是神的开头呢？八六年正月二十日，正当他游完亲朋，默默的告别亲人，开始行动的关键时刻，万军之神却向他伸出了救恩的膀臂，福音进了许家庄，救恩临到了他家。他怎能料到这是万军之神对他的特别拣选，更难料到自己还能够“死而复生”。通过神迹奇事，圣灵作证和传福音之人道理的讲解，解开了人生在世不明白的答卷，明白了人若专得全世界赔上自己的生命有什么益处呢？”他认识了独一无二的主宰，投向了救恩的怀抱，一场杀人流血的悲剧在神的大能权下消失了。
从此，他彻底悔改，慈悲忠信，一家人大得恩典。他处处以基督大爱怜悯于人，施恩于人、帮助于人、救赎于人，他又一次登上了昔日的仇敌李家之门，用他的大爱废掉冤仇，使两下合一，李家也投向了基督的怀抱，得了二次生命，他们思潮滚滚，感慨万千，伤心的说:“岂知人的尽头，却是神的开头，主恩浩荡，又是一世！”
二、献身福音 志存救人
信神的新闻:许赎信神被人们看为怪事，也视为新闻，街谈巷议，议论纷纷:“昔日的恶人头今日成了大善人;山水好移，秉性难改;爹娘生他那几十年的牛劲，还能成仙;从前骂天咒地、又骂神、现在又信神，真是怪事！”但众人的议论也不足为奇，因为他从前确实根本不信什么神鬼之类，常常是骂天咒地。若有人信神，他总是一顿训斥;有人若跪拜烧纸烧香敬神，免不了他的讥笑、诽谤和打击;若有人求老爷保平安和求雨保丰收，他总是用一大堆“大道理”惩服人。然而，当人们听说他信了神就成了“新闻稀奇事”对于世人来说是费解的，对于熟知他的人来讲是个“谜”
与对头和好:自许赎信神归主后，全家大得恩典，全身的患难都好光，他没有忘记神的恩典;没有忘记传福音弟兄的嘱咐;没有忘记身体废掉了层层冤仇，除去了层层隔墙，用着一颗火热的心，一片赤诚的爱，自取卑微，走东家串西家与对头和好，把神的救恩送到了他们的心坎里，用福音救赎了他们。一日，他到了仇人李家，语重心长地谈论神的恩典，见证神的大能传悔改的道理，又是卑微、又是赔礼道歉，并深情地说:“官司我们不打了，树木我也不要了，只要你们信耶稣，我们就是一家人。”和蔼的言谈、舍己的精神、诚恳的态度，使李家觉得非常奇怪，也十分感动，羞愧难言。在他多次怜悯之下，全家归主，陈家是他多年的对头，夏季麦熟遍地，缺人收割，天马上要降雨，陈家万分焦急，他一马当先率众把陈家的麦子抢收回来，用他的实际行动取掉了多年相对之势，使陈家感激不尽，而全家归主。柯家也是他多年的老对头，因人多无房居住，而修造房子缺人少粮，他主动帮助了柯家，把自己的粮食和多年积攒下来的二十斤粮票给了柯家，并亲自帮助直到把房屋建起，柯家感激不尽，全家归主。几年来他用怜悯之心感化了仇敌对头，用一颗赤诚的爱心废掉了几十年来程度不同的各个冤仇，振兴了读音，振兴了主道，使众人蒙恩。
接待圣徒:饮水思源，知恩报恩，恩从哪里来？福从何处得？二次的生命是谁给？是神借着作工弟兄，也就是传福音的人，他看到作工弟兄辛苦劳碌，吃不上、睡不好、穿不上，看在眼里，急在心里，怜悯之心油然而生，于是他知恩报恩，做好接待工作，支持福音。
随着工作的进展，福音的兴旺，作工人日日皆是川流不息，他家也就成了接待站。初时由于自然界给予许家庄的灾难深重，所以许赎的家境也是十分困难，接待圣徒也是难以尽情的，他全家五口人，常挖野菜吃，把粮食节省下来作接待工作，尽力叫作工人、弟兄姊妹吃好喝好。八六年，他家的一棵柿子树结果非常好，他就与家里商议说:“今年不烤酒了，把柿子暖甜我们全家人吃，把粮食省下来接待弟兄姊妹吃，帮助福音。”于是，一冬一春，全家五口人用柿子度日，野菜充饥，把粮食省下来接待弟兄姊妹，帮助了陕南的整个福音。
真道显明后，工作量越来越大，福音越来越旺，作工的弟兄姊妹也越来越多为了便于大局工作，全面救人，他毅然献身献家，把一切都交给了神，交给了会中，建立了陕南第一个神的家，他殷勤治理，全面接待，和气可亲、慈祥爱人，使作工人大受安慰，大得人心，有力的促进了工作的大启动，福音的大进展，主道的大兴旺，为陕南的整个工作树立了样板，扬起了大旗，奠基了根基。
施恩于人:见证主道:施恩于人，是许赎归主多年的一贯作为，正像弟兄姊妹所赞扬的那样:“他爱多、恩多、工作多、劳苦多。”他处处以基督为标杆，效法主的样式，把主恩见证到地极！晏开文弟兄家庭十分可怜，加之人又老实，缺衣少食，实在困难，他就将一件呢子衣服送给了晏弟兄，并在各个当面无微不至的看顾和帮助，使晏弟兄十分感谢神;杨正山弟兄只身一人，无藏头之地，他以身作则各方援助，率众给杨弟兄建起了房屋，使杨对神感恩不尽;向富平、陈和田弟兄，因年龄大了，婚姻之事得不到解决，被外邦人冷嘲热讽为“孤老、光棍汉”，他听在耳里，急在心里，按着神家婚姻俭办的原则，给两位弟兄办理了婚姻，堵住了外邦人的口，为主争了光，也安慰了两个弟兄的心，使两个弟兄越发感谢神，竭力为主作工，促进了福音;李广月、柯善国二弟兄对神有怀疑，对他有意见而抵挡，当即死去，他没有用过犯待人，乃施恩于人，痛哭求神，直到复活，使两个弟兄惭愧蒙羞，感恩不尽。几年来，他爱人如己、见证主道、施恩于人。周济贫穷、扶助孤儿寡母、舍己救人、解决男女婚姻、组建肢体生活，见证举不胜举。许家庄哪家没因他蒙恩？谁没因他得福？他任劳任怨、无声无息、忘我工作，默默奉献。为了神的工作他献上了一切，确实是“爱多、恩多、劳苦多、工作多呀！”
组建肢体:由于他的言传身教，劳苦工作、施恩于人，救拔受屈的、扶助可怜的、医治有病的、怜悯贫穷的、道成肉身满有恩典，发出了基督救赎的真光，照亮了众人的心坎，因而使许家庄全队归主，使福音不断向四面八方扩散。故此，他亲手组建了肢体生活:其一，作工肢体，把全会能作工的弟兄姊妹成为一体，为主作工，远传福音、传道救人。五年之久，他们把福音传遍张河、神河、白河、镇安、安康、湖北、四川等地，福音日益兴旺，突飞猛进;其二，组建了善工肢体，把那些不能作灵工的弟兄姊妹调动起来，成立善工肢体，做好“后勤”工作，许赎肩负了“家长”职责，按才干分工，各种手艺也组织起来，互相效力，各尽所能，十分听命，解决了作工人家庭困难，使他们无忧无虑，一直向前。善工、灵工相呼相应、紧密配合、彼此相爱、合而为一，使主道越发兴旺，使工作不断前进。他胸怀全局，以整体为念，把善工肢体曾开赴百里之外，大洼、张河等地，解决作工人家庭的许多难处，把神的爱送遍海角天涯，把救恩的种子撒向千家万户，谁没因他蒙爱？谁没因他得福？爱里有他的汗水，福里有他的劳苦！
三、 死里复活 福乐无边
“许家庄是灯台，许家庄是样板，许家庄是标杆！”谁又能想到许家庄的本来面貌呢？是“穷窝、病窝、贼窝、打架斗殴窝！”天地之差，丑不可言……历史赋予许家庄的灾难是十分沉痛的，真谓“山穷水尽”，也可称“九死一生”，多少人被鬼魔夺去了生命……多少人被疾病缠身九死一生……多少人被饥饿放在床上待毙……多少人为糊口偷鸡摸狗……多少人为度命互相抓食，兵刃相斗……多少人要背井离乡寻找活路……病窝窝:许家庄全队二十二户，九十三口人，身染肺结核病占总人数的百分之九十左右，已死亡了四个，还有三个奄奄一息，其他众人也是黄皮瓜瘦，丧失了劳动力，是远近闻名的“病窝窝”。乡村干部都不敢去，偶尔去一次也是捏着鼻子出进，捂着与他们说话。病魔--把许家庄搞得鸡犬不宁，臭名远扬……
面对病魔的威胁，他们卖尽一切，花尽所有，又要看病买药，又要买粮糊口，真是“家家凄凉、个个面黄、危在旦夕、面临死亡！”东西卖完、钱花光，无奈又贷款，谁知这病如同瘟疫一般，无止无息，继续蔓延，再贷款吧，国家不给贷了，怕死了没人给还;借吧，谁人敢借，怕死了自己吃亏。可怜的许家庄呼天，天不应，喊地，地不灵，幽暗笼罩着许家庄，死亡威胁着许家庄……
穷窝窝:是许家庄的人好吃懒做吗？是他们游手好闲吗？不是！其一，是自然条件所致，山大人稀除了石头没有地，尽是山梁陡坡，人称“鬼不下蛋”的地方;其二;病魔缠身主要劳力不能劳动了，只能抱着“药罐子”打转转，故而成了“穷窝窝”。困苦、饥饿无情的袭击着许家庄，生活极度困难，几里路之内的野菜都抢着挖光吃尽，有五家饿得卧床不起，国家供应的粮食，有钱能买就吃到一点，没钱只能用野菜、树皮、草根充饥了。全队二十二户，九十三口人，每年要买返销粮二万多斤，农业税、上交款年年只有挂帐往下转，“户户有欠债，家家“子孙账”，个个穷得叮当响”。他们绝望的说:“就是病不死，也难免成了饿死鬼！”他们在病难中悲伤，在困苦中挣扎……
贼窝窝:常言道“人穷了走截路”，由于病魔缠身、饥饿压头、困苦折磨，免不了“狗急跳墙”，为了生存、为了度命、为了糊口，少不了“偷鸡摸狗”，因为在他们认为这是唯一的出路，所以“白天都是人，夜里都是贼”，你偷我盗，偷一点是一点、度一日是一日、活一天是一天，然而，然而，留下了“贼窝窝”这个臭名。
打架斗殴窝:由于“病、穷、贼”的原因，所以就导致了第四着打架斗殴窝。俗话说得好，“穷得不安宁”，许家庄的人也是穷得如此:尔虞我诈、大期小、强期弱、拉帮结派，你整我、一点、度一日是一日、活一天是一天，然而，然而，留下了“贼窝窝”这个臭名。
打架斗殴窝:由于“病、穷、贼”的原因，所以就导致了第四着打架斗殴窝。俗话说得好，“穷得不安宁”，许家庄的人也是穷得如此:尔虞我诈、大期小、强期弱、拉帮结派，你整我、我整你、互相砍扎、互相斗殴、掐斤算两、斤斤计较，这里在打官司，那里在说理，口枪舌箭，刀光剑影……”
“不是病死，也是饿死，迟早总是一死”。这是他们众人抱的态度。故此，儿子不认老子，弟弟不认哥哥，相吞相咬，一个整一个，谁也不认谁。别人说:“许家庄三天不打架就算是稀奇。”因为他们则意识到病魔、饥饿不知啥时会突然来到，索取他们的生命，所以他们“破罐子也就破摔了”……
历史赋予许家庄的灾难，真是水深火热，命运之神一次又一次地把他们推上“断头涯”。谁人能扭转？谁人能改变？
福乐无边:一九八六年正月二十九日是许家庄众人难忘的日子！这日，救恩临到了他们，福音之光划破长空，“黑暗的百姓看见了大光，住在死阴里的人有光照耀他们。”他们信从了，他们蒙恩了，他们得救了！欢天喜地，喜气洋洋，同心合意赞美神、感谢神！
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”自许家庄众人信主后，大小人的疾病都平安。他们按着主道悔改，彼此相爱、合而为一，全队成为一家，蒙神怜悯，得主赐福，不到三年时间粮食翻几番，所有的账债都还完，家家有余粮，户户有余款，人人都蒙恩，旧貌换新颜！在世上被评为“先进集体”;在神家成为众会“灯台”。今昔相比，感慨万千，他们深情的说:“真是死而复生，福乐无边啊！”
昔日的许家庄是“病窝、穷窝、贼窝、打架斗殴窝”，今日的许家庄是“灯台”、是“样板”、是“标杆”！五年之久，有谁知道这里面含有“开拓者”的多少心血？多少泪水？蕴藏着“治理者”的多少辛劳？多少寒酸？潜伏着“牧养者”的多少艰辛？多少不眠？可爱的慈母，无声的奉献……
四、 以爱为旗 真道显明
真道显明:是我们整个灵程工作中的一大转折点，是结束了约翰时期《律法时期》的灵程，进入基督时期.即神的儿子基督道成肉身来到我们中间，施行救赎的显明过程，故称“真道显明。”他震动了律法时期福音割局的“各方首脑”，引起了阵阵风波，层层狂阑，使其真道在重重阻力中诞生，在层层危急中显明。这时，许赎也随之显明，成为各方割局势力的“新闻人物”传来说去，是非云云……
八八年正月，真道诞生于许家庄，他们首先蒙恩得福了，尝到了天恩的滋味，吃上了主所赐的生命粮，人人高兴，个个喜乐，他们决心同心合意、振兴主道、发扬光大、见证到地极，叫凡父所赐的人都能蒙恩。许赎更是一马当先，他学习圣经，明白真理，拿出见证，领众人各处奔波，全面救人，见证赐福，认识生命独一的主宰者---道成肉身的基督三赎！
自取卑微:灵程总是不断向前发展的，基督必按着父的定旨降世救人，他的大能是人无法推诿的，他的作为在众人中必要显明出来！以许家庄为显明核心，他们持定真道、见证得力、圣灵作工、四处进军、八方呼应、势如破竹，各处“割局首领”，大为震动，四处堵截，各方阻挡，严查严封，“把守羊的门”，对真道大肆诽谤、恶毒攻击，故此，寻找许赎的人也形形色色，应有尽有。求学的耐心讲解;有困难的热情解决;有刁难的善言相劝;有讥笑的自取卑微;有敌挡的爱里有爱，他效法主的样式，以神的事为念，以神的工作着想，处处温柔卑微，一口一个“老作工”，开言动语“老弟兄”，以慈母的温柔之爱，以卑微和气可亲的言谈，以真理之道耐心讲解，使列帮皆服，万民归顺。用他那无声的泪水溶开了真理之道，把真道显明;用他的千辛万苦救赎了迷路的羊群，引他们走上正路;用他那慈祥可亲的笑容，招回了各邦各派，结束了割局势力的混乱。
以爱为旗:张忠诚弟兄对真道显明，大肆抵挡，百般拦阻，各处查封福音要道，所谓“防备假基督”而到处放关设卡。许赎打发的人在“大水沟”遭到弃绝诽谤，把见证真道之弟兄哄赶，险遭毒打，许赎对此毫无怒气，安慰了作工弟兄。不久，他派人请回了张弟兄，将真理之道耐心讲解，并对张弟兄的家庭问寒问暖，处处关怀，无不爱戴，一片热乎乎的诚心，暖化了一个“钢铁汉”，又通过一天两夜的对道讲解，使张明白过来，抱愧蒙羞，回到了主的怀抱，使其真道显明工作从此打开了局面！
庞启明弟兄闻讯真道显明，极为恼火，恶毒攻击。特别对许赎极为不满，并说:“这样看来我们之前信的都是假道，唯有你姓许的信的是真道！”从而各处阻拦，使真道受其阻隔，许赎差人接回了庞弟兄，耐心讲明真道显明的重要性，用百般的爱，又得回一个失迷的弟兄。
谢天寿弟兄跋涉许家庄，大肆辩驳，抵挡真道显明，当时被众人反驳回去(因许赎没在家)，路途中谢弟兄越想越觉气，不肯就此罢休，二次又去许家庄问理驳道，许赎拦住众口。亲自给谢弟兄道歉，耐心见证真道显明，和气的言谈、谦卑的态度、温柔的举动、纯正的道理，顿使谢怒气烟消云散，又感动、又佩服，归顺了真道。
袁大石弟兄以“老信徒、老作工”而自居，完全否认真道显明工作，使镇安的工作无法进展。袁弟兄到许家庄去问理驳道，许赎用道和见证点破了真道显明，用怜悯感化了他的心，使他看到了许赎的倾心之爱，又看到了许家庄众人凡物公用，不正是经上所讲的圣徒生活吗？他认识了、信从了，然而，为镇安的工作开创了新局面。
蔚世强弟兄，是真道显明的“老大难”，他“树大根深”，阻力最大，真道显明没人敢去给他见证，许赎多次打发人去给他谈论，都遭到冷言回击，他认为陕南的福音都是三赎所传，哪里是真道？哪里是假道？自己信的早，作工时间长，对啥道不明白！从而自高自大、傲气十足，拒人千里之外。对此，许赎不但不生气，反而更是爱他，差人赔礼道歉，叫他饶恕在道理上的差异，最后许赎又差得力人把蔚弟兄接到家中，自取卑微，一口一个“老弟兄”，在道理上耐心讲解，引经据典，证明基督必成的事，必走的灵程，勾通道理上的隔阂，并亲自端茶送饭、端水洗脚，他的卑人之下，使蔚大为感动，他的赤诚之爱叫人倾心。蔚看到这活生生的事实，看到许赎的所作所为，他完全顺了真道，给整个工作扫清了道路！
“忆昔往，叫人心酸;看今朝，更为怀念。”整个真道显明时期，是许赎五年灵程中付出最大代价时期，他受劳碌、受困苦、多次不得食;夜以继日、忘我工作，多次不得睡;他忍受了各种顶撞和冷嘲热讽，接受了四面夹袭，各方围击。他总是以爱为旗，用“爱”的暖流疏通了各邦、各派、各人的脉络，连结灵千万灵胞，显明了真道，促使列邦欢聚，万民成为一体;是他用“爱”架起了真理之桥，使众人蒙恩通过幔子走向统一航线;是他用“爱”描绘了慈母的高大形象、用灵程的真实写照，展现在众人眼前……他是爱的结晶、爱的本体、爱的灯台、永照前程，光华灿烂！
欢乐英雄