答：①绝对真理和相对真理是对立统一的关系。首先，绝对真理和相对真理虽然是同一个真理的两种属性，但是从真理是一个发展过程来看，却是人们获得真理性认识的两个不同方面，二者是有区别的。其次，绝对真理和相对真理又是统一的，其统一性表现在：第一，绝对真理和相对真理相互联系，相互渗透，一方面相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的成分、颗粒；另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。第二，相对真理向绝对真理的转化。真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。 ②掌握绝对真理和相对真理辩证关系原理的重要意义：首先，这一原理指导我们树立对马克思列宁主义、毛泽东思想的科学态度。马克思列宁主义、毛泽东思想作为客观真理也是绝对真理和相对真理的辩证统一，因而对待马克思列宁主义、毛泽东思想的正确态度应该是既要坚持又要发展。鼓吹马列主义、毛泽东思想的真理已经“过时”的自由化观点，或者认为马列主义、毛泽东思想的真理不用发展的教条主义观点都是错误的。其次，这一原理也是批判形而上学绝对主义和相对主义的思想武器。形而上学的绝对主义和相对主义都是割裂了真理和相对真理的辩证统一，陷入了两个极端的错误。绝对主义者夸大真理的绝对性，否认真理的相对性。相对主义者夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。
无数相对真理的总和构成了绝对真理对吗
正 有没有绝对真理?如何把握绝对真理?这是认识论和真理观中的一个很重要的问题。马克思主义哲学对这个问题的回答是肯定的;认为人们通过实践,对一个个具体事物、对具体事物不同层次的认识,可以认识绝对真理。“无数相对真理的总和构成绝对真理”这个论断,正是对人们把握真理过程的概括,是对真理发展过程的科学表述。赵宝云等同志在《“无数相对真理的总和构成绝对真理”说质疑》一文中认为“无数相对真理的总和构成绝对真理”这个“我国哲学界的传统观点”“不科学”,它“违反形式逻辑”,“割裂了绝对真理和相对真理之间相辅相成、互相渗透的有机联系”,“否认了绝对真理的客观存在”,“实际上宣告了绝对真理是不可认识的”等
怎样理解相对真理和绝对真理的辩证关系？利用这一原理，说明为什么对马列主义毛泽东思想既要坚持又要发展。
（1）绝对真理和相对真理的含义 其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了绝对真理。其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
②相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。
（2）绝对真理和相对真理的关系
绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的关系。
①绝对真理和相对真理是对立的。（详见绝对真理和相对真理的含义）
②绝对真理和相对真理又是统一的。其一，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；另一方面，绝对之中有相对，绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和，构成了绝对真理。其二，绝对真理和相对真理是辩证转化的。真理的发展是一个过程，是一个由相对走向绝对的永无止境的转化和发展的过程。人类对于客观事物的任何真理性的认识，都是属于由相对真理转化为绝对真理的过程中的一个环节。
③任何客观真理都是绝对和相对的统一，都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。
（3）绝对主义和相对主义从两个极端割裂了真理的绝对性和相对性的辩证关系
绝对主义夸大了真理的绝对性，否认了真理的相对性。绝对主义认为人们所获得的真理都是绝对真理，真理不可能是相对的。人们所获得的真理具有永恒不变性，它穷尽了人们对于客观事物的一切认识。绝对主义否认了真理的发展。
相对主义夸大了真理的相对性，否认了真理的绝对性。相对主义否认了绝对真理，必然同时否认了客观真理，从而把真理变成了主观随意的东西。相对主义抹煞了真理的客观标准，必然混淆真理和谬误的界限
绝对真理是不存在的，即只在相对情况下才有“绝对真理”。马克思主义也一样，在过去马克思主义已经由历史证明了它的正确性——即在从前的历史上看可以认为它是绝对真理；因此，应当坚持马克思主义。但历史是前进的，社会是发展的，从人类历史的全部历程上看，只能说它是“相对真理”。而要适应人类历史的前进，就必须要发展它的观点，使其能得到有效外延，才能够保证其在未来的历史发展中的一贯正确性，使其成为绝对真理。
世界上有没有绝对真理？
搬出这样的逻辑悖论并不显出你的睿智；即便可能，解决这个问题也不会令你茅塞顿开。
既然说，如果“真理是相对而言的”这句话本身是绝对真理的论点是自相矛盾的。
那么只能说，这个世界是有真理的。
但是真理是什么，在我看来，根本不是身处这个世界之中的我们可能洞悉的，当局者迷，旁观者省。
哲学话题之绝对真理的悖论
我认为‘世界上没有绝对真理 ’这句话有合理的成份，但不完全对，更不能说它就是‘绝对真理 ’了。
任何真理，都是和一定的历史条件相联系的，社会科学是这样自然科学也是这样。绝对真理，就是将来也不能推翻的真理成分。每一个相对真理都是认识绝对真理过程中的一个阶段。任何“真理”，都是在一定的历史条件下被认定的。例如五百年前哥白尼的‘日心论’无疑是正确的。可是随着科学的发展，人类又发现了整个太阳系都是围绕着银心旋转，太阳并非不动的中心。所以曾一度被认为是完全正确的日心论也有它的局限。那么今天被认为是绝对正确的‘绝对真理’随着科学的发展，也会有它的局限性，到那时才知道它也是‘相对真理’。
这样看来，每一个相对真理都是认识绝对真理过程中的一个阶段。科学认识的每一步都包含着绝对真理，即完全的，将来也不能被推翻的真理的成分。例如，在哥白尼的日心论虽有它的局限性，但‘在太阳系消亡之前，地球等行星是围绕太阳旋转的’这一认识是将来也不能推翻的真理成分，这便是绝对真理。这样的例子还很多，也不便赘述了。
辨析题：有些真理是绝对真理，有些真理是相对真理。
个人认为呢,你写的有一定的道理,有自己的观点和看法.但是角度不怎么对,因为这毕竟是哲学理论考试,应该从这个角度出发来回答.具体要看老师是怎么理解的咯,如果老师是开放性的批卷的话,就没什么,如果是按什么考点,得分来批的话,就难说了. 下面是我找到的一些相关理论: 每个真理都是客观真理，同时又是绝对真理和相对真理的统一。 真理的绝对性或绝对真理有两个方面的含义：第一、真理的内容是客观的。承认了真理的客观性，也就承认了真理的绝对性。第二、人类认识按其本性来说，能够正确反映无限发展着的物质世界。每一真理的获得都是对无限发展的物质世界的进一步接近。 真理的相对性或相对真理也有两个方面的含义：第一、从认识的广度上说，任何真理都是对整个客观世界的某个部分、某个方面的正确反映，世界上还有很多事物，人们没有认识。第二、从深度上说，任何真理都是对事物一定程度和一定层次的正确反映，它带有反社会主义的性质，事物还有更深刻的本质、更深层次的规律，人们没有认识。 真理的绝对性和相对性既相区别，又相联系的。二者是同一客观真理的两个不同方面或两种不同的属性，它们各有不同的规定性，是不能加以混淆的。同时，二者又是相互联系、不可侵害的。相对真理之中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。 相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的不断深化的过程。人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。 绝对性和相对性是真理的两种属性。任何真理都既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
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