同性相爱我觉得是没问题！ 两个相爱了是不会受条件限制的，不在乎美丑，不在乎贫富，不乎年龄，不在乎学历，不在乎肥瘦，不在乎阶级，不在乎成分，不在乎地域，也不在乎性别`````等等。只要想找个能体会自己内心理解对方，这才是真正相爱！
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汉字的意蕴美
漢字不僅傳承著中華文化，它的形體及其變化本身也是一種文化，而且還是可以映射出中華古代文化諸多資訊的文化“化石”。這是由漢字形體的獨特性所決定的。世界各民族的文字草創伊始，莫不以描摹實物的形體輪廓為起點，在其發展的起始階段大都顯示出一定程度同步行進的軌跡，漢字的古今嬗變也走過了一段與世界其他民族文字相同的歷程。然而，由於種種原因，最終結果卻迥然不同，印歐文字最終都演變成拼音文字，文字形體與語詞意義之間失去了直接的聯繫，唯有漢字在沿著特殊軌道前行發展幾千年之後仍然保留了初始時期的特質，成為以形表意的獨特文字。
漢字與拼音文字不同的是，它能用自己的獨特的形體結構，組建特殊的話語場，其字形符號象形、直觀，故而“以形表意”是其根本特徵。比如漢字的“六書”，就是中華民族的先民們代代相承而構築的一個造字系統。它以象形為基礎，運用抽象的線條去描摹、比附大千世界的萬事萬物。這就是說，漢字能夠通過特定的符號系統同外部的人與世界建立起直接的聯繫，其字形的造型可以同各種事物概念之間形成某種對應及類比的關係。所以，許多漢字，人們通過觀察其形體結構便可直接捕捉到豐富的文化資訊。若用理性分析的方法分析其字形結構，往往就能“意會”其所指，做到“識而見意”，而無須通過聲音的口耳相傳，去“聽話聽音”。漢字的字形既能直接跟人的思想情志彼此溝通、緊密相聯，其中蘊藏的資訊自然就豐富了。
從漢字字形所承載的古代文化資訊中，我們可以了解到先民們創造文字的智慧，觀察到古代中國人在生活勞作、民風習俗、思維方式、審美觀念與思想情趣諸方面留下的歷史印記。甲骨文以前的不去多說，就以甲骨文為例，它所展示的當時的社會畫面，表現的中華精神文明與物質文明的成果，就很值得後人體味。比如“仁”字，從甲骨文到小篆，其形體都作“二人”會意，表明古人心目中的“人”，不是單獨孤立的存在，而是一種人與人相互交往的社會關係，無論父子、夫婦、兄弟、朋友之間，都是這種“二人”關係，獨則無朋，偶則相親，這是人與人相互交往的基本準則。“仁”字就是以“二人”相親來規範人際關係，並納入到中華民族傳統的倫理道德體系之中。中華文化對人的基本要求是，做人的根本在於“仁”，要做到“仁”，首先就要相親相愛。自孔子以來的歷代思想家、教育家解釋“仁”字，都強調“仁者愛人”，“天下歸仁”，一個“仁”字也就成了統治中國人頭腦數千年之久的儒學思想的核心。再如“男”字，在甲骨文和金文裏，男字作，是左田右力結構。從小篆開始，男字就變成了上田下力結構。不論何種結構，“田”的外框口代表田間，內橫線代表田間的東西向小路，內豎線代表田間的南北向小路。“力”是手臂的象形，表示人在出力。“田”和“力”合起來，表示田間勞作的人。在男主外、女主內的父系社會裏，這在田間勞作的人自然就是主外的男子了。所以，《說文解字》說：“男，丈夫也。從田從力，言男用力於田也。”又如“婦”字，在甲骨文裏，婦字作，右旁是女子的形象，左旁是掃帚的形狀，合起來表示使用掃帚的女子。在女主內、男主外的社會，常常與掃帚打交道的人自然就是主內的女子了。所以，《說文解字》說：“婦，服也。從女持帚，灑掃也。”所謂“服也”，是說在男權主導的社會與家庭中，女子在總體上須服從於男子。
人類社會的演進，大多是由漁獵到畜牧,再由畜牧到農耕。這些先民們生產與生活的情狀，在甲骨文中也得到了生動的體現。比如“漁”，甲骨文從魚、從手、從線，意為用魚桿鉤魚。“逐”，甲骨文從鹿、從足，意為追逐野獸。“摧”，像人手持木棒擊鳥。這些文字反映了先民們在漁獵經濟時代的生產、生存方式。“採”，甲骨文像以手摘野果之形，反映了先民以草木的果實根莖作為食物的原始生活。“牧”，甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。“牢”，像把牛圈養在柵欄中。“家”，則是把豬豢養在豬圈內。“豢”，像用手喂豬。長期的狩獵生活，使人們逐步熟悉了動物的性情，了解到哪些動物適於豢養,於是人類逐漸過渡到畜牧經濟時代。“墾”，甲骨文像用雙手把盛在器具中的土倒在地上，表現了先民墾田運土的勞動場景。“疇”，像人手持木棒打碎田裏翻起來的土塊。“耒”，像耕田用的曲木工具。“種”，甲骨文像人在精心地栽種禾苗。“禾”，甲骨文像頂著長穗的穀子之形。“稷”，像黍子成熟，沉甸甸的谷穗低垂之狀。“利”，則像以刀收割禾谷之類的作物。這些文字從一定程度上反映出當時農業的耕作已經相當精細。所以，只要我們從漢字的形體結構入手去分析每個漢字，從形義結合的角度去理解每個漢字，就會在人們面前呈現出一幅幅生動形象的人文景觀，領悟到每個漢字所蘊含的文化奧秘。
總之，漢字不同於拼音文字，它不單單是一種語言視覺符號，而且是一種非常神奇的文化現象。它是凸顯我們中華民族具有高度智慧的一個傑作，是我們中國人取之不盡、用之不竭的思想文化寶藏。進一步地開發漢字、研究漢字，把它奉獻給全人類，是當代中國人的神聖使命。
评论幼师职业生涯规划论文
写作导引
本题导语巧妙地拓展了写作范围,开启了写作者的思维:你可以记叙你曾经的生活经历和人生感悟,你也可以记下你的美丽的遐想和美好的憧憬,当然,你还可以畅谈温总理谈话给你人生的启示——如,及早规划人生的意义,规划人生的好处等,并由此选择你最熟悉的内容和最能驾驭的体裁。
当然,我们还要仔细咀嚼温总理“此时、此地、此身”和温总理对这三个词语诠释的含义,力求立意的多维。此时:从现在做起,要养成良好的习惯;此地:立足现实,立足岗位,从小事做起;立足基础,不要好高骛远;此身:要勇于承担责任;要正确地认识和估价自己。
仔细审题:“规划好自己的人生”,“规划”不难理解,实际上就是人生打算,或描绘人生蓝图;“自己”,既可以是狭隘的自我,也可是广义的自我——一辈人,一代人。可纵向立意,为什么要规划好自己的人生,又如何规划好自己的人生;可层层追问,为什么要及早规划人生?如何保证人生规划顺利实现?如果是议论文,不妨多采用排比引用等修辞手法,让文章多一些底蕴与诗意。
文题延伸
我的青春我做主、对自己负责、做自己的主人……
佳作示例
规划好自己的人生
一个浪迹天涯的梦想,一句春暖花开的承诺,一身瘦马短剑的行袍,一场千里之外的邂逅。扬起理想的风帆,怀揣希望上路,而我要在上路之前,给自己的春天规划好一个明亮的未来。
成长的道路上诱惑很多,困难重重,要规划好自己的人生,就需要设计一张宏伟的人生蓝图,守住心的渴望。大器的愚公,将自己的梦设计到天山那端,辟山开路将一代家族引向宽广世界;执著的精卫将自己的梦想设计到海的深处,一簇青枝一枚鹅卵,矢志不忘填海救父的夙愿;坚韧的徐霞客将自己的梦设计到秀美山河,一生行一路,携着高山的清风和日出的霞光,风尘仆仆却将梦想亲手点亮。
为了千里之外与成功的一场邂逅,我们要规划好曲折蜿蜒的行程。在规划之中要有雨露多变的四季,风云变幻的晨昏,激荡起伏的长路,还有一束光芒四射的星光。李时珍的规划,就是一生种草采草写草,攀山走岩遍尝百草,以一部开先河的《本草纲目》完成了人生之旅;司马迁的规划,就是一生只写一部史书,忍辱负重隐忍苟活,最终以一卷荡气回肠的史家之绝唱,为自己的人生篇章画上完美句号;玄奘的规划就是一生只取一部真经,历经九九八十一难,最终伴着青卷古灯立地成佛,一路坎坷化成一缕尘烟,包裹住芸芸众生传颂不息。
要规划好自己的人生,还需要不断修正,还要坚持不懈——只有自己才是这场人生规划的唯一的参与者与执行者。前行的路上,我们或许会走不少弯路,这就需要我们不断修正。或许会疲倦于挣扎沉重,这就需要我们坚持不懈。巴尔扎克曾债台高筑,安徒生受尽人生冷暖,林肯曾在社会底层摸爬滚打,梵高潦倒一生用手枪结束自己的生命,但是他们对自己规划的未来坚定不移,他们的目光淡定从容,他们的身躯倔强坚挺。我们不得不叹服:他们赢了。用自己的艰辛努力,为自己设计了一场“面朝大海,春暖花开”的壮丽!
踏一路金风花雨,摇一路驼铃声声,采一路兰芷芳菲,唱一路高歌不倒,努力实践自己的人生,终会用成功花束在腰间打上漂亮的结,结上飞出朵朵流苏,飞出春天里明亮的幸福!
人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉……
人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划：
（1）把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思；
（2）我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐；
（3）人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待；
（4）中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步；
（5）在心里制定一个现成要考的理想学校，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步；
（6）在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点；
（7）要学会真假，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然；
（8）当今社会，一定有很多恐怖分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救；
（9）学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。
这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精神品质。
初中作文“人生规划”？
初中生作文：记叙文 阅读指导
我的人生规划
人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉……
人生规划
人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉……
人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划：
（1）把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思；
（2）我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐；
（3）人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待；
（4）中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步；
（5）在心里制定一个现成要考的理想学校，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步；
（6）在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点；
（7）要学会真假，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然；
（8）当今社会，一定有很多恐怖分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救；
（9）学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。
这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精神品质。
请围绕“每个人都不一样,这个世界才精彩。”写一段话。我作为每日赠言要在班上讲！
人生在世，既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等，总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。 评论
迷失了自我,该怎么办?
恩！可以肯定的是，你是个EQ（情商）很高的人，只有这样的人分析自己和别人都能比较透切，然而，就是因为，东西明白太多，却更能把一些缺点比较出来，人却又是群居类，都希望被认同，所以你的这些烦恼就出现了。 其实也可以一句话概括你，“善良而自卑”。 不是坏事，我觉得你很好很正常呀。只是可能生活里学习太单调了，只要做到就像你说的忘掉自己就好，很简单的，首先，相信自己是很好的一个人，其次，也是最重要的一点，我告诉你，其实别人也有你这样的想法，只是他们还有其它事想或者做（日子丰富些），就没有太钻牛角尖，所以你只要做到，生活里经常很好的对待同学朋友亲人，他们就同样会有种被你认同的幸福感，你是无私地付出，不是讨好，不想着他们回报自己，久了，你就会发现自己真的忘了自己，而同时，这一切烦恼就迎刃而解了…… 相信我说的，更要相信自己，快乐的生活，美好的日子等着你呢！ 评论
欢乐英雄