：：《摩诃般若波罗蜜多心经》，又称《般若波罗蜜多心经》或简称《般若心经》、《心经》，是佛教中一部举足轻重的经典。 佛学是透彻、完整、精辟揭示宇宙、生命之真相和奥秘的学问。佛学是释迦牟尼佛将人类的智慧加以总结、升华的最高结晶。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智慧，佛学的核心就是讲大智慧。佛学是智慧的大宝库，而 《心经》是佛学缩影、智慧源泉、宇宙真理、人生指南，是开启佛学的金钥匙，更是获慧的最佳门径，掌握大智慧到达彼岸而觉悟的根本核心经典。学通《心经》，必能获得大智慧。 《心经》是整个神圣佛学的缩影、中枢、精髓、心要、核心，所以叫心经。《心经》是群经之首、万法之典，虽然全文只有260个字，但却把佛学的全部精要浓缩在里边，虽然篇幅短小，但是简捷凝练、内容生动、气度恢宏、包罗万象。她把宇宙人生的来历、本貌和全部奥秘，讲述得深入又简捷、明了而透彻。《心经》是所有佛经中被翻译最多次，译成最多种语文，也是最常被念诵的经典。 《心经》讲的是宇宙奥妙和世界观,讲的是生命真谛和人生观，是心的产生，永恒和可塑性，是修心养性的主题，是缘起法和因果论，是修道大全和道德大全，是孝道孝佛之心法，是悟道悟空总理论。《心经》堪称佛学小百科，是凝练了的人类全部智慧的最高结晶，是佛家学问的精辟概论，是群经之典和万法之首，是整个佛学的高度浓缩，是佛陀大彻大悟后心灵智慧的首次全面展示，是千古真理人生指南，是众生逃离苦海之方舟，是众生解脱烦恼的救心丹，是展示宇宙真相之伟大丰碑，是开启佛学大宝藏的金钥匙，是佛陀最高层次修行的现身说法，是科学和佛学在高度概括下的一体，是科学家和智者的摇篮，是三界众生最珍贵的智慧财富，是人人皆可拥有的大法宝，是古今中外最感人的真理之史诗。 评论
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bo ruo bo luo mi duo xin jing
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
唐三藏法师玄奘奉诏译
guan zi zai PU sa xing shen bo ruo bo luo mi duo shi zhao jian wu yun jie
观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五 蕴 皆
kong du yi qie ku e she li zi se bu yi kong kong bu yi se se ji shi kong
空， 度 一 切 苦 厄。舍 利 子！色 不 异 空， 空 不 异 色，色 即 是 空，
kong ji shi se shou xiang xing shi yi fu ru shi she li zi shi zhu fa kong
空 即 是 色。受 想 行 识，亦 复 如 是。舍 利 子！是 诸 法 空
xiang bu sheng bu mie bu gou bu jing bu zeng bu jian shi gu kong zhong wu
相。 不 生 不 灭，不 垢 不 净， 不 增 不 减。 是 故 空 中 无
se wu shou xiang xing shi wu yan er bie she shen yi wu se sheng xiang wei
色，无 受 想 行 识。无 眼 耳 鼻 舌 身 意。无 色 声 香 味
chu fa wu yan jie nai zhi wu yi shi jie wu wu ming yi wu wu ming jing nai
触 法。无 眼 界，乃 至 无 意 识 界。无 无 明， 亦 无 无 明 尽。 乃
zhi wu lao si yi wu lao si jin wu ku ji mie dao wu zhi yi wu de yi wu suo
至 无 老 死，亦 无 老 死 尽。无 苦 集 灭 道。无 智 亦 无 得。以 无 所
de gu po ti sa duo yi bo ruo bo luo mi duo gu xin wu gua ai wu gua ai gu
得 故。菩 提 萨 埵，依 般 若 波 罗 蜜 多 故，心 无 挂 碍。无 挂 碍 故，
wu you kong bu yuan li dian dao meng xiang jiu jing nie PAn san shi zhu fo
无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 盘。 三 世 诸 佛，
yi bo ruo bo luo mi duo gu de a ru duo luo san miao san pu ti gu zhi bo ruo
依 般 若 波 罗 蜜 多 故，得 阿耨 多 罗 三 藐 三 菩 提。故 知 般 若
bo luo mi duo shi da shen zhou shi da ming zhou shi wu shang zhou shi wu
波 罗 蜜 多，是 大 神 咒， 是 大 明 咒， 是 无 上 咒， 是 无
deng deng zhou neng chu yi qie ku zhen shi bu xu gu shuo bo ruo bo luo mi
等 等 咒。 能 除 一 切 苦，真 实 不 虚。故 说 般 若 波 罗 蜜
duo zhou ji shuo zhou yue jie di jie di bo luo jie di bo luo sheng jie di
多 咒。 即 说 咒 曰：揭 谛 揭 谛，波 罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛
pu ti suo po he
，菩 提 萨 婆 诃。
补充：求《般若心经》全文
即《般若波罗密多心经》 补充：
般若波罗蜜多心经全文多少字
意译：
通向智慧彼岸的途径
（菩萨说）
徒弟啊，如果你能参透什么才是真正的智慧，那么你就能摒弃一切私心杂念，并且普渡众生。
徒弟啊，
你所有的欲望和想念，其实正是帮助你真正得到解脱的根源；而你所想要到达成功彼岸的梦想，也正是让你产生烦忧的源泉。
所以，徒弟啊，你一定要记住，你的欲望，正是你的智慧之源；反之，你平和的心境，也正是你达到成功彼岸的途径。
徒弟啊，你必须明白，你所必须承受的一切，你所想念的一切，你所希望努力去做的一切，你所希望领悟的一切，都遵循着这个看似简单的规律。
徒弟啊，
我之所以会这样说，是因为人世间所有的一切，既没有绝对的开始，也没有绝对的完结。
没有绝对的丑恶，也就没有绝对的纯美无瑕，更没有表面看去令人欣喜的繁花盛开和令人心灰意冷的草木凋零！
正因为如此，徒弟啊，如果你做到了无欲无求，那么你所有的私心杂念，就都可以摒弃；如果你做到了无欲无求，那么你就会自然而然把你的感受、念想、躯体、思维都忘记。
如果你做到了无欲无求，那么你的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种基本的感觉都会变得不再重要，就连那玄妙的被称为“直觉”的作用于你脑中的第六感，也会变得不再重要。
如果你真的能做到无欲无求，那么，那些所谓的霓裳美人、鲍鱼之臭、旖旎仙乐、锦衣玉食、绫罗质感都会被视作凡夫俗子才珍惜的俗物，甚至，凡夫俗子在获得正常生活时所必须依循的法则，在你眼里，也会成为通向智慧彼岸的阻碍，因为违背你自然与和谐的准则，而被摒弃。
眼光不够高，于是思想境界就没办法达到足够的高度。
没有勇气面对思维深处最根本的偏颇之处，就没有办法得到超脱。
徒弟啊，你还应该明白，认识你自己的缺失之处，是永无止境的。因为，世间所有的一切，最难了解也最难理解的，始终是你自己。
如果你悟到了这一点，那么，你就会明白，宇宙万物，并没有绝对的死亡。正因为如此，死亡从来不会被圣人们视做终点。
现在，我们姑且把它称之为“第八灵感”，我不知道我这样说，你能不能领会？
如果你心中失却了悲苦，那么我可以这样说，你已经做到了无欲则刚。徒弟啊，如果你真的能做到这一点，那么，哪怕是为师我都悟不透的宇宙万物所深藏不露的玄机，在你眼里，也都会变得不值一提。
因为，你从来无须击溃整个宇宙。
没有必要。
我曾经告诉过你，如果你不能做到主动去学习，那么你就不会因心存杂念而留存本应忘却的烦恼。
而，一个不懂得如何正确学习的人，是不可能做到超越自我的。这是因为，适当的借鉴与学习，对任何人而言，都非常有必要！
如果你不能听懂我说过的这句话，那么不管你曾拥有多么强大的慧根，在我眼里，你都不会有真正得到智慧的机会。
因为，你既不了解你自己，你也就永远没有办法做到超越自我！
你连你自己都不能超越，那么，我想问问你，也希望你自问，你还能超越什么呢？
尽管如此，我还是希望你能明白，你之所以不停地追逐，是为了有一天，你真的能因为无欲无求而得到宇宙间最深沉的快乐！
现在，我可以告诉你，世间得道的佛祖们，他们之所以能做到笑看人世间所有的一切，是因为，他们已经参透了通往智慧彼岸的玄机。
于是，他们心中再没有牵挂，
因为了无牵挂，所以没有任何东西能把他们彻底打败，
于是他们再不需要惧怕！
于是，他们能看破生死，他们能从人世间所有令人心烦意乱的漩涡中挣脱，最终永存于世！
而那三位公认的最具慧根的佛祖，则是因为真正悟透了通往智慧彼岸的道理，看破了天机。
因此，他们不但得以去往西方极乐世界为世人所景仰，就连他们的弟子，也做到了泽被苍生。
所以，徒弟啊，你必须明白：
“般若波罗蜜多”这六个字，是人世间最具玄机的六个字，是使人洞明世事的六个字，是使人超脱一切的六个字！
甚至，这六个字，能使人永远凌驾于宇宙万物之上！
你要相信我，这六个字，能使你彻底从人世间纷繁芜杂的牢笼中解脱出来！
师父我绝无虚言！
正因为如此，“般若波罗蜜多”这六个字，被尊为集人世间所有智慧大成的不二法门。
那么，徒弟啊，请你静下心来，跟着为师我默念：
“揭谛揭谛，波罗揭谛；波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”
这就是，为师我必须告诉你的——
通往智慧彼岸的途径。
般若波罗蜜多心经 翻译对照版
观自在菩萨（菩萨）行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）舍利子（菩萨对学生舍利子说）色不异空 （形相不异乎空间）空不异色（空间不异乎形相）色即是空 （所以形相等于空间）空即是色（空间等于形相）受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）亦复如是（都是一样的）舍利子（舍利子呀）是诸法空相 （一切法则都是空的）不生不灭（不生不灭）不垢不净 （不垢不净 ）不增不减（不增不减）是故空中无色 （因此空间是没有形相的）无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）无无明 （没有不能了解的）亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）乃至无老死 （直到没有老和死）亦无老死尽（也没有老和死的尽头）无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）无智亦无得 （不用智慧去强求）以无所得故（所以得到与否并不重要）菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）依般若波罗蜜多故（依照心经）心无挂碍 （心中没有碍）无挂碍故 （由于没有碍）无有恐怖（所以不恐怖）远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）究竟涅盘（最后达到彼岸）三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）依般若波罗蜜多故（依照心经）得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）故知般若波罗蜜多 （所以说心经）是大神咒 （是变幻莫测的咒语）是大明咒 （是神光普照的咒语）是无上咒（是无上的咒语）是无等等咒 （是最高的咒语）能除一切苦 （能除一切苦 ）真实不虚（不是骗人的 ）故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）即说咒曰 （其咒语曰）揭谛揭谛 （去吧，去吧）波罗揭谛（到彼岸去吧）波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）菩提娑婆诃（修成正果）观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。
空不异色。色即是空。空即是色。
受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。
不垢不净不増不减。是故空中。无色。无受想行识。
无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。
乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。
亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。
心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。
究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。
得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。
是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。
能除一切苦。眞实不虚故。
说般若波罗蜜多咒即说咒曰
掲帝掲帝般罗掲帝般罗僧掲帝菩提僧莎诃
般若波罗蜜多心经
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
念完要念回向谒，才能把德福传到极乐世界。 http://img.1ting.com/ting/download.html?songID=189431&songName=%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BD%97%E8%9C%9C%E5%BF%83%E7%BB%8F
这里还有好多,有好几个版本的.希望你能学到里面的佛学知识，找到佛学乐趣，祝你学习快乐！ 评论
般若波罗蜜多心经全文 梵文
版若波罗蜜心经（梵语）
阿利亚哇罗吉帖梭啦
菩提萨埵哇甘比然
伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺
唯亚哇罗吉帝斯玛
般扎斯干达阿萨打斯查
梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛
一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵
循泥亚打一哇鲁伴
鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁伴
雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴
一哇庵一哇唯达哪三泥亚三斯咯啦唯泥亚南
一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛
循泥亚打喇迦哪阿奴巴哪阿泥鲁达
阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪
他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴
哪唯达哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南
哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇
卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干达乐洒斯巴打唯亚大诺玛
哪扎朔达笃呀瓦哪
玛诺唯泥亚南达笃
哪哪唯第亚哪哪唯第亚家哟
呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟
那嘟卡洒目达亚泥罗达玛嘎
哪泥亚南哪怕啦啼哪比洒玛亚
他斯抹哪伯啦啼笃佳
菩提萨笃哇南
伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚
积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪
哪期第笃玛,哪特啦斯都,唯吧哩亚洒阿第咯然打
泥斯打泥哇南,
啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打
洒诺哇菩达伯拉芝泥亚吧啦密淡
斯哩地亚阿奴打啦三雅三菩顶阿比三菩达
他斯抹泥亚打唯庵伯啦
芝泥亚吧啦密打玛哈曼特啦
玛哈唯第亚曼特啦阿奴打啦曼特啦
阿洒玛洒玛啼曼特啦
洒哇嘟卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇
伯啦芝泥亚吧啦密打姆卡
曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖吧啦嘎帖吧啦三嘎帖
菩提梭哈 评论
《般若心经》原文加注音
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí ， zhào jiàn wǔ
观 自 在 菩 萨，行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ，kōng bù
蕴 皆 空，度 一 切 苦 厄。舍利 子，色不 异 空， 空 不
yì sè sè jí shì kōng ， kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú
异 色，色即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 识，亦复 如
shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng
是。舍 利 子，是 诸 法 空 相，不 生 不 灭，不 垢 不 净，
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr
不 增 不 减，是 故 空 中 无 色，无 受 想 行 识，无 眼 耳
bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì
鼻 舌 身 意，无色 声 香 味 触 法，无 眼 界，乃 至 无 意
shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú
识 界，无 无 明，亦 无 无 明 尽，乃 至 无 老 死，亦 无
lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù
老 死 尽。无 苦 集 灭 道，无 智 亦 无 得，以无 所 得 故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà
菩 提 萨 埵，依 般 若 波 罗 蜜 多 故，心 无 挂 碍。无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān
碍 故，无 有 恐 怖，远 离 颠 倒 梦 想， 究 竟 涅 槃。三
shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān
世 诸 佛，依 般若 波 罗 蜜 多 故，得 阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu
菩 提。故 知 般 若 波 罗 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu néng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū
是 无 上 咒，是 无 等 等 咒。能 除 一 切 苦，真 实 不 虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu jí shuō zhòu yuē
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰：
jiē dì jiē dì bō luó jiē dì bō luó sēng jiē dì pú tí sà pó hē
揭 谛 揭 谛，波 罗 揭 谛，波 罗 僧 揭 谛，菩 提萨 婆 诃。
唐三藏法师玄奘译
欢乐英雄