不好意思人教版的比较难找
追问：《北京爱情故事》里饰演吴魏的演员叫什么名字
谭凯 饰吴魏 评论
客厅挂八骏图好吗
不分地点的 只要自己喜欢 挂那都可以 评论
初二上学期30课诗四首的课后习题第四题答案
练习说明 一、背诵并默写这四首诗。 设题意图是养成背诵优秀古诗的良好习惯。其中的名句尤其要记住。当堂默写，检查背诵效果。 二、仔细体会这四首诗，回答下列问题。 1．《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 2．“山随平野尽，江入大荒流”写了什么样的景象？ 3．《游山西村》中哪两句流传最广？你是怎样理解这两句诗的？ 设题意图是考查学生对诗的思想和内容的理解程度。第1题设题重点在于对陶渊明思想的认识，第2题是一道开放性的题目，设题的目的是让学生张开想像的翅膀，对诗中描写的景色作出有个性化的描述。答案不强求一致。 参考答案： 1．这里的“愿”，除了可按课文注释理解外，也可引导学生广泛讨论。教师不妨把《归园田居》中另外四首诗介绍给学生，特别是“采菊东篱下，悠然见南山”，更可以看出作者当时的心情。可以引导学生根据这些内容进一步理解本诗。 2．这两句描写舟过荆门时所见的景色。用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。 3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。 三、《红楼梦》第四十八回，对于“‘大漠孤烟直，长河落日圆’，香菱说：“想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。”你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理，为什么？ 本题意在使学生深入品味这两句诗“诗中有画”的特点。 参考答案见“课文研讨”。 四、试从这几首诗中任选一首，根据你的理解，用文字或绘画把你的阅读感受描绘出来。 本题是一道开放性的题目，意在让学生充分调动联想与想像，以提高理解、欣赏古诗的能力。 教学建议 一、要指导学生朗读这五首诗，要求能正确背诵、默写。 二、教学古诗，要着重引导学生领会诗词的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。对诗句含义适当讲解，不宜作繁琐分析。 三、关于古诗教学的建议。 性情的涵养和想像力的培植，在教育上是重要的项目……涵养和培植必须有所凭借，而最好的凭借便是诗歌。……让他们（指学生）与古人的所思所感接触（那所思所感虽是古人的，可是历久常新，仍然使后人感到亲切），涵养和培植的收效自当更多。 …… 一些不易了解的词语，当然要由教师先给讲明；其余的最好让学生自己去体会。诗歌的意义和情趣往往在字句之外；单就字面解释，就同胡乱嚼橄榄一样，没有多大滋味；通过字句体会情趣，滋味才隽永。体会并不是什么神秘的事儿：第一，在于透彻地了解字句；第二，在于根据自己的经验去推见诗人的经验。这两层功夫，小学生当然未必能够到家；但是必得让他们试着去做。体会得确切，经教师给他们评定，他们便有自己发现的愉快；体会得不对，经教师给他们纠正，他们的印象就比随意听讲深切得多。每首之后附有解说，是供给教师参考的。先让学生自己体会，然后教师与他们讨论，给他们指导，讨论和指导的方法大致如解说。我们并不希望教师按照解说，全部讲给学生听。学生体会出来了的，当然不必讲。他们说的话虽然与解说不同，意义却彼此一致，教师也可以不讲，不必拘泥于解说。诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像力；如果抓住精要之点，指点一两句话也许就足够了，不一定需要繁复冗长的讲说。 每首讲授之后，最好让学生熟读。这与他们自己的体会和教师的指导有关；二者都做到了家，他们便尝到诗中的滋味，不待强迫，他们自然乐于熟读。熟读了的诗歌，在休闲时间复诵一回，像他们常常唱一回歌一样，对于他们心灵上的补益是无限量的。 二、《使至塞上》分析（施蛰存） 唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断入侵，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领土的意图。开元、天宝年间，有很多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活，成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。在王维的诗集中，这一类诗篇并不多，而同时代的诗人高适、岑参和王昌龄，却以写边塞诗著名。 王维这首诗是许多唐诗选本都选的名作。诗中描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。有人以为这个“使”是王维自己。因为王维曾于开元二十五年（公元737年）出使塞上，在凉州节度使崔希逸幕府中任判官。如果这样，题目就应当写作《奉使至塞上》。现在没有“奉”字，可见这个“使”字是指一般的使者。再看此诗内容，完全是客观的写法，没有表现作者自己的语气，也可知此诗不能理解为王维的自述。 第一联中的“单车”“属国”，都是“使者”的代词。李陵《答苏武书》云：“足下昔以单车之使，适万乘之虏。”原意是说使者没有带许多人马，只用一辆车就够了。后世诗文家就把“单车之使”简化为“单车”，作为使者的代词。“属国”是秦汉官名“典属国”的省略，这个官掌管投降归顺的蛮夷部族。因此，“属国”就成为外交官的代词。居延是古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境。讲明白这三个名词，这一联诗就容易懂了。两句十个字，意思只是说使者要到边塞上去，已经行过居延，进入胡地。上下两句，实在是重复的。既用“单车”，又用“属国”，“过居延”就是“问边”。两句只有一个概念。在诗学上，这算是犯了“合掌”之病，好比两个手掌合在一起。这种诗病，唐代诗人都不讲究，宋以后却非常注意，不做这种联语。杜甫诗曰：“今欲东入海，即将西去秦。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）“今欲”就是“即将”，“东入海”就是“西去秦”，两句诗只说了一件事。白居易诗曰：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”（《赋得古原草送别》）这是咏草的诗，下句就是上句。郎士元诗：“暮蝉不可听，落叶岂堪闻。”（《送别钱起》）“不可听”就是“岂堪闻”。这些都是被宋代评论家举出过的合掌的例子。 颔联是说使者过了居延，就像滚滚尘沙一样出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡天的上空。“征蓬”是在地上飞卷的尘沙，现在江南人还把随风卷地而来的尘土叫作“蓬尘”。“出汉塞”和“入胡天”，也犯了合掌之病，所以这种对法也是死对。 颈联两句，气象极好。在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓到了西北高原的特色。“孤烟直”“落日圆”，表示天气晴好，无风无云，也是沙漠上的气候特征。 结尾一联说使者到了萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，一问，才知道都护的军部还在离这儿很远的燕然山呢。萧关在今宁夏固原县，唐时是防御吐蕃的军事重地。燕然山，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。汉时大将军窦宪征伐单于，曾进驻燕然山，在山上刻了纪功的铭文。都护是汉代官名，西域都护是守卫天山南北两麓的最高军官。 王维这首诗的主题是描写当时西域领土的广大。过了居延，已经出了汉代的边塞，可是现在却还是大唐的领土。再向前走，到了萧关，才知都护（当时是节度使）的驻扎地还很远呢。这样看来，唐代的边塞比汉代向西扩张了几千里。但是，王维的地理概念，似乎有错误。萧关在东，居延在西。如果过了居延，应该早已出了萧关。王维另外有一首《出塞作》，自注云：“时为监察，塞上作。”此诗第一句就说：“居延城外猎天骄。”可知他曾到过居延，不知为什么这里却说过了居延，才出萧关。至于燕然山，更不是西域节度使的开府之地，王维用这个地名，恐怕只是对当时的节度使恭维一下，比之为窦宪。这最后一联，非但用燕然山，使人不解，而且这两句诗，根本不是王维的创作，他是抄袭虞世南的。虞世南《拟饮马长城窟》诗云：“前逢锦衣使，都护在楼兰。”在楼兰倒是符合地理形势的。王维此诗本来可以完全借用虞世南这一句，但为了韵脚，只好改“楼兰”为“燕然”，这一改却改坏了。 （选自《唐诗百话》，华东师范大学出版社1996年版） 三、《渡荆门送别》赏析（吴企明） 人人都热爱自己的故乡。初次离开故乡，固然会产生依依不舍之情，而长久旅居他乡的人，更会有浓浓的乡思。李白《渡荆门送别》，表达了这种人类普遍的美好情感。 《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡时的观感和情思。首联直扣诗题，交代了此行的目的。颔联紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：“山随平野尽，江入大荒流。”李白坐船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是崇山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万分，并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，着一“随”字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感，这种观感，是由抒情主人公的视点（李白坐的船在前进）不断移动形成的。长江滚滚远去着一“入”字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。（《文选·吴都赋》刘渊林注：“大荒，谓海外也。”）颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势磅礴的万里长江图，确有“咫尺应须论万里”之妙，颈联则变换视角，描写长江的近景：“月下飞天镜”句，是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映入流速缓慢（因江面开阔）的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。李白在《古朗月行》里曾说：“又疑瑶台镜，飞在青云端。”本诗的意象恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。“云生结海楼”句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼；云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈二联，一远景，一近景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在自然美中融进了诗人初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。尾联二句，拍合到题面上来。“仍怜故乡水，万里送行舟”。长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为“故乡水”。诗人初次离开故乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依依不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味无穷。诗题云“送别”，就是尾联长江水送我离别之意。沈德潜评此诗说：“诗中无送别意，题中二字可删。”（《唐诗别裁》）不免过于拘泥。还是王夫之《姜斋诗话》说得好：“结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。”意得象外，余音袅袅，富有情趣。 （选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版，有改动） 四、《游山西村》赏析（邓韶玉） 这是一首纪游抒情诗。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 此诗写于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力推助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。 陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”（方东树《昭昧詹言》）。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。 评论
挂 画 （家里能不能挂老虎画）？？
虎画虽然看起来威猛,吸引人,但不适合挂在家中 去年“十一”时，小林到凤凰旅游，带回来一幅湘绣满山虎，色彩层次丰富、栩栩如生。他非常喜欢，于是就挂在客厅电视背景墙上当装饰画。不久，小林发现麻烦接踵而来，先是家中管道煤气泄露，妻子洗澡时轻微煤气中毒；而后母亲下楼时又摔了一跤，腿骨裂住院；自己则是感冒刚好又咳嗽，大小病不断，几乎没个消停的时候，工作上也是连出状况。
著名周易大师周连喜了解到小林的情况后指出，小林不应将虎画挂在家中，家中随意挂老虎等猛兽图会引来血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山威猛，事实上，猛虎下山代表肚子饿要伤人，老虎愈威猛，则愈容易入神，挂在家中容易使人产生不安，乱糟糟的事会接踵而来。小林的母亲生肖属猴，妻子生肖属蛇，与虎相冲，因此遭受其害。
挂什么
根据五行喜好挑选画面
周连喜老师对记者表示，挂画可以为家居锦上添花，但是如果选择不当，或者放置的地方不当，是会影响主人的健康、心情与运气的。一般来说，可以根据个人的五行喜好来选择挂画。比如说，五行喜水的人可以挂九鱼图或黄河长江图；喜金的人自然最好摆一幅冰山；喜火的人挂八骏图或红色牡丹画，以应其火，不过要注意骏马画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位(南方位的五行属火)，那便犯“火烧天门”了，家里容易出现不利的事情；喜木的人可以挂竹报平安；喜土的人可以挂万里长城等。
在同一个空间里，不宜挂超过一幅的人物画，因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复比较大，容易神经过敏。比较裸露的人物肖像画，只适宜挂卧室，若在客厅挂，易导致家人春情外泄。
挂在哪
挂在有利方位好运自然来
家庭挂画除了要注意选择内容外，将画挂在什么地方也是有讲究的。周连喜表示，挂装饰画不宜直向家中的门口位(厨门、厕门和房门)，也不宜对正镜子，这样犯上相冲之弊局，反而弄巧成拙，把好运流走。在2004年至2023年的八运中，最好能在客厅西南和东方的墙上挂画，因此两方均为财气聚合之区，把挂画置于此方墙上，能大大增强此方的磁场，具有催旺财气之用。书房最好能在文昌位挂画，有助于自己的事业和学业。目前八运文昌位为北方，可挂在北方；或者挂在自己个人的文昌位上(由个人的出生年而定)；或者挂在流年文昌位上，今年的流年文昌位在东北方。当然文昌位也适合其他空间的房室挂画。
卧室的装饰画主要能使人感觉温馨、使人放松即可。夫妻结婚照可作为装饰画看待，但不要把结婚照片挂在床头上方，这样对婚姻会产生不安全的感觉，易疑神疑鬼，不利于夫妻感情。结婚照宜挂在人躺在床上而自然能看到的墙上，使人的视觉与照片产生很好的接触，这样对夫妻感情才是有利的。未婚男女在卧室里挂上龙凤图，可催起空间的灵动，在桃花到来时，就会遇上称心如意的对象，只不过，男士需把龙凤图挂在睡房的西南方，而女士需要挂在睡房的西北方 评论
鉴赏吴冠中油画《长江三峡》
一九七三年冬，受周恩来总理委托，吴冠中、黄永玉、祝大年、袁运甫为北京饭店创作《万里长江图》同赴三峡写生。在奉节的一周时间里，我有幸陪同几位先生，每天在外写生十多个小时。每天清早先生们随航道段管理航道灯的工作船进入瞿塘峡，天黑后方乘船返回县城。时值寒冬，峡风很大，写生画板随时有被风刮走的危险，不得不用石块将画架固定。中午只能吃几口冷馒头。面对雄奇夔门，先生们心境豁然开朗，一切困难都被抛在一边。白天在刺骨的峡风中写生，晚上挑灯整理画稿，创作态度严肃认真。而且每天写生回来，每人必作旧体诗一首，互相切磋，相互学习。从几位先生的言谈中我感觉到，他们特别地珍惜这次写生机会。在思想和艺术被禁锢的年代，如果没有周总理的指示，他们只能呆在北京的家里“学文件”。
那时，奉节还没有一家象样的招待所，先生们住在县政府的几间简易客房内。自己掏钱在职工伙食团吃饭。有一次回来晚了，做饭的高师傅见饭菜已冷，特地给几位先生烧了一道热汤。先生们边喝边说：“好汤！好汤！”。黄永玉先生风趣地说，厨师水平高低就看汤烧得好不好，看来你是个好厨师。高师傅人很厚道，听了表扬只是笑。为答谢高师傅，黄先生为他画了幅惟妙惟肖的线描肖像。几位先生在旁看了，都称赞画得好，并叮嘱高师傅好好保存。离开奉节前，吴冠中先生为感谢航道段同志每日提供交通方便，将一幅画在三层板上的《夔门》油画赠给段里的一位同志。这件银灰色调的夔门约四尺三开大，先生整整画了一天。吴冠中先生还特意作山水一幅，并题上自作的黄山诗，赠给我作为纪念。二十多年来，这幅四尺六开的即兴之作得到我精心的保存，看到它仿佛就看到了吴冠中先生在峡里专注写生的情形。
来源：( http://blog.sina.com.cn/s/blog_65d623e30100jswc.html) - 一九七三年，我陪吴冠中在长江三峡写生_魏靖宇_新浪博客
今年六月，全国政协考察团一行在王文元副主席的率领下，考察游览长江三峡瞿塘峡和历史名胜白帝城。在考察团的名单中，我惊奇地发现了全国政协常委、“人民的艺术家”吴冠中。想不到时隔二十七年，我能再次在三峡见到吴冠中先生。我连夜找出那幅纸张已微微发黄的《黄山诗意画》，心中热切地盼望着第二天能早日见到先生。十六日这天下午，天很热。考察团一行乘船前往瞿塘峡、白帝城参观。在人丛中，我一眼便发现被人簇拥着的吴冠中先生。我疾步上前，握住先生的手，说：“吴老还记得我吗？二十七年前，我陪您到峡里写生，没想到今日又相见在白帝城。”说着便将随身带来的画展示给吴老。吴冠中先生和站在一旁的著名画家赵士英都十分惊喜。吴老忙说：“记得！记得！那时你还是个小伙子。”我说：“吴老上次到三峡时五十多岁，正是我现在的年龄。”周围人亦同声说道“有缘！有缘！”回顾往事，吴冠中先生记忆犹新，接过《黄山诗意图》，感叹时光如流、不禁骇然。吴老特别提起那幅赠给航道段那位同志的《夔门》，说：“我当时实在是有点舍不得啊！可是我们没有钱付船费，只有送画。”
船抵白帝山，八十一岁高龄的吴老，步履矫健，信步攀上长长的石阶。许多年纪比他轻的，都走不过他。在三峡口，吴老连声赞叹夔门的雄奇。他说：“夔门虽线条简练，但很有观赏性。每次看夔门，都有不同的感受。”我说：“现在到三峡写生的画家，特别是名画家相对以前少多了。”他说：“画家闭门造车是不行的。”在白帝城，吴冠中先生始终不到休息室休息。艺术家的眼睛在不停地摄取自然之美，记录历史的沧桑。在我的带领下，先生游览了白帝城，并饶有兴致地参观了三峡木石艺术作品展。临别前，我对先生说：“不管怎么样，您得为白帝城签个名，不然是白帝城的一大遗憾。”博物馆的同志准备好笔墨。吴冠中先生略为思索，挥笔写到：“白帝城上念兴亡吴冠中2000.6.16于白帝城” 。 评论
欢乐英雄