估计没赞助商…！没钱什么拍… 评论
舞剧《瓷魂》中的瓷灵是个什么样的角色？
民族舞剧《瓷魂》演出简介
演出时间：2008年5月23日晚8点
演出地点：江西省艺术剧院
编导：苏时进
主要演员：江西省歌舞剧院
青花和高龄
剧情详细介绍：
《瓷魂》是第一部以舞剧形式表现博大精深的中华陶瓷文化和生生不息的民族精神的壮丽史诗。该剧编剧、导演兼编舞，国家一级编剧苏时进，以东方新浪漫主义的手法，挖掘了传承千年的陶瓷艺术的精髓，展示了中国传统文化中物我互化、天人合一的独特观点。已入选国家舞台艺术精品工程初选剧目。 该剧突现鲜明的民族和地方特色，强调流畅和变化的时空结构，融合了中国传统舞蹈和富有张力的现代舞语汇，舞台场景夸张而别致，整合出荡气回肠、赏心悦目的艺术效果。
由江西省歌舞剧院表演，讲述了一个在瓷都景德镇家喻户晓的故事，透过瓷这个载体而横空于世的精神境界，向人们展示一个民族坚忍不拔、执著追求的献身精神。青年窑工高岭双喜临门：一喜是即将与师妹青花结为夫妻；另一喜是亲手烧制的瓷盘即将大功告成。但是，当婚礼的喜乐奏响之时，师傅青泰手起锤落，砸碎瓷盘。高岭迷惘、痛苦、绝望。师傅告诉他，瓷无魂，有如人无心，必须将精魂带入瓷中，瓷才有真正的灵性。在师傅的鼓励下，高岭、青花踏上了漫漫寻瓷之路。他们在塑造新瓷，也在重塑自我。烧制新瓷时，窑体欲炸，青泰、高岭、青花争相护窑，在瓷灵的感召下，青花从容步入熊熊窑火，年轻的生命凝结成不朽瓷灵。全剧由碎瓷、问瓷、寻瓷、塑瓷和祭瓷等五幕构成。
瓷灵与高龄
舞剧分析：
走进江西，便走进了瓷的王国；走进景德镇，便走进了瓷的王国之都。千年窑火烧出了瓷文化骄然于世的璀璨，一代又一代瓷艺人的心血和智慧，铸造出了人类合乎自然、超越自我的伟大精神。由江西省歌舞剧院推出、舞蹈家苏时进以瓷都景德镇为背景编导的舞剧《瓷魂》，就是将人在瓷文化中的生命灿烂，用鲜活、生动、感人肺腑的艺术形象所进行的舞蹈转换。舞剧演出时的轰动效应为江西前所未有，在文化部举办的“第三届全国舞剧观摩（比赛）演出”中，一举获得大奖及7个单项奖。这是江西大地的舞蹈艺术在全国舞蹈的强强对撞中鲜有迸发的绚烂火花，并预示出有望步入全国舞蹈的强势行列。
舞剧在结构上是用一位阅尽古今的说书老人贯穿始终。他以超然的身份，用嘶哑沧桑的调门唱出了在景德镇流传久远的感人故事：青年窑工高岭即将与师妹青花喜结良缘，此刻也正是他亲手烧制的瓷盘出窑之时。他欣喜若狂乃至得意忘形，谁知师傅青泰手起锤落将瓷盘砸碎，并告诉高岭瓷无魂有如人之无心。为实现理想，这对青年在彷徨痛苦之后毅然推迟婚期，走上了寻瓷之路———在大自然中接受日精月华的天启，在火与土（江西人说瓷是火与土的艺术）的历炼中体悟瓷的灵性，并最终获其精髓。然而在最后的烧制中窑体欲炸，在瓷灵的感召下青花从容步入熊熊窑火。惊世的瓷作顿现人间，那是生命的仙蜕，天人合一的结晶……
舞剧的最高任务是塑造人物形象，只有将人物形象塑造成功，才能将作品的思想光辉充分地展现出来。而通过上述的悲情故事看，瓷之“魂”是这部舞剧的剧核，围绕“魂”字这个核，展开了“碎瓷”、“问瓷”、“寻瓷”、“塑瓷”、“化瓷”的场次。这种安排显然是与人物的塑造环环相扣的———魂之“现身”（体现在瓷上），亦即人物塑造的成功。“魂”者何谓？听起来很玄。其实就是瓷艺家在制瓷时投射在对象物中的人品、灵性、气质、智慧乃至生命等精神层面的人格与艺格的物化结晶。因为精品瓷作与其他精品艺术一样，能从中触摸到人的体温，人的气息，人的血脉流淌，人的生命跳动，故而瓷品即人品，瓷魂亦人魂。“问瓷”、“寻瓷”、“塑瓷”，问的是什么？寻的是什么？塑的是什么？问天，问地，寻土，寻火；说白了，是搜尽千山打草稿、解破自然现象的迷津；说本义，实际上是在人格精神与艺术灵性两方面锲而不舍地扣问自我，寻找自我，塑造自我，完善自我，超越自我的进取过程。这个过程完成了，理想的瓷盘出现了，舞剧的人物塑造自然亦即成功了。不难看出，结构为人物塑造而设，人物在结构的天地里借势伸张，从而使这部作品喷薄出中华民族在人类文明的创造中，不怕失败，不惧艰险，坚忍不拔、义无反顾的强大精神。
对于这部舞剧我已是第二次在省艺术剧院观看了，第一次是我大学时，那是舞剧刚刚问世，邀请了国家一级编剧苏时进来江西担任该剧编剧、导演兼编舞，以及国家著名舞蹈演员李倩担任主要角色扮演青花，与江西省歌舞剧院演员同台演绎，表现的淋漓尽致，印象深刻。然而这次是完全由江西省歌舞剧院的演员担任主要角色，表现出江西完美的本土文化，更加深刻的体现了江西景德镇瓷文化的精髓，再次为观众展现了景德镇流传久远的感人故事；同时也标志着江西的舞蹈艺术将不断的发展。
评论机动车驾驶证实习满到那里去换
实习期驾驶证现在已经取消了，只是规定考取驾驶证半年内为实习期，实习期满之后不需要跟换驾驶证，直接上路行驶即可。实习期驾驶证是04年之前存在的一种过渡期驾驶证，现在已经淘汰，不再使用了。你的驾驶证如果是满六年那么需要换证，去当地车管所办理即可！ 追问：
江西省陶瓷工艺美术职业技术学院历年的艺术生录取分数线是多少？
不好 评论
广西那里古墓多？
20多座清朝古墓，由于人为的原因在崇左被毁于一旦。广西也由此失去了研究壮族古文化的一批宝贵文物。
发现古墓
10月18日，记者获悉崇左县汽车总站在建新站时，发现了一个清朝古墓群，且墓葬已遭毁坏，便随前去处理此事的广西区文物工作队的同志一同赶往崇左。据该队二室主任熊昭明介绍：崇左县汽车总站在该县县城壶兴街尾建新站，但在新站的工程选址及工程设计上事先没有按国家《文物法》要求征求文化行政管理部门的意见。
熊主任说：9月16日，崇左县文物管理所接到群众举报，称在工程施工中发现了古墓。文物管理所的管理人员立即赶往现场，并拍下了古墓遭破坏的照片。当时，他们就对此事进行了口头制止，但没有生效。到了10月中旬，便将此事上报到了区文化厅。10月13日，我们受区文化厅的指派，来到崇左调查此事。我们在现场看到，在东面被推出来的土层剖面上，可以清楚的看到两座小型的卷顶砖室墓，而西面的土层剖面上，一溜过去有5座小型的砖室墓，其中两座有墓碑。从墓碑看出，一座是清朝“嘉庆”年间的墓葬，一座是“乾隆”年间的墓葬。其余地方已被推平破坏。我们从这些墓葬分布的密度可以大致推测，这一带原先可能有二三十座明清时期的墓葬。
看到古墓已遭到破坏，熊昭明马上找到崇左县汽车总站的站长冯家良，要求他立即停止对古墓的破坏。冯站长提要出停工必须出具书面的停工通知书。
这可难住了熊昭明，因为要下书面的停工通知书，不是文化部门一家所能为的。但为了保住这个古墓群，熊昭明答应尽快要求上级主管部门下达书面通知书。
毁于一旦
在崇左县文物管理所，我们看到了该所管理员韦寿福从推土机下抢救出来的一些文物：一件瓷魂瓶、一件青花瓷碗、六只浅口瓷碗及一些青花瓷碗的碎片。
韦寿福一脸无奈地说：“你们来晚了，已经全部推平了。”他说：10月13日，熊主任找冯站长交涉时，他答应暂时不推的。但第二天，他就让施工队把那里全部推平了。为了毁灭证据，连那两块碑也弄得无影无踪了。
在施工现场我们看到，机器轰鸣，卡车往来不断，平整出来的土地上已填上了石块。普通人谁也看不出这里原来是个古墓群。但是韦寿福却在压平的地上，找到了一些陶瓷的碎片。他肯定地说，“这些全是墓里面的。”
这一发现，提醒了众人。熊昭明和同事韦革、韦寿福和所长林宏英一同搜寻起来。不一会儿，找到了散落在泥土中的墓砖、石板及多个墓穴。在工地外面未被填平的坡地上，又发现了几座古墓。韦寿福愤愤地说：崇左汽车总站毁坏古墓已经不是第一次了。1999年初，他们建职工宿舍楼，就毁掉了三座古墓。等我们发现时，已没有了抢救价值。当时文物管理所即做了口头警告，并明确指出，这里的墓葬是明、清时期的古墓葬，如果日后用作建设用地，得先报告，依法清理后才能使用。但他们置若罔闻，建第二幢宿舍楼时也没有通气，现在又毁掉了这么多古墓。
毁了就得负责
10月18日下午，熊昭明代表区文化厅和崇左县政府办公室、崇左县文化局以及崇左县汽车总站开了一个碰头会。在会上，崇左汽车总站站长冯家良说：我们的工程办理了各项手续，并于今年9月18日在《左江日报》上刊登迁坟公告，到期没有搬迁的坟墓当无主坟处理。公告登出后，有两三户来办理了迁坟手续。我们对古墓之类的不了解，在表土上也没有发现。星期六(也就是10月13日)，熊主任对我说工地有古墓的痕迹，叫我们先不要挖了。但我们的工期很紧，不能全部停下来，就不在原来有坟墓的地方挖。
冯站长还对记者再三强调说：我们真的不知道。我还通知了施工队，发现坟墓就向我汇报，但施工人员没有发现。再说，凭熊主任一张名片，我们也不可能停工，起码要有张书面通知书。
对冯站长的一番辩解，熊昭明说：说没有古墓，没有看见是说不过去的。有资料、有图片，墓碑和7座古墓看得清清楚楚，他们是明知故犯，有必要通过法律手段解决。
据了解，《广西区文物保护管理条例》第28条规定：“建设项目施工范围发现文物，应当立即停工或者局部停工，保护现场，同时报请当地文化行政管理部门处理。”
而早在1987年，《高级人民法院、最高人民检察院关于办理盗窃盗掘非法经营和走私文物的案件具体应用法律的若干问题的解释》中说：“任何单位在进行基本建设或者生产中发现珍贵文物，不听文物主管部门或其他部门的劝阻，以致破坏珍贵文物，情节严重的，应依照刑法第174条追究主管人员和直接责任人员的刑事责任。”
韦寿福告诉记者：“从抢救出来的这些文物看，这些墓是明清时期壮族的墓葬，属碗墓。壮族先民把这些瓷碗在墓中摆成图案，表达某种信仰。像这样的碗墓在桂林曾经出土过，而左江流域是碗墓较集中的地方，但没有完整的出土。瓷碗的质地比较粗糙，不同于发达的中原地区，这对研究壮族的历史文化，以及当时的生活习俗有着很重要的意义。”
文物毁了不可再生。目前广西区文化厅正在对此事进行处理，本报将继续予以关注。
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