丹尼尔在圣经中翻译为但以理，有关他的详细情况参阅旧约但以理书。 他在狮穴中没有被狮子吃掉，这是上帝的作为，并非凭但以理自己的信仰。因此这是神迹奇事，在旧约和新约开始阶段，上帝和信徒确实施行了许多神迹奇事。 但6:20a 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说，永生神的仆人但以理阿，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？ 但6:22 我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。 追问：
世界伟人中，有没有伟人做过错事？错事是什么？
有，以牛顿为例，晚年迷信神学！
牛顿晚年 但是由于受时代的限制，牛顿基本上是一个形而上学的机械唯物主义者。他认为运动只是机械力学的运动，
牛顿之墓是空间位置的变化；宇宙和太阳一样是没有发展变化的；靠了万有引力的作用，恒星永远在一个固定不变的位置上……
随着科学声誉的提高，牛顿的政治地位也得到了提升。1689年，他被当选为国会中的大学代表。作为国会议员，牛顿逐渐开始疏远给他带来巨大成就的科学。他不时表示出对以他为代表的领域的厌恶。同时，他的大量的时间花费在了和同时代的著名科学家如胡克、莱布尼兹等进行科学优先权的争论上。
晚年的牛顿在伦敦过着堂皇的生活，1705年他被安妮女王封为贵族。此时的牛顿非常富有，被普遍认为是生存着的最伟大的科学家。他担任英国皇家学会会长，在他任职的二十四年时间里，他以铁拳统治着学会。没有他的同意，任何人都不能被选举。
晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
1727年3月20日，伟大艾萨克·牛顿逝世。同其他很多杰出的英国人一样，他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上镌刻着：
让人们欢呼这样一位多么伟大的
人类荣耀曾经在世界上存在。
追问：
牛顿的黑匣子？
牛顿的黑匣子
牛顿的工作超越了一半 ” 从二项式定理到微积分，数学方面：莱布尼茨曾说过：从世界开始到牛顿生活的时代的全部数学中。从代数和数论到古典几何和解析几何，甚至在概率论等方面，都有创造性的成果和贡献。
伟大的科学家牛顿逝世。 84 岁离开人世时，1727 年 3 月 20 日。为他抬棺材的两位公爵、三位伯爵以及大法官。伏尔泰是这样描述的像一位深受自己的臣民敬爱的国王一样被安葬的之前，没有哪一位科学家享受如此殊荣的之后，受到如此厚葬的也屈指可数。就在牛顿去世后不久， 18 世纪伟大的诗人亚历山大 · 薄柏 总结 了世人对牛顿的评价：自然和自然规则在黑夜中躲藏，主说，让人类有牛顿！于是一切被光照亮。这句诗仍铭刻于牛顿的墓志铭上。
牛顿开始被认为是现代科学家时代首屈一指的最伟大的人，从 18 世纪起。一位理性主义者，一个教会我冷静的和纯粹的理性路线上思考的人，牛顿的名字一直是科学的代名词。
这并不是指他不伟大。正如著名的经济学家凯恩斯所说：请不要在此猜想我今日的目的通过描写来贬损剑桥最伟大的儿子。正努力宁愿像他自己的朋友和同代人看他那样去看他毫无例外地视他为最伟大的人物之一。 但是牛顿的真实面貌其实并不完全像我脑海中习惯想象的那幅图画一样。当然。
保管着曾占据和完全吸引着他那颗热情和智慧的心灵的东西到底是什么的证据。 一切都源于一个神秘的箱子 — 牛顿的黑匣子 ” 这个大箱子里。
甚至是现代人的探索的眼睛，没有在离开剑桥的时候销毁它而是把它保管在那个箱子里。深深震惊着任何一双 18 或 19 世纪。那里面保管着数以百万字的未发表过的著作。这些是牛顿在整个一生中艰难地隐藏着的秘密。
死后，秘密随他逝去。有人试图了解这个尘封的秘密。毕肖普 · 霍斯利奉命检查过这个盒子，并希望出版盒子里的那浩如烟海的作品，可是看了盒子中的内容后，惊慌失措地猛然把盒子盖盖上了 100 年后，戴维 · 布鲁斯特再次查看了那个盒子，但他选择了小心地摘录和用几个严肃的小谎言完全掩盖了所有的蛛丝马迹。
对我现实和科学来说几乎是没有任何意义的除了作为我对于探究人类最伟大的天才头脑的吸引人的正面而言。 因为盒子中那 100 万字以上的鸿篇巨制。
放入牛顿口中的话一样，牛顿当时潜心研究的长生不老药、基本金属向黄金转化的可变性。正像剧作家乔治 · 伯纳德 · 肖在戏剧《好国王查理的黄金岁月》中。剧作家借角色表达了牛顿的心声：有如此多更重要的事情需要去做：物质的转换，长生不老药，光与颜色的魔术，压倒一切的圣经的隐义。当我集中思想专注于这些时，发现自己漫游开去，进入到深思无穷系列数目的闲散 游戏 中，并将弧分成不可分的短三角形边。多么愚蠢！多么大的时间浪费，无价的时间！
启示录、丹尼尔之书和关于教会历史的数百页论述。 秘密著作的另一大部分是推想和求索的宇宙的秘密真相 — 所罗门神殿的力量。
1650 年左右的那个年代，文献还表明了牛顿对炼金术的痴迷。以出版商库珀为中心的人在尔后的 20 年里复兴了对 15 世纪英格兰炼金术的兴趣。
而且在那 20 年里，剑桥图书馆中也有着相当数目的这样的手稿。牛顿沉溺其中。这恰好是构思《原理》几年。全身心地投入，试图解读激进留下来的疑团，并留下了至少 10 万字的实验记录和手稿。
一只脚为现代科学踩出一条路 — 度过了人生的第一阶段，这些奇特的研究中 — 牛顿一只脚在中世纪。三一学院的生活时期。
所有人都会认为牛顿不是理性时代的第一人，看他那时的研究。而是魔法家中的最后一个。天性的玄奥、隐秘的又有着深深的神经过敏，后继者惠斯顿把他评价成：所曾知道的最惧怕、小心和多疑的性格之一。所以他整个地疏远女性，终身未娶。
牛顿就在三一学院里抛弃了正统的信仰，很早期的生活中。完全反对古代权威的解释，而认为 “ 三位一体 ” 教义应该是后来伪造的为此还写过广泛的反三位一体的小册子。对这种异端的持有，更加剧了缄默和性情的内倾。
才使他习惯和生活方式有了一个彻底的改变。朋友们认为他必需从三一学院的生活中拔出脚来，直到原理》出版。否则它会很快让牛顿走向精神和 健康 的衰落。朋友的劝说和自己的努力下，牛顿终于抛弃了那些魔法研究，从事了一些高贵、有酬的职业 — 比如皇家学院院长，宪法院教职，造币厂设计员等等。当他生活转折点到来之后，才把他魔术之书放回盒子。也同时把 17 世纪扔在身后，演变成传统的牛顿的 18 世纪形象。魔法已尽忘，成为了理性时代的智者和君王。正统的伊萨克 · 牛顿爵士已远离了诞生于 17 世纪的孩童魔法，成为了激进中认为的 18 世纪的伊萨克爵士。
秘密的异端和迷信，但是也请相信。曾是牛顿一生的研究。这个神奇的灵魂，解答了如此大量的问题，通过纯头脑力量探到自然的秘密。
牛顿的生平
英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农 家庭 里，1642 年 12 月 25 日。牛顿诞生了牛顿是一个 早产 儿，出生时只有三磅重，接生婆和他亲人都担心他能否活下来。谁也没有料到这个看起来微不足道的小东西会成为了一位震古烁今的科学巨人。
当工读生。 1661 年 入剑桥大学三一学院。
开始专心研究。 1664 年 获得三一学院奖学金。
1665 年 大学毕业。发明二项式定理。
研究光谱及望远镜。 1666 年 发现万有引力、微积分学。
被选为特别研究员。发明反射望远镜。 1667 年重回剑桥大学。
1668 年获硕士学位。
巴罗为了提携牛顿而辞去了教授之职，1669 年任三一学院的数学讲座教授。开始讲授光学。 10 月 27 日。 26 岁的牛顿晋升为数学教授，并担任卢卡斯讲座的教授。巴罗为牛顿的科学生涯打通了道路，如果没有牛顿的舅父和巴罗的协助，牛顿这匹千里马可能就不会驰骋在科学的大道上。巴罗让贤，这在科学史上一直被传为佳话。
1672 年 被选为皇家学会会员。
1675 年发现《牛顿环》提供光的微粒说》
两人开始论战。 1677 年 莱布尼兹宣告发明微积分学。
1684 年开始写《数学原理》
举世震惊。 1687 年 数学原理》出版。
1689 年被选为国会议员。母亲过世。
1692 年患上神经衰弱。
1699 年任造币局局长。
1703 年任皇家学会会长。
1704 年《光学》出版。
1705 年被安妮女王封为爵士。
1708 年微积分学公开论战。
牛顿病逝于伦敦郊区。英国政府为他举行了隆重的国葬。同其他很多杰出的英国人一样，1727 年 3 月 20 日。被埋葬在威斯敏斯特教堂。
牛顿的成绩
评论据说牛顿死后，发现了一个有关他的黑匣子，里面都是一些见不得光的东西，里面到底有些什么呀？
1727年3月20日，伟大的科学家牛顿逝世。在他84岁离开人世时，为他抬棺材的是两位公爵、三位伯爵以及大法官。伏尔泰是这样描述的：“他是像一位深受自己的臣民爱戴的国王一样被安葬的。在他之前，是没有哪一位科学家享受如此殊荣的。在他之后，受到如此厚葬的也屈指可数。”就在牛顿去世后不久，18世纪伟大的诗人亚历山大·薄柏总结了世人对牛顿的评价：自然和自然规则在黑夜中躲藏，主说，让人类有牛顿！于是一切被光照亮。这句诗仍铭刻于牛顿的墓志铭上。
从18世纪起，牛顿开始被认为是现代科学家时代首屈一指的最伟大的人，一位理性主义者，一个教会我们在冷静的和纯粹的理性路线上思考的人，牛顿的名字一直是科学的代名词。
但是，牛顿的真实面貌其实并不完全像我们在脑海中习惯想象的那幅图画一样。当然，这并不是指他不伟大。正如著名的经济学家凯恩斯所说：“请不要在此猜想我今日的目的是通过描写来贬损剑桥最伟大的儿子。我正努力宁愿像他自己的朋友和同代人看他那样去看他。他们毫无例外地视他为最伟大的人物之一。”
一切都源于一个神秘的箱子——牛顿的“黑匣子”，这个大箱子里，保存着曾占据和完全吸引着他那颗热情和智慧的心灵的东西到底是什么的证据。
他没有在离开剑桥的时候销毁它们，而是把它们保存在那个箱子里。深深震惊着任何一双18或19世纪，甚至是我们现代人的探索的眼睛，那里面保存着数以百万字的他未发表过的著作。这些是牛顿在整个一生中艰难地隐藏着的秘密。
秘密随他逝去，在他死后，有人试图了解这个尘封的秘密。毕肖普·霍斯利奉命检查过这个盒子，并希望出版盒子里的那浩如烟海的作品，可是他看了盒子中的内容后，惊慌失措地猛然把盒子盖盖上了。100年后，戴维·布鲁斯特再次查看了那个盒子，但他选择了小心地摘录和用几个严肃的小谎言完全掩盖了所有的蛛丝马迹。
因为盒子中那100万字以上的鸿篇巨制，对我们的现实和科学来说几乎是没有任何意义的。除了作为我们对于探究人类最伟大的天才头脑的吸引人的侧面而言。
牛顿当时潜心研究的是长生不老药、基本金属向黄金转化的可变性。正像剧作家乔治·伯纳德·肖在戏剧《在好国王查理的黄金岁月》中，放入牛顿口中的话一样，剧作家借角色表达了牛顿的心声：“有如此多更重要的事情需要去做：物质的转换，长生不老药，光与颜色的魔术，压倒一切的是圣经的隐义。当我集中思想专注于这些时，我发现自己漫游开去，进入到沉思无穷系列数目的闲散游戏中，并将弧分成不可分的短三角形边。多么愚蠢！多么大的时间浪费，无价的时间！”
秘密著作的另一大部分是他推想和求索的宇宙的秘密真相——所罗门神殿的力量，启示录、丹尼尔之书和关于教会历史的数百页论述。
文献还表明了牛顿对炼金术的痴迷，在1650年左右的那个年代，以出版商库珀为中心的人在此后的20年里复兴了对15世纪英格兰炼金术的兴趣。
在剑桥图书馆中也有着相当数目的这样的手稿，而且在那20年里，牛顿沉溺其中。这恰好是他构思《原理》的几年。他全身心地投入，试图解读传统留下来的疑团，并留下了至少10万字的实验记录和手稿。
在这些奇特的研究中——牛顿一只脚在中世纪，一只脚为现代科学踩出一条路——度过了他人生的第一阶段，在三一学院的生活时期。
看他那时的研究，所有人都会认为牛顿不是理性时代的第一人，而是魔法家中的最后一个。他的天性的玄奥、隐秘的，又有着深深的神经过敏，他的后继者惠斯顿把他评价成：“我所曾知道的最惧怕、小心和多疑的性格之一。”所以他整个地疏远女性，终身未娶。
在很早期的生活中，牛顿就在三一学院里抛弃了正统的信仰，他完全反对古代权威的解释，而认为“三位一体”的教义应该是后来伪造的。为此还写过广泛的反三位一体的小册子。他对这种异端的持有，更加剧了他的沉默和性情的内倾。
评论
牛顿的幕后都有什么故事？
1727年3月20日，伟大的科学家牛顿逝世。在他84岁离开人世时，为他抬棺材的是两位公爵、三位伯爵以及大法官。伏尔泰是这样描述的：“他是像一位深受自己的臣民爱戴的国王一样被安葬的。在他之前，是没有哪一位科学家享受如此殊荣的。在他之后，受到如此厚葬的也屈指可数。”就在牛顿去世后不久，18世纪伟大的诗人亚历山大·薄柏总结了世人对牛顿的评价：自然和自然规则在黑夜中躲藏，主说，让人类有牛顿！于是一切被光照亮。这句诗仍铭刻于牛顿的墓志铭上。 从18世纪起，牛顿开始被认为是现代科学家时代首屈一指的最伟大的人，一位理性主义者，一个教会我们在冷静的和纯粹的理性路线上思考的人，牛顿的名字一直是科学的代名词。 但是，牛顿的真实面貌其实并不完全像我们在脑海中习惯想象的那幅图画一样。当然，这并不是指他不伟大。正如著名的经济学家凯恩斯所说：“请不要在此猜想我今日的目的是通过描写来贬损剑桥最伟大的儿子。我正努力宁愿像他自己的朋友和同代人看他那样去看他。他们毫无例外地视他为最伟大的人物之一。” 一切都源于一个神秘的箱子——牛顿的“黑匣子”，这个大箱子里，保存着曾占据和完全吸引着他那颗热情和智慧的心灵的东西到底是什么的证据。 他没有在离开剑桥的时候销毁它们，而是把它们保存在那个箱子里。深深震惊着任何一双18或19世纪，甚至是我们现代人的探索的眼睛，那里面保存着数以百万字的他未发表过的著作。这些是牛顿在整个一生中艰难地隐藏着的秘密。 秘密随他逝去，在他死后，有人试图了解这个尘封的秘密。毕肖普·霍斯利奉命检查过这个盒子，并希望出版盒子里的那浩如烟海的作品，可是他看了盒子中的内容后，惊慌失措地猛然把盒子盖盖上了。100年后，戴维·布鲁斯特再次查看了那个盒子，但他选择了小心地摘录和用几个严肃的小谎言完全掩盖了所有的蛛丝马迹。 因为盒子中那100万字以上的鸿篇巨制，对我们的现实和科学来说几乎是没有任何意义的。除了作为我们对于探究人类最伟大的天才头脑的吸引人的侧面而言。 牛顿当时潜心研究的是长生不老药、基本金属向黄金转化的可变性。正像剧作家乔治·伯纳德·肖在戏剧《在好国王查理的黄金岁月》中，放入牛顿口中的话一样，剧作家借角色表达了牛顿的心声：“有如此多更重要的事情需要去做：物质的转换，长生不老药，光与颜色的魔术，压倒一切的是圣经的隐义。当我集中思想专注于这些时，我发现自己漫游开去，进入到沉思无穷系列数目的闲散游戏中，并将弧分成不可分的短三角形边。多么愚蠢！多么大的时间浪费，无价的时间！” 秘密著作的另一大部分是他推想和求索的宇宙的秘密真相——所罗门神殿的力量，启示录、丹尼尔之书和关于教会历史的数百页论述。 文献还表明了牛顿对炼金术的痴迷，在1650年左右的那个年代，以出版商库珀为中心的人在此后的20年里复兴了对15世纪英格兰炼金术的兴趣。 在剑桥图书馆中也有着相当数目的这样的手稿，而且在那20年里，牛顿沉溺其中。这恰好是他构思《原理》的几年。他全身心地投入，试图解读传统留下来的疑团，并留下了至少10万字的实验记录和手稿。 在这些奇特的研究中——牛顿一只脚在中世纪，一只脚为现代科学踩出一条路——度过了他人生的第一阶段，在三一学院的生活时期。 看他那时的研究，所有人都会认为牛顿不是理性时代的第一人，而是魔法家中的最后一个。他的天性的玄奥、隐秘的，又有着深深的神经过敏，他的后继者惠斯顿把他评价成：“我所曾知道的最惧怕、小心和多疑的性格之一。”所以他整个地疏远女性，终身未娶。 在很早期的生活中，牛顿就在三一学院里抛弃了正统的信仰，他完全反对古代权威的解释，而认为“三位一体”的教义应该是后来伪造的。为此还写过广泛的反三位一体的小册子。他对这种异端的持有，更加剧了他的沉默和性情的内倾。 直到《原理》的出版，才使他的习惯和生活方式有了一个彻底的改变。他的朋友们认为他必须从三一学院的生活中拔出脚来，否则它会很快让牛顿走向精神和健康的衰落。在朋友的劝说和自己的努力下，牛顿终于抛弃了他的那些魔法研究，从事了一些高贵、有酬的职业——比如皇家学院院长，宪法院教职，造币厂设计员等等。当他的生活转折点到来之后，他才把他的魔术之书放回盒子。也同时把17世纪扔在身后，演变成传统的牛顿的18世纪形象。魔法已尽忘，他成为了理性时代的智者和君王。正统的伊萨克·牛顿爵士已远离了诞生于17世纪的孩童魔法，成为了我们传统中认为的18世纪的伊萨克爵士。 但是，也请相信，秘密的异端和迷信，曾是牛顿一生的研究。这个神奇的灵魂，解答了如此大量的问题，通过纯头脑力量探到了自然的秘密。 评论
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