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地戏遗风,安顺地戏

发布日期：2020-08-20 14:52:57 浏览次数：241

贵州省平坝县有什么旅游景点吗？
休闲平坝自驾车旅游精选线路　　滇黔公路：贵阳—— 高峰山——青鱼塘——夏云龙腾生态休闲苑——县城——邢江河——珍珠泉——天龙屯堡旅游区——斯拉河　　贵黄公路：贵阳——斯拉河——天龙屯堡旅游区——珍珠泉——邢江河——县城——夏云龙腾生态休闲苑——青鱼塘——高峰山　　清黄公路：贵阳——天龙屯堡旅游区——珍珠泉——邢江河——县城——斯拉河——夏云龙腾生态休闲苑——青鱼塘——高峰山　　景区景点简介　　高峰山：高峰山属典型的峰丛地段，峰巅为一片凹地，四周峰林碧翠，古树参天，万华禅院座落于凹地之中，三层佛殿金壁辉煌，气势宏大。可游塔林和观赏“独印把关”、“古柏参天”、“乌鸦早朝”、“平地烟霞”、“怪石蟠龙”、“玉屏夹道”、“殿阁双流”、“西来面壁”等景观，在此游客还可以体验佛教文化的魅力。（该景区可游约1-2小时）　　青鱼塘：青鱼塘有民族风情园、梦幻月亮湾、万亩葡萄园、草莓园、荷花园、树苗基地、花卉基地、樟园大道等景点。游客可体验独特少数民族文化，观光农业生态，采摘绿色水果。（该景区可游约1-2小时，并可就餐）　　夏云龙腾生态休闲苑：夏云龙腾生态休闲苑设水果园区和休闲娱乐区，其中，水果园区是集生态观光、水果采摘等的综合型水果园区，占地面积200余亩，汇集国内外30多个最优良的品种。休闲娱乐区主要集餐饮、住宿、娱乐、垂钓等为一体，占地面积50余亩。（可游约半天）　　县城：在闻名遐迩、蜚声省内外的中国清真美食之乡（平坝），可品尝风味独特的清真美食：“中国名宴”——平坝清真全牛宴、“中华名火锅”——平坝清真全牛火锅、“中华名小吃”——平坝清炖鹅肉粉等，可欣赏香思毛肚火锅、老字号羊肉火锅、福禄黄焖鸭火锅、油豆豉鸡火锅等8个贵州省名火锅，品尝金牌牛干巴、清蒸牛舌、先锋牛肉等3个贵州省名菜和清炖鹅肉粉、红烧牛肉粉、平坝油炸粑等3个贵州省名小吃。县内4星级宾馆正在建设中，有二星级宾馆3家（樟园宾馆、香思源酒家、长城宾馆），其他旅馆37家。　　邢江河：邢江河河道弯曲迂折,两岸翠竹垂柳郁郁葱葱,其间栖息着美丽的白鹭和鸳鸯。游客可划木船、徒步行走，游览独具特色的民族村寨，参观民族特色建筑群，体验风情浓郁的民族风情，品尝风味独特的布依美食，参加丰富多彩的民族风情活动（可游约3小时）　　珍珠泉：珍珠泉又名喜客泉，若人至井旁或言谈笑语、或拍手或跺脚,气泡则随声而出，一串串气泡自井底冒起,似迎客之到来，气泡宛若一串串铮亮的珍珠晶莹夺目。该泉属神州20大趣泉之一，明代地理学家、旅行家徐霞客曾到此游览，称此泉“串串宝珠链，天下第一泉”。（可游约半小时）　　天龙屯堡古镇：天龙屯堡古镇为中国境内现存完好保持明朝汉装的老汉族居住地。在此景区游客可以感受六百年前明太祖朱元璋屯兵于此所传承下来的古色古香的明朝遗风，可以观赏到古老的戏剧，享有戏剧活化石之称的-“地戏”表演，参观沈万山故居等。（可游大约1小时，并可食、宿）　　天台山：天台山伍龙寺是现今贵州省保留最为完好的明代军事及佛教遗存，被誉为【石头建筑的绝唱】。今为全国文物重点保护单位。天台山建筑奇特，多是石块砌成的城堡，建造之初，有着极强的军事性，后随着岁月的流逝，军事性淡化，天台山形成了佛、道、儒三教合一的香火圣地，当你站立于山峰，便有天台揽胜，群峰来朝之感。（可游约半个小时）　　斯拉河：斯拉河峡谷有“十里长峡一线天”之称，悬崖耸立，加之水质良好，清澈见底，两岸风光旖旎，被誉为“集大三峡和小三峡之大成”，船行其间，如临画中，可乘船观赏峡谷风光，可体验苗族文化、穿青文化，可温泉淋浴和游览岩上古驿道、石头寨、桃花村棺材洞。（此景区游览约4小时，可就餐）　　（平坝旅游网址： http://www.gzPBTour.cn // 联系电话：0853-4224505 传真：0853-4228837）评论

蓟县有什么好玩的地方
蓟县自然风光秀丽，名胜古迹众多，现已形成盘山、黄崖关长城，翠屏湖、县城古文物、中上元古界地质剖面、九山顶、梨木台、八仙山和九龙山等一批重点旅游景区和度假区。其中黄崖关长城列为世界文化遗产，盘山列为国家级风景名胜区，中上元古界地质剖面被国务院批准设立为国家级地质公园,八仙山列为国家级原始次生林自然保护区，九龙山列为国家森林公园。县城内还有国家重点保护的千年古刹——独乐寺和白塔寺等文物古迹。这些景区与周边地区旅游资源组合在一起，具有明显的旅游聚集效应。评论

怎样夸别人长得好看漂亮越离谱越搞笑越生动形象越具体越好!!
女人丰胸细腰，放荡风骚，不是掏你腰包，就是放你黑刀！昨天梦见上帝说可满足我一个愿望我拿出地球仪说要世界和平，他说太难换一个吧，我拿出你的照片说要这人变漂亮，虽然说你已经长得很漂亮了，可是我还想让你变得更漂亮，可是，他沉思了一下说拿地球仪我再看看。呵呵只是。评论

土家族有什么特别地风俗习惯吗？
住房多依山建筑，一般是长方形，三间，中为堂屋。房屋建筑材料，有的以木架屋，房顶盖瓦；有的编竹为墙，茅草为顶。饮食以玉米、小米、荞子为主，喜吃酸菜和辣椒。服饰：男子用青蓝色或白色的土布帕子缠头，喜穿对襟短衫，多纽扣；妇女穿无领开左襟大褂，袖子短肥，下着八幅罗裙，裙上绣有花纹、图案，有的穿裤，裤脚有两三条花边；老人着大襟衣。婚俗独特的地方，就是哭嫁，哭的时间长，在离开娘家的前半个月就开始哭嫁，《哭嫁歌》的内容，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、骂媒人等，多是诉说离别之情。有一人独哭，有母亲、姐妹同哭。丧葬：行土葬。节日有赶年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。赶年，比汉族提前一天过年，月大过二十九，月小过二十八。礼仪与禁忌：土家族人有团结互助、热情好客的优良传统。一家有事，大家帮忙。逢年过节到土家族人家里作客，热情的主人便会拿出几个雪白的糍粑去烤，烤得两面金黄开花的时候，几吹几拍，往里面灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。但在一些偏僻的山区，主人将烤好的糍粑送到客人手中后，客人不得吹拍火灰，要接过糍粑就咬，这时主人就会重新抢回去，吹打拍净，蘸上糖给客人吃，尔后接二连三地烤好、拍净、蘸糖，递给客人。如果不懂规矩，接过来就只管吹拍，那你吃完一个没糖的就别想再吃了，主人还认为你对土家族人不尊重。节日不能说不吉利的话；不能扛锄、穿蓑衣、担空水桶进屋；不能用脚踏火坑及三脚架；在室内不能吹口哨；客人不能和少妇坐在一条长凳上。。评论

巴中的历史介绍
历史古城评论

申氏家族的居住地在哪里啊？
现存的申氏民居中有部分窑洞为明代建筑，大部分木结构住宅建造于清代乾隆年间至咸丰年间（1736—1850），有确切题记的住宅，较早的距今400年，最晚的也距今也有156年了，保存了明清代建筑的精华，其本身如同一部上党地区明清民居建筑史。申氏民居布局典雅，风格质朴，自成体系，于晋中清代富商高墙厚壁的大院有着迥然不同的风格，在建筑艺术上仍保留着明代民居建筑的不尚豪华的遗风。建筑布局中的“棋盘二十四院”分布和“珍珠倒卷帘 ”说法，在北方民居建筑中使用较为罕见。申氏民居布局紧凑，疏密有致，空间划分合理。保存了较多明清时期民居建筑的原始形态。体现了晋东南地区民居建筑的主要特征，对于进一步研究晋东南民居建筑具有重要的参考价值。尤其是集中供暖的使用，对于研究古代民居具有十分重要的价值。据村民提供线索，申家宅院下原来曾有复杂的烟道相通，在烟道尽头设有很大的炉灶。表明申家不用明火取暖，这样大面积的集中供暖系统在能源利用方面有着显著的作用，在全国民居中极为少见，具有重要的科学研究价值。中村位于小寒山脚下，村落依山而建，院落以四合院、三合院为主，也有一些由窑洞组成的院落，院落的门头大多施以雕刻。村落以申家棋盘二十四院为中心，院落之间以院墙相隔，内部又以偏门、券洞相通，有极强的私密性和家族性。当铺院是当年申家的门店，穿堂而过后院是当年伙计们住宿和仓储的地方。从右侧通道走入拔贡院。这是申家经商之外在政治上的荣耀所在，院前的两方旗杆底座足以说明当年主人的气势。此院为两进四合院，规制严谨，中间过厅隔开，棋盘布局，共有三十一间。正房为两层结构，约有七八米高，两侧是东西厢房，为双坡瓦房。窗棂木雕图案简单庄重，符合主人的身份。抬头是四合的苍天，目光下移是屋脊、兽头、青瓦、雕粱、门槛，直至不再平整、光鲜的地面。张着大口的兽头(官员的住宅才可用，其余都是闭口兽)，。紧邻拔贡院是前头院，住着人家。大门巨大的木质斗拱(在古代中国，斗拱是等级、地位的象征。一般民居中不能使用斗拱，但因为山西富商多，他们花钱买了斗拱的使用权。这个一进四合院有正楼七间，西配楼五间，南楼七间，东配楼已经不存，故院子显得宽大。从规格上看，应为当年申氏重要居住宅院。正楼上的木雕，石雕有麒麟、马、鹿等形态，意寓福禄绵延，马到成功。与晋中的大院意味类似，但不同的是这里的雕饰简洁、质朴，没有晋中大院的华贵之气。这是明末清初（主要是清代的建筑），最晚是道光年间的，还保留着明代民居不尚奢华的质朴风格，不像清中晚期的那般华丽。穿过一条据说是有牌楼的小路，牌楼的遗址处有带有花纹的石块，七星窑是申家的库房，也叫藏金洞。从外观看只有四眼窑洞，但进了里面通过小门可到另一窑洞，共有七间，故名七星窑。据说下有地道，属于明代建筑。三圪节院为窑洞院，东庭下院和盐店院也是窑洞院，正窑保存基本完好。盐店院中窗棂上的“鱼穿莲”造型，和屋顶木雕莲中坐人的造型非常罕见。这里有盐库，常年腐蚀，一部分建筑就倒塌了。现在这土都有咸味。还有一个中庭院，石材用料多，门庭以及地基石、压檐石都非常讲究。申姓是一个古老的姓氏。中村申氏家谱及有关材料记载，申氏在上党地区分布甚广，从目前收集到的中村申氏《家谱》、天贡村申氏《世谱》、平顺安乐村《申氏族谱》、河北涉县段曲村《申家家乘》等有关材料记载和口头传说，申氏祖先原为一大户人家，有18个儿子，明代初年因祸避难，全家分散居住。《申氏家乘》还考证出申氏在河北沙河县、永年县、武安、涉县以及江苏吴县、山东福山县、山西潞城、河南延津县、濮阳县、河北邢台、鸡泽县等地均有十八子后裔。申家老院，为两进四合院落，中间曾有仪门，两个门柱底座一个在靠墙的边上，一个在旁边的家里。东厢房有地暖系统，属于特别之处。正房为楼中楼。中村共有8座神庙，大庙又名崔府君庙。明正德年间重修，传说由中村申氏主持修建，现存主体建筑经后代多次重修，最后一次维修于中华民国八年。庙坐北朝南，四合院布局，中轴线上建有山门(上为倒座戏台)、正殿，两侧建有廊房。36根石柱分列在四周，支撑着整个建筑。有西洋建筑的风范，但戏台、献厅、廊房的雕饰则是典型的东方风韵。戏台下是三个门洞，下面埋有大缸，与两侧的廊坊构成立体音响系统。正对戏台的献厅是头面人物看戏的地方，几乎与戏台一样大小。穹顶是木结构，饰有花纹。两侧有门通向后侧，左侧的房子已经倒塌，其中还有碑厅也已不存。右侧的碑厅尚在，但被改成了小房子。一块石碑就躺在空地上，上面记录着乾隆五十四年捐资名录，上面有德盛号、复盛号、兴盛号的捐款，都是当年申家的字号。再过一道门，是一处明代建筑的贞武殿，棱形的立柱，木雕都更加简洁、大气，半块石碑记录修缮的人也是申姓居多。评论

关键词： 安顺遗风

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