作者：郭涵豪（三年级上） 学校：沈家门小学 这是一篇想象作文.作文中的语言很通顺,表达的中心很明确,想象也很合理.把一个不思进取,不肯悔改的流浪汉形象描写的很生动具体."呜呜地哭”表达的是一个懊悔的心情，但当他成为了“十来岁的少年”，他又开始管不住自己，忘了自己的诺言“不觉手痒了，也挤进去玩起来。他仍然按照老样子生活，玩纸牌、打麻将……”日子又在悲哀的重复。 评论
有没有好看的动漫
我也看了好多动画。 告诉你个消息
2011年未定期新番资讯：
现在《樱兰高校男公关》第二季 也会在今年开播续集
还有《滑头鬼之孙》也会有第二季
还有《认真和我恋爱》也会在今天开播。目前以上都是未定期。还未定几月开播
《食梦者》将在今年１０—１１月续集全２５。
希望我的答案能够帮助你。
评论
东京教父片尾曲
EXILE-THEGENERATIONふたつの唇
收听地址 http:///programs/view/2c49xfiQaI8/
追问：看东京教父 来谈今敏的动画艺术风格
《东京教父》中，今敏出人意料地大胆放弃了一直沿用的虚实风格，从主题到技巧，虚与实的纠缠都已荡然无存，换来的是一份平实却无处不是惊艳的细致刻画，利用三个无家可归者之间奇妙的友谊与整部电影中洋溢着的爱、信任与感激，一边说着“未来是光明的”，一边冷眼旁观地调剂着社会底层的卑微的善良的民众生存。在真实的内核外披上了一层荒诞的外衣，以恰到好处的魔幻写实运用向我们传达着浓烈的忧伤的理想主义。 从前做过编剧的金敏,在这部动画中施展了巨大的耐心和毅力,来铺陈每一个细节.煽情过后马上就是异常的冷静,控制自如,还不去谈动画最重要的画风.让人不由得惊叹, 影片开头,就让人意外,人物的样子都比较奇特.HANA桑打扮的象阿拉伯人,MIYUKI的帽子象唐吉歌德.在根本不知道剧情的情况下,联想到<东京教父>这样的名字,绝对会以为接下来的情节一定是未来世界的幻想作品.但其实很快就交代了,这三人都是街头的乞丐.而其他市民的穿着是很正常的. 为了让影片真实可信,金敏着力描写乞丐的生活,其实这样的生活,本身就有丰富的戏剧性.谎言和斗殴是家常便饭,但也往往群居生活,互相依赖. <东京教父>确实有强烈的道德力量.但却不在最煽情的部分.含而不露,人物的悲凉心境才是人性最闪光的地方.金敏是否想表现日本的衰败,不得而知,但影片确实与影史上那些伟大电影一样,以小人物的处境来折射社会,让人回味. 仔细体会金敏的创作,故事铺陈非常的严谨.结构即是一种修辞,因为结构总能让人意识到,而同样发挥应有的效果.如何分别交代三个人的过去,什么时候交代,都经过细致的设计,其中做如何的调整,工作过程复杂程度可想而知. GIN先生好不容易得到钱可以交给女儿,接着为了给HANA桑治病这钱又从手里转走,而这时GIN先生的女儿原来就是刚才的护士. NANA桑,曾经说过自己有个养母,之前被生身父母抛弃.后来才发现,HANA桑在同性恋酒吧长大,抚养他的也是同性恋. 这些都是有趣的情节. 今敏拍出了新意。搞笑中带点苦涩，光明里透着黑暗，最后给了观众一个异常幸福的大团圆结尾，连那个坑害了自行车手的老板都活到了最后。它还涉及了许多社会问题：父母与子女的沟通，社会底层公民的生活现状，家庭危机，社会贫富不均，滥用职权，弄虚作假------这就是“资本主义社会的丑恶现状”。虽然是被卡通化的社会，但《东京教父》依然可以说是整个东京，乃至全日本、全世界的缩影. 。《东京教父》做到了高于生活。东京，在这部片子里被作了理想化的处理。现实生活中不可能有那么美好的巧合，也不会有那么多心地善良的人，那个女婴很可能会被冻死在垃圾堆中，而赌博成性的父亲也不可能得到他的女儿那么诚挚的原谅。但它也来源于生活，这世上像流浪汉三人对一样的人实在太多太多了，而梦想着变成异性却只能换来他人无情嘲笑的人也太多了，更不用说这世上每天有多少刚出生的婴儿被遗弃！这就是我们身处的世界，残忍，又很健康。 想到那三个无家可归者之间奇妙的友谊，想到那埋在社会最底层的、最卑微却也最可贵的善良。今敏用他忧伤的理想主义，加一点点希翼，加一点点颓废，一边说着“未来是光明的”一边冷眼旁观地嘲讽着这个社会。不会忘记整部电影里洋溢着的爱、信任与感激，也不会忘记那个婴儿懵懂的笑容让多少颗破碎的心重新燃起了生的希望。还有片尾的歌曲——东京铁塔都在以一种很滑稽的姿势扭着，说到底世界还是会向好的方向发展的。最俗的故事里往往掩藏着最真挚的情感，就像片尾那个意图自杀的悲伤母亲说的那样：“我，想重生。” 于是那些渺小的卑微的灵魂，在神的诞生日，跟着神的使者，开始一场漫长的旅程，一路捡拾起曾经或者现在自己或者别人遗失或者丢弃的碎片，终于拼凑出一副有点残破却终究令人扬起希望的温暖。 今敏电影采用了真实、荒诞的结合与对“自己理解又崇尚的事物”的致敬将文化特质慢慢渗出，在不安分的等待和留恋中脉脉流动。 今敏电影在充分领悟日本民族文化性格的基础上，将其映像化，犹如一节节活脱脱的心理解剖课，加上看似无法进行的角色精神分析，时刻传达着敏感和矛盾并生相对的要义。 《东京教父》证明今敏形成了自己的风格，走出了新路。今敏非常在意角色的各种表情、手势、眼神，甚至有时候要逐桢来看才能发现一些角色的动作细节。他对人物的心理活动也描写得细致入微，在很多镜头里他都会设计一些不容易发现的内容，比如用某种声音来象征一种暗示等等。 评论
《寅次郎的故事》中的男主角大家觉得怎样
渥美清(Atsumi Kiyoshi) 本名：田所康雄 生日：1928年3月10日 出生地：日本东京下谷区车坂町 血型：A 逝世时间：1996年8月4日下午5点10 病因：由肺癌引发的转移性肝癌 日本喜剧演员。在东京的贫民窟长大，曾到剧院打杂，1968年首次在电视影片中演出寅次郎的角色。接着，他在48集系列电影《男人真命苦》（又名《男人辛苦》、《寅次郎的故事》）中扮演这个角色到1996年为止，该片成为播出最久的同一演员扮演主角的系列电影。这是一个大龄未婚的日本流浪汉的故事，剧中寅次郎为中年小贩，小眼睛，方脸盘，咧着大嘴嬉笑，是个迷人而不负责任的无赖，卖廉价饰物给路人，并徒劳地追求漂亮女子。但他本人却很达观，永远快快活活、无忧无虑，他的这种乐天精神也感染了别人。该剧以轻松有趣的人物和剧情，生动地展现了真实的生活。渥美清把巧妙的文字游戏及庶民的真诚融入角色中。 一成不变的礼帽、旧西装并内套坎肩，这身行头为渥美清赢得了“东方卓别林”的美誉。渥美清用自己的一生成功地塑造了阿寅这个形象。这位优秀的演员于1996年辞世，“寅次郎”遂成绝唱。 渥美清大事年表： 渥美清，1928年3月10日,于东京的上野七丁目(旧称:东京市下谷区车坂町)出生，本名：田所康雄。父亲（田所友次郎）是一名报社记者，母亲（田所多津）是一名教师，田所康雄是家中次子。比他年长6岁的大哥（田所健一郎），因肺结核于1947年去世，年仅25岁。 1934年，进入小学，因病常常缺课使的学习成绩不好。然而对浅草附近的单口相声和轻喜剧产生了浓厚兴趣。 1940年，进入巢鸭中学读书。因小儿关节炎而缺席了大部分学习。此后在东京板桥军用飞机工厂当学徒，同时加入了不良帮派“十一家”（由6名年轻人组成）。 1945年，17岁进入中央大学预科班学习。每次徘徊在上野时，都与江湖人士学习叫卖方法。 1947年，其兄健一郎因肺结核去世，因有着从江湖人士那里学来的凌牙利齿，这一段时间在大哥健一郎开的批发米和蔬菜的店帮忙。 1948年，20岁的时候，中途退学，为了实现儿时的梦想（当一名船员），向日本船舶运营会提出申请成为一名水手，但父母大为反对。结果，加入了地方剧团（这是一种说法，在18岁的时候），因为在地方剧团的工作无法糊口，所以又找了几份工作，如当消防员、在旧衣服店工作等。但根据本人所说，在第二次世界大战后的混乱时期，他大部分时间都在情色场所和赌场工作。 1950年，在埼玉的大宫日活馆演出《阿部定传奇》，在戏中扮演一名路人，这也是其第一次登场表演。1951年，在赤羽的当地剧团表演舞台剧“公乐”。1952年6月在浅草六区的“百万美元剧团”成为专业丑角，然而不久“百万美元剧团”倒闭。1953年3月，加入了浅草的“法国座剧团”，并专任丑角。在当时“法国座剧团”旗下还有佐藤久雄、森八郎、南利明、东八郎、佐山俊二、八波有志、玉岛精二、长门勇、谷干一、关敬六等人。 1954年5月，因在“法国座剧团”表演时被感染上了肺结核而病倒，并做了右肺摘除手术，其后2年在埼玉县越谷市的朝仓医院疗养。据称因为对疗养所在地的空气和景色印象深刻，所以为自己取艺名叫渥美半岛。但根据渥美清本人说，他为自己取了一个在中学时代看的众多小说的主人公的名字-渥美悦郎-为艺名，而川崎中心的团长在念演员名字时将渥美悦郎错念成了渥美清，从此田所康雄就将渥美清这个名字作为自己的艺名。 1956年4月出院，并重返浅草的“法国座剧团”工作。在电视短剧《可笑的百货店》中正式参加演出，并在7月参加演出了TBS喜剧《我这辈子一无所有》。1957年10月，以日本电视台电视剧《练习游泳的夫人和玫瑰女孩》作为电视处女作。同年12月，还参加了日剧《白色圣诞节》的演出。 1958年，参加了柳家金语楼主演的《虎先生大昌隆》第6集的演出，同时这也是其首次以职业电影演员身份参加演出。同年12月，关启六、谷干一退出“法国座剧团”，3个月后“法国座剧团”解散 1960年，参演了NHK电视的《父亲的季节》、NET电视的《大学是盛开的花》、KR电视的《做豆沙水果凉粉的姑娘》、NTV电视的《徘徊人生》等，由于在演艺界的活跃表现，其人气直升。此后，参演了NHK电视的连续剧《年轻的季节》、《梦遇见吧！》和TBS连续剧《哭泣之后的田丸》，并成为热门演员。1963年，主演了由野村芳太郎导演的电影《向天皇陛下致敬》，由此奠定了自己在演艺界的地位。 1968年，主演了富士电视台的电视连续剧《男人真辛苦》，此剧于1969年拍成电影。松竹电影的《男人真辛苦》成为了最畅销的系列电影，共拍摄了27年，且主角都是由渥美清先生担任。1995年公映的《男人真辛苦之红色的花》成为了最终的作品。 渥美清死后被授予了“国民荣誉奖”。1969年获得第15届《电影旬报》电影奖最佳男主角奖和第24届《每日映画》电影奖最佳男主角奖，1972年获得“文部大臣奖”，1982年获得“都民文化荣誉奖”，1983年获得“蓝丝带”最佳男主角奖，1985年获得“葛饰区居民荣誉奖”，1988年获得第1届《日刊报社电影奖》最佳男主角奖，1988年获得“紫色勋章奖”，1989年获得“浅草艺能大奖”等。 1969年渥美清与正子夫人结婚，他们育有两名子女，长子健太郎和长女幸惠。 平凡--像任何一个普通人。他的戏，就象一条清澈的小溪流进心田。看他的片子，就象带着你一样到处流浪。 他总是那样把悲伤留给自己，把快乐送给我们。 有个网站就叫“寅次郎”，专门搞关于“寅次郎”的主题。BAIDU贴吧也有“渥美清吧” 还是我老爸带我看的，太经典啦！！！ 评论
水浒中有关晁盖的一故事简介，二百字左右
托塔天王晁盖，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。 喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。 刘唐探听得大名府梁中书将生辰纲运往东京为其岳父蔡京祝寿，便投晁盖报信，被雷横捉住，幸亏晁盖将他认作侄子，使雷横放了刘唐。晁盖与吴用、公孙胜等人七星聚义智取生辰纲事发后，幸得宋江通风报信，乃与吴用、公孙胜及阮小二兄弟在石碣村打败前来拘捕他们的官兵，投奔梁山泊入伙。因寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推他为寨主。后在攻打曾头市时，被曾家教师爷史文恭用药箭射中面颊致死。 追问：
欢乐英雄