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二十四孝之怀橘遗亲,怀橘遗亲

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-08-19 13:10:15 浏览次数:294
24孝都是哪24孝

二十四孝包括不同说法,版本一如下:

   1、孝 感动 天

   2、戏 彩娱 亲

   3、鹿 乳奉 亲

   4、百 里负 米   

   5、啮 指痛 心

   6、芦 衣顺 母

   7、亲 尝汤 药

   8、拾 葚异 器

   9、埋 儿奉 母

   10、卖 身葬 父

   11、刻 木事 亲

   12、涌 泉跃 鲤

       13、怀 橘遗 亲

   14、扇 枕温 衾

   15、行 佣供 母

   16、闻 雷泣 墓

   17、哭 竹生 笋

   18、卧 冰求 鲤

   19、扼 虎救 父

   20、恣 蚊饱 血

   21、尝 粪忧 心

   22、乳 姑不 怠

   23、涤 亲溺 器

        24、弃 官寻 母

版本二:甘肃境内已清理发掘的数十座宋金时期的墓葬中均有砖雕或彩绘的“二十四孝”人物故事,计三十个,主要集中在陇西县宋墓、兰州中山林金墓、榆中金墓、临夏金墓以及近年陆续发掘的永登连城、会宁、清水县的白沙电峡、贾川董湾等宋金墓葬中。它们不仅是珍贵的艺术品,而且是研究当时人们崇尚孝道的实物资料。敦煌遗书中的各类孝子传、孝子变文中有关孝子的事迹也很多,主要集中于《孝子传》、《咏孝经诗》、《古贤集》、《搜神记》、《故圆鉴大师二十四孝押座文》等。许多孝子故事与墓砖孝子故事相同。

        1、虞舜孝感动天

  2、闵子骞单衣奉亲

  3、老莱子戏采娱亲

  4、睒子鹿乳奉亲

  5.曾参行孝

  6.鲁义姑姊舍子救侄

  7.原谷拖舆谏父

  8.文帝亲尝汤药

  9.淳于缇萦舍己救父

  10.刘平舍子救侄

  11.董永卖身葬父

  12.紫荆复萌(或田真兄弟)

  13.姜诗孝母

  14.蔡顺拾葚供亲

  15.赵孝舍己救弟

  16.曹娥哭泣

  17.茅生杀

  18.江革行佣供母

  19.郭巨埋儿

  20.王祥卧冰

  21.丁兰刻木事亲

  22.陆绩怀桔

  23.孟宗哭竹

  24.王裒闻雷泣墓

  25.鲍出行孝

  26.杨香扼虎救父

  27.刘殷哭泽生堇

  28.伯瑜泣杖

  29.王武子(妻)行孝

  30.刘明达卖子行孝

评论

二十四孝图主要写了什么内容,你有怎样的感想和思考 不少于300字
01孝感动天
02亲尝汤药
03啮指痛心
04百里负米

05芦衣顺母
06鹿乳奉亲
07戏彩娱亲
08卖身葬父

09刻木事亲
10行佣供母
11怀橘遗亲
12埋儿奉母

13扇枕温衾
14拾葚异器
15涌泉跃鲤
16闻雷泣墓

17乳姑不怠
18卧冰求鲤
19恣蚊饱血
20扼虎救父

21哭竹生笋
22尝粪忧心
23弃官寻母
24涤亲溺器 
“郭巨埋儿”的故事是说一个孝子郭巨,家里贫穷,生了儿子之后怕养不起老母,就要把亲生儿子埋掉。我想,那些把这个故事改编润色、一代代传下去奉为典范的人们,本来是要赞扬郭巨的孝顺吧。可年幼的鲁迅读了后,竟然“从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我白发的祖母,总觉得她是和我不两立的”,竟然对这些孝子们产生了抵触心理,“不仅自己不敢再想做孝子,并且怕父亲去做孝子了”。这是何等的悲哀!
其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。
那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫,然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节,廉洁奉公的干部们,难道没有羡慕过别人富足的生活?难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫?面对着清苦的生活,难道没有过委屈与不甘?面对妻儿亲友的抱怨,难道没有过歉疚、没有过哑口无言?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是选择了清廉,守着自己的良心,不图那个“廉洁”的虚名,只求仰不愧天,俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高,不是因为他们的“完美”,而恰恰是因为他们的缺陷,以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷,使他们离我们是那么近,我们不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜,成就了他们的崇高。
为什么总是要把人“神化”呢?那些高高在上的神像,真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗?恐怕不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像,立刻便敛去了那温和的笑容,换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧,还他们各自的本来面目,那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容,那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧,歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。 评论

用自己的话概括二十四孝
《二十四孝图》主要是宣扬封建的孝道;揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜。
追问:

孝顺的成语有哪些?
扇枕温袭;恣蚊饱血\孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 评论

中国自古有哪些关于孝顺父母的故事的名字
三十六孝的故事,具体的有:舜帝孝感动天 少康复国报亲 老莱子彩衣娱亲 颖考叔纯孝感君 扮鹿取 汉文帝亲尝汤药 劝父感继母 立身行直 恣蚊饮血 卖身葬父 背米养亲 辞官寻母 拾椹供亲 口齿(连一起,不会拼,没找到)指痛心 孝媳保家 毁家救父 背母逃难 继志著书 涌泉跃鲤 扇枕温被 刻木思亲 藏橘事母 哭竹生笋 闻雷护墓 卧冰求鲤 打虎救亲 永尊亲约 为母埋儿 辞官养祖 替父解忧 尝粪忧心 乳姑不怠 助人行孝 涤亲溺器 治丧继志 兼报二恩 评论

陆绩怀橘从第二段看出什么启示

在这个世界上谁都可以出卖我们,甚至是自己。而我们的父母不会,谁都知道父母的爱是伟大的,可是我们又对父母做了些什么?有时是个常回家看看都做不到。不管是我还是大家,不要忽视了父母,他们可是时刻在牵挂着我们,我们也更应该向陆绩那样随时能想到父母。

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