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法度的希望,法度

发布日期：2020-08-19 12:58:58 浏览次数：217

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秦始皇事迹 1.结束战乱统一六国 2.统一度量衡 3.取消了分封制，开始郡县制 4.修筑长城，抵御外族（匈奴）入侵 5.聚天下之甲兵，收之咸阳，尽迁六国遗老于关内 6.巡游天下，歌功颂迹，泰山封禅，病死沙丘作用开创了中国历史第一个封建制的国家和有利于华夏民族的发展功 1.统一六国，取消战乱 2.统一文字，货币，度量 3.开拓疆土，北击匈奴，南收南越，修渠通航过 1.暴政，法家思想，压迫百姓 2.生活奢靡，修阿房宫，兵马佣，秦始皇陵，长城，徭役过重 3.残忍好杀，排斥法家以外的思想，焚书坑儒 4.求长生不老，相信方道术士评论

希望了解多点关于西餐烹任制作的技术和西餐饮食文化
西餐一般以刀叉为炊具以面包为主食，多以长形桌台为台形。
西餐的主要独特的地方是主料突出，形色美观，口味鲜美，营养丰富，供应利便等。
西餐大抵可分为法度、英式、意式、俄式、美式,地中海等多种不同气焰派头的菜品，不同国家的人有着不同的饮食习惯，有种说法很是形象，说"法国人是夸奖着厨师的武艺吃，英国人注意着礼节吃，德国人喜欢痛痛快快地吃…"此刻，我们就来看看不同西餐的主要独特的地方。西餐的分类编纂本段西菜之首-法度大餐
法国人一贯以长于吃并精于吃而闻名，法度大餐至今仍名列世界西菜之首。
法度菜品的独特的地方是：选料广泛(如蜗牛、鹅肝都是法度菜品中的甘旨)，加工精致，烹调考究，滋味有浓有淡，花色品种多；法度菜还比力讲求吃半熟或生食，如牛肉片、羊腿以半熟鲜嫩为独特的地方，海味的蚝也可生吃，烧绿头鸭一般一六成熟即可食用等；法度菜品重视调味，调味品种类多样。用酒来调味，什么样的菜选用什么酒都有严格的划定，如清汤用葡萄酒，海味品用Brandy酒，甜食用各式甜酒或Brandy等；法国菜和奶酪，品种多样。法国人十分喜爱吃奶酪、水果和各类新鲜蔬菜。
法度菜品的名菜有：马赛鱼羹、鹅肝排、巴黎龙虾、红酒山雉、沙福罗鸡、鸡肝牛肉片等。
简练与礼仪并重-英式西餐
英国的饮食烹调，有家庭美肴之称。英式菜品的独特的地方是：油少、清淡，调味时较罕用酒，调味品多数放在餐台上由人客本身选用。烹调讲求鲜嫩，口味清淡，选料注重海鲜及各式蔬菜，菜量要求少而精。英式菜品的烹调方法多以蒸、煮、烧、熏见长。
英式菜品的名菜有：鸡丁沙拉、烤大虾苏夫力、薯烩羊肉、烤羊马鞍、冬至布丁、明治排等。
西菜始祖-意式大餐
在罗马帝国时代，意大利曾是欧洲的政治、经济、文化中间，虽然厥后意大爽利后了，但就西餐烹调来讲，意大利倒是始祖，可以与法国、英国媲美。
意式菜品的独特的地方是：原汁原味，以味浓著称。烹调注重炸、熏等，以炒、煎、炸、烩等方法见长。
意大利人喜爱面粉做的食品，做法吃法甚多。其制作面条有独到之处，各类外形、颜色、味道的面条至少有几十种，破读母形、贝壳形、实心面条、通心面条等。意大利人还喜食意式馄饨、意式水饺等。
意式菜品的名菜有：通心粉素食汤、局馄饨、奶酪局通心粉、肉末通心粉、比萨饼等。
营养快捷-美式菜品
目前世界上最强大的国家菜是在英国菜的根蒂根基上成长起来的，继承了英式菜简单、清淡的独特的地方，口味咸中带甜。目前世界上最强大的国家人一般对辣味不感乐趣，喜欢铁扒类的菜品，经常使用水果作为混合原料与菜品一路烹制，如凤梨局火腿、菜果烤鸭。喜欢吃各类新鲜蔬菜和各式水果。目前世界上最强大的国家人对饮食要求并不高，只要营养、快捷。
美式菜品的名菜有：烤火鸡、橘子烧绿头鸭、美式牛扒、苹果沙拉、糖酱煎饼等。
西菜经典-俄式大餐
沙皇俄国时代的上层人物很是崇拜法国，贵族不仅以说法语为荣，并且饮食和烹调技能也主要进修法国。但颠末多年的演变，特别是俄国地带，食物讲求热量高的品种，逐渐形成了本身的烹调特色。俄国人喜食热食，爱吃鱼肉、肉末、鸡蛋和蔬菜制成的小小笼包和肉饼等，各式小吃很有很大的名望。
俄式菜品口味较重，喜欢用油，制作方法较为简单。口味以酸、甜、辣、咸为主，酸黄瓜、酸白菜往往是饭店或家庭饭桌上的必须具备食品。烹调方法以烤、熏腌为特色。俄式菜品在西餐中影响较大，一些地处寒带的北欧国家和中欧斯拉夫人的共同体人们同样平常糊口习惯与俄罗斯人相仿，大部分喜欢腌制的各类鱼肉、熏肉、腊肠、火腿和酸菜、酸黄瓜等。
俄式菜品的名菜有：十锦冷盘、鱼子酱、酸黄瓜汤、冷苹果汤、鱼肉小笼包、奶油鸡卷等。
啤酒、自助-德式菜品
德国人对饮食并不讲求，喜吃水果、奶酪、腊肠、酸菜、山药蛋薯等，不求轻浮油滑只求实惠营养，首先发明自助快餐。德国人喜喝啤酒，每年的慕尼黑啤酒节约莫要消耗掉100万公升啤酒。西餐细细谈编纂本段对于西餐，走在时尚最前沿的人物对此应该不生疏。西餐是一种迥然不同于我国饮食文化的来路货。很多人听过它、也吃过西餐，但不置可否对这类庞大而讲求的东西"知根知底"呢?
从本期起头，本刊将开辟"西餐文化廓"栏目，将积厚流光的西方餐饮文化向你细细道来…
什么是西餐?
西餐是我国群众和其他部门东方国家和地区的群众对西方国家菜点的统称，广义上讲，也可谓是对西方餐饮文化的统称。入座的位置中方客齐后导客举行宴会，以左为上，视为首席，相对于首坐为二座，首坐之下为三座，二座之下为四座。西方一般说来，面临门的离门最远的那个座位是女主妇的，与之相对于的是男主人的座位。女主妇右手边的座位是熬头主宾席，通常为位师长教师；男主人右面的座位是第二主宾席、通常为主宾的太太。女主妇左边的座位是第三主宾席，男主人的左边的座位是第四主宾席。上菜顺序中方①汤②主食③餐酒④水果西方①菜和汤②水果③餐酒④主食⑤甜点和咖啡炊具中：杯子、盘子、碗、碟子、筷子、匙羹等几种。西：刀、叉、匙、盘、杯等，刀又分为食用刀、鱼刀、肉刀、奶油刀、水果刀；叉又分为食用叉、鱼叉、龙虾叉。公用刀叉的规格一般大于施用刀叉。匙又分汤匙，茶匙等。杯的种类更多，茶杯、咖啡杯为瓷器，并配小碟；水杯，酒杯多为玻璃成品。表示停餐方法中：筵席中权时停餐，可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上，那是表示酒醉饭饱不再进膳了西：略事休息时，刀叉的摆法。如果吃到一半想放下刀叉略作休息，应把刀叉以生辰八字外形摆在盘子中央。若刀叉突出到盘子外面，不安全也不好看。边措辞边挥动刀叉是失礼举动。用餐后，将刀叉摆成四点钟方向即可。【用餐的细节】衣着中方在神州，人们在餐馆用餐的穿戴可以轻率一些，即使是T恤、牛仔裤都可以，只有在重要的宴席上才穿患上隆重一些。西方用膳时穿戴患上体是欧美人的常识。去高档的食堂,男士要穿戴整洁的上装和皮鞋；女士要穿套装和有跟的鞋子。如果指定穿正式衣服的话，男士必需打领带。不可以穿休闲服到餐馆里用餐(即使再极其昂贵的也不克不及入座的方法中：人们入座时并无西方那末讲求，大部分是按本身的意愿而入座的。西：由椅子的左侧入座.最患上体的入座体式格局是从左侧入座。当椅子被拉开后，身体在几乎要碰到桌子的间隔站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面的椅子时，就能够坐下来餐巾中：传统的中式饭菜并无餐巾。只是在用餐完结时才用温热的湿手巾来擦洗一下便完了。西：餐巾在用餐前就能够打开。点完菜后，在前菜送来前的这段时间把餐巾打开，往内摺三分之一，让三分之二平铺在腿上，盖住膝盖以上的双腿部门。最佳不要把餐巾塞入领口喝酒的方法中：会喝酒的人喝酒前，应有礼貌地品尝一下。可以赏识酒的颜色，闻一下酒香慢慢品味。不要为预示本身的海量，举起酒杯看也不看，便一饮而尽，使酒顺着嘴角往下游。也没必要矫揉做作地在举杯时支棱小手指，以预示本身的优雅举止。不宜一边儿喝酒，一边儿吸烟。鉴于酒后容易讲错和失礼，故在涉外活动中喝酒的酒量要控制在本身常日酒量的一半以下。不要一看对方的盛意或琼浆佳肴，便忘乎以是了。有教化的喝酒者喝酒时是不会让他人听到吞咽之声的，倒酒时只宜八成满西：喝汤也不克不及吸着喝。先用汤匙由后往前将汤舀起，汤匙的底部放在下唇的位置将汤送入口中。汤匙与嘴部呈45°角较好。身体上半部略微前倾。碗中的汤其余不很长时间，可用手指将碗略微举高。如果汤用有握环的碗装，可直接拿住握环端起来喝炊具的施用方法中：如何用筷子。首先三拇指和四拇指分别放在两只筷子的下方，拇指按在筷子的上方，食指紧贴着拇指，小拇哥儿向内曲。筷子开合幅度可用三拇指的活动来调解。西：如何施用刀叉。基来源根基则是右手持刀或汤匙，左手拿叉。如有两把以上，应由最外面的一把依次向内取用。刀叉的拿法是轻握尾端，食指按在柄上。汤匙则用握笔的体式格局拿即可。如果感觉不利便，可以换右手拿叉，但更换频仍则显患上粗鲁。吃体积较大的蔬菜时，可用刀叉来折叠、分切。较软的食物可放在叉子最简单的面上，用刀子打叠整顿一下。【注意事项另外，在用餐时另有一些小需要解答的题目应该注意一下：如筷子：持久的糊话柄践中，人们施用筷子也形成了一些礼仪上的禁忌一忌敲筷：即在等待就餐时，不克不及坐在饭桌边，一手拿一根筷子随意捶打碗盏或茶杯。二忌掷筷：在餐前发放筷子时，要把筷子一双双理顺，然后轻轻地放在每小我私家的饭桌前：相距较远时，可以请人传递已往，不克不及随意掷在桌子上。三忌叉筷：筷子不克不及一横一竖交织摆放在碗的阁下，一根是大头一根是小头。筷子要摆放在碗阁下，不克不及搁在碗上。四忌插筷：在用餐中途因故需权时离开时，要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边，不克不及插在饭碗里。五忌挥筷：在夹菜时，不克不及把筷子在菜盘里挥来挥去，上下乱翻，遇到旁人也来夹菜时，要注意避让，谨防"筷子打架"。六忌舞筷：在措辞时，不要把筷子当作刀具，在饭桌上乱舞；也不要在旁人用菜时，把筷子戳到旁人前面。如许做是失礼的。炊具中无论是刀子、叉子、汤匙还是盘子，都是手的延伸，例如盘子，它是全般手掌的扩展和延伸；而叉子则更是代表了全般手上的手指。由于文明进步，这很多像形的炊具逐步归并简单化，例如，在神州最后就只其余筷子和汤匙。有时候另有小碟子。而在西方，到此刻截止，在进食时仍然摆了满桌的炊具，例如大盘子、小盘子、浅碟、深碟、吃沙拉用的叉子、叉肉用的叉子、喝汤用的汤匙、吃甜点用的汤匙等。说明在饮食文化上，西方不仅起步较晚，进展也十分缓慢。
约莫在13百年以前，欧洲人在吃东西时还都全用手指头。在施用手指头进食时，另有一定的端方：罗马人以用手指头的多寡来区两全分儿，平民是五指齐下，有教化的贵族只用3个手指，四拇指和小拇哥儿是不克不及沾到食物的。这一进食规则一直延续到16百年，仍为欧洲人所推行。
叉子：进食用的叉子最先出此刻11百年的意大利塔斯卡地区，只有两个叉齿。其时的神职人员对叉子并无好评价，她们以为人类只能用手去碰触上帝所赐赉的食物。有钱的塔斯卡尼人创造炊具是受到撒旦的魅惑，是一种亵渎神灵的行为。意大利历史资料记录：1个威尼斯责归人在用叉子进食后，数日内死去，其实极多是感染疫疠而死去；而神职人员则说，她是遭到天谴，正告各人不要用叉子吃东西。
12百年，英格兰的坎特伯爵大主教把叉子先容给盎格鲁一撒克逊王国的群众，据说，其时贵族们并不喜欢用叉子进食，但却常常把叉子拿在手里。当作决斗的兵器。对于14百年的盎格鲁一撒克逊人来讲，叉子仍只是来路货，像爱德华一世就有7把用金、银打造成的叉子。
其时的大部门欧洲人，都喜欢用刀把食物切成块，然后用手指头捉住放进嘴里；如果1个男人用叉子进食，那就表示，如果他不是个抉剔鬼，即是1个"娘娘腔"。
18百年法国因革命战役爆发，由于法国的贵族偏幸用四个叉齿的叉子进食，这类"叉子的施用者"的隐含寄意，几乎可以和"与众不同"的意义画上品号。于是叉子变成了地位、豪侈、讲求的意味，随即逐逐渐变化成必须具备的炊具。
餐刀：西方炊具中至今仍保留丁刀子，其原因是很多食物在烹调时都切成大块，而在吃的时候再由享用者按照小我私家的意愿，把它分切成巨细不同的小块。这一点儿与东方人特别是神州人在烹调起头前，将食物切成小块的肉丝、肉片等然后再进行加工的方法不同，也许这即是西方烹调技能一直落后于东方特别是神州的重要原因之一。
餐刀很早便在人类的糊口中据有重重地位。在好久以前，人类的先人就起头用石刀作为东西，刀子挂在她们的腰上，一会儿用来割烤肉，一会儿用来御敌防身；只有有地位、成分的头领们，才气有多种不同用场的刀子。的仆人把餐刀的刀尖磨成扁圆形，禁绝人客当着他的面用餐刀剔牙，影响所及，法国也吹起了一阵将餐刀刀尖磨钝的旋风。
汤匙：汤匙的汗青更是积厚流光。早在旧石器时代，亚洲地区就出现过汤匙。古埃及的泉台中曾经发现过木、石、象牙、金等质料制成的汤匙。
希腊和罗马的贵族则施用铜、银制成的汤匙。15百年的意大利，在为孩童举行洗礼时，最风行的礼品即是送洗礼汤匙，也就是把孩子的看守保护天使做成汤匙的柄，送给接管洗礼的小童。
餐巾希腊和罗马人一直保持用手指进食的习惯，以是在用餐完结后用一条好手巾巨细的餐巾来擦手。更讲求一点儿的则在擦完手然后捧出洗指钵来洗手，洗指钵里除开盛着水之外，还漂浮着点点玫瑰的花瓣；埃及人则在钵里放上杏仁、肉桂和桔花。
将餐巾放在胸前，其目的是为了不把衣服搞脏，西餐中等有先喝汤的习惯，一朝喝汤时搞脏了衣服，便常会让人全般的一餐都吃患上很不流行奋。
餐巾成长到17百年，除开实用意义之外，还更注意抚玩。公元1680年，意大利已有26种餐巾的折法，如教士僧侣的诺亚方舟形，贵妇人用的母鸡形，和一般人喜欢用的小鸡、鲤鱼、乌龟、牤牛、熊、兔子等外形，令人美不胜收。评论

希望大家可以提供一些歇后语，日常用的就可以，多多益善^
张天师跪在泥水里 -- 求情（晴）张果老的驴 -- 不见奇（骑）公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食）纳鞋底不用锥子 -- 真（针）好纸做的栏杆 -- 不能依（倚）靠纸糊的凳子 -- 不能做（坐）纸糊的炉子 -- 过（锅）来就不行纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得驴皮贴墙上 -- 不象话（画）拐子进医院 -- 自觉（治脚）青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤）拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须）画上的马 -- 不奇（骑）枣核截板 -- 没几句（锯）卖布不带尺 -- 存心不良（量）卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾）营火虫的屁股 -- 没大量（亮）和尚打伞 -- 无法（发）无天和尚分家 -- 多事（寺）和尚坐岩洞 -- 没事（寺）和尚拖木头 -- 出了事（寺）和尚的房子 -- 妙（庙）和尚的脑壳 -- 没法（发）斧子破毛竹 -- 着急（斫节）鱼池里下网 -- 多余（鱼）狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威狗长犄角 -- 洋（羊）气狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着狗吃青草 -- 装样（羊）狗吃黄瓜 -- 错了时（食）盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊）盲人戴眼镜 -- 聪（充）明放牛的吃螃蟹 -- 不待言（带盐）炒咸菜放盐 -- 太闲（咸）了阿斗当皇帝——软弱无能阿斗的江山——白送阿斗式的人物——没能耐阿二吹笙——滥竽充数阿二当郎中——没人敢请阿二满街串——吊儿郎当阿哥吃面——瞎抓阿公吃黄连——苦也(爷) 阿拉伯数字8字分家——零比零阿婆留胡子——反常阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬挨打的狗去咬鸡——拿别人出气挨打的乌龟——缩脖子啦挨刀的鸭子——乱窜挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨挨了棒的狗——气急败坏挨了打的鸭子——乱窜挨了刀的肥猪——不怕开水烫挨了刀的皮球——瘪了挨了霜的狗尾巴草——蔫（nian〕了挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧矮梯子上高房——搭不上言（檐）矮子穿高跟鞋——高也有限矮子打狼——光喊不上矮子放风筝——节节高；节节上升矮子放屁——低声下气矮子观光——随声附和矮子过河——安（淹）心矮子里面拔将军——将就材料；短中取长矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）矮子爬坡——步步高升；步步登高矮子爬坡——贪便宜矮子骑大马——上下两难；上下为难矮子推掌——出手不高矮子想登天——不知天高地厚；痴心妄想矮子坐高登——上下两难矮子坐高凳——够不着矮子坐高凳——上下够不着；上下为难爱打官司逞英雄——穷斗气安禄山起兵——反了庵堂里的木鱼一任人敲打庵庙里的尼姑——没福(夫) 鹌鹑要吃树上果——尽想好事；想得倒美岸边的青蛙——一触即跳岸上按捞月——自费功夫；白费劲岸上看人溺水——见死不救按别人的脚码买鞋——生搬硬套按彩球的乞丐——高兴得发傻按倒牛头喝水——办不到按方抓药——照办按鸡头啄米——白费心机按老方子吃药——还是老一套按牛头喝水——办不到；设法办按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头按着脑袋往火坑里钻——憋气窝火案板底下放风第——飞不起来案板底下放风筝——飞不起来案板顶门——管得宽案板上的擀面杖——光棍一条案板上的肉——任人宰割；随人宰割案板上的鱼——挨刀的货案板上砍骨头——干干脆脆暗地里盯梢——偷偷摸摸暗室里穿针——难过暗中使绊子——蔫（nian）儿坏熬尽了灯油——烧心（芯）鏊子上烙冰——化汤了鏊子上烙饼——翻来翻去八个麻雀抬轿--担当不起八个钱算命——哪能包你一世八虎闯幽州——死的死，丢的丢八里庄的萝卜--—心里美八亩地里一棵谷- 就这一个八匹马拉不开——难分难解八千岁留胡子——大主意个人拿八十老太学吹打——上气不接下气八十老翁吹喇叭——有气无力八十岁吹喇叭——寿长气短八十岁的阿婆——老掉牙了八十岁跳舞——老天真八仙过海不用船——自有法度(渡) 八仙过海——各显神通八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨八仙桌缺只脚——摆不平八仙桌上摆夜壶--不是个(家)伙八仙桌上的老九 ---挨不上号八仙桌上放盏灯----明摆着八旬奶奶三岁孙——老的老，小的小八月的柿子——越老越红八月的天气——一会儿晴，一会儿雨八月里的黄瓜棚---空架子八月十五吃月饼——正是时候八月十五看龙灯----迟了大半年八月十五种花生——瞎指挥八月十五捉兔子----有你过节，无你也过节八字写一撇----少一划巴掌被蚊咬——手痒巴掌打空----劳而无功巴掌蒙眼睛——其实遮不住天巴掌劈砖头——硬功夫叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎叭拉狗掀门帘----全仗一张嘴叭拉狗咬月亮——不知天多高扒了皮的癞蛤蟆--活着讨厌，死的还吓人芭蕉结果--一条心疤痢眼照镜子--自找难看拔河比赛--两头拉拔节的个个笋--天天向上拔了萝卜窟窿在--有根有据拔了萝卜有眼在--不得白就力拔了萝卜栽上葱--一茬比一茬辣拔了毛的鸽子--飞不了拔了毛的鸽子--看你咋飞拔了毛的狮子--惹你笑把镰刀卡在喉咙里--吞也吞不下,吐又吐不出来把牛角安在驴头上--四不像把手插在磨眼里--自找苦吃把它当枕头--置之脑后把珍珠当泥丸--真不识货靶场上练瞄准--睁只眼闭只眼霸王请客--吃也得吃，不吃也得吃白玻璃瓶装清水--看透了白布进染缸--洗不清白菜熬豆腐--谁也不沾谁的光白菜长心--老了白菜叶子炒大葱--亲(青)上加亲(青) 白菜煮豆腐--一清二白(白菜、白豆腐) 白痴的葫芦--傻瓜一个白骨精唱歌--怪腔怪调白骨精唱歌--怪腔怪调白骨精的饭食--碰也不要碰妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）戏台上的垛口 -- 不成（布城）戏台上的鞭子 -- 加码（假马）观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君寿星打靶 -- 老腔（枪）寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）麦柴秆吹火 -- 小气（器）弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）扯铃扯到半空中 -- 空想（响）抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃豆渣贴门神 -- 不沾（粘）豆箕柴着火 -- 着急（箕）豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）两口子锄地 -- 不顾（雇）人两百钱的花生 -- 有得驳（剥）两手捧寿桃 -- 有理（礼）两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼园外竹笋 -- 外甥（生）男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）秀才做诗 -- 有两手（首）秃子脱帽子 -- 头名（明）何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）肚子里撑船 -- 内行（航）龟盖量米 -- 什么声（升）饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）冻豆腐 -- 难办（拌）冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画）沙石打青石 -- 实（石）打实（石）沙滩上行船 -- 搁（起）浅了没角的牛 -- 假骂（马）没有赶庙会 -- 莫急（挤）没有底的棺材 -- 不成（盛）人没钱买海螺 -- 省些（吸）怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险怀里揣马勺 -- 诚（盛）心怀里揣棉花 -- 软（暖）心怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心穷人买米 -- 一声（升）头穷木匠开张 -- 只有一句（锯）补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁）张天师下海 -- 莫（摸）怪评论

关于圣经中的经典语句？最好是中英文的！！
19:1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 The heavens declare the glory of God; and the firmament sheweth his handywork. 19:2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。 Day unto day uttereth sPEech, and night unto night sheweth knowledge. 19:3 无言无语，也无声音可听。 There is no speech nor language, wher their voice is not heard. 19:4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。 Their line is gone out through all the earth, and their words to the end of the world. In them hath he set a tabernacle for the sun, 19:5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 Which is as a bridegroom coming out of his chamber, and rejoiceth as a strong man to run a race. 19:6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。 His going forth is from the end of the heaven, and his circuit unto the ends of it: and there is nothing hid from the heat thereof. 19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。 The law of the LORD is perfect, converting the soul: the testimony of the LORD is sure, making wise the simple. 19:8 耶和华的训词正直，能快活人心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。 The statutes of the LORD are right, rejoicing the heart: the commandment of the LORD is PUre, enlightening the eyes. 19:9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。 The fear of the LORD is clean, enduring for ever: the judgments of the LORD are true and righteous altogether. 19:10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 More to be desired are they than gold, yea, than much fine gold: sweeter also than honey and the honeycomb. 19:11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。 Moreover by them is thy servant warned: and in keeping of them there is great reward. 19:12 谁能知道自己的错失呢。愿你赦免我隐而未现的过错。 Who can understand his errors? cleanse thou me from secret faults. 19:13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。 Keep back thy servant also from presumptuous sins; let them not have dominion over me: then shall I be upright, and I shall be innocent from the great transgression. 19:14 耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心中的意念，在你面前蒙悦纳。 Let the words of my mouth, and the meditation of my heart, be acceptable in thy sight, O LORD, my strength, and my redeemer. 评论

怎样用优美的句子描述屈原生平事迹，与爱国精神，以及思想境界？
诗人屈原简介战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人. 屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王."屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想. 屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文,地理,文学,哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌. 屈原的作品是他坚持"美政"理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.他的"美政"理想表现在作品中,就是"举贤而授能兮,循绳墨而不颇"(《离骚》).所谓"举贤授能",就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断.他还以奴隶傅说,屠夫吕望,商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性.所谓"循绳墨而不颇",就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权.屈原的"美政"理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路.与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持"美政"理想,坚持节操,"虽九死而犹未悔"的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终"忍而不能舍也";他明知自己面临着许许多多的危险,在"楚材晋用"的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其"可与日月争光"的人格与意志. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他"可与日月争光"的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为"风,骚"."风,骚"是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成. 在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.1953年,屈原还被列为世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.
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