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发号施令,发号施令的意思

发布日期：2020-08-19 12:57:58 浏览次数：218

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在黑格尔看来，中国天子发号施令体现在什么方面

在黑格尔看来，“国家是伦理理念的现实――是作为显示出来的、自知的实体性意志的伦理精神”，“是绝对自在自为的理性东西”；“国家的力量在于它的普遍的最终目的和个人的特殊利益的统一”。国家理念包括三个层次：“（一）直接现实性，它是作为内部关系中的机体来说的个别国家――国家制度或国家法；（二）它推移到个别国家对其他国家的关系――国际法；（三）它是普遍理念，是作为类和作为对抗个别国家的绝对权力――这是精神，它在世界历史的进程中给自己以它的现实性。”显然，在黑格尔眼中，国家不仅是其从家庭到市民社会再进而发展的伦理实体的高级阶段，而且还是构建世界这一宏大伦理实体的基石。这一观点也印证了康德的思想，即“国家是一个人类的社会，除了它自己本身而外没有任何人可以对它发号施令或加以处置。它本身像是树干一样有它自己的根茎。然而要像接枝那样把它合并于另一个国家，那就是取消它作为一个道德人的存在并把道德人弄成了一件物品”。�
　　作为个体存在的国家在其发展过程中具有强烈的排他性，独立自主是一个国家最基本的自由和最高的荣誉。然而，就像不同他人发生关系的人不是现实的人一样，不同其他国家发生关系的国家也不是现实的个体。国家的存在是一种合理性的表现，是精神为自己所创造的世界，具有特定的、自在自为存在的进程。当国家这一伦理实体发展成熟之后，它必然向着更高的领域――“世界精神”迈进，以实现其作为个体为世界这一共体所做的努力。正如黑格尔所言，各民族在相互关系中的命运和事迹是这些民族的精神有限性的辩证发展现象。从这种辩证法中产生出普遍精神，即世界精神，它既不受限制，同时，又创造出自己；正是这种精神，在作为世界法庭的世界历史中，对这些有限精神行使着它的权力，它的高于一切的权力。国家与国家彼此之间都是特殊物，各自拥有自身特性所决定的利益所在，但它们在相互组成的世界这一共体中，都应以普遍的利益为追求的价值所在，以“普遍的绝对精神”即“世界精神”为力量来源。“世界精神”既是一种集世界性与民族性为一体的精神，更是一种自在自为的意志自由。�
评论

夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦得与?译文
发号施令是国家的大事。黜退昏愚的官员、晋升贤明的官员是天子的权利，怎么可以让宦官弄权？ 追问：

发号施令英语怎么说？
to issue orders; to give out orders; to call the shots; to lay down the law ,你在网业上搜索中英转换，那里可以找到评论

什么样的官不能发号施令，还得向别人赔笑？
我想回答的人家都给说啦。评论

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