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干戈玉帛,化干戈为玉帛的意思

发布日期：2020-08-17 15:23:55 浏览次数：264

化干戈为玉帛中的“干戈”和“玉帛”各是什么意思啊？
干戈：干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。这里理解为战争。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. 评论

化干戈为玉帛谜底
战争与和平评论

化干戈为玉帛哪个指的是防御武器？
干戈评论

化干戈为玉帛出自哪个典故
【出自】：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。评论

鲁肃化干戈为玉帛－－的几句诗
“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！评论

怎么才能化干戈为玉帛
“化干戈为玉帛”出自《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”译为：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。一般用“化干戈为玉帛”来比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.其实，这只是引申义而已。
    要理解“化干戈为玉帛”必须得弄清楚里面的两个关键字“玉帛”。这两个关键字如果把握不好，意思就要歪曲了。
    理解“玉帛”这两个字首先要弄清楚当时的货币流通情况。一般情况下，帛指的是丝织品，布匹。但是在当时这个“帛”具有货币的功能，并且钱币的价格由布匹所规定。
    出土的秦简《金布律》中有“钱十一当一布，其出入钱以当金布以律”的字样，也就是说当时有一种规制，钱币的价格由布匹所决定。在《汉书·食货志》中有“凡货：金、钱、布帛之用”的记载，可以说明布帛和金、钱一样担任着货币流通的职能。
   《太平御览》卷八百十五引《诸葛亮集》中记载诸葛亮北伐之际曾明言“决战之资，唯仰锦耳”。也就是说决战的军费开资需要依靠巴蜀女儿家一匹匹的布帛，等于说当时的布帛比货币还货币。可见当时布帛的特异功能非同寻常啊。
    而“玉”这个字在这里和“帛”也是同样的意思，即货币。
管子·国蓄》说：“玉起于禺氏，金起于汝汉，珠起于赤野，东西南北距周七千八百里，……先王以珠玉为上币…..”从这几句话里我们可以看出，玉器在人类历史的某个时间段也充当过货币用。
    所以“化干戈为玉帛”在比较正式的大型场合应说成把用战争来解决的问题转化为以货币流通的方式进行化解。当然，货币的流通就花样多多了（比如，割地赔款等），前提是在避免战争的情况下，所以只是“求和”的一种手段而已，谈不上“礼尚往来”而且还会更加的不和平，比如勾践卧薪尝胆十年磨一剑还不是为了出口恶气。
   小场合中“化干戈为玉帛”就是把用暴力解决的事件转变成耍嘴皮子的功夫上来，前提是要破点财，更谈不上“和气生财”。也就是老舍《茶馆》中的一个小镜头：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以了。也就是说，花钱消灾的意思。花钱买单的人不可能就这么算了，即使说算了，也只是耍嘴皮子功夫，表面上服个软，心里恨不得把角色换一下。也就是说，“化干戈为玉帛”还可以理解为在当务之急采取的打马虎眼的小人之术。评论

关键词： 玉帛干戈意思

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