作者为何而痛为何而悲？
作者认为人生本来各有所乐，虽静躁有别，所好不同，但乐在其中，不知老之将至。不过，一则天下没有不散的筵席，好花不常开，好景难长留，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪；另则再美的事物，随着时间的流逝，也容易使人产生审美疲劳，曾经的美景能给心灵带来的欢乐难再。这里不涉及庸常所鄙视的喜新厌旧的道德问题，而是说人和事物本身会有一个新生兴盛与衰颓的过程。于此，感慨时光易逝，美景难常，是作者之一痛！
时间是组成生命的材料，作者进而联想到生命的长短只能听凭造化，自己难于把握，而且生命最终都要走向寂灭。以前人们常说“人生七十古来稀”，如今随着社会的进步，文明的发展，人类的平均寿命已大大延长，但人生难过百，今天能有个八九十也够称高寿了，偶有百岁老人在，那也是生命的奇迹。在浩浩的宇宙时空中人生几十年真如白驹过隙，转瞬即逝。由此可知，感慨人生苦短，寿夭无常，这更是作者感受的大痛！
作者在与众人游而乐中独生一种沉痛的人生感叹之后，又站在历史时空中叩古问今，遥想未来，思及曾读古人诗文，看到古人兴发人生感慨的理由与自己若符契一样相合，产生过许多情感的共鸣，但斯人已逝；已辈如今写诗撰文抒发情怀，设想后人读之或许也会生发同样的悲慨，但彼时今人已没，后人看今人，犹如今人思古人，真是“人生代代无穷已，江月年年望相似”，虽风景犹存，但岁岁年年人已不同！作者在一个更为辽远的时空中叹惜着年华易逝，人生短暂。于是，作者之悲，已不再是个我之悲，而是对整个人类生命的悲叹！
2、 作者此痛此悲是消极的吗？
要深入理解作者的情感，我们除了源自文本的解读，还要联系当时的时代背景和作者的人生经历，也就是平时所说的要“知人论世”。
魏晋时期，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，政治极为黑暗，魏晋名士之中玄学清谈之风盛行一时。士大夫普遍崇尚老庄，多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。他们追求清静无为自由放任的生活，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们认为人生如寄，死是归家，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。受这种思想的影响，文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
士族文人王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)
在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这里暗含着对人生的眷恋和热爱，表现了对个体生命价值的关注，这是敢于直面人生的客观务实的人生态度的反映，在当时谈玄成风时代气氛中，这一观点尤为可贵。
就在今天看来，我们也认同生和死是两码事，不能等同起来的观点。生各有异，有的人活得庸庸碌碌，有的人活得意气浩然；死亦不同，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”……生与生、死与死尚各不相同，生与死又怎么可以等同呢?
由此得知，作者的在文中表述的痛悲之情，不但不是消极的，更是一种难能可贵的积极入世的情怀！而且他思行并重，与后来的醉翁欧公一样“醉能同其乐，醒能述之以文”，列叙时人，录其所述，撰之以序，传之后世，以警“后之览者”！
《兰亭集序》这篇脍炙人口的散文，今人读来，不仅能欣享其中的于良辰美景之中饮酒赋诗畅叙幽情之乐，更能深入理解作者缘情而作，借题发挥的人生慨叹，更多地思考生命的价值，热爱生命，善待人生，使生有所乐，生而所为。借诗人泰戈尔的一句诗再次激励人们：使“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”吧！
乐”---“信可乐也”“痛”--死生亦大矣“
评论
QQ自由幻想中，装备是在哪里打出来？
一个亲身试验过的最好方法，现在还在用，不过有前提！我有个60的JK带上一个24的CK（能进八仙了）去刷八仙，小CK进就隐，点跟随（JK为队长）！JK一路狂跑（开锁灵）就看你甩怪的技术了。主要是操作JK，到了BOSS那里，CK先打，然后你就操作JK上去狂砍。前2只好对付，牛其实也好对付，主要是JK有个破掉盾的技能，对付牛超好用，记得打牛的时候要一直开着锁灵，牛的盾一出你就破他，很快的。里面我刷过很多的套装衣服
评论
十二字的对联加横批
已岁春意闹，丑年神州欢。 喜三星在户，庆五福临门。
东风迎新岁，瑞雪兆丰年。 家和春常在，世盛福自多
长歌遍华夏，春风满神州。 万家腾欢语，四海庆长春。
花开香富贵，竹报岁平安。 海为龙世界，云是鹤家乡。
云开天可语，得伴鹤来归。 寿同山岳永，福共海天长。
抱琴看鹤去，枕石待云归。 日月华光照，乾坤喜气多。
五云迎晓日，万福集新春。 三阳从地起，五福自天来。
祥云集福地，瑞气盈华门。 祥光普天照，瑞气盈华门。
开门闻喜讯，举步见春光。 堆金积玉地，迎喜接福门。
横披
牛年大发 牛气冲天 金牛报春 金牛献瑞 平安富贵 春满乾坤 发财生福 云润
福满家门 寿山福海 福缘善庆 国泰民安 门迎百福 春和景泰 满面春风 迎喜
五福同臻 五福临门 大地回春 丰年大有 和气致祥 嘉言纳福 富贵长春 福满
春风送暧 旭日东升 紫气东来 春风畅意 春风满面 玉燕迎春 普天同庆 春安
四季如春 丰年大有 鹏程万里 见贤思齐 惠风和畅 厚德载福 华满三春 龙凤
春和景新 喜临千家 福满华堂 一堂太和 三阳开泰 旭日东升 千祥云集 户纳
就这些了，给分把。
评论
武汉星悦城怎么样？
1.萃取多维城势，重拾汉口诚心百年辉煌。
星悦城位于汉口花园之称的后湖核心区域，是后湖版块的门户地段，本项目从后湖大道与塔子湖西路交汇处开始一直延伸至三环线，现阶段确定总建面达到180余万方（整个汉口花园6期也只有80方）总户数2万户，人数6万人（一户三口之家）。纵观武汉发现脉络，从徐东到西北湖、永清、菱角湖，正呈现一条由南至北的黄金发展轴线。星悦城沿袭城市北进趋势，正处黄金轴线的前端。同时这条黄金轴线也与城市政策规划不谋而合，绝佳的地理位置使星悦城成为众多优质城势资源的轴心所向，星悦城所处区域的灿烂未来可以预见。
2.交通四通八达20分钟纵横主城揽阅三镇。
轨道交通体系从来都是定义城市价值的恒定标准，地铁沿线物业近年来价值更是成倍攀升。星悦城坐拥全城罕见的三轨交汇地段，近邻地铁6、8号线、汉孝城际快铁。
武汉大道、后湖大道、井南大道等城市地面“动脉”又将星悦城合围其中。5分钟抵建设大道、汉口火车站，10分钟抵菱角湖万达，20分钟尽纳武广商圈、江汉路商圈、武昌徐东商圈等城市顶级圈层。
3.独揽亿万级商业旗舰业态合璧繁华共融。
星悦城领衔区域繁华引擎，极力构建20万方商业旗舰：北部家具商业配套、中部婚庆商业配套、东南部商务配套等众多极致豪华配套。菱角湖万达、武商量饭、美好家、南国北都城市广场等商业盛宴同样毗邻星悦城。
4.繁华深处6万方秀场永不落幕
身处星悦城内部的6万方中心商业区，所有人都会觉得时间就应该浪费在美好的事物上。在千余米的主题步行街、商业主题购物广场重新诠释时尚；综合商超、大型精品零售、大型娱乐休闲、公寓式写字楼、精品酒店等各种商业形态一应俱全。
5.建筑生于自然景城合一
在有氧运动公园、婚庆主题公园，两处共12万方的生态奢享中，建筑有序错落，从没扇窗向中心景观广场看去，都是一次眼睛的旅行。居住在城心唯一泛公园主题社区，百分之40超高绿化率总使自然不经意间走进生活，星悦城，景城合一，谨为你拥有。
6.匠心独具的英式园林品酿优雅情怀
星悦城秉承对园林的巨匠造诣，将纯正的英式园林引入，静谧生活自然而然。由数十种珍惜植物构成的植被层次丰富、高低错落。屋顶花园、全架空立体绿化、千余米林荫大道、邻里花园广场等点缀其中，造就浪漫的英伦情调和坡式园林景观。
7.国际化社区中心50000平米泛会所老少相宜
为保证居者全身心的愉悦，星悦城匠心独具，用城市化方式建设集中型社区中心。1000平米社区专属剧院、1000平米儿童游乐区、2000平米青少年活动功能区、5000平米老年活动区、开阔中心广场、有氧健身中心…让社区成为一个家庭，见证各有所乐的品质生活。
8.甄选品牌教育安放名仕未来
星悦城认为，给孩子最好的起点是理所当然。国际双语幼儿园、高品质重点幼小就在城中，步行而至。上学途经几条绿径、几处花园，融于自然的社区教育，让孩子走的更开心、更稳、更快。
咨询电话 丁意：15927201297
评论
能够表现高洁志趣的诗句
好说:
屈原的:
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”
民生各有所乐，余独好修以为常
进不入以离尤，退修初服
李白的:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜，(我最喜欢 了.)
郑板桥的:《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
怎么样,够意思吧,哈哈,希望你喜欢.@_@
评论
文化以论文600字 河南的
黄河东流，雄壮，汹涌；河南文化，亘古，绵长。
荆轲刺秦
乱石穿空，历史的风云涌起，是苍凉悲壮，是雄心壮志，是侠肝义胆。
大漠残阳，一片殷红，红光割断了易水的悲歌。众人拂袖，挥去最后的伤感。
“刺政于座。”他字字铿锵，犀利的目光隐隐透出勇者的无畏与坚决。太子丹为他斟上了诀别的最后一杯酒。易水悲凉，他充满不悔，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”
于是，他带走了田光忠于国家以死相求的诚恳，带走了徐夫人最后的一把鱼肠，带走了太子身边的舞阳，带走了燕国百姓最纯的泪水。一时间，他已重任在身。
风撕残了红叶。行动处，带起地面的落英轻轻翻飞。
马车碾尘而去，让恐惧驻足。他踏着秦人的笑声远离了燕的宫阙。这就是荆轲，执着，果断。
秦国的天明朗深远，秦国的乐悠扬清冽。
赢政，高高在上。荆轲的心中掠过一丝寒意。然而他还是一步一步走上了通向死亡的台阶，带着樊於期的头颅和督亢的地图，从容而自信。
图穷匕现的终点是一座悲壮的坟墓。生命的无奈，荆轲的高亢，只是剑短气长。匕首掷出，火花飞溅，刹那定格成永恒。
从此，这块土地的上空便有一轮殷红的残阳，映红了整个河南，那是历史的深远处的一腔热血，沸腾中原。
杜甫忧国
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，站在高台之上的杜甫，一句诗吟得泪流满面，飒飒秋风吹动衣衫，更衬出他的瘦弱。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，站在高台之上的杜甫，怅望悠悠江水，何处是归程？
面对风雨同舟的妻儿，他负疚“何日干戈尽，飘飘愧老妻”；面对社稷苍生，他关切“戎马关山北，凭轩涕泗流”；面对亲人朋友的生死离别，他感慨“亲朋无一字，老病有孤舟”“有弟皆分散，无家问此生”“音书长未达，况乃未休兵”；面对民生苦难，他心忧“乾坤含疮痍，忧虞何时华”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫之诗，无处不见其忧国爱民之心，悯时伤世之情。人不愧诗圣，诗不愧诗史。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”何等悲壮；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”何等胸怀；“会当凌绝顶，一览众山小”何等气度，因为他始终坚持“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。
历史依旧上演，江水依旧东流。杜甫为河南文化留下了一抹通红。
这一文一武的两个人，秉承了中原大地的恢弘气度，又延续着中原文化的不朽光芒。
河南文化的光辉普照着中原的万千风景。白云在袖，山水藏胸，英雄泪洒此处。沉重中蕴涵精彩，浅淡中酝酿着灿烂。她是光芒万千的东升旭日，她是古城旧都的国色天香，她是万里青天的一行白鹭，她是无声的冷月和静谧的池塘，她是沉舟侧畔的点点白帆！
品味河南，解读文化，我从中领悟到从容，凭借她做翅膀，我翱翔在深邃的文化天空中，心扉透彻，激情奔放。
天空开始变得赤红，它是火的颜色，更是河南文化的色彩！
追问：
欢乐英雄