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关于秋的只言片语微电影,只言片语在线游戏

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-08-16 14:46:22 浏览次数:229
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云朵的旅行 评论

感人亲情微小说
寄给你的信,退了回来,说是超载了。 评论

写给父母的一封信
给父母的一封信 
亲爱的爸爸妈妈: 
你们好!一直有很多话想对你们说,今天,我就以书信的形式来说说心里话。 
其实啊,对于你们给我的教育,我已经是“相当”满意了!我知道很少有家长能做到你们那样。 
从我很小的时候起,你们对我就从来不溺爱,不像其他家长那样溺爱孩子,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。让我自己的事情自己做~~就是这一点一滴的小事磨砺出我自立自强的性格。这让我禁得住暴风雨的打击,能在暴风雨中毫不退缩、勇往直前,这将使我受益终生!我感谢你们! 
上了初中的我正值成长的黄金阶段。环境的骤变让我不太适应。但在你们的正确引导下我重扬自信的风帆,勇敢地拼搏向前。你们从不给我施加压力,让我轻装上阵。爸爸总是说:“考进百人榜就行。”而妈妈却说:“大闺女怎么也能考进前五十名啊!”我则是淡然一笑,快快乐乐地学习。 
成长之路不可能一帆风顺。当我在学校遇到烦心事时,你们总能把我引向快乐之路。当我因成绩不理想而大哭时,你们不但不批评反而耐心安慰我,开导我,让我感到无比温暖。当我参加演讲比赛失利时,你们告诉我这是人生的宝贵财富。当我在周末完成学习任务畅快淋漓地上网时,你们不会逼迫我去学习,只有当我玩过头时,妈妈才会说一句:“休息一下,眼睛别累坏了!”当然,我犯错误时,你们会毫不留情地批评我。你们教育我时不光注重学习,更注重品德与能力。你们告诉我长大后一定要为祖国做出贡献,我才会志存高远,把报效祖国作为不断攀登的动力。 
我很庆幸能有你们这样的父母,千言万语也道不尽我的谢意。最后我由衷地说一句:“爸妈我爱爱你们!” 
        祝爸爸妈妈工作顺利,身体健康,快乐永恒! 
                                                                                                                                                     xxx
                                                                                                                                             2010年x月X日    

给父母的一封信 
亲爱的爸爸、妈妈: 
你们好! 
你们大概没有想到吧,平时和你们近在咫尺的儿子竟会给你们写信!现在静极了,偶尔会有几声尖锐的鸟叫声打破平静,而我望着眼前的题目,笔尖已经在稿纸上呆了好久,却还在想,我向你们说一些什么呢? 
你们还记得吧,每次我领着试 

每次我领着试卷回来,考的好,我便是喜笑颜开;考得不好,我就愁眉苦脸,但无论是好是坏,你们都不骂我,而是耐心的教会我做的题,找出没考好的原因,使我吸取教训,下一次考好。 
我虽然不知道你们是不是迎着晨星起,是不是伴着月牙干,但我却知道你们无时无刻不在对我关怀和鼓励。每当我做错了事的时候,看到你们那种恨不成钢的表情,我就一阵阵心酸。你们不知道吧,当快到你们生日的时候,我多想对你们说上一句:“HaPPy Birthday ! ”来使你们开心啊!但是我知道你们需要的不是这些,你们需要的是看到你们的儿子像花朵一样盛开,你们才会露出欣慰的笑容。你们放心吧,现在我还是一棵小苗苗,长大了我一定开出鲜艳芬芳的花朵来。你们辛勤的汗水也一定会换来丰硕的成果。 
现在依然那么安静,只有外的樟树随风摆动着绿中黄的叶子。我深深懂得“一分耕耘,一分收获”含义,无论做什么事,不经过努力,是不能取得好成绩的。对呀毛主席也曾说过:“干大事的人,必须锻炼自己有坚强的意志,强壮的体魄,吃苦耐大劳的能力!”今后,我一定学习他们那种顽强进取的精神,刻苦学习,勇于实践,不让父母、老师失望! 
      祝你们 
开开心心,生活幸福美满! 
                                                                                                                                                       xxx
                                                                                                                                             2010年x月X日 
                                                                                                                                                  




亲爱的爸爸妈妈: 
你们好!十六个春来秋去,十六个欢娱的年头,我长大了,而你们仍把我视为孩子。你们诚然老了,在我心里依然年轻。你们赠予我的经历与欢笑的场景仔细想起真让人留恋。 
我的生命是你们的赠予,你们的延续。我时刻充满着感激,今天真心想与你们交流。 
现在我们在生活上的交结点更长了,仅有晚上的短暂瞬息,在不经意间生活将我抛向更广阔的天地,一片以学校和社会为主的圈子,而似乎将你们变成了配角。每每从学校回来,想着学校里的笑声与知识的积累,我竟不愿与你们多有只言片语,看着你们渴望我说点什么的眼神,我只能流露出无奈,仰视它处来打消尴尬。而你们总是尽力找话侃,都被我视为啰嗦而草草敷衍,而你们却也有满足的笑脸相陪。 
我们之间真的出现隔阂了吗?我想不是的。那是我的错。我总一味去思考学习,而轻视甚至忽略了生活,使生活等价与了学习。我想去学习生活,人生中前半辈子是与父母同行的,我应该更多地去沟通,这样才不是一个遗憾的人生。 
在这里,还有一个建议望接受。我现在已经俨然一个大人了,清你们不要太多的付诸爱,每天早晨你们都要贪黑起早为我做早餐,我想我有能力自己处理,你们不用担心吃不营养,人是需要锻炼与磨砺的;晚上,我学习的时候,总是将剥好的水果送与我手中,我想这些小事就让我自己来做吧,不会耽误功课的,也是中途的一个小休息;半夜有时都能感觉到你们为我提被子,把我裹严实,然而这样不影响你们的睡眠吗?我应该有一个自己的空间去闯荡,去飞翔,去放飞梦想,不要帮与护,只靠自己,你们可以松松心了。 
这样一比较,我对你们付诸的爱却太少了。看到妈妈回来踏着沉重的脚步,显出疲惫的神色,先前我总是没有什么反应,我要把您扶到沙发上,给您更衣、脱鞋,端水,揉肩,用笑语欢颜感染你劳累的内心,那样你内心的想法定然是甜丝丝的。听到爸爸喘着粗气,看到他头上泛着汗珠辛苦的回来,先前我只是应声好,现在我要把您扶到床边休息片刻,给您端茶到、捶腿,与您聊一天中的精华,与您说一天中的云霞,让您有了彩虹般轻松的心情,这才是我应该做的吧! 
人生是座山,人人都在爬,我在山底向上走,而你们正值半山腰,你们的担子是沉重的,拉着我而推着老人。希望用我金子般爱你们的心为你们哼唱,赠予你们一份的慰藉。 
         祝身体健康,工作顺利                                                                                                                                                    xxx                                                                                                                                             2010年x月X日  评论

关于秦始皇的电视剧
寻秦记 补充:

影视,诗词方面的

对于文字的理解,一般而言属于逻辑(抽象)思维,诗歌也不例外。而在中国古典诗词中,却不乏通过抽象的文字描绘世间美景的佳句,吟咏之间,就仿佛在人脑海中播放着一幕幕影视画面,历历在目、栩栩如生。通过分析思考笔者认为,中国古典诗词的意境营造对影视艺术基本思维的构建颇有可堪借鉴之处。下面以王维的《山居秋暝》为例,分析一下影视艺术应具有的基本思维模式。

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

这首脍炙人口的唐诗,其四句话分别代表了影视艺术的一种基本思维。

一、空山新雨后,天气晚来秋——镜头感:直观形象的视觉思维

影视艺术的最基本的思维应是直观形象的视觉思维,即运用镜头的感觉和意识,它包含下面两个方面:

1、用视觉形象说话

镜头感的建立,首先应在于对具象(即形象元素)的把握。任何镜头都必须由具体的物体构成,空无一物的空镜头是毫无意义的,在这里,选择并运用合适而具体的视觉形象说话就显得非常必要了。以《山居秋暝》为例,无论是谁,读完全诗,必然在头脑中描绘出一幅山雨初霁的黄昏迷醉图,理解那诗情画意之中诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。尽管仅就文字而言,没人能看得到那具体而微的美景,但头脑中浮现的这幅图画却是人人相似的。

如果我们要把“空山新雨后,天气晚来秋”一句拍成风光片的话,应如何表现呢?我想,镜头中应不可缺少两个视觉形象:山与树。山好理解,树从何来呢,诗句中并未提及树呀?理由有三:其一,在山中,秋之体现以植物最为贴切,树必不可少;其二,雨已下过,“新雨”如何体现?还得靠植物,树叶的颜色、长势无疑最能体现季节和天气的变化;其三,山既空,何来浣女?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(王维《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(王维《源行》),一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。由此可见,树在这句诗意的影视表达中有着重要意义。因此,影视的表达离不开具体的物,而对物的表达,就必须依靠镜头了。

2、用视觉的非形象元素表意

对相同的诗句,尽管我们感知的图像大致相同,但不同的人,其头脑中的图景也必有差异,这些差异体现在何处呢?体现在对具体形象的限制词中,换言之,体现在具象所处的具体环境中。仍以第一句诗为例,诗句中提到的具体的物有二:山、雨。对“山”的限定是“空”,对“雨”的限定是“新”,同时对“山”、“雨”进行时空限制的是“晚”和“秋”。不同的人之所以能体会到不同的“空山新雨后”的意境,不是对山和雨这两件具体的事物有不同的看法,而是对山之“空”、雨之“新”、天气之“晚来秋”有着不同的生活积累和审美经验。由此可见,人们对相同语境的不同理解,其差异不是来自物本身,而是来自物所处的这些限制中,也即具体的形象元素与其它系统的联系。影视艺术作品在表现这些联系时就需要用到非形象元素了。

非形象元素指的是具体形象元素的构成方式及其运动状态,在影视艺术中包括构图语言、景别语言、角度语言。

首先,如何用影视镜头来表现“空”呢?有人可能拍出一个光秃秃的荒山来,这是对具象最表层的理解,但却曲解了诗的原意。其实,“空”的意念在中国文化中往往并不意味着空无一物,有时“充满”的实物恰恰可以映衬出“空”的意境,因为,没有满,哪来空呢?这正是意境中的辨证法。按照格式塔心理学的说法,没有背景的满,就没有主体的空。因此,表现山之空,恰恰要用林之密,而且景别不能太小,以全景、远景为宜;并且林中应有三两人影、绰约人声,以有衬无;剪辑速度以中速为宜,镜头以静态为妙,以人影点缀画面内部的动态。

其次,如何表现“雨”之“新”?直接表现落雨是最笨的了,因为此时已为雨后,空灵、清新,没有了落雨的嘈杂、牵挂,又是一番新境界。但雨既过,如何表达呢?一言蔽之,设计合适、巧妙、创新的相关具象来进行表达,一可借树叶之雨滴落;二可借雨后满山“绿肥红瘦”的背景衬托;三可借清洌的溪水淙淙流动的声音衬托。于是,就有了拍摄景别上的大小之分、镜头运动的动静之别、角度的俯仰之异。归根结蒂,镜头感的有无其判断标准在于,创作者能否选择合适的形象元素,并巧妙地将它们组合排列于适当的情境中,从而表达一定的含义,营造相应的意境。

二、明月松间照,清泉石上流整合意识——重组时空的蒙太奇思维

天色已暗,却有明月当空;群芳虽谢,仍有青松如盖。山泉清洌,淙淙于松石之间,有如一条无瑕的素练,在月光下闪闪发光,一派幽清明净的自然美!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是诗人所追求的理想境界吗?

此处,王维借用了影视中的镜头感,使用具象表达感情,非常感人。其成功不仅在于形象元素选择的合适,更在于处于不同时空环境中的形象元素“明月”、“清泉”、“松”、“石”被累积迭加(其后一句也是如此)所形成的新时空,而这种累积迭加(如何累积:顺序、节奏、变化规律)就是影视艺术中非常重要的第二种思维——蒙太奇思维。

三、竹喧归浣女,莲动下渔舟

视听综合意识——凝聚声画的造型思维

再来看第三句,“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵欢声笑语,那是天真无邪的姑娘们洗完衣服笑逐而归;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披散,掀翻无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺水而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人渴望静谧纯朴生活的理想,同时从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。诗人先写“竹喧”、“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,开初未见,待到听到竹林喧闹,看到莲叶披散,才发现浣女、莲舟。这种“先声夺人”的写法更富有真情实感和诗情画意。

这句诗中,声音符号的作用得以呈现,它很好地衬托了图像符号,共同为表达更富灵性的意境服务。长期以来,人们认为影视艺术中的声音与画面是并行的两大体系,我不这样看。我认为,没有无声音的画面。人们在感知外部世界时,眼睛所见的影像必然伴随着一定的声音,视、听信号应该是互相刺激,共同促进感知的,两者是不可分的,只是由于影视发明初期技术不完善的原因所导致的声画分离,才使得人们忽视了声画天然的互生关系。在影视中,声音与图像不应再是两种相互独立的语言体系,而是有机地组合成了一种新的语言体系——声画语。因此,影视艺术工作者应树立凝聚声画的整体造型思维,构思一幅画面必须同时考虑到其所携带的声音信息,只有视听合一才能真正做好影视造型。

四、随意春芳歇,王孙自可留

系统意识——神游六合的意境思维

再看最后一句,既然诗人如此志趣高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个令人倾心的方外净土,不禁感叹:“随意春芳歇,王孙自可留!”这与《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留!”的诗意恰好相反,王维认为“山中”比“朝中”好,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。这首诗一个重要的艺术手法,就是以自然美来表现创作者的人格美和理想中的社会美,通过对山水的描绘寄怀言志,耐人寻味。

对于影视艺术而言,无论何种形象元素、声音元素,都应该而且必须承载相应的意境。意境思维并非无源之水,它立足于上述的视觉思维、蒙太奇思维、声画造型思维,既体现于这三种思维各自的运思环节中,又体现在这三种思维的综合运用上。

具体来说,视觉思维体现的是对客观事物物质外形的单向度把握,声画造型思维体现的是对客观事物在声画双通道上的立体把握,蒙太奇思维则体现的是在客观事物所处时空大环境中对其存在状态的全方位把握。而这些把握方式体现在影视作品中,实际上都是创作者所要表达的某种主观情感和思想的承载和反映。影视作品能否打动观众,根本而言取决于将上述三种思维巧妙整合、综合运用所营造的艺术意境的高下了。

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放飞理想——希望的萌动 我们每个人都从幼年一步步走向成熟,就像沿着一条河流逆勇而上。 年少时,我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想,就像河流边那些五光十色的卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地,我们长大了,目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头,屹立着一座雄伟高峻的雪山,令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼!~ 理想,包含着我们对未来的向往,对未来的希望,对未来美好的憧憬。 金色的童年,沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红,愈久愈香,愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我,最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来,才觉得儿时的我多么的天真。 长大后,才渐渐地明白:“理想,不在于一朵娇嫩的鲜花,需要我们渴望的目光去滋润,更需要我们用真挚的心灵去呵护。” 的确,每个人都有理想,但要让这美好的理想变成现实,关还要看自己。在失败中振作,在振作中奋发,在奋发中取胜,这才是我们要的精神。俗话说:“有志者,事竟成”。我相信,只要我们努力塌实的学习,一定会使自己的理想成真!~ 理想是石,敲出星星之火;理想是灯,照亮夜行的路。 理想是火,点燃熄灭的灯;理想是路,引你走向黎明。 当然,理想也是一股动力,推动着我们前进用不气馁。 让我们为理想插上翅膀,让我们一起放飞自己的理想 评论

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