王维诗与画的创作被称为“诗中有画，画中有诗”。作为一位出色的田园诗人他的诗具有一种空灵美，也有一种佛家的“禅味”。《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋”一下子把人带入一个空气清新，秋高气爽，碧空如洗的境界，如置身于图画中；“明月松间照，清泉石上流”写的是月色明朗，青松在旁，清泉叮咚，山石偃仰，如诗般美好，这本身就是一幅画啊；“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的意境同样让让你心旷神怡，如置身于世外桃源，扑面的纯朴山野之风袭来，谁不喜欢这样的生活，这样的生机勃勃之气呢？
总之，这首诗给了读者情与景的审美享受，全诗有动有静，有声有色，真正是“诗中有画”，让人回味无穷。
评论多种景物描写的作文（400字）
时光的倒影打在墙上印出一道浅浅的痕，枯黄的秋天淡泊在竹林里，枯叶的奏鸣像极了一个身着白纱的女子口中凄凉萧索的吟唱，帘外芭蕉初识雨，梁外飞雁寻几家。一场甜润的雨渲染了淡淡秋季，天空铺展成一幅巨大的画轴，墨迹斑斑又沾了几滴水，于是墨迹散漫开来，伴着几抹浅浅的云，天空的颜色也是恬淡且柔和的，带着几分天然的纯真与美丽。阳光像是被泼洒的金雾，瞬间照亮了整个天空，带着丝神圣与慵懒。这样的画，果真，美得不可方物。 徜徉在海拔2500米的密林中，空气清新纯净，到底是黄龙呀，水都和九寨沟一般摄人心魂，那抹纯净像是最纯无丝毫杂质的美玉，让人移不开目。黄龙海拔3800米，可这将近4公里的路中却只有三个景点，而最负盛名的便是山顶的五彩池。其实我倒不甚在意，因为在我心里不存在景点之分，只要自然都是美，随意一顾皆成风景。还有1300米，我不紧不慢地攀登，一路上访山涉水，取景留念，好不悠哉游哉。五彩池已如仙如幻神祗般撞入我的心魂里，美得几乎将我窒息，呈现在我眼前的是这样一幅画面：身处海拔高，仿佛天也近了，触手可及，那抹幽蓝让人心醉，阳光斜斜地照着，在阳光的倒映下，水显现出不同的色彩，却没有丝毫的杂乱之感，反而相得益彰。这是让人身心放松的仙境，美都不足以形容它的魅力，语言无法勾勒出它的神韵。 我承认，九寨沟是我见过的最美的水，而这里的水则如有魔力一般，让人心甘情愿地沦陷。九寨沟、黄龙——叫我怎能不去承认你的美。 追问：
写秋天景色从而感叹时间的诗句有没有?
秋季黄昏时的景色 从 “空山新雨后，天气晚来秋。”可以看出 山上刚刚下过一场雨，晚上天气清凉带来了秋意。松林沐浴着皎洁的月光，清清的泉水从河床的石头上流过。洗衣服的妇女们归来，竹林里笑语喧哗，渔船顺流而下搅动了一片片莲叶。春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己却要居住在这风光秀丽的山中。 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 [编辑本段]诗文意境 一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。 [编辑本段]赏鉴 王维《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。 “明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。 接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。 尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。 赏析二： 这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。 首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。“空山”是王维惯用的词语，耐人寻味。此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无，结合全诗来看，“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》所云“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃花源记》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生。 颔联小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑驳，月光辉映，洒下一地的星星点点，有如细碎银子铺满山林，给人以如梦似幻，飘飘欲仙之感。落一“照”字，不同于“泻”，朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子与花上。”用“泻”写出了月光如水，静谧朗照，柔媚生辉的特点。王维写月光用“照”字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵。如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话，那么，第二句就是写月下溪流的活泼生机。你瞧：山泉流淌，淙淙作响；月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底；溪流弯弯，活泼机灵。面对这一溪清幽洁明，空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞，撷一缕清音唱响心灵的浪花。着一“流”字，尽显风流，颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行，明灭可见”的韵味，也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣。王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷！ 颈联拓展一步，进到人事生活，而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中，便显现出迷人的色彩。上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来，结伴同行；她们嬉戏玩闹，笑逐颜开，吵醒沉睡的山林，激活了寂静的生机，银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中。下句写渔人：几艘小船满载星辉，尽兴而归，满眼荷叶纷纷倒向两边，掀翻了无数晶莹剔透的水珠。此情此景，让人心生羡慕，多么想，摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想，唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏。姑娘也好，渔人也罢，诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟，自可想见竹林莲丛的茂密幽深，人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里，这是何等动人的景象啊！而且，我们完全有理由推想，生活在这个世外桃源的人们，勤劳纯朴，心性高洁；安居乐业，幸福快乐；率性真诚，一派天然。难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了。 尾联巧用《楚辞•招隐士》之典，《招隐士》末句云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原意是招王孙出山入仕，王维反用其意，自成佳构，增无限趣味，“随意春芳竭，王孙自可留。”春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情。诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上。另外，从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，纯洁空明；郁郁青松，亭亭净植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清莲，污而不染；……凡此种种，在传统诗文里面，都是一些清闲雅致，高洁不俗的意象，由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心。 评论
山居秋暝 王维 赏析
山居秋暝 （唐）王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 1.暝：日暮，傍晚。 2.随意：任凭。 3.浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗。 4春芳歇：春天的芳花凋谢了。歇：凋谢，枯萎。 5.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 评论
叙述《1812年序曲》听后感受
表现出了俄罗斯人民抗敌热情的高涨。序奏的最后，圆号吹出了骑兵的主题。音乐的主部主要是描写战斗的，描写了拿破仑军队的逼进。音阶上行下行互相对抗，描写敌对势力的博斗，旋律如旋风，节奏似痉挛。中段，铜管、木管和弦乐交替奏出了法国《马赛曲》片段，描绘了法军的猖狂与暴虐。全曲在欢欣鼓舞、充满胜利喜悦的气氛中结束。
1812序曲，股改的终结曲！！！1840年5月7日，才华横溢的俄国作曲家彼得.依里奇.柴可夫斯基出生于乌拉尔山脉附近的一个定居点。《1812序曲》是一部通俗作品，全名《1812年庆典序曲》，作于1880年。应安东?鲁宾斯坦之约，为莫斯科全俄工艺博览会开幕典礼而作。1882年为俄法战争70周年纪念，这部作品描述的是1812年俄国打败拿破仑军队的历史事件。它采用奏鸣曲式，序奏赞歌主题引自圣咏叹《上帝，拯救你的民众》，呈示部战争氛围，以《马赛曲》主题象征功入俄国的拿破仑军队，以俄罗斯民歌《在爸爸妈妈的大门旁》表现俄国人对祖国的情感。展开部表现两种力量的对比，代表俄国的主题终于战胜拿破仑军队的主题。再现部后是凯旋的高潮。最终是格林卡的歌剧《伊凡.苏萨宁》中《光荣颂》的主题。这是一部非常热闹的作品，其中的炮声、号声增添不少色彩。它的战争氛围如此强烈，以至于听者常随着那交织上升以至激烈的旋律冲突，如感身处卫国战争的如火如荼的最前线。短短十数分钟的音乐所传达的伟大情感却不输于托尔斯泰的鸿篇巨制《战争与和平》。俄罗斯民族伟大的性格在于坚忍不拔，历史上的每一次外国入侵也无一不是面对这种几近无法战胜的坚韧而泥足深陷，最终祸及其身。《1812序曲》特点在于前赴后继的去调动起你的情感，而且它也是正通过这样激烈却又并不赤裸的调动，去叙述了一副苍凉与恢弘，细腻与磅礴的壮阔图景，使我感受到了它的极大震撼，久久不去。乐曲的引子是一段庄严、深沉、辽阔的慢板，由弦乐器以室内乐风格奏出，旋律出自古老的赞美诗《主啊，拯救你的子民》。这个主题肃穆虔诚，象征着俄罗斯人民的和平、安宁的生活。不安的情绪打碎了静谧的氛围，硝烟弥漫、狼烟四起，战争爆发了。在低音弦乐器庄严的号召声中，一支俄国的骑兵队伍英姿勃勃地出发奔赴疆场。呈示部主部快如旋风的战斗主题和代表拿破合军队的《马赛曲》交织在一起，描绘了激烈、残酷的战争场面。副部的抒情主题表达了俄罗斯人民对祖国的热爱，对家乡的思恋，对和平的渴望以及他们不畏强暴的必胜信念。副部中另一个舞蹈风格的民歌主题，从侧而生动地展示了俄罗斯人民的乐观向上精神。短小的展开部是主部材料的发展，你死我活的战争场面此起彼伏，惨烈有加。继而又象刀光剑影，人仰马翻，一幕幕惊心动魄的恶战风声鹤唳。再现部主部、副部主题再现后，炮声中又一次响起了《马赛曲》，这时的侵略军已是回光返照，回天无术。一泻千里排山倒海般的乐音洪流描绘了战争的转折和敌军的溃逃。音乐形象鲜明而逼真。乐曲的尾声中，引子的主题又一次响起。这时是由整个交响乐团和一支军乐团以雷霆万钧之势庄严地奏出，伴随着一片神圣的钟声和礼炮的轰鸣，严然一首威武堂堂的颂歌，象征着战争的胜利。骑兵队伍凯旋，俄国国歌的旋律汇合成宏大的、欢庆的海洋，作品在万众欢腾的节日气氛中结束。这部作品以俄罗斯人民在1812年反抗拿破仑侵略的历史性胜利为题材，“具有深刻的人民性，极其成功地描述了人民奋起保卫祖国的威力和伟大气魄”（高尔基语）。我们的股改在管理层开弓没有回头箭的高调口号带领下，忘记了古人曾经说过的：依靠一人的智慧远不如发挥人民的智慧，好象是孔子在论语中说的。我们认为股改在市场大环境没有得到改善的前提条件下，可以说很难不以失败告终，希望管理层认真学习三个代表的精神，有困难及时向政府反映。
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叙述《1812年序曲》听后感受
表现出了俄罗斯人民抗敌热情的高涨。序奏的最后，圆号吹出了骑兵的主题。 音乐的主部主要是描写战斗的，描写了拿破仑军队的逼进。音阶上行下行互相对抗，描写敌对势力的博斗，旋律如旋风，节奏似痉挛。 中段，铜管、木管和弦乐交替奏出了法国《马赛曲》片段，描绘了法军的猖狂与暴虐。全曲在欢欣鼓舞、充满胜利喜悦的气氛中结束。评论
1812序曲，股改的终结曲！！！1840年5月7日，才华横溢的俄国作曲家彼得.依里奇.柴可夫斯基出生于乌拉尔山脉附近的一个定居点。 《1812序曲》是一部通俗作品，全名《1812年庆典序曲》，作于1880年。应安东?鲁宾斯坦之约，为莫斯科全俄工艺博览会开幕典礼而作。1882年为俄法战争70周年纪念，这部作品描述的是1812年俄国打败拿破仑军队的历史事件。它采用奏鸣曲式，序奏赞歌主题引自圣咏叹《上帝，拯救你的民众》，呈示部战争氛围，以《马赛曲》主题象征功入俄国的拿破仑军队，以俄罗斯民歌《在爸爸妈妈的大门旁》表现俄国人对祖国的情感。展开部表现两种力量的对比，代表俄国的主题终于战胜拿破仑军队的主题。再现部后是凯旋的高潮。最终是格林卡的歌剧《伊凡.苏萨宁》中《光荣颂》的主题。这是一部非常热闹的作品，其中的炮声、号声增添不少色彩。它的战争氛围如此强烈，以至于听者常随着那交织上升以至激烈的旋律冲突，如感身处卫国战争的如火如荼的最前线。短短十数分钟的音乐所传达的伟大情感却不输于托尔斯泰的鸿篇巨制《战争与和平》。俄罗斯民族伟大的性格在于坚忍不拔，历史上的每一次外国入侵也无一不是面对这种几近无法战胜的坚韧而泥足深陷，最终祸及其身。《1812序曲》特点在于前赴后继的去调动起你的情感，而且它也是正通过这样激烈却又并不赤裸的调动，去叙述了一副苍凉与恢弘，细腻与磅礴的壮阔图景，使我感受到了它的极大震撼，久久不去。 乐曲的引子是一段庄严、深沉、辽阔的慢板，由弦乐器以室内乐风格奏出，旋律出自古老的赞美诗《主啊，拯救你的子民》。这个主题肃穆虔诚，象征着俄罗斯人民的和平、安宁的生活。不安的情绪打碎了静谧的氛围，硝烟弥漫、狼烟四起，战争爆发了。在低音弦乐器庄严的号召声中，一支俄国的骑兵队伍英姿勃勃地出发奔赴疆场。 呈示部主部快如旋风的战斗主题和代表拿破合军队的《马赛曲》交织在一起，描绘了激烈、残酷的战争场面。副部的抒情主题表达了俄罗斯人民对祖国的热爱，对家乡的思恋，对和平的渴望以及他们不畏强暴的必胜信念。副部中另一个舞蹈风格的民歌主题，从侧而生动地展示了俄罗斯人民的乐观向上精神。短小的展开部是主部材料的发展，你死我活的战争场面此起彼伏，惨烈有加。继而又象刀光剑影，人仰马翻，一幕幕惊心动魄的恶战风声鹤唳。 再现部主部、副部主题再现后，炮声中又一次响起了《马赛曲》，这时的侵略军已是回光返照，回天无术。一泻千里排山倒海般的乐音洪流描绘了战争的转折和敌军的溃逃。音乐形象鲜明而逼真。乐曲的尾声中，引子的主题又一次响起。这时是由整个交响乐团和一支军乐团以雷霆万钧之势庄严地奏出，伴随着一片神圣的钟声和礼炮的轰鸣，严然一首威武堂堂的颂歌，象征着战争的胜利。骑兵队伍凯旋，俄国国歌的旋律汇合成宏大的、欢庆的海洋，作品在万众欢腾的节日气氛中结束。 这部作品以俄罗斯人民在1812年反抗拿破仑侵略的历史性胜利为题材，“具有深刻的人民性，极其成功地描述了人民奋起保卫祖国的威力和伟大气魄”（高尔基语）。 我们的股改在管理层开弓没有回头箭的高调口号带领下，忘记了古人曾经说过的：依靠一人的智慧远不如发挥人民的智慧，好象是孔子在论语中说的。 我们认为股改在市场大环境没有得到改善的前提条件下，可以说很难不以失败告终，希望管理层认真学习三个代表的精神，有困难及时向政府反映。
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