哦这本我有 评论
三国演义中哪个城市未遭火的洗礼
成都 评论
接受了基督教的洗礼，日久却发现所信仰的是天主教，怎么办？
可以找到你所在地的天主教堂 找神父了解一下 领受天主教的洗礼
我想告诉您，不管是您所谓的“信错了”，还是怎样，我们相信的都是天主（神）。 您所说的，“礼仪生活实有必要，也觉得圣母不论是人还是神都应当尊敬”，就冲这一句，基督新教就容不下您。 新教不理解天主教为什么觉得圣母玛利亚很重要…… 其实，天主教是因为尊敬圣母，而不是朝拜圣母，我们天主教认为，一个人应该爱他的父母，就如同圣经所说：“凡不孝敬父母的，必不尊敬天主。”——《圣经》 玛利亚是天主之母，将天主的第二位格圣言成了血肉的耶稣基督降生在世间，耶稣基督在世时，多次表示出了他对母亲的孝顺，而我们其实是为了效法耶稣基督的表率。 这如果在新教，会说您是拜偶像，是异端邪教，他们只认为玛利亚是贞女，值得尊重，之后就完了。 这并不符合基督的训导
还有您低下所说的基督新教的圣经有过删减，这也是没错的，他们把本该是与圣经为一体的章节，自己评论为“伪经”，自己删除。耶稣基督曾创立了七件圣事，也被他们改为了三件，而天主教完全保留，没有删减
第二次回答： 主是真理和慈爱，上主喜悦我们按照他的训导而度圣善的生活。
真福八端的训导，其实已经向我们阐明了一切：
耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，
他遂开口教训他们说：
1. 「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
2. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
3. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
4. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
5. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
6. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
7. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
8. 为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。
你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰富的， 因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。」
——《圣经》玛5：1——12
传承中华文化 共筑精神家园 小学阶段 作文 怎么写
2月11日至13日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆在福建调研时强调，要坚守中华文化立场，坚持创造性转化和创新性发展的基本方针，做到扬弃继承、转化创新，传承发展中华优秀传统文化，继承发扬红色文化和革命传统，不断培植全体人民的共有精神家园。(2月13日中国文明网)
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。
传承和发展中华文化要加强学习宣传。要认真学习贯彻习近平总书记2013年全国宣传思想工作会议和去年全国文艺座谈会等系列重要讲话精神，特别是党员干部要身体力行、以身示范，做传承和发扬中华文化的践行者、先行者和引领者，切实做到内化于心、外化于行；要进一步加大中华文化的宣传和教育力度，让优秀的中华文化进校园、进社区、进工厂、进农村，让中华文化像空气一样无处不在、无时不在，让全社会能够接受到中华文化的涵养和熏陶。
传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
石灰吟的诗意
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
评论圣经马太福音3章讲解
在耶稣的真光还没有到来之前，约翰是预备主的道，宣传悔改的洗礼。
约翰是用水施洗的，但主耶稣来是用圣灵与火施洗的。耶稣口讲上帝的道，将麦子与糠皮分开，（也就是将圣的与俗的分开）
上帝的灵降在耶稣身上，上帝指明是上帝的爱子，是上帝所喜悦的。
当人踏入教会时，所受的洗礼都是悔改的洗礼，之后基督徒的成长还是要从圣经中明白上帝的话，并尊着他的旨意去行，就是要受 灵与火 的洗礼，才能得救成为上帝所喜悦的爱子。
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