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绝色逃跑妃,绝色逃跑妃电影

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-08-11 15:15:34 浏览次数:439
有人说杨贵妃是逃跑到日本后数年才死的,这是真的吗?
杨贵妃天资聪颖,善于迎奉,又通晓音律,能歌善舞,美貌倾城,唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色之中,过着“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的日子。范阳掀起的战火惊醒了二人的美梦,杨贵妃随唐玄宗逃至嵬驿后,不幸成为战乱的牺牲品,至今其下落仍让后人追寻。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 天宝十五年(公元756年)六月,洛阳失陷,潼关失守。盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安,其宠妃杨玉环死于马嵬驿。这非常引人注目的一幕,不知引起多少文人墨客的咏叹。然而,文人赋咏与史家记述是不尽相同的,对于杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑团,可谓众说纷纭,莫衷一是。 有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。 杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。 还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由,俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。 有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。 还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上海附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。 由上述可见,随着时间的推移,关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动,当然,离开史实也愈来愈远。其实,杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为,杨贵妃的死,是由于“一时连坐”的缘故。换言之,六军将士憎恨杨国忠,也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的,从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃是非死不可的。缢杀之后,尸体由佛堂运至驿站,置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿,旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确,唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。 民间传说杨贵妃死而复生,这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由,要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点,那么,杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人,除了世人痛骂之外,是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者,也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。全部的问题在于:杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”,这话虽不无片面,但贵妃不是罪魁祸首,那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后,人们开始反思,总结天宝之乱的历史经验,终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判,对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死,既有其自取其咎的一面,更有作为牺牲品的一面。于是,人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活,寄以无限的追念。 历史揭密:绝色美女杨贵妃究竟有没有亡命去日本 斯 米 杨贵妃是我国古代四大美人之一,历代文人骚客在描写她和唐玄宗李隆基的宫廷爱情生活方面,真可谓呕心沥血,不异笔墨!但是,对于杨贵妃的死因,则说法不一,至今还是一个谜。 一种说法认为,杨贵妃是被缢死的。 唐天宝十五年(公元756年)六月,安禄山叛军直逼长安,唐玄宗仓皇奔蜀,途经马嵬驿,六军将士以咎在杨家,愤杀杨国忠,迫杨贵妃自缢,葬尸于坡前。这是历来正典史籍的普遍记载。如唐人李肇在其《国史补》中说:“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富”。杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下,这一点确凿无疑,而且搬尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子失落,导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》都说杨贵妃受缢死于马嵬驿,与李肇的上述记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细:当哗变的军士杀了杨国忠后,护驾的六军将士仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令,也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄礼回答说:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法”。“唐辫宗听后,最初不肯割爱,“倚仗倾首而立。久之,京兆司录韦却前言曰‘今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!’而唐玄宗却说:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”这时连高力士也一反常态,对玄宗说:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审视之,将士安则陛下安矣”。玄宗经高力士劝说,“乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之”。这样才使六军将士“始整部伍为行计”(《唐记》三十四)。 正典史籍几乎都是以上的记载,而稗史、传奇也有这样类似的记载。元和元年(806年)冬,白居易任盩厔县尉,他的好友陈鸿和王质也寓居该县。一天,他们游览仙游寺,谈到唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,异常感慨,王质建议白居易以此为题写诗,白居易写了脍炙人口的《长恨歌》,陈鸿写了《长恨歌传》。陈鸿是位史学家,在写杨贵妃缢于马嵬驿一节时他是这样记叙道:杨国忠处后,“左右之意未决。上问之,当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。上知不免,而不忍见其死,仅袂掩面,使牵之而云,仓皇展转,竟就死于尺组之下”。 杨贵妃死于马嵬驿,日本一些著名的学者也持这一说法。如日本当代著名作家。汉学家井上靖先生,他在收集了大量史实的基础上,以细腻的笔调,写了长达14万多字的《杨贵妃传》,把这位传奇人物的悲欢离合,描写得畅酣淋漓。关于杨贵妃的死,井上靖先生不仅与中国历代学者观点相同,而且还写了杨贵妃本人临被赐死前的态度。 另一种说法则认为,杨贵妃没有死于马嵬驿,则当了女道士。这种说法,在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载:“无旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安,途经杨贵妃缢死处,踌躇不前,舍不得离开,但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去,也未命归黄泉仍在人间。后来一些学者认为,根据白居易《长恨歌》所述,杨贵妃当是流落到了“玉妃太真院”(即女道士院),唐时女道士院实质与青楼无异,此时她已落花飘零了,这对玄宗说来真可谓“此恨绵绵无绝期”了。俞平伯先生从20年代末期在《小说月报》第20卷2号上发表的《<长恨歌>及<长恨歌 >的传疑 》一文起,直到解放后,一直坚持这一观点。 第三种说法则认为,杨贵妃亡命到了日本。1936年,一位日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献,言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔,这引起了一阵小小的轰动(此事在竹内好主编的日文杂志《中国》有记载)。日本有种说法,说死者是替身,杨贵妃本人则远逃日本山口县大津郡油谷町久津。据当地的传说讲,认为被缢身亡的,乃是一名侍女。军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士密谋,以侍女代死。高力士用车运来贵妃尸体,察验尸体的便是陈玄礼,因而这一以假代真的计谋得以成功。而贵妃则由陈玄礼的亲信护送飞快南逃,大约在今日上海附近扬帆出海。经过海上的漂泊,来到日本油谷町久津。 日本历史学家邦光史郎在《日本史趣事集》中还若有其事地说:杨贵妃死后就葬在匀津的二尊院。至今当地还保存有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。在久津二尊院里还供奉着释迦牟尼和阿弥陀佛两座立像,传说是唐玄宗为了安慰杨贵妃而特意送到日本来的,现已被日本列为重点保护文物。 日本《中国传来的故事》(1984年《文化译丛》第5期)一文中则是这样记载的:“唐玄宗平定安禄山之乱,回驾长安,因思念杨贵妃,命方士出海搜寻,至久津向贵妃面呈玄宗佛像两尊。贵妃则赠玉簪以为答礼,命方士带回献给玄宗。虽然互通了消息,但杨贵妃未能回归祖国,在日本终其天年。” 应该说,杨贵妃缢杀于马嵬驿,史料是比较翔实的,且已得到公认。但是,杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法,也言之成理,证之有据,不能轻易地否定。 评论

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1.《原来你还在这里》 类似于楼主你说的那种每个独立的故事衔接在一起的那种! 格外我觉得其他好看的小说,跟你推荐点。《契丹王妃》;《花落燕云梦》(这部是穿越。我超喜欢的一部小说);《水仙已乘鲤鱼去》;《后宫甄嬛传》(这部小说里的女的太有心计了);《凤求凰》; 《忽然之恋》(从第3章开始好看了); 玄幻:《诛仙》和《搜神记》不错。还有《镜 系列》 武侠:沧月写的 武侠不错,特别是《七夜雪》 悬疑(我个人比较喜欢蔡骏的悬疑): 《荒村公寓》;《地狱的第19层》(小说比电影好看);《天机》;《蝴蝶公墓》 1.诛仙 作者:萧鼎 内容就不在介绍了,在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来,而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍?个人还是比较倾向于碧瑶 2.鬼吹灯 作者:本物天下霸唱 盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野,就是这样一个系列形式的文字冒险故事,三位当代“摸金校尉”(盗墓贼),利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿,沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物,危机四伏的陷阱,步步惊心,环环紧扣,超越极限与想象力的挑战,在离奇诡异的地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱,故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引,纵横天下千里寻龙,历尽艰难险阻,毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动,都迥异庸俗,昆仑山大冰川下的九层妖楼,中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞,消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城,神山无底洞中的尸香魔芋花,云南丛林中的虫谷妖棺,西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞,陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷,无头洞遗迹,冰封的邪神迷宫之卷 3.仙剑神曲 作者:语者 讲述一个名叫丁原的少年,最开始他是一个街边的乞丐,遇到了一个改变他命运的事情,随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长,法术不断的提高。他结识了各种各样的人,遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展,他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀,修真体系完整,作者的语言功底很深,对于人物刻画很到位,几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段,淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。 4.缥缈之旅 作者:萧潜 一部大有名气的书,不夸张的说,它开创了一个修真类小说的时代。本书建立了修真类小说的基本体系,这是这部书的最成功之处。 缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人,打不过逃跑,遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人,继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了,所向无敌,本书据说即将完结。 5.白狐天下 作者:洛水 现代的修真故事,主角身体里附了一个千年白狐,讲述他和白狐之间不断成长,从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。 6.现代神医奇侠传 作者:风之天下 一个普通少年,得到古时武林秘籍,自学成材,并主要将之用于医学,创下一番大事业的故事。写了有好几年了,主角跑到美国发展以后,逐渐有意思起来。 7.灵动 作者:火枪手 主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。 评论

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李世民的杨妃怎么死的
 隋杨遗珠,李唐宠妃,这个唐宫中神秘婉约的身影,由于其身份的敏感,虽然各自保证了先天与后天的荣华,但总让人不禁有悲剧的联想。新旧唐书中只提到李世民的两位后妃,备述长孙皇后之贤和徐惠妃之才,以为这两个女人得到了唐太宗极高规格的敬爱,是“上得了台面”的一后一妃,然而我觉得,她们却与他绝大部分的情欲和爱情无关。

追求曲折剧情的现代影视导演们则从李世民的后宫中另选出了三名最有炒作价值的妃子,一个是武媚娘,另两个姓杨。他们把前者的女皇事迹加工成各种口味的历史剧和肥皂剧,而将后两者非凡的经历并作一处,成为一个杨妃,也就是很多人都记得的“杨吉儿”们。在很多野史茶余里,这个杨姓女子,既身为国破家亡的前朝公主,又本是李世民的哥哥李元吉的妻子,却在国仇家恨之间,顶着乱伦的舆论,与唐太宗轰轰烈烈地爱了一场。但在历史上,她们确实是独立成个体的一个“大杨妃”,一个“小杨妃”:你所关心的那个,考证说她的封号是淑妃,在皇后与惠妃之下,之下就称为“杨淑妃”;而另一个杨妃因为与齐王李元吉有关,称她为“齐王妃”吧,比较容易区别,而且不同的史料对两人的“大小”之分也有不同的意见。

齐王妃和杨淑妃都是隋杨王室的宗女公主,她们两个是堂姐妹,杨淑妃是炀帝杨广之女,她的父皇虽然以糜烂穷奢的作风闻名,但也有雨露均沾的“好名声”,所以她在童年的时候作为隋朝公主,无论她的母亲是不是萧后,想必总是相当幸福的。李家和杨家有亲戚关系,这在“煮酒”早有考证文,在此不详加引述。作为贵族的李家适逢天运,起兵反叛,先后杀了杨淑妃的父兄,乃至夺了他杨家的天下,她作为俘虏,作为一种战利品,不期然呈在李渊最英勇的儿子李世民眼前。她年岁尚幼,容色清美,就象野史中描述多尔衮初见那两名朝鲜公主一样,李世民预见到了她日后的绝色。他把她派给了自己的发妻长孙无垢,这个13岁就嫁给李世民,贤德得不象话的女人,自然是毫无反对地扮演起了亦姐亦母的角色,抚慰杨淑妃国破家亡的恐惧与悲伤。除了恐惧和悲伤,她的心里是不是还有仇恨,这确实是很难讲。从目前的史料上来说,她的本性柔美恭谨,似乎把前朝旧梦忘得很彻底了。等她长成,李世民就顺势纳她为妃,恩宠不可谓不荣,但程度比齐王妃要稍逊,后者据说才是李世民最宠爱的女人,也许是因为妾不如偷,被自己亲手杀死的哥哥的遗孀对他来说是那样特别,而且她由于无法克服的罪恶感与他越行越远,把握不住,更叫人迷恋。如果你看过“大唐情史”的话,会发现玳姬的原型就是这位齐王妃。

史籍中形容杨广之女“贵盛无比”,但杨淑妃深受长孙皇后的教导,为人低调,她很清楚意识到自己的血统虽然可能比李世民后宫里任何一个女人都要高贵,但也会是她获罪的第一条件。她渐渐忘记了自己亡国公主的身份,小心把握着自己作为新国贵妃的分寸,为李世民先后生下了两位王子,一个是行三的吴王恪,一个是行六的蜀王愔。由于她有谦恭,有美貌,有公主天然的仪态,更有一个出色的儿子--吴王恪(蜀王并不得李的欢心),李世民曾提出立她为皇后,但她的血统是个不可逾越的阻碍和痛脚。传说李世民也曾提出立齐王妃为后,可见他对这对杨姓姐妹都是另眼相待的。

她最大的幸运在于她的儿子吴王,最大的不幸也在于他。“天地之精华,万物之灵长”,如果她没有这个完美的儿子,也许朝臣不会竭力反对立她为皇后。因为一旦成为皇后之子,吴王日后继位的可能便陡长,何况谁都看得出来,李世民最偏爱的儿子就是这个像极了他的恪。长孙无忌们无法容忍隋杨政权以这样一种顺理成章的方式复辟,无法容忍一个流着前朝最尊贵血液的王子成为储君,哪怕他是最优秀的,是融合了两代伟大帝王的血统,众望所归的皇子。记得初中时语文老师让我们写论文,现在想想不过是读后感,我选的题目就是“从《高阳公主·长歌》看李唐所谓‘王子犯法,与庶民同罪’”,从李恪等等的身上例举一些为了皇权而罗织骨,无所不用其极的事情。很幼稚,但我确实是不能不同情恪,直到今天依然是这样。他的母亲,是他如此优秀的一部分原因,也是他无法成为天子的关,甚至这高贵血统不允许他好好活下去。在李治继位后,失去了太宗庇佑的淑妃母子,在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃,最终恪和高阳公主被以谋反的莫须有罪名赐死。“恪母,隋炀帝女也。恪又有文武才,太宗常称其类己。既名望素高,甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗,深所忌嫉。永徽中,会房遗爱谋反,遂因事诛恪,以绝望,海内冤之。”如果一个人的死亡,可以绝天下之望,他的卓越实在令人无法想象。

在恪死后,他的弟弟被黜为庶人,徙居巴州,死后的爵位才被起复,陪葬昭陵。而他们的母亲杨淑妃,从此在史官的笔下失去踪迹,想来以她的娇弱无争,无法想通自己的命运到底是不是受上天眷顾的。昭陵中传说葬了一位杨妃,虽无史料断言是杨淑还是齐妃,但后者历经私通,叛乱,分居,最后在李世民死后出家为尼,既出红尘之外,想必也进不了昭陵吧。杨淑妃作为天之骄女,却注定要为李世民失去一切——在失去父亲,兄弟,王朝,皇后,最后再加上儿子的时候,不知她在地下再见那个男人的时候,是否依然能够笑靥如花。杨氏宗女与李唐的纠葛,这是最凄凉的一章。 评论

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轰然一夜间,国灭子离,她又将何去何从?


凤啸九天穿越大戏:《穿越:隔世弃妃》

世事哪里有公道?情深的恋人乘自己出国的机会害了父亲,下飞机后等待她的是一纸遗书和死亡的消息。
好心的阎王公主许她回去穿越前生。可是面对的第一件事情怎么是和人新婚……
原来她穿越前朝竟然成了王爷的妃子。可是故事刚刚开始啊,她能得到向往的爱情吗?

肥妞穿越也倾城:《皇妃太倾城》

莫名其妙的穿越,从小姐到女奴,却背负神女的命运。
一再选择逃离,他一怒之下凌虐她的身心,千年的等待换来一句,我恨你。
他真的太美好,让她想靠近取暖,想停靠歇息,只是为何一夜之间,颠倒乾坤,退去温柔的假象,竟是复仇的地狱修罗。

如果不是你,那夜,我将会是谁的娘子:《我是谁的娘子》

金玉一觉醒来,发现自己的丈夫竟然是个傻子,昨夜和她洞房的是谁?长安城的杜家,长子痴呆,次子聪慧,加上美得和女子有的比的小舅子,沉稳少言的杜家老爷。金玉陷入了恐慌之中,谁夺走了她的清白之身?那夜,她是谁的娘子?

首届华语言情小说大赛亚军作品:《代嫁王妃》

奴儿,一个命运坎坷的大宋公主,一个以奴婢身份长大,性格冷傲的武林高手,命里注定了她要为大宋牺牲她的一切,为了宋辽不再战火四起,她代替建平公主来到了大辽的南院,成为了南院大王的替身王妃。

红袖首部耽美红文:《鸾凤错:迫君同寝》

第一部《迫君同寝》:当爱到惨烈,生命如暮春荼靡,用凋零去招展最后的璀璨。
第二部《相思青萝》:蔓蔓青萝,相思为缠。除非你我殒灭,今生痴缠无解。
第三部《南诏风月》:那一年的风花雪月,铭刻了谁一生一世的眷恋?

寂月皎皎讲述他从男宠到皇帝的故事:《帝姬:风暖碧落》

八岁,他将她从污渠中抱起;十八岁,他将她送到她的父亲身畔为姬。明知他将她当成了复仇的棋子,她无怨无悔,只为那十年不曾说出口的爱恋。
眼看爱人踏着亲人的鲜血,登上九五至尊的冰冷宝座,她该怎样恨,又该怎样爱?当另一个满身阳光的男子出现在她的跟前,她是为十年爱恋与心上人共赴地狱,还是执住这男子的手,并肩站于阳光之下?或者,乱世之中,早已找不到可以温暖她的一缕阳光?

公主的礼物情人:《宫心计:媚倾天下》

她是公主,他是人质,他是皇上送给她的生日礼物。为了爱她,他成了国家的罪人;为了恨她,他成了一国之君!十年后,他杀了她丈夫,灭了她国家,将她囚禁在身边,无尽的诱惑与折磨,他已分不清心底对她究竟是该爱还是该恨……


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《25岁清醒的沉沦》
性格散漫不羁的都市女孩乔乔为了寻找暂时的解脱,于大婚前从北京独自跑到泸沽湖旅游,开始一场斑斓

多姿的人生之旅。

《我的美女老板》
相貌、出身、财富毫无出色之处的小程序员王宇偶遇开“悍马”的漂亮女孩何雅。长相文静,性格却颇野

气的何雅,
因为一点误会就给了王宇一拳。以后的几次邂逅,何雅似乎样样出色,总是令王宇大败而回,但也就此结

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《七年之痒》
七年之痒,你的七年痒不痒?
你和你的他是否正罹患以下症状?你在他眼前晃荡,他视而不见;他在你眼前晃荡,你心里骂他犯贱

;脾气点火就着,恨不能一拍两散;到后来干脆省点儿力气,懒得生气;夜里失眠多梦,白天恍如做梦;

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月没****了,而此时,你的梦里、你的心里出现了另一张异性面孔……
婚姻这片海,你和他能否同舟共渡?其实,你就是陈晓荷,他就是魏海东。当你偶遇苏逸轩,而他认

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《停 尸 房的哭声》
这是个谋杀的故事。
这又不仅仅是个谋杀的故事。
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这又不仅仅是个爱情故事。
既然是谋杀的故事,就应该有主谋。可是这个故事没有主谋,或者说每一个人都说他是主谋。我也是

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楼上……


《有个流 氓爱过我》
一个感动千万网友,转载不计其数的故事.
一部收视率有望超越《永不瞑目》的电视剧.
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附注:《有个流氓爱过我》(Ⅱ):《不够时间好好爱你》

《我不相信 》
  一个身价上亿的女人,在手术前,下了一个毒咒……
《10年外企,我跟日本人那些事儿 》
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[职场] 日企十年:我与日本人的那些事儿 商女

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《fighting,不认输》 《王的宠姬》 《胭脂乱:飞凤翔鸾》 《胭脂乱:风月栖情》


第一福晋 失明公主
《陪嫁丫鬟2》——上海贝贝特
《贴身女佣1》——上海贝贝特...
《胭脂乱:风月栖情》——上海贝贝特
《繁花落定》——天润文化
《刹那芳华》
《梦里已逝两千年1、2》——上海贝贝特
《fighting,不认输!》——博集天卷
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《穿过硝烟的青春脚步》——上海泓湫文化
《火爆总裁娇柔妻》——华文俪制
《王的宠姬1、2》——华文俪制
《酒店精英成长记》——博集天卷
《梦回大唐1、2》——台湾海洋文化
《新女驸马1、2》——广州兰亭
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