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黎歌,天月黎歌

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-08-10 11:57:08 浏览次数:213
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海南有什么民俗
海南民俗风情

 

   海南省的居民,分属汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、伯、巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来,古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩,其中最具有特色的便是黎族与苗族的生活习俗。 据历史记载,黎族是海南的土著民族。

 

 

早在远古时代,黎族同胞就在这块土地上耕火种,独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世,民风质朴、敦厚。黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地,村寨大小不等,错落有致。 低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间,在树的空隙处有用竹篱笆围成的小地方,各色蔬菜娇嫩欲滴,清澈的小溪淙淙流过房前,让人有"走进山间别墅"的感觉。槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物,以数目多小表示情意的厚薄。

  黎族的跳竹竿

 


   "跳竹竿"是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一,也叫"打竹舞"。每逢过年过节,黎族同胞便身着艳丽的民族服装,欢聚在广场上,跳起"打竹舞"来。跳竹竿时,8根长竹竿平行排放成四行,竹竿一开一合,随着音乐鼓点的节奏,不断地变换着图案,4-8名男女青年随着或快或慢的节奏,在交叉的竹竿中,灵巧、机智、自由地跳跃,当竹竿分开时,双腿或单脚巧妙地落地,不等竹竿合拢又急速跃起,并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作,参加舞蹈的青年男女,一边跳舞一边由小声到大声地喊着:"哎--喂、哎--喂",大大增添了热烈气氛。   黎族婚俗。黎族青年的婚恋别具特色,按照黎族习俗,村子里的姑娘长到十六岁,就要搬出父母的住房,单独住在离父母不远的闺房内。闺房多为茅草房,内放一张大床。住进闺房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意到闺房内与姑娘聊天、玩耍,姑娘喜欢上的小伙子就留宿房中,不喜欢就让他离开。被姑娘喜欢上的小伙子经闺女房的自由恋爱之后,由父母正式上门提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物,带少了姑娘家会不满意。等到正式举行婚礼时,十分热闹,有伴娘与伴郎对山歌,有新婚夫妇在欢乐声中饮幸福酒,还有"逗娘"活动,全村人杀猪宰在一起庆贺。

  海南民歌
  
  海南岛上世居着黎汉回苗四个民族,他们之间长期的文化交融和渗透,在民歌的歌词、句式、曲调等方面有特殊的表现,而这些带有浓郁地方民族特色的民歌给日益活跃的原创音乐带来无穷生机,这不能不归功于海南民歌的丰富多样。著名的现代芭蕾舞剧《红色娘子军》的灵魂之作《我编斗笠送红军》是以黎族民歌《五指山五条河》为基本素材,通过变位变奏等作曲技巧而谱成的,同样,雄壮有力的《红色娘子军连歌》也得益于五指山区的民歌的启迪,陈光洲的《解放军来到亻赤黎寨》、谢青《美不过黎家三月三》,还有上个世纪八十年代唱响中华大地的《请到天涯海角来》等,无不来自海南民歌素材提供的音乐灵感。

   海南民歌主要以南部的崖州民歌、中部五指山区的黎族民歌、西部的儋州调声、临高的呖俚调为主,由于崖州地区方言有汉族的客语即海南话、军话、迈话、儋州话、家话、黎话、回族的回辉话以及苗族话,四族八语的歌谣,几乎综合了中原文化、农耕文化和海洋文化的品味和特点,它内容丰富,形式活泼,风格独特,具有鲜明的民族特色和地方语系特色。崖州民歌主要流行在今三亚和乐东一带,据《三亚市资料本》介绍,它的成因可追溯到南北朝流行在长江下游的《子夜歌》、《吴歌》、唐代宣扬佛教教义的《宝卷歌》、宋代江南的《竹枝词》以及明代后流行在南方的粤歌、潮汕民歌、客家山歌等。

   崖州民歌大约产生于明代,成熟于清代,它包括客歌(海南话歌)、军话歌谣、迈话歌谣、儋州话歌、家咸水歌、黎族歌谣、回族歌谣以及苗族歌谣。海南岛典型的歌谣曲调几乎都涵盖在崖州民歌里头。其中,值得一提的是,崖州地区的黎族歌谣题材广泛,内容丰富,风格独特,曲调优美,它分为两种类型:一是传统黎歌,即以黎族语言套唱黎族传统曲调,称“黎歌正调”;另一种是汉词黎调,又称客话黎歌,即以海南话套唱黎调,这种黎歌深受客歌的影响,是黎汉文化交融的产物。正如黎族文化研究专家、作家张跃虎所指出:“黎族有自己的语言,但无文字,因此,其文化典籍得不到有效的保存,也不便传播。有现成文字可记的汉语歌谣(主要是崖州民歌)则已风靡五指山区,并被一些同志当成黎歌去发表。”《黎族简史》也称:“黎族民歌,按其形式分为用黎语唱的古老民歌和用汉语海南方言唱的受汉族影响的民歌。”清末,冯子材入琼抚黎,鼓励黎族人民学汉语,从此,海南方言便作为黎歌的词语基础,谱写黎歌,黎歌的创作也开始进入了一个富有汉语言韵律的崭新阶段,开始出现了能跟汉语歌词或诗相媲美的景象。比如,流行于加茂地区的黎族民歌《哥种丛花在溪旁》:“哥种丛花在溪旁,风吹榕叶响叮当。月上东边光照侬,月落西边侬挂郎。”这时候的黎族民歌,已达到很高的艺术水准。

  海南民歌歌词朴素,比兴生动,音乐感强,音乐节奏安排灵活。以客家歌为例,它的句式结构常见的是重叠、铺陈、对比、反复和问答,主要采用赋、比、兴的传统修辞手法,抒情、浪漫、忧郁集于一身。只要你掌握了它的规律,几乎能够开口就唱。海南崖州地区和五指山区至今仍保持着民歌对唱的淳朴民风。上个世纪六十年代,著名音乐家吴祖强为现代芭蕾舞剧《红色娘子军》作曲时,曾到五指山区采风,好唱山歌的乡民随口便出的山歌,深深地打动了这位音乐家,黎族歌曲优美动听的旋律为他的创作打开激情之门,于是,就有了红色经典感人的韵律,就有了“万泉河水清又清……”的永恒吟唱,而儋州欢快的《调声》旋律也出现在这部红色经典中,并随着《红色娘子军》获得的声誉而声名远播。

  音乐可以说是诗歌的伴侣,有好的诗歌就有好的音乐。海南民歌的歌词就是一篇篇颂扬生活、爱情和劳动的美好诗歌,她为艺术家们的艺术创作奉献了具有独特魅力的芬芳。

评论

竹竿舞起源于哪个民族?
越南,京族。 评论

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