12
12（十二）是介于11与13之间两位数自然数，是一个偶数。日常算数单位中，12个也叫做一打。 写法 十二 汉字
拾贰 汉字（大写）
١٢ 阿拉伯语
ԺԲ 亚美尼亚语
ιβ´ 希腊（艾奥尼亚语）
ΔΙΙ 希腊（阿提卡语）
יב 希伯来语
१२ 印度（天城文）
вi 西里尔字母
௧௨ 泰米尔语
Ⅻ 罗马数字和伊特鲁里亚语
สิบ๒ 泰语
IIX 楚瓦什语
twelve英语 历史 以色列Beit Alpha的6世纪壁画十二铜表法是罗马历史上的第一部成文法典
日本圣德太子定下了冠位十二阶
1991年12月9-10日，12个原欧洲共同体成员国签订《欧洲联盟条约》
中国古代历史
中国古代将女孩12岁称为“金钗之年”
周代天子冕上有十二旒，即是帽子上吊下来的穿玉丝绳，按诸侯等级旒的数目会递减
《尚书·益稷》中记载了十二章服图，说明皇帝冕服上装饰的12种纹样；分别是元衣（外衣）上的日、月、星辰、山、龙、华虫，黄裳上刺绣的水藻、宗彝、火、粉米、黼（音釜）、黻（音佛）
前221年，秦朝统治者秦始皇下令收集全国兵器，销毁并铸成“十二金人（或称为十二铜人）”
根据《宋史·卷三六五·岳飞传》，宋朝秦桧在一日内发出十二金牌，召回正与金作战的岳飞回京 技术 电话键盘电脑的键盘上有12个功能键（F1、F2、F3、F4、F5、F6、F7、F8、F9、F10、F11、F12）
标准的数字电话有12个拨号键（1、2、3、4、5、6、7、8、9、0、*、#）
电脑换页键的ASCII和Unicode码是12
汽车、蓄电池和许多弱电设备上最常见的电压是12伏特。
中国战国初期以漳水为源的大型引水灌溉系统是引漳十二渠。
文艺 音乐与戏剧 钢琴键盘上的12个半音
十二律(十二宫)，相传为黄帝的乐官伶伦，利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。
明朝的朱载堉发明的十二平均律。
八度由12个半音组成。
十二音技法或十二音体系是音阶的一种。
现代音乐流派之一的十二音音乐。
流行于中国新疆维吾尔族地区的，以歌、舞、乐综合而成的传统古典套曲木卡姆共有12套。
清朝中叶昆山腔脚色行当体制中的江湖十二脚色。
度量衡 在日常生活中，12是常见的算数或货物包装单位，称为一打。鸡蛋、笔芯、蛋挞等都常以一打装购买。根据《现代汉语词典》，12打称为一罗，但这种称谓比较少见。
在国际单位制词头中，10^12 依据《中华人民共和国法定计量单位》称作太；依据中华民国经济部公告的《法定度量衡单位及其使用之倍数、分数之名称、定义及代号》称作兆（英文代号T）。10^-12 称作皮（英文代号p）。
在英制单位里，1英尺的长度等于12英寸
中国战国时代至隋朝使用重量单位中，十二铢等于半两
买卖贵金属使用的金衡制（和称量药物的药衡制）中，12金衡制盎司（药衡制盎司）等于1金衡制磅（药衡制磅）（这和一般英制单位（常衡）中的1磅不同）
英国在1971年货币制度改革前，1先令等于12便士
量度风力的蒲福氏风级最高为12级，称作飓风
量度地震对地面造成破坏程度的麦加利地震烈度，最高为12度 数学性质 代数
第六个合数，其因子有：1, 2, 3, 4, 6, 12
第5个高合成数
佩尔数、哈沙德数
第一个过剩数
第一组勾股数的和（埃及三角形的周长：3:4:5）
第三个五边形数与有形数
第四个普洛尼克数
最小的数n，使得n和n!都可表示为多个质数阶乘的积（12 = 2!3!; 12! = 2!3!11!）
唯一一个数使得n ± 1、n/2 ± 1及n/3 ± 1均为质数
第三个超级阶乘，即前三个阶乘的积
十二进制记数法的基数。以小数表示份额方面，十二进制被认为比较简便，但是日常生活计算不会使用
在以13或以上的数为基数的记数法中（例如十六进制等），12以拉丁字母C标示
任何一对孪生素数（除了第一对外）之和的因子。
12的正因子数目（6）是个完美数，而它所有正因子之和亦是一个完美数（1+2+3+4+6+12=28）。有这样性质的数暂时只找到两个。
几何
一个由正五边形构成的正十二面体
12个边的多边形叫十二边形
12个面的多面体叫十二面体，其中正十二面体是五个正多面体之一。
12是三维空间中的接吻数
在三维欧几里德空间中的球装问题，把单位球绕单位球相切，可以放进12个球（开普勒猜想）
在多面体方面，12是立方体和正八面体的边数，也是正二十面体、截半立方体和截角四面体的顶点数。 自然科学 镁位于元素周期表中的第12位
镁的原子序数是12
化学有十二碳双酸（dodecanedioic acid，略作DDAD）。
计算物质的量使用的单位摩尔，定义就是12克碳12中所含原子数量
包括反粒子在内的轻子共有12种
包括反粒子在内的夸克也有12种
玻色子有12种，包括光子、3种弱相互作用的媒介粒子和8种胶子
位于蛇夫座的梅西耶天体M12是一个星等8.0的球状星团
位于双鱼座的NGC天体NGC 12是一个星等13.1的螺旋星云 时间与历法 12个小时一圈的挂钟
地球围绕太阳公转的周期，大约是月球绕地球公转周期的12倍，因此12这个数对人类的计时和历法具有特殊的意义。
为了标示太阳每个月在黄道上的位置，古巴比伦人把每个月太阳经过的天区划分为12个星座，即黄道十二宫，十二宫(即12星座)的第12个星座是双鱼座。中国古代对周天黄道划分为十二辰和十二次。
中国古代为纪录时间、顺序等，设有12地支，排第12位的是亥。10天干配以12地支循环使用，是中国古代历年方法，60年为一周期。每个地支再配以12种动物成为十二生肖，第12个生肖是猪。1年分为二十四节气，配以12地支。每日计时也用地支表示，因此一天有12个时辰，由子时开始，相当于前一天23:00至当天01:00。
现代国际通用的西历，则将1年分成12个月。12个月每月长度不一，但都有12日，分别为1月12日、2月12日、3月12日、4月12日、5月12日、6月12日、7月12日、8月12日、9月12日、10月12日、11月12日和12月12日。
1天再分成24小时，上午和下午各占12小时。一天之内，钟表的时针会在以12小时划分的表盘上转两圈，分针长度略等于时针的1.5倍，运行速度是时针的12倍。
此外，在历年方面，人类对公元前12年、公元12年，公元前12世纪及公元12世纪均有记载。 宗教与神话 列奥纳多·达·芬奇的作品《最后的晚餐》
在希腊神话中
进入万神殿的十二主神，称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有14位
传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位，他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女
希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩
根据关于英格兰中关于亚瑟王的传说，他有12位圆桌骑士
在基督教中
耶稣的12个弟子称为耶稣十二门徒
根据《圣经·创世纪》49·28的记载，雅各的12个儿子建立了以色列
传统上，圣诞节后的第12个夜晚是主显节前夕（又叫做第十二夜），即公历的1月5日；1月6日称为显现日（又叫做第十二日）
十二大瞻礼日是东正教非常重要的一个基督教节日
在传统的犹太教习俗中，女孩到了12岁要举行成人礼
佛教中
对于轮回的解释称作十二因缘论
十二处是佛教中的一个常见名数
佛教中还有一些12个神祇并称的名号，如药师佛有十二神将护法，另外还有称作十二天的12个护法神
《十二门论》是一部佛教典籍，内容分十二门解释大乘空观
佛教将三藏依体裁和内容分成十二类，称为十二分教或十二部经
伊斯兰教什叶派的一个分支叫做十二伊玛目派
道教经书的分类法中三洞四辅十二类的十二部分类法
摩尼教中有十二常住宝光王的名号 医疗与卫生 多数的人体内有12对肋骨
生理上，大部分的人有12对肋骨。从胃的幽门开始的小肠的起始段叫作十二指肠，相关的病症为十二指肠炎和十二指肠溃疡，寄生虫有十二指肠虫，手术称作十二指肠切开术。
根据中医的经脉学说，人体经脉有十二正经。十二正经由四肢肘、膝以上分别出来的，循行于胸、腹及头部的支脉，称为十二经别；全身筋肉按十二经脉循行分布而划分的区域则称十二经筋；十二经脉在腕、踝关节附近部位的重要腧穴称十二原穴；体表皮肤按十二经脉的循行分布而划分的区域称十二皮部；脏腑之气结聚于胸腹部的特定腧穴称募穴，共有12个。
维生素B12是一种人体必需的维生素，人类吸收主要来自动物类食品，缺乏者可导致贫血。 其他领域 欧盟旗帜
L（小写"l"）是拉丁字母的第12个字母
Lamed是希伯来字母的第12个字母
欧盟旗帜由12颗排成圆圈的金星组成，代表创立欧盟的12国
足球比赛中，射点球距离球门12码
根据国际法，各国领海范围为陆地以外12海哩
周易的六十四卦中的第十二卦是否卦
英国和美国的陪审团有12人
黄历中的一种历注称为十二值
中国的一种传统自我推拿强身方法——十二段锦
K-12是美国和加拿大对学校年级的简称
位于长江三峡的巫山十二峰
12岁为儿童和青少年的年龄界限
易书＜乾坤谱＞中的”12”数
1．十二爻太极图
2．乾卦6爻，坤卦6爻，合“12”数。
3．八卦共有12阳爻12阴爻。
4．人有12对脑神经．
5．人有12节胸椎，
6．人有12对胸神经，
7．人有12脏腑，
8．人有12节上肢，
9．人有12节下肢，
10． 周身12通窍（左眼、右眼、左耳、右耳、左鼻孔、右鼻孔、口、左乳头、右乳头、脐、前阴、后阴）
11．人民大会堂有12根石柱，2005版人民币有12条防伪手感线
12．英文1－12个数为独立音节，过了12数－19数均增加了后缀 ”teen”．
<乾坤谱>中用12爻太极图衍八卦的方法,解密了"12"数的神秘根源 评论
印度有多大？
“印度”梵文的意思是月亮，中文名称是唐代高僧玄奘所著《大唐西域记》中的译法，在这以前称天竺或身毒。面积约２９８万平方公里（不包括中印边境印占区和克什米尔印度实际控制区）。印度政府称其领土为３２８.７８万平方公里。居世界第七位。
印度位于亚洲南部，是南亚次大陆最大的国家，与巴基斯坦、中国、尼泊尔、不丹、缅甸和孟加拉国为邻，濒临孟加拉湾和阿拉伯海，海岸线长５５６０公里。印度全境分为德干高原和中央高原、平原及喜马拉雅山区等三个自然地理区。属热带季风气候，气温因海拔高度不同而异，喜马拉雅山区年均气温１２℃～１４℃，东部地区２６℃～２９℃。一年分为凉季（１０月至翌年３月）、暑季（４月至６月）和雨季（７月至９月）三季。降雨量忽多忽少，分配不均。与中国时差－２.５小时。
补充：印度的Krishna在哪里
克利须那县 Krishna是印度安得拉邦下的一个县。
安得拉邦（泰卢固语: ఆంధ్ర ప్రదెౕశ్，乌尔都语: آندھرا پردیش，印地语：आंध्र प्रदेश，拉丁字母转写为：Andhra Pradesh），印度东南部的一个邦，位于孟加拉湾西岸，东北边同奥里萨邦、恰蒂斯加尔邦和中央邦接壤，西北边同马哈拉施特拉邦相连，西南是卡纳塔克邦，南面是泰米尔纳德邦，面积27.5万平方公里，人口7573万人，为印度第五大的邦。邦的官方语言是泰卢固语，首府位于海德拉巴。
评论我爱你娜娜用所有外语怎么说？
全部我就不知道,我只知道77种. 汉 语：我爱你 英 语：i love you 德 语：ich liebe dich 日 语：あいしたる 法 语：je t'aime,je t'adore 希 腊语：s'agapo 犹 太语：ani ohev otach(male o* **male),ani ohevet otcha (male o* **male) 匈 牙 利：szeretlek 爱 沙 尼 亚：mina armastan sind 芬 兰：min rakastan sinua 比 利 时佛兰芒语：ik zie u graag 意 大 利语：ti amo,ti vogliobene 拉 丁语：te amo,vos amo 拉 托 维 亚：es tevi milu 里 斯 本：lingo gramo-te bue',chavalinha 立 陶 宛：tave myliu 马 其 顿：te sakam 马 尔 它：inhobbok 波 兰：kocham cie,ja cie kocham 葡 萄 牙：eu amo-te 罗 马 尼 亚：te iu besc,te ador 荷 兰：ik hou van jou 捷 克：miluji te 丹 麦：jeg elsker dig 阿 尔 萨 斯：ich hoan dich gear 亚 美 尼 亚：yes kezi seeroom yem 巴 伐 利 亚：i mog di narrisch gern 保 加 利 亚：ahs te obicham 西 班 牙加泰隆语：t'estim 克 罗 地 亚：volim te 阿 塞 疆 语：men seni serivem 孟 加 拉：ami tomay bhalobashi 缅 甸：chit PA de 柬 埔 寨：bong salang oun 菲 律 宾：mahal kita,iniibig kita 印 度 古 吉 拉 特 语：hoon tane prem karun chuun 北 印 度 语：main tumse pyar *n 印 度 尼 西 亚：saja kasih saudari 朝 鲜：tangshin-i cho-a-yo 爪 哇 语：aku tresno marang sliromu 挝：khoi huk chau 马 来 语：saya cinta mu 蒙古语：bi chamd hairtai 尼泊尔：ma tumilai maya garchu,ma timilai man parauchu 波斯语：tora dost daram 他加禄语：mahal kita 南非语：ek het jou lief ek is lief vir jou 加纳：me do wo 埃塞俄比亚阿姆哈雷地区：ene ewedechalu(for ladies)，ene ewedehalwe(for men) 阿拉伯语：ana ahebak(to a male)arabic ana ahebek(to a female) 瑞士德语：ich li b dich 克里奥尔语：mon *u 豪萨语：ina sonki 肯尼亚班图语：nigwedete 马达加斯加语：tia* 印度阿萨姆邦语：moi tomak bhal pau 南亚泰米尔语：tamil n'an unnaik kathalikkinren 印度泰卢固语：neenu ninnu pra'mistu'nnanu 泰国：ch'an rak khun 乌尔都语：mein tumhay pyar karti hun(woman to man)，mein tumhay pyar karta hun(man to woman) 越南：em ye'u anh(woman to man)anh ye'u em(man to woman) 新西兰毛里语：*ahai 爱斯基摩：nagligivaget 格陵兰岛：ASAvakit 冰岛：e'g elska tig 阿尔巴尼亚：t dua shume 俄罗斯：ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu 塞尔维亚：volim te 斯洛文尼亚语：ljubim te 西班牙：te amo,tequiero 瑞典：jag lskar dig 土尔其：seni seviyorum 乌克兰：ja vas kokhaju 威尔士：rwy'n dy garu di 亚述语：ana bayanoo* male)ana bayina* female) 高加索切尔克斯语：wise cas 评论
谁能告诉我一些关于印度锡克教的知识？比如说它的起源，文化，存在的地区等等。还有它与印度佛教的关系？
钖克教得名于“钖克”（Sikha）一词，它在印地语的意思是“门徒”，系指锡克教徒是师尊纳那克等的门徒。钖克教是印度的地区性政教合一组织，主要流行于旁遮普邦、泰米尔纳德邦和加尔各达市。加尔各答的汽车司机多半是钖克教徒。印度有钖克教徒一千多万，约占印度总人口的百分之二。近年来还传播到东非、英国、加拿大、美国、泰国以及香港等地，形成在印度国内外一支值得注意的教派。
一、锡克教的产生及其基本教义
锡克教产生于十六世纪初。当时正是莫卧儿帝国统治时期，莫卧儿的反动统治不仅激起了印度教徒的反对，也激起了伊斯兰教徒的反对，人民起义此起彼伏，但是两派教徒之间的矛盾非常尖锐，时常发生教派冲突，大大妨碍了广大人民群众对莫卧儿帝国的斗争，不少人致力于调和印度教和伊斯兰教之间的矛盾，印度教虔诚派运动应运而生。这次运动的领导人是迦比尔（Kabi1，144C——1518），他出身于下层种姓，终生职业是纺工。他不仅是虔诚派运动的领袖、思想家，而且是杰出的诗人，他用地方语言写过很多诗篇，其中的一部分已由泰戈尔编译成《迦比尔诗集》一书。其父是伊斯兰教徒，母亲是印度教徒，他的哲学是印度教的吠檀多①和伊斯兰教苏菲派②神秘主义教义的大杂烩。他认为宇宙万物的最高实在是梵③或神，号召印度教徒和伊斯兰教徒团结起来。
迦比尔哲学为钖克教奠定了理论基础，钖克教是印度教虔诚派运动的继续和发展。最初的钖克教反映诚市富裕的商人、手工业者和高利贷者的情绪与愿望。锡克教和印度教的虔诚派运动一样，反对种姓差别和由种姓制度造成的一切特权，谴责印度教和伊斯兰教僧侣们滥用职权，主张在神面前一律平等。同时宣扬对现实世界的幻想，号召采取非暴力行动，对现行的不合理制度采取逆来顺受的态度。这种消极态度博得莫卧儿帝国的好感，因此，莫卧儿帝国的创始人巴俾儿和以后的阿克巴都鼓励锡克教派的活动，锡克教导师从阿克巴那里得到大量的封地。封建统治者的支持是锡克教得到迅速发展的重要原因之一。
锡克教的教义既继承了印度教的业报轮回学说，又提倡坐禅修行。它基本上由三个观念组成:一个真主、一个师尊（锡克教导师）、一个名字（印度教神的名字）④。把圣音节“唵”当作神的象征，每天晨祷时都念。锡克教被称为“名字道路”，教徒常念纳那克的名字，据称他的名字可以纯洁灵魂，根除恶源，消除欲、贪、怒、骄、执（对尘世生活的追求），达到绝对的幸福。
二、锡克教的历代祖师
锡克教的祖师虽多达十人，但仍属一神教，只有纳那克被称为“真正的导师”，其他导师被认为是附加的。
纳那克（Nanak，1469——1539）是锡克教的创始人，他生于拉哈尔附近的塔尔万提村（今纳那克村），属刹帝利种姓，出身于商人家庭，本人也曾经商，旱年曾在拉哈尔邦当过小官吏。为了调和印度教和伊斯兰教之间的矛盾，他创立了锡克教，并亲自担任宗教导师。他曾周游印度各地，还到过伊斯兰教圣地麦加和巴格达。晚年定居在旁遮普邦的卡泰普尔，从事宗教说教。
二祖导师安格德（Angad，1504——1552）是纳那克的弟子，他发明了果鲁穆奇字母，写了纳那克传记。在他的领导下，锡克教发展成特殊的社团。
三祖导师是阿马尔·达斯（Amar．Das，1479——1574），他是安格德女婿的叔叔，在他执政期间，把锡克教徒分派二十二个教区进行传教活动，妇女也参加了。每个教区都由教区长领导，教区长把教徒的一切收入都据为己有，向莫卧儿帝国领取的封地也归他们所有，导师在教派内部的特权和莫卧儿帝国对他们的支持，使他们逐渐发展成宗教封建主。在阿马尔·达斯执政期间，锡克教徒人数剧增，遍布整个旁遮普邦。他还说服莫卧儿政府免除锡克教区的租税。
四祖导师是拉姆·达斯（Ram．Das，1534——1581）。前三名祖师主要在农村传教，而拉姆·达斯却在阿木利则奠定了锡克教的基础，阿木利则的金寺是锡克教的著名圣地。拉姆·达斯反对寡妇殉葬，反对妇女带面纱，允许寡妇再嫁。他还创作了婚歌，锡克教徒举行婚礼唱婚歌的习俗沿袭至今。
四祖以后，锡克教的师尊职务成为世袭，因为拉姆·达斯指定他的幼子阿尔琼（Arjan，1563——1606）做他的继承人。阿尔琼有突出的组织才能，他以“专员”制度把锡克教组织成为类似政府的机构，向他的信徒们征收租税。在他的领导下，为锡克教的封建王朝奠定了基础。阿尔琼的信徒绝大部分是贾特（jat）种姓，即有地农民。他还于1604年编纂了锡克教圣书《格兰特》，共一千四百页，是锡克教的唯一崇拜物，用多种方言写成，内容是锡克教前五代师尊的诗歌总集。阿尔琼的政治、宗教活动激起国王查罕杰的仇视而被处以死刑。
自此以后，锡克教结束了它和平发展的道路，在阿尔琼的儿子和继承人哈尔·哥宾德（Harg0bind，1595——1645）的领导下，发展成为武装的宗教派别。在他执政期间曾采用“真理国王”的封号，以腰佩双剑为标志，象征着宗教和世俗的双权。哈尔·戈宾德为人好战，他的信徒们手持双刃剑，经常与政府军、伊斯兰教徒、印度教徒及锡克教导师的私人仇敌发生战斗。在他执政期间，锡克教徒发展很快。由于阿尔琼的经济政策和哈尔·哥宾德的武装系统，使钖克教在莫卧儿帝国内部形成了一个小小的独立王国。
哈尔·哥宾德指定他年仅十四岁的孙子哈尔·拉伊（Har．Rai，1630——1661）做他的继承人，因为他年龄太小，聘请顾问辅佐他执政。哈尔·拉伊又迭其年仅五岁的幼子哈尔·克里香（Har．Krishan，1656——1664）继位，他因患天花死在德里。死前指定他的叔叔得格·巴哈都尔（Tegh．Bahadur，1621-1675）继承师尊职位，为九世师尊。他原名是蒂格·玛尔，由于他在反对莫卧儿政府的战斗中屡次获胜，使他得到了“得格·巴哈都尔”的称号，意思是“勇敢的剑”。莫卧儿皇帝奥朗则布在与钖克教的战斗中收买钖克教的上层人物，使钖克教在战斗中惨败，巴哈都尔被俘，在德里被处以死刑。
最后一位师尊是得格·巴哈都尔的儿子哥宾德·辛格（Gobind．Singh，1666-1708）。他建立了辛格的神权政体，宗教的哲学基础基本未变，只是在外表和仪式上有所变化。此时在钖克教派中占多数的是农民群众和城市贫民，他们极力反对钖克教封建上层人物的特权地位，使哥宾德·辛格宣布把以前集中在“活神”（即钖克教世袭导师）手中的最高宗教和世俗权力转交给钖克教公社。为了表示和正统的印度教彻底决裂，规定钖克教徒举行特殊的洗礼——用双锋剑揽匀的水洒身。为了表示和印度教与伊斯兰教严格区分，还做如下规定:男教徒的名字加“辛格”（狮子），女教徒名字加“考儿”（公主），入教仪式称为帕胡儿（Pahur），他们的口号是“师尊万岁”，教徒必须重视对师尊纳那克及其继承者的纪念，要求教徒做到五件事，根据印地文，每件事的第一个字母都是K，所以称为五K。即:蓄长发、加发梳、短衫至膝、戴铁手镯、佩剑。单身男子婚前集体居住，把全部精力贯注在刀剑武功方面，保护弱小，随时准备战斗，承认哥宾德·辛格夫妇为父母。哥德·辛格批判了他的前任导师所宣扬的“非暴力”，召号钖克教徒和莫卧儿帝国进行坚决的斗争。还经常与伊斯兰教封建主、印度教封建主进行斗争。钖克教部队多次打败莫卧儿帝国和印度教国王的联军，最后哥宾德·辛格遇刺殉难。
以上十名祖师是钖克教徒公认的，以后的锡克教领袖不再哥宾称为“祖师”，有的仅被某些教派称为“祖师”，但并未得到锡克教徒的公认。
哥宾德·辛格的继承人是班达（Banda），他自称是“真理国王”，声称要伸张正义，惩罚莫卧儿。1710-1715年，锡克教部队和莫卧儿军队发生过多次战斗，锡克教部队屡遭失败，班达最后于1716年在德里被处死。锡克教部队失败的重要原因之一是:由于宗教狂热，不能团结印度教徒和伊斯兰教徒的广大农民群众，力量十分单薄。此后，锡克人在和阿富汗人的战斗中获胜，锡克教徒占领了旁遮普邦的绝大部分。1765年，锡克教军事领袖会议宣布旁遮普独立。把锡克教徒分成十二个战士社团，由酋长领导，逐渐发展为神权联盟的封建主义组织。
在兰季特·辛格（Ranjit．Singh，1780-1839）的领导下，锡克教整顿了内政，改组了军队，没收了旁遮普封建主的土地，大大加强了锡克教的经济基础，还聘请欧洲有经验的军官训练锡克教部队，创建了锡克教正规军，大大加强了锡克教部队的战斗力。兰季特·辛格率领锡克教部队和阿富汗人及英国人进行多次战斗，多次获胜，使锡克的疆域大大扩大。从此以后，锡克部队和英国侵略军进行过两次大战，第一次是1845-1846，第二次是1848-1849，两次大战都以锡克教徒的失败而告终。恰泰尔·辛格和舍尔·辛格于1849年3月向英国投降，钖克教部队被改编。当时，锡克教徒还不到印度总人口的百分之二，但在第二次世界大战中，英国的印度雇用军中却有百分之二十的人是锡克教徒。锡克教徒还随英国侵略军来到我国上海，当地人称他们为“红头阿三”。
三、锡克教的改革运动
在英国殖民主义的统治下，锡克教的很多教规受到破坏，不少人致力于锡克教的改革，先后出现了四个锡克教的改革运动。
第一个是尼朗迦利斯（Nirankaris）运动，创始人是巴巴·达耶尔（Baba．Dayal，1783-1854），总部设在白沙瓦附近的底耶尔·萨（Dyal．ear），他们把神看作无形体的精神，通过默念神求得解脱。把锡克教祖看作自己的救星。他们为了和印度教相区别，不搞火葬，为了和伊斯兰教与基督教相区别，不搞土葬，而搞水葬。
第二个改革运动是难陀利（Namdhari）运动，意译“神名派”或“呼神派”。因为该派男女信徒在举行宗教仪式时，往往呼喊“谢神”。其特点是宗教改革思想和资产阶级民主思想相混杂，在小商人、手工业者、士兵和农民当中有些影响，因为难陀利教徒大部分在部队，所以对锡克教中掌握大权的“军队五人会”影响极大。这一派的创始人是佩·罗姆，在兰季特·辛洛时候，他是一名士兵，当锡克教部队溃散以后，就向巴巴·罗姆·辛格学习宗教，巴巴·罗姆·辛格和尼郎迦利斯运动的领导人巴巴·达耶尔一样，主张恢复锡克教的原始特点，吸引很多人做他的门徒。他的门徒称他为锡克教的第十一代祖师，称佩·罗姆为第十二代祖师，但大多数的锡克教徒都不承认这一意见。
难陀利派继承了哥宾德·辛格的战斗精神。佩·罗姆于1863年根据哥宾德·辛格的主张，对锡克教的教义作了广泛的解释，宣扬道德完美化，赞扬朴素的生活，严厉批判在锡克教中实际已经存在的种姓区分，坚决反对童婚，反对杀牛，严格吃素、戒酒，不吃非难陀利人做的饭。佩·罗姆·辛格还要求自己的信徒不要从事高利盘剥，不要为英国政权服务，不要送子女到官办学校读书，不要向英国法院提出诉讼，不要穿外国布做的衣服，不要使用英国人办的邮政局。到十九世纪六十年代，难陀利派教徒开始增多，人数达五万多人，旁遮普的每个地区都派有代表和助理代表，每个村庄都派一名诵读祭司。原来只注意宗教改革，恢复锡克教的原始特点，后来则提倡战斗精神，公开号召推翻英政府，在教徒中举行军事训练，开办用旁遮普语授课的学校。为了表明锡克教的“慈善”，还办了免费赈济粥厂。
难陀利派的活动使英国殖民当局严重不安，极力挑拨伊斯兰教和锡克教之间的关系。1870年，英国殖民当局下令在阿木利则建立屠场，让穆斯林肉商宰牛，这一举动挑起了伊斯兰教和锡克教之间的严重武装冲突，锡克教被战败，很多教徒被监禁，罗姆·辛格被流放到缅甸仰光，永远不许回国。从此以后，难陀利派被宣布为非法。到1922年，政府为了利用它反对正统的锡克教，又予以承认。在帕尔德帕的领导下，该派教徒严禁酗酒和荤食，严禁铺张浪费，严禁争论问题，提倡团结、辛勤劳动、自食其力。这一派的政治观点是:忠实于政府，与当权派合作。
第三个改革运动是十九九世纪末出现的辛格大会运动，主张研究锡克教的原始教义，恢复其原始纯洁，反对印度教及其雅利安社，主张锡克教徒要成为政治上和法律上独立的社会集团。在这个运动的影响下，于1873年在阿木利则成立了“什里古鲁协会”（“吉祥导师协会”），用旁遮普语翻译、注释和出版锡克教最重要的宗教、历史、文学作品，在锡克教徒中进行普及教育，把旁遮普语作为东方学院的教学科目。于1879年又成立了“辛格协会”，第二年又把“什里古鲁辛格协会”和“辛格协会”合并。到1886年，由于“辛格协会”的阿木利则分会和拉哈尔分会的领导人之间发生了严重的意见分歧，该会分成两个独立的团体，它们在旁遮普的其他城市里都各有自己的分会。八十至九十年代这两个协会主要用旁遮普语进行宣传教育、出版工作和慈善事业。1892年“辛格协会”在阿木利则开办了一所综合性的“哈里萨学院”。“辛格协会”在政治上所采取的温和态度博得了英国殖民当局的赏识。
最后一个改革运动是于二十世纪初所开展的阿卡利运动（Aka1i，意思是不死运动），它发起占领锡克教寺庙，组成寺庙管理委员会，负责管理锡克教的中、小学及学院和医院等。在政治上对英国殖民当局采取强硬态度。在运动的基础上成立了一个个军事组织叫锡克教徒军，也就是阿卡利党，首任主席是塔拉·辛格，总部设在阿木利则的金寺。阿卡利党的最高首领是主席，由一个各地区支部约四百名代表组成的总机构选举产生，它的活动经费由德里、孟买、加尔各答、坎普尔的锡克教大资本家提供。它的宗旨是“保护教会”，“保护锡克人的权利并确保锡克人作为一个独立实体而继续生存下去。”
1923年初，阿卡利党受到英国殖民当局的严厉镇压，此后该党内部产生了严重的意见分歧，大部分成员跟随国大党搞“不合作运动”，另一部分人则从事教育活动，不过问政治，其中最激进者成立了自己的组织——“阿卡利狮子”，意译“不死的狮子”，他们散发传单，号召锡克教徒拿起武器，反对政府和锡克教内部的叛徒，多次采取恐布行动。
阿卡利党于1955年发起一个“旁遮普语邦口号运动”，受到国大党政府的镇压，约有一万二千人被捕，1961年至1962年它又组织一个“旁遮普语邦运动”，又有三万人被捕。1966 年印度政府被迫将旁遮普划分为以锡克教徒为主要居民的旁遮普邦和以印度教徒为主要居民的哈里亚纳邦，承认阿卡利党为旁遮普的执政党，邦主席由锡克教导师担任，把旁遮普语作为该邦的标准语，旁遮普邦被称为锡克教的故乡。
锡克教徒尽管人数不多，但因为受到大资本家的支持，所以在印度的政治生活中有着巨大的影响，前任印度政府中有两名部长是锡克教徒:即农业部长苏尔吉特·辛格·巴纳拉和教育部国务部长丹纳·埃因格·古尔尚。
① 吠檀多（Vedanta），最主要的印度教哲学派别之一，它宣扬唯心主义的一元论，主张世界上除了最高存在“梵”以外，不存在其他的实在，物质世界和它的一切现象都是“梵”的一种“幻现”，鼓吹证晤个体灵魂与最高存在“梵”的合一是宗教解脱的主要途经。
② 苏菲派是伊斯兰教的重要派别之一，该派受柏拉图主义和印度佛教瑜伽行宗的影响，认为现象世界以安拉为本体，人通过虔修默祷即可与安拉合二为一。
③ 梵（Brahmā）是印度教所宣扬的宇宙灵魂。
④ 参看辛哈和班纳吉:《印度通史》。
道教与佛教不同和相同习俗有哪些
我不讲什么大道理，因为讲大道理其他人讲的有一大篇，那我就简单讲讲，这样比较好理解，当然这是以前我们上哲学课的老师说的。 相同点： 无论是佛教还是道教，修行的目的在于思想和精神上的升华，道教讲究天人合一，佛教寻求大彻大悟。其更本理念是类似的，都是使得精神上能够拜托对于物质的上的依赖，而更好的领悟自然。 不同点： 佛教主要修练的是来生，就是希望在这次人生经历中好好修炼，转世能够摆脱凡世。佛教讲究需要几世才能修行出菩萨. 道教讲究修今生，道教中更希望今生就能够修炼得道成仙，道教中成仙与修炼时间没有主要关系，而更是需要个人里领悟能力和机缘巧合等等因素。所以道教似乎更具备实际的意义。 追问：
欢乐英雄