东胡听说冒顿杀父登位，便派使者对冒顿说，想要头曼的千里驹，冒顿征求大臣们的意见，大臣们表示千里驹是匈奴的名马不应给东胡，冒顿说：“奈何与人邻国而爱一马乎？”于是把头曼的千里驹送给东胡。东胡不久又提出想得到单于的一个阏氏（小老婆），冒顿又问群臣，左右大臣炸了：“东胡无理，竟然索要阏氏，派兵攻打他们吧！”冒顿说：“奈何与人邻国爱一女子乎？”于是便把一位自己宠爱的阏氏送给了东胡头子。
东胡得到冒顿阏氏后愈发骄横起来，派使者对冒顿说：“两国之间的缓冲空地（有1000多里），我们想占有它。”冒顿再次询问大臣们的意见，有人认为这是荒弃之地，给不给都行。于是冒顿大怒，说：“地者，国之本也，奈何予之！”（《史记·匈奴列传》）马上把主张给东胡土地的大臣都杀了。
之后冒顿速发兵向觊觎其领土的东胡发动袭击，并令全国士兵后退者皆斩。东胡被灭。后来，雄才大略的冒顿向西打败了月氏，向南并吞楼烦和白羊河南王，又全部收回了秦蒙恬所夺取的匈奴土地。以汉原河南塞为界，到达朝那，肤施，进而侵入燕、代两地。手下有能弯弓射箭的士卒达30多万，设左右贤王二十四长，让匈奴立国并称雄于大漠南北。 评论
冒顿统一蒙古草原的经济发展是什么
军事上：采用轻骑兵能够迅速击败敌人，同时运用鸣镝确立军事指挥权的绝对统一；
经济上：掌握了漠南地区，可以进行冶铁锻造兵器，击败了东胡，统一了蒙古高原，建立了奴隶制的匈奴帝国，形成了阿尔泰语系民族共同体，揭开了游牧民族与农耕民族竞争的序幕。 评论
冒顿灭东胡《资治通鉴》
匈奴善忍灭东胡
秦汉时期，匈奴冒顿杀死了自己的父亲，顺利地登上了单于的宝位。没过多久，强盛的东胡便派使者对冒顿说，希望能得到头曼单于生前的千里马。于是冒顿就把大臣们召到一起，向他们征询意见，大臣们都说：“不能把千里马给他们，这可是匈奴的宝马。”冒顿摆了摆手说道：“怎么能和人家做邻居却舍不得一匹马呢?”冒顿就把千里马送给了东胡。
一段时间过后，东胡人以为冒顿害怕自己，就又派使者对冒顿说，希望单于献上一个阏氏。冒顿又召来了大臣，向他们说了这件事，大臣们愤怒地说道：“东胡得寸进尺，竟敢索要阏氏，请您允许我们率兵讨伐他们。”冒顿仍旧说：“怎么能和人家做邻居而吝惜一个女人呢?”就把自己所爱的阏氏送给了东胡。
这样东胡就更加狂妄了，竟向西发动侵略。原来匈奴和东胡之间有一片荒芜地带，无有人居住，双方各在自己的边缘地带设立守望哨所，但东胡却想独自占有它。
一天，东胡派使者对冒顿说：“匈奴和我们边界哨所相接壤的荒弃地区，匈奴人不能到达那里，我们想拥有它。”冒顿征询大臣们的意见，有的大臣说：“这块地方没有多大用处，让给他们也没有关系。”这时冒顿非常生气地说：“土地是一国之本，怎么可以随便送人呢!”接着他又把凡是说可以给东胡土地的人都杀掉了。于是冒顿上了战马，率领军队攻打东胡。并下达命令：退后者皆斩。
冒顿率兵直奔东胡，由于东胡过于骄傲而没有多加防备，因此很快就被击溃了，于是冒顿很顺利地打败东胡军队，杀死东胡王，并掠走了东胡的人民和牲畜。回国以后，又向南吞并了楼烦和白洋河南王，向西赶跑了月氏。
大谋略：小的利益在大局面前就显得微不足道了。那些成就大事的人都能够以大局为重。
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你对冒顿单于的评价？
我的评价只有两句话
匈奴民族的英雄，是他带领匈奴走向崛起之路。
屠杀汉民的刽子手，汉民族的仇敌，他给汉民族带来了灾难，掠夺和杀戮。
追问：冒顿统一匈奴产生了什么影响
冒顿（音mò dú）单于是匈奴族的英雄，是一位杰出的军事领袖，他使匈奴族迅速强大起来，实现了内部的统一，开始了对外的征伐，建立了一个强大的国家。但是冒顿单于没有使匈奴走上文明之路，甚至没有创立自己的文字，匈奴人的智慧还处于口耳相传的阶段，这就注定了匈奴人对世界文明的贡献有限。 冒顿单于是头曼单于的长子。匈奴人比较尚武，崇拜孔武有力的战士，冒顿年轻的时候并不健壮，连他的父亲都不看好他，派他去月氏充当人质，接着就发动了对月氏的战争。实际上冒顿非常善于思考，他准确判断了可能出现的情况，制定了随时逃跑的预案，结果战争一开始，他立刻就偷了一匹快马，逃回了匈奴。这件事改变了人们对他的看法，也改变了他的父亲头曼单于对他的认识，把一万名骑兵交给他指挥，这是冒顿人生的转折。 其实头曼单于并没有真正了解他的儿子，冒顿的理想很大。当时的匈奴正处在军事民主制时期，内部矛盾尖锐，四面都是强敌。冒顿认为必须建立一支强大的军队，扫除一切障碍，建立严厉的统治制度，才能对抗周边的势力，才能实现匈奴的统一。所以，冒顿立即开始训练他这一万骑兵。 他发明了一种响箭，称为鸣镝，命令部队：“鸣镝所射而不悉射者斩。”首先用鸣镝行猎野兽，有人没有射，被斩首了；又用鸣镝射向他的战马，有人不敢射，被斩首了；再用鸣镝射向他的爱妾，有人不敢射，被斩首了；还用鸣镝射头曼单于的战马，大家都跟着射了。冒顿知道士兵可用了，就在和头曼单于一起打猎的时候，用鸣镝射向了他的父亲，结果大家都射向了头曼单于，当场把头曼射死了。冒顿发动政变，把他的后母、兄弟、所有不听话的大臣全部杀掉，自立为单于。冒顿单于是那种典型的为达目的不择手段的人，谁挡着他的路他就杀谁，就是他的父亲也是一样，他要的就是这种对别人生杀予夺的权力。 但是，匈奴的形势依旧严峻，当时东胡势力强盛，看到冒顿杀父自立，就趁机敲诈勒索。冒顿单于对匈奴的民族性格有着深刻的认识，他知道匈奴人内心深处追求高贵，他们受得了苦，受得了累，就是受不了别人的气。东胡人索要千里马的时候，他给了；东胡人索要他宠爱的女人的时候，他又给了；东胡人变得骄纵，而匈奴人积累了一怒冲天的怨气。第三次东胡人索要一块无主的土地，冒顿单于说：“地者，国之本也，奈何予人？”首先杀掉了主张给人土地的人，然后突然进攻防备松懈的东胡，取得巨大胜利。 由此，冒顿单于率领匈奴军队西击月氏，南并楼烦，收复河套，侵入燕代，建立了一个南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭的强大国家，号称将“诸引弓之民并为一家”，拥有“控弦之士三十余万”，成为我国北方最强大的少数民族。冒顿单于还建立了一套类似军队体制的社会制度，权力呈金字塔形逐级分配，一级压一级，最上面是冒顿单于，权力集中，高度统一。同时还建立了严酷的法律制度，在争斗中首先出刀的判处死刑，偷盗的抄家，大罪一律处死，小罪轧断骨头，一时间民风大化，一年下来全国囚犯不过数人。于是冒顿单于祭拜天地，感谢上苍。 冒顿单于是一个军事天才，他可以不择手段取得成功，却不能不择手段建立文明；他可以用刀剑征服别人，却不能用品德感化别人；他可以统一匈奴，建立强大的国家，确立自上而下的秩序，却不能使匈奴人走出野蛮和愚昧。他是匈奴政权的缔造者，他是匈奴人抵御侵略的领导者，他是匈奴人心中的红太阳，他是匈奴人民的“大救星”，但是他对匈奴的军事统治事实上限制了匈奴文明的发展，也限制了匈奴人的创造性。没有文字就难以传承智慧，没有文学就难以传承美德，未经被智慧和美德洗礼过的人早晚有一天会陷入野蛮和混乱，无数匈奴先烈出生入死创立的社会秩序也会土崩瓦解。 冒顿单于对此并非没有认识。他在和汉高祖刘邦进行平城之战的时候，把刘邦围在白登山七天七夜，阏氏（单于的妻子）对他说：“两主不相困。今得汉地，单于终非能居之。且汉主有神，单于察之。”冒顿单于绝不是那种耳根子软的人，但是为什么这次居然听了阏氏的话呢？很可能，冒顿单于对于中原的农耕文明是有认识的，他知道用自己那套军事统治的方法是无法统治中原地区的，在冒顿心中似乎对中原文明是有一些羡慕的。 冒顿在世的时候，匈奴和汉朝的冲突并不很多，冒顿单于约束了匈奴贵族那种肆意的掠夺，他主要是利用一些汉朝的降将袭扰西汉的边境，还和刘邦约为兄弟。有意思的是刘邦死后，冒顿单于依照匈奴兄死弟娶其妻的传统，给吕后写了一封情书，话语还比较委婉：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”对中原文明的羡慕之情溢于言表，遭到吕后的拒绝后也没有生气，只是说：“未尝闻中国礼义，陛下幸而赦之。”还进献了良马。 汉文帝的时候，匈奴右贤王入寇，汉文帝发书责让，冒顿单于在炫耀军事胜利的同时，面对小辈居然还承认了错误，说：“愿寝兵休士养马，除前事，复故约，以安边民，以应古始，使少者得成其长，老者得安其处，世世平乐。”冒顿单于确实非常仰慕西汉的秩序和文明。 但是，一直到死，冒顿单于也没有使匈奴建立真正的文明。 是啊！战士的武器可以夺权政权，智者的笔墨才能建立文明；军事斗争可以带来统一，思想创新才能得到认同；政治的强权只能使创造力窒息，自由的思想才是文明发展的永恒驱动。冒顿单于为达目的不择手段，杀父自立，灭妻练兵，残暴处事，唯我独尊，他还能建立什么样的文明啊？总不能让别人学着他杀父灭妻吧？文明传承的是人们品德，而不是发了多大财，更不是成了多大功。 评论
『注目』冒顿单于有这么强？武力超项羽...
冒顿单于可谓一代枭雄，鸣镝弑父后统一了蒙古高原，并乘秦末中原战争夺取了秦时被蒙恬收复的河套地区。但他并没有和项羽交锋，项羽一生，用兵如神，百战百胜，最终失败是多方面的。汉高祖六年，冒顿大军四十万骑兵入侵中原，汉高祖刘邦率32万步兵迎敌，被困于白登（今山西大同），后来陈平用计贿赂匈奴的阏氏，刘邦才得以脱困，但从此开始了屈辱的和亲政策。但后来匈奴人屡背盟约，对汉朝边境烧杀抢掠，边境民不聊生，直到汉武帝时反击匈奴，匈奴远徙漠北后中原才算安定了一段时期，但汉武帝反击匈奴造成“海内虚耗，人口减半”，怎一个惨字了得，直到后来“宣帝中兴”才得缓解。可以说冒顿是对匈奴和中国历史影响很大的人。 评论
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