春来了。 春天，年迈的奶奶会琐碎地絮絮叨叨。不絮叨鸡毛蒜皮、家长里短，只一句“雨雨啊，小燕子飞回来没有啊？”我默然。望出窗外，是一片绿。好虚伪，好刺眼，没有生气，亦无野性，就像是一块人工铸造的地毯。再望，是来来往往穿梭不停的车辆、人们。汽车的喇叭声、自行车的叮铃声，整日正夜地盘旋在我们头顶，或许这中说法讽刺的味道太浓了些，也许可以说是萦绕杂一个城市的上空。这没什么不好的。是的，我并不矢口否认，倘若一个所谓的“城市”缺少了这种独特的声音，那么，这儿恐怕就是个不毛之地了吧！说着说着，感觉真的是跑题了，那么回到正题吧。 小燕子飞回来了吗？ 一年又一年，辗转在病榻上的奶奶总是这样，问过了2005的春季，又问来了2006的春。“奶奶，您不是常教我做人不要忘了本吗？一个人不管走多远也都是要回到自己的家啊！这儿是小燕子的家，它会回来的。”我总是这副词儿，伴着奶奶的问，答过了2005的春季，又迎来了2006的新春。 说实话我不怕你们笑我下面所说的荒谬，这并不夸张，事实确是如此。我崇尚大自然神奇的力量，而如果大自然还能再神奇一些……比方说：让小燕子的尾巴不再像剪刀。聪明的朋友或许已经猜到我想说的。好吧，那就是，我，应该说是21世纪的孩子们对燕子的了解仅仅只能够从书本上得到。对于燕子的认识只能说是有着剪刀似的尾巴。也就是说，如果燕子没了剪刀似的尾巴，但燕子还是燕子，那么当未来的365天中的某一天，它再飞回来时，我们不会知道这是燕子。 你可以到任何一所城市的学校里对学生们提这个问题：燕子是什么样的？我敢肯定多数答案是剪刀似的尾巴。 我想：对于燕子的了解就可以折射出这样一个社会问题：我们现代的孩子实在是缺少了太多太多与大自然亲密接触的机会，我们不能够很好的了解它，从而也不能享受太多它所给我们带来的。我深知，要想达到上述两点，仅仅靠多植树造林还是不够的。还是拿我们——21世纪的孩子来说吧。营造一个良好的绿的环境不过是一个小小的开始。我们21世纪的孩子应当更有权利去了解绿色自然的神奇，享受它的乐趣。因此我觉得，在现有的自然课上可以做一个适当的延伸。选择自己赶兴趣的一方面，作一项长期的研究。比方说观察草木、观察星空、观察风向……这只是一个发现，并不需要有什么结果。所谓“研究”，不需要像小孩子们头脑想的：戴着手套，采摘标本，面前摆放着各种形形色色的化学品，翻阅大量书籍……只是用一颗不太成熟的心去看世间的一切，让那一颗不太成熟的心促使我们发现……仅仅是个发现…… “绿色”的范围很狭窄。绿就是绿，不可能是别的什么颜色。可是“自然”的涉及面却很广。我们不能一一识破它们当中的奥妙，所以我并不求发现新生物种的快感，只求我们21世纪的人都能够了解“自然”，都能够享受自然所带来的，都记住绿色的自然是我们祖先留下的最原始、最宝贵的东西，都学会珍惜。 这样我的同龄人们就不会把“绿色自然”这四个字理解为：仅仅是一块地毯似的平平整整的草地，或者是几棵参天大树构成的“林”。这种理解无疑是肤浅、幼稚的。绿色自然是天然的，有野性的。它不应该有规律，像一棵野草，长在哪就是哪，想怎么长就怎么长；但它又应该可以循规蹈矩，否则千百万年后的今天，人类就不会是地球的支配者。 小燕子飞回来了吗？ 没有。 为什么？ 或许……它迷失了回家的路...... 评论
那时花开 作文600
曾在《昭君出塞》中看到昭君的笑容，本来就倾国倾城的容颜更是美的令人窒息，好似一朵娇艳欲滴的玫瑰在开放；曾在《大唐风云》里看到杨贵妃的笑容，妩媚而华丽，像是一朵雍容华贵的牡丹花开了。然而，谁知道昭君的笑中没有离家远行的忧愁和悲哀，贵妃的笑里没有对“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的自嘲。比花还美的笑只不过是昙花一现，过眼云烟。曾几何时，我已经把一些更美丽的花朵深深地刻在脑中，成了挥之不去的永久记忆。
记忆回到童年。我记得小时侯奶奶的老屋前有一个水塘，塘边养了一些鸡鸭。那时的天好蓝好蓝，夕阳洒在清澈的水塘上，水面上泛着金光，树和房子倒映在水中，显得那么和谐。偶尔一只鸭子游过水面，水波荡漾，显得活泼可爱。我常偎依在奶奶的怀抱里，看着那天，看着那水，看着那眼、看着那鸭子，听奶奶讲过去的传奇故事，听奶奶唱动听的儿歌，总觉得无忧无虑。
在那开心的日子里，我常常看到奶奶笑。幸福在脸上泛起，沟壑纵横的脸，深邃明亮的眼，微微上扬的嘴角，构成了一幅完美的画……画面在这一刻定格。那时，我仿佛看到一朵美丽的花在奶奶脸上开放，淡雅而不单调。我闻到了花的芳香，那是幸福的味道；我触到了花的温度，那是温馨的感觉……那时，花开……不比娇艳的玫瑰、雍容的牡丹更让人回味无穷？那一刻，花开——是爱。此刻，爱让这枝花长存，长存在我的脑海中，将伴我一生！
小时的岁月已经流过，后来总为学习而忙碌，便再也没有看到像花一样的笑容了，直到——
很久以后，有一天与妹妹出去玩，回家途中遇到一位盲人在车站等车。她手拿着一跟棍子，在地上摸索着什么，并问路人有没有到钟家村的车。路人都向她投来疑惑的眼光并纷纷走开。当她问到妹妹时，我的一句“不知道”还没说出口，妹妹就抢先说“有啊……”我只好答应着：“还有……”话一出口我就后悔了，万一她真的装瞎子心怀不轨怎么办……
这时车来了，我们将她送上车，妹妹还跟司机说：“那个姐姐是个盲人……”那人摸索着回头对我们报以一个微笑，妹妹也笑了。那时，我看到妹妹脸上泛着红光，很美，像一朵刚刚开放的花朵，似曾相识。
那时，花开，花儿显得十分灿烂而不妖艳。它散发的芬芳有一种爱的味道，陌生而熟悉。我仿佛听到花儿在笑吟，声音动听而不腻耳，那是施与爱的快乐。那时我对这枝花的一切感知停留在脑海中，成了最灿烂的一颗明珠，长久的刻在心中。
突然想到奶奶的笑靥，此时感到这花儿竟如此相似！对，是爱，爱让她们如此耀眼，如此灿烂，如此甜蜜，是爱让她们拥有如此无与伦比的幸福快乐……
那时，花开；时间，定格。于是，我悲伤时，就让花朵溢出幸福；失落时，就让明珠洒下快乐。花开那时，我看到了爱的颜色，丰富而协调；那时花开，我尝到了爱的味道，甜蜜而不腻……那时花开，常开不败……
不知何时，置身于一个空间。淡粉色的墙，点缀着纯白色的花。蒲公英在飞舞，钟摆在轻摇。时间承载着过去，朦胧，缤纷。纱帘动了，光影摇曳。浓白的雾气徐徐袭来，弥漫了空间，迷离了眼眸。
槐花开在五月，串串黄白。无忧的我穿着碎花小裙，睁着纯澈的眸子，在仰望金阳。痴痴傻傻的，却愉悦满怀。不时伸出手来，伸至眼前，而后张合手指，任阳光从指尖流泻。那是天使的目光吗？还是仙子的脂粉？想着，玩着，任汗流淌，任脚酸痛。投入中，忽有一双手蒙住了我的眼睛，带来了暂时的黑暗。我调皮一笑，喊出了某某的名字。继而转身，两人相视一笑，眼中放出大把星光。我狡黠一笑，眉毛一挑，伸出双手，偷袭对方的胳肢窝。她咯咯地笑着，跑开了。我便紧追上去。小胖腿轮番向前，手臂上的小嫩肉颤颤的。阳光暖暖地流泻，为我们镶上了一圈暖暖的光晕。门前的小河无声淌着。两个小孩轻笑着，那是阳光灿烂的痕迹。
槐花轻飘着落下了，童年随之而去。那纯澈的思想也随之而去了吗？我想不是的。其实，童年是恒久的。孩子的眼睛永远凝视着这个世界
栀子纯白现于校园，笔墨和文字是校园的主色调。可我们绝不是书的傀儡。在我们的内心深处，有着一种绝不亚于孩童的创造力抑或说是思想。美术课上，我们用铅笔在白纸上勾勒线条，描画思想。窗外鸟鸣啁啾，绿柳轻摇，一切都很温馨，很美好。不时地，会有几个同学发出咯咯的怪笑，只为画错了一个细节或是涂抹颜色时弄脏了同桌的衣裳。我拿着画笔，轻轻地描画。一根根线条交错着，衔接着。我的脸上泛着恬淡的微笑。绘画真的是一件很幸福的事，可以毫无顾虑地把心中的幻境转移至现实，而且是一点一点地呈现出来，绘画时的心情正如小时候搭积木时的那种激动和暗自喜悦。笔与纸的摩挲间，思绪肆意流淌，搁浅了、沉淀了的童心也随线条的旋舞一点一点地发酵。待画完，高举着作品独自欣赏时，一个挣脱了缠绕、剪断了束缚的孩子正用世界上最美丽的眼神诠释着纯真。那是白雪本质的延续。
白雾缓缓散去，空气中残有野百合的清香。钟摆轻摇。那时花默开，五彩绽放。风欺过，花飞轻似梦。我倚着墙，用孩子特有的眼光，笑观、笑闻这场童年的花飞，童心的哼唱。
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱———泰戈尔
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ———泰戈尔
人人都有一个梦，这个梦或小或大，却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。
在挫折面前，我们常常会不由自主地放大痛苦，正如那位网友所说:“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”由此，我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计地救下了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们常听到这样的话———“那时太痛苦了”“那会儿我被气昏了头”“那时真是生不如死啊!”……
凡此种种，无不提及“那时”。那时就真的那么可怕吗?挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗?
瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语!莫要说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作一种前进的动力!
“那时”，那时的意义难道仅仅留下痛苦和悲伤?
“那时”，李白不受朝廷重用，却并无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈!
“那时”，陶潜看不惯官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，却决无低沉自伤的话语，一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄!
“那时”，居里夫人身患血癌，却决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧!“那时”……
“那时”，我们的确不该把痛苦放大。聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我们拥有那迎难而上的大智慧。挫折作笔，痛苦为墨，
在这一路长途上，我们收获成功。挫折面前。我们高歌:那时花开!
用第一人称写一首小诗表达自己对家乡的爱怜之情 急～～好的追加50
梦 昨夜,梦回故乡,带着些许愁绪和满腔的思念 还有… 还有一年的惭歉 妈妈,我看到你了 你那双温柔,慈祥,带着期盼的眼神 诉说着对女儿不辞而别的嫃怪. 田间里爸爸的背影, 一张苍老的脸庞 和与之不相称的年龄 刻在那窄窄的田埂上. 屋边老树下的石桌石凳上, 儿时的我常在上面完成作业 如今,已换上邻居的小妹妹 小妹妹,今后的打工之族可会再有你? 故乡河上的鼓点声, 总在我心中敲击 而伴着鼓声在江边嘻戏的少年群里 已少了我这个调皮的女孩子. 我的思绪,似细雨 多盼爸爸粗糙的手再从我头上抚过 多盼妈妈就着灯,再给我掖掖被头, 爸爸,妈妈 今夜,又在梦中相逢. 走不尽的,是故乡的路:故乡的路是祖辈用坚实的脚步织成的网; 抹不去的,是故乡的山水:故乡的山水是祖辈用血汗浇出的绚丽的画; 唱不完的,是故乡的歌:故乡的歌,是祖辈用古老的调子一代代谱出的旋律 忘不了的,是故乡的情:无论经历了几多风和雨,总是牵动着游子情. 评论
梦见死去的姑姑把自己的肉和死去的奶奶埋在一起是什么意思
梦见在奶奶的老屋玩，看见奶奶回来了，明明知道他已经去了，可是没怎么害怕，过了一会姑姑也回来了。一起闲聊，因为我说的话很逗趣，他们就笑着闹着玩似的掐了我腰好多下，这是什么意思，因为奶奶生前喜欢弟弟。梦里也有弟弟，但是他躲到他家房间了，所以奶奶没见到弟弟 评论
周克武《老屋》阅读题
11.文中老屋有哪些特点？请用词语或短语简要概括。（4分）
答：一栋傍山而建的普通农舍，土墙青瓦，杉木门窗，安详而静谧。
12.文中描写细腻感人。请对下面两个句子简要赏析（4分）
①那时候，每当亲友上门，父亲总会喜形于色地拍拍门窗，或者指指屋上的橼皮、横梁，夸他这房子坚固耐用。
答：“拍拍”、“指指”，运用叠词生动形象地表现出父亲造好房子后的喜悦、自豪。
②我迷迷糊糊入睡了，奶奶的歌声还在继续，像温婉的明月，落在我的枕上，我的梦里。
答：既指在我入睡后奶奶依然我唱着童谣，又指奶奶的童谣和奶奶的爱意深深地烙在我童年的记忆中。
13.划线句的描写了有什么作用？请根据文意回答。
划线句：夕阳下，风如佛手，柔柔的摩挲路边的草木，没有声响；鸟儿慵倦的栖息在树上，伸出见尖尖小嘴巴梳理自己的羽毛，没有鸣唱。
答：作者运用了两个比喻，形象生动地以柔柔的清风和慵倦的鸟儿表现出自己看到老屋时那种谨慎小心、喜悦恬淡、安心释然的心情。
14.作者说，：“没有老屋，我的灵魂只能浪迹天涯。”对这句话，你如何理解。
答：当读着这深情的话语，我们分明能感受到作者对故园所怀有的深深情感。作者对老屋的美好记忆不仅仅是因为自己的童年是在老屋度过的，更重要的是老屋是一本贮满情与爱的大书。这里有勤劳的父亲母亲，有和蔼可亲的奶奶，还有儿时的伙伴们。作者将深情的笔触对准老屋，并借物抒情，既有浓浓的思念，又有淡淡的惋惜。语言朴实无华，为我们描绘出一幅富有浓厚乡土气息的风景和美好的人情画卷。 评论
老屋阅读答案 1.怎样理解第九段中的奶奶的歌声落在我的梦里 2.你对结尾处作者不拆老屋的决定如何评价
既指在我入睡后奶奶依然我唱着童谣,又指奶奶的童谣和奶奶的爱意深深地烙在我童年的记忆中。
示例一:我觉得作者决定是对的。因为老屋虽老,却保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,回到老屋,他的心灵就有了归宿;现实生活中我们不仅需要好的居住条件,更需要有精神的家园,比如人们搬迁或远行时,总是对故园怀有一种特殊的情感。所以作者的决定是可以理解的。
示例二:我觉得作者这样决定是不妥的。虽然老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,使他的灵魂有了归宿,但是一味沉迷于过去,往往会牵绊住人生前进的步伐;时代在发展,拆除老屋,重建时尚的新居是社会发展的趋势。所以老屋还是应该拆的。
示例三:我觉得作者这样决定有他的道理,也有他的不妥之处。道理在于:老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,回到老屋,他的心灵就有了归宿。不妥之处:人不能总停留在过去,拆除老屋,重建新居是时代发展的需要,我们应该跟上时代的步伐 评论
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