目录
1、请解释”未看山头土 先观屋下人”的含义2、DQ9全中文攻略！（包括全120个任务）
3、梦见自己从屋子底下别人把我拉起来了
4、人穷怪屋基下一句是？
5、知屋漏者在宇下，什么意思?
6、人在屋檐下不得不低头的下一句是？
7、屋下木子知止足，岂谓出神凌紫烟 是什么意思
8、文言文翻译：宰，罪人在屋下执事者
9、农村有上下屋之分，保家仙供上屋好还是下屋好
1、请解释”未看山头土 先观屋下人”的含义
意思是说，不要管死后葬的墓地风水是不是好，而要看一个人生前的人品。善人葬在凶地也没有关系，恶人葬在吉地也是没有用的。下面一段话供参考。
又云：地唯凭术，则通其术者得吉，昧其术者得凶。地何能母万类耶？天唯听命于地，则葬吉者不复因恶而降殃，葬凶者不复因善而降祥。天何足父群伦耶？余曰：“唯天之理可括乎地，地之利不能逆天。”故谚有偶句云：“未看山头土；先观屋下人。”天生善人必得吉地，恶人而求善地，天不许也。
2、 DQ9全中文攻略！（包括全120个任务）
这个真没有
你要的是DQ9中文版的攻略。。。而BUG速攻的全是DQ9的中文攻略。。所以。。。
其实我也很期待DQ9中文版的攻略的。。。。
120任务的有中文的。。。在这：
/f?kz=675230607
3、梦见自己从屋子底下别人把我拉起来了
希望楼主认真看完！
1、从生理的角度而言，人的睡眠分为浅睡状态和深度睡眠状态，但是无论何种状态，都会有一部分的脑细胞处于兴奋状态，对于周边的声音信息进行无意识的解析，并通过神经传导，反馈到人体相应的感受器官，而形成虚幻的视觉、听觉，这就是梦境，这种情况多发生在从浅睡阶段或者是浅睡向深睡过渡的阶段。如果整晚都处于梦境之中，意味着你一直处于浅度睡眠状态，睡眠质量不好，所以醒后会觉得很累。可以在睡前查一下水龙头是否漏水，周围邻居（尤其是楼上）是否有熬夜习惯并在房内走动等。同时睡觉前不要思虑过多，避免焦虑要尽量放松，以便身体尽快进入深度睡眠，推荐采用气功中的“松”字诀，放松身体，排除杂念，进入空明的状态。
2、从医学角度而言，长时间重复出现的梦境，可能意味着大脑某一部分存在异常的脑电波，在人清醒的状态下，被其他的信息处理所掩盖，而在睡眠状态时，由于没有其他信息的处理，而使得这部分的信号反应被突出出来。如果出现鼻血、头痛、偏头痛、头晕等症状，应考虑去医院做脑部检查。
3、从玄学的角度而言，也许你的房间里有不干净的东西，不要害怕，我在出差的时候经常遇到类似的现象，不过我随身带有开过光的佛珠并且在睡觉是就放在枕边，所以从来不怕，不久前在大连住酒店就遇到和你一模一样的情况，我记得很清楚，我能听到它的呼吸声，然后它又起来在我的床边走动，并弯下身看我，我自己说了一句“有法器在你都不怕？去吧！”然后那东西就消失了，而我一觉睡到天亮。呵呵，也是蛮有意思的经历。
祝好，放松点，别那么紧张，睡前尝试放松自己，如果不行，就去请串开过光的佛珠随身带着，因为脑部的病变并不多见，而且会有其他的症状伴随出现
4、人穷怪屋基下一句是？
下一句是：
屋漏怪椽子(瓦)稀。
简析：
意思就是喜欢从客观方面找借口,而很少从主观上找原因。
类似的俗语还有：
拉不出屎来赖茅坑，
拉不出屎来赖地球没有吸引力等等。
5、知屋漏者在宇下，什么意思?
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”意思是：房子漏不漏，住户最知道；政策好不好，百姓最清楚。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”出自汉代政论家王充《论衡》中的这句话，一般引用都是取其要知道房屋是否漏，人要在屋下，要了解政绩有何缺失，要深入民间之意，表达倾听民声，受民监督的施政理念。
6、人在屋檐下不得不低头的下一句是？
人在屋檐下不得不低头没有下一句。
因为过去有很多房子的屋檐是比较矮的，所以人站在下面要低头，如果不低头就撞上了。那么你是选择低头在屋檐下走还是把头撞破呢？当然要适应环境把头低下啊。也就是能屈能伸。这句话的延伸意义就是在特定的环境下要说会忍耐，来保全自己。 不要因为一些小事的不忍让而失去更多。
不是说叫你一味的忍，而是说在特定的环境下你要忍耐。
7、屋下木子知止足，岂谓出神凌紫烟 是什么意思
古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。昊皇鲁叟画系传，
柱下木子知止足。岂谓出神凌紫烟，
骖鸾驾鹤事恍惚。别异道家分神仙，
浅之又浅伯阳契，痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降，髑髅立变童颜妍。
三载告成夺天地，汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大，破入寒狱赦倒悬。
遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事，何谓赤明龙汉前。
号召风师呼雨伯，杖剑叱喝急急律。
四时饭噉百花香，万间厦入一壶窄。
洞天有天魂兮来，弱水元无跬步隔。
拄杖化龙为作凫，意所不求忽自得。
醉眼暂作如是观，谁识咏归暮春瑟。
和同光尘赤一法，岂敢訑訑见颜色。
8、文言文翻译：宰，罪人在屋下执事者
辛本为押解奴隶的刑具，这里指奴隶，加宀表示屋内劳作的奴隶，《说文》释为“宰，罪人在屋下执事者”。显然，屋下执事的奴隶的地位比室外劳作的奴隶地位高一点，大概此类称宰的奴隶有一定的权利，可以按照奴隶主的旨意管理、指挥其他地位更低的奴隶，所以引申出“宰”的主管意。
9、农村有上下屋之分，保家仙供上屋好还是下屋好
上屋下屋其实无所谓的，关键是心要诚，礼数要到，供品要时鲜，早晚三枝香。
师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》