目录
1、法师笔记小说txt全集免费下载2、法师神器知识笔记文本
3、了不起的魔法师读书笔记怎样写，急求
4、佛教常识：超度亡人为什么念经
5、三时系念法会比丘尼法师或受菩萨戒居士可以主法吗？
6、延参法师法师解释二的那一段话是什么
7、净土法门：法会，佛事当中的主持有什么限定吗
8、打胎后为婴灵超度应该念哪部地藏经？
9、请教延参法师的“参”字的读音
1、法师笔记小说txt全集免费下载
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内容预览：
仅仅以此记录本书历程
2011年3月8日上传第一章
2011年3月10日获得第一个评论（感谢小麻雀007）
2011年3月10日点击破十
2011年3月11日获得第一个收藏（不知是哪位看得起，万分感谢）
2011年3月14日起点编辑叶子联系我，要签约了！谢谢CCTV，谢谢MTV。。。谢谢起点编辑们。
2011年3月15日《法师笔记》合约用EMS邮寄出去。
2011年3月15日点击破一百
2011年3月16日编辑部通知，合约收到，作品改A签，签约完成。
2011年3月18日终于发现，原来可以给自己投一张推荐票，虽然聊胜于无，也算是孤芳自赏吧。
2011年3月20日终于在午夜十二点前，收藏突破个位数~(^_^)~
2011年3月27日点击量忽然上升很多，周五还只有区区400多的点击，今天居然突破了1000，收藏数量和推荐也上升了，虽然这在别人看来这点点击和收藏微不足道，但是我仍然泪流满面，决定再更新一次，感谢所有点击、推荐和收藏的读者们。
2011年3月27日终于获得第一个有意义的评论，感谢CSICEWOLF的评论和关注。
2011年3月28日点击和收藏继续大幅增加，……
2、 法师神器知识笔记文本
3、了不起的魔法师读书笔记怎样写，急求
这则故事告诉我们，当遇到难题时，不要畏惧不前，即使别人嘲笑自己。自己也要鼓起勇气，开动脑筋，找出解决问题办法，并付出努力，坚持不懈。最终，胜利总会向自己招手的，也终会得到别人的认可和称赞。就像小刺猬一样，得到了小兔子和小松鼠的夸奖，并且实现了为自己的朋友送礼物的愿望。
4、佛教常识：超度亡人为什么念经
阿弥陀佛
靠功德超度亡者，有功德就可以超度，动个念头就可以，不用念经，不用仪式。
念经念佛是为了要你心里清净，平等，念出功德来超度，当然经文也可以利益鬼神。如果念经念不出功德，自己没有功德，一样不能超度？
净空法师--- 禅定能超度人，清净、慈悲能超度人，平等心能超度人。不管你念什么经、念什么咒，你的心地不清净、不平等，就没有效果。
再看印光大师在世，他灵岩山的念佛道场，许多求他去超度的，他在念佛堂上供个牌位，念佛完了的时候当面回向，没有另外的佛事。这是附带做的，没有特别念其他的经典，没有。换句话说，就是一句阿弥陀佛。这个法门这么简单，这样殊胜，没有人认识，没有人肯做。如果你要是懂得原理，你能够体会到。
我们这个地方，我看到有《影尘回忆录》。《影尘回忆录》是倓虚老法师的自传，他自己口述，香港大光法师笔记。《回忆录》里面，有一段说他在没有出家之前学佛，他学佛的时候是念《楞严经》。念了多少年？八年，「八载寒窗读楞严」，你看看那一章，念了八年，一本经念了八年，专！专就有功德了。有一天中午，那时他跟几个朋友合夥开了个药铺，生意很清淡，没有什么人上门的时候，中午他在柜台上打瞌睡。打瞌睡时，似梦非梦见到两个人进来，他好像是一抬头，实际上他还是在打瞌睡。他一惊醒，看到那两个人，结果一看，是谁？是两个冤家债主。他心里就害怕了，这两个人是已经死了的，过去跟他有财务上的纠纷，打官司。打官司他赢了，那两个人输了，输了以後就上吊死了。他以後很後悔，为了这一点钱，何必让人家送了两条命，心里有愧疚。没想到看到这两个人来，心里就慌了，这两个人来大概是来找麻烦的。但是看到这两个人态度很和善，不像是讨债凶巴巴的样子。走到面前来之後，这两个人就跪下来。
他就问他们：「你们两个人来干什么？」
他们说：「我来求超度的。」他的心就放下了，不是来讨债，不是来找麻烦的，是求超度的。
他说：「好，要怎么样超度法？」
他们说：「只要你答应就好。」
他说：「行！我答应你。」
这一说答应，就看到这个鬼起来了，一只脚踩着他的膝盖、踩着他的肩膀，升天去了。这两个走了没有好久，又看到一个女人带着两个小孩。再看，是从前的太太和儿子，已经过世的，看到他们两个来了。他问：「你们来干什么的？」也来求超度的。「怎么超度你？」「只要你答应就行了。」「好，我答应你。」点点头，也是踩着膝盖、踩着肩膀就上天去了。
诸位要明了，真实的超度，心地清净专一。所以，印光法师念佛堂的超度绝对正确。一天到晚念阿弥陀佛，他的心清净，这个功德不可思议！如果叫这些人换一部经，念《地藏经》，能不能超度？不能超度。为什么？《地藏经》生疏，一面念，心不能集中，又打妄想，效果决定比不过一句阿弥陀佛。大家不明理！你要给他讲也讲不清楚，他也不相信。那么多人都念《地藏经》，你不念《地藏经》？好了，这就是前面讲的，邪知邪见力量大，积非成是，你给他讲真的，他不相信。可是有些明理的人，你把道理讲给他听，他相信。
禅定能超度人，清净、慈悲能超度人，平等心能超度人。不管你念什么经、念什么咒，你的心地不清净、不平等，就没有效果。所以，我们习惯用某一个法门来修行的，这个法门特别有力量，因为它不是一天的力量，是我们修行累积下来的力量。我们今天换个《地藏经》，或者换个《梁皇忏》，换句话说，力量要减少很多，是从我们修持的枝节上岔了一枝出来，这个力量。如果用我们本修的力量，这是主干的力量，这个力量比那个力量一定要强大很多。诸位把这个道理想通了，你慢慢就能体会这个意思。
倓虚法师那时还没有出家，冤家债主来请他超度，他什么仪式也没有，也没有念经，也没有念咒，什么都没有。只是求他答应，「我愿意超度你」，他就得度了，这就是他八年念《楞严经》的功德。可惜这个事实真相知道的人太少了。所以，有些人有意无意把这些好事、善行，他都来障碍、来破坏。
第四种是「颠倒因果，破坏梵行」。梵行就是清净行，也就是说，破坏你的清净心，破坏你的专修，这个罪过也非常之重。无论修学哪个法门，他只要专，一定有成就。
5、三时系念法会比丘尼法师或受菩萨戒居士可以主法吗？
来的时候，我们寺院师父问：做中峰三时系念法会，比丘尼法师可以上座主法？助念团出去给往生居士助念，有时也作三时系念佛事，在家居士上座主法，都是受菩萨戒的，可否？ 净空法师答：法会、佛事当中的主持，佛在经上没有指定一定要出家男众，没有这个指定，既然没有指定，那当然就可以嘛。不但出家女众可以，在家男众女众也可以啊。这个事情是跟鬼神打交道，问题是你有没有德行，如果你没有德行，照着法本去念，鬼神会讥笑你，瞧不起你，甚至于会捉弄你。这个事情我们也常常听说，自古以来就有。
这个超度法事起源不是很久的，诸位要是细细去研究历史，佛教当时传到中国——是教育。什么时候变成了宗教了呢？这个时间并不长。早年我在大专讲座任课的时候，这个讲座是道安老和尚主办的，我们常常在一起，我以这个问题向他老人家请教，“佛教是什么时候变成宗教的？”他告诉我，大概是从清朝中叶，也就是乾隆以后，变成宗教是从日本传过来的。日本把佛教认为是宗教，这个概念是从日本传过来的。最初佛教传到中国来，中国人把佛、把儒、把道都看为“三家”——儒家、道家、佛家。用现在的话来说呢，都是社会教育，都是教人修身养性。佛法是最为鲜明的，这个目的很清楚，帮助一切众生破迷开悟，离苦得乐。离苦得乐是果报，果必有因，苦是从“迷”来的，乐是从“觉”来的。你若想离苦，那你必须破迷；你若想得乐，那你必须开悟。所以她是教学，她绝对不是迷信。
特别是佛门里面，我们跟释迦牟尼佛的关系，是师生关系啊，我们都称为“本师释迦牟尼佛”。“佛”这个字是从梵文音译过来的，意思跟中国人讲的“圣人”的意思很接近，贤人圣人啊。你看看《佛学字典》里面的注解，“佛”是“智”的意思，是“觉”的意思。一个有智慧，一个真正觉悟的人，在印度称之为“佛陀”。菩萨也是觉悟的人，觉悟的不圆满；阿罗汉也是觉悟的人，觉悟的并不够深。这些名词术语的真正含义，我们一定要懂得。
超度佛事与鬼神往来，最重要是德行。你们看看倓虚老法师的传记《影尘回忆录》，是倓老口述的，大光法师笔记——大光法师也已往生了。我们都是好朋友，往年，我每一次到香港来，他一定会找我，还有圣一法师，都是好朋友。倓老在《影尘回忆录》里说了一个故事，这个故事都是事实。倓虚法师是中年出家的，没有出家之前，就学佛了。跟几个朋友，开了一个小的中药店。其中有一个朋友姓刘，也是很虔诚的在家佛教徒，他是专读《楞严经》。它的标题《八载寒窗读楞严》，说的就是他。不错，相当有功底了，念《楞严经》八年啊，天天不间断！有一天，中午顾客很少的时候，他们在药铺柜台打瞌睡。他做了一个梦，梦见有两个人到店铺来找他，他很害怕，因为这两个人是他的冤亲债主，是为了财物上的问题打官司，这两个人输了，气得上吊自杀了。他想，可能这两个冤鬼是找麻烦的，自己很紧张。可是看这两个人（鬼）态度很温和，走上来就跪到他的面前了。他就问他们：“你们有什么事情？”，他们说是求超度的。这下他放心了，原来不是找麻烦的。他说：“行！要我怎样超度你们呢？”他们说：“只要你答应。”“那行，我答应你们，我答应！”结果，看到这两个鬼魂踩在他的膝盖，再踩到他的肩膀，升天了。你看看，什么仪式都没有，在家居士。这两个鬼魂走了之后，又来了两个，是他已经过世的太太和女儿，也是跪到他面前求超度。同样的方法，只要你肯答应，他也答应了。结果也是踩在他的膝盖，踩在他的肩膀，然后升天了。
所以超度是需要你自己真正修行的功力啊，不在仪式。你没有这个功夫，没有这个能力，那个仪规做得再好看，没有用，超度不了的。这个道理要懂得，一定要修养自己的德行。超度佛事里面最普遍的是梁皇忏、慈悲三昧水忏。你看看梁皇忏的主法是宝志公，大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的，那还有什么问题。三昧水忏是悟达国师——十世高僧——冤家对头找上门，害了人面疮，几乎要送命，得迦诺迦尊者慈悲三昧水把它化解了。慈悲三昧水忏中的水只是形式，最重要的是真正的慈悲心，真正慈悲心对于遍法界虚空界一切众生，都有善意，都有爱心，绝对没有伤害的念头。三昧就是清净心，清净心、慈悲心化解了。所以你真的有修行，真的有德行，不要说比丘尼可以主法，在家居士也可以主法，要懂得这个道理。心不清净，还有自私自利，还有是非人我，还有贪嗔痴慢，就是大僧也未必有效。（净空法师《学佛答问·香港之四》2004.10）
答：这个我刚才都答覆了，可以的。（出处同上）
6、延参法师法师解释二的那一段话是什么
生活当中，我们的家庭是一条线，工作是一条线。这两者的关系就好比两条平行线（二）。人生活到哪里也摆脱不了这个二，人生走到哪里也要记住这个二。为二活着。轻松一些，洒脱一些。人生不必要那么算计，人生也不必要那么聪明。二一点，快乐一点。
7、净土法门：法会，佛事当中的主持有什么限定吗
净土法门：法会、佛事当中的主持有什么限定吗？
来的时候，我们寺院师父问：做中峰三时系念法会，比丘尼法师可以上座主法？助念团出去给往生居士助念，有时也作三时系念佛事，在家居士上座主法，都是受菩萨戒的，可否？
答：法会、佛事当中的主持，佛在经上没有指定一定要出家男众，没有这个指定，既然没有指定，那当然就可以嘛。不但出家女众可以，在家男众女众也可以啊。这个事情是跟鬼神打交道，问题是你有没有德行，如果你没有德行，照着法本去念，鬼神会讥笑你，瞧不起你，甚至于会捉弄你。这个事情我们也常常听说，自古以来就有。
这个超度法事起源不是很久的，诸位要是细细去研究历史，佛教当时传到中国——是教育。什么时候变成了宗教了呢？这个时间并不长。早年我在大专讲座任课的时候，这个讲座是道安老和尚主办的，我们常常在一起，我以这个问题向他老人家请教，“佛教是什么时候变成宗教的？”他告诉我，大概是从清朝中叶，也就是乾隆以后，变成宗教是从日本传过来的。日本把佛教认为是宗教，这个概念是从日本传过来的。最初佛教传到中国来，中国人把佛、把儒、把道都看为“三家”——儒家、道家、佛家。用现在的话来说呢，都是社会教育，都是教人修身养性。佛法是最为鲜明的，这个目的很清楚，帮助一切众生破迷开悟，离苦得乐。离苦得乐是果报，果必有因，苦是从“迷”来的，乐是从“觉”来的。你若想离苦，那你必须破迷；你若想得乐，那你必须开悟。所以她是教学，她绝对不是迷信。
特别是佛门里面，我们跟释迦牟尼佛的关系，是师生关系啊，我们都称为“本师释迦牟尼佛”。“佛”这个字是从梵文音译过来的，意思跟中国人讲的“圣人”的意思很接近，贤人圣人啊。你看看《佛学字典》里面的注解，“佛”是“智”的意思，是“觉”的意思。一个有智慧，一个真正觉悟的人，在印度称之为“佛陀”。菩萨也是觉悟的人，觉悟的不圆满；阿罗汉也是觉悟的人，觉悟的并不够深。这些名词术语的真正含义，我们一定要懂得。
超度佛事与鬼神往来，最重要是德行。你们看看倓虚老法师的传记《影尘回忆录》，是倓老口述的，大光法师笔记——大光法师也已往生了。我们都是好朋友，往年，我每一次到香港来，他一定会找我，还有圣一法师，都是好朋友。倓老在《影尘回忆录》里说了一个故事，这个故事都是事实。倓虚法师是中年出家的，没有出家之前，就学佛了。跟几个朋友，开了一个小的中药店。其中有一个朋友姓刘，也是很虔诚的在家佛教徒，他是专读《楞严经》。它的标题《八载寒窗读楞严》，说的就是他。不错，相当有功底了，念《楞严经》八年啊，天天不间断！有一天，中午顾客很少的时候，他们在药铺柜台打瞌睡。他做了一个梦，梦见有两个人到店铺来找他，他很害怕，因为这两个人是他的冤亲债主，是为了财物上的问题打官司，这两个人输了，气得上吊自杀了。他想，可能这两个冤鬼是找麻烦的，自己很紧张。可是看这两个人（鬼）态度很温和，走上来就跪到他的面前了。他就问他们：“你们有什么事情？”，他们说是求超度的。这下他放心了，原来不是找麻烦的。他说：“行！要我怎样超度你们呢？”他们说：“只要你答应。”“那行，我答应你们，我答应！”结果，看到这两个鬼魂踩在他的膝盖，再踩到他的肩膀，升天了。你看看，什么仪式都没有，在家居士。这两个鬼魂走了之后，又来了两个，是他已经过世的太太和女儿，也是跪到他面前求超度。同样的方法，只要你肯答应，他也答应了。结果也是踩在他的膝盖，踩在他的肩膀，然后升天了。
所以超度是需要你自己真正修行的功力啊，不在仪式。你没有这个功夫，没有这个能力，那个仪规做得再好看，没有用，超度不了的。这个道理要懂得，一定要修养自己的德行。超度佛事里面最普遍的是梁皇忏、慈悲三昧水忏。你看看梁皇忏的主法是宝志公，大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的，那还有什么问题。三昧水忏是悟达国师——十世高僧——冤家对头找上门，害了人面疮，几乎要送命，得迦诺迦尊者慈悲三昧水把它化解了。慈悲三昧水忏中的水只是形式，最重要的是真正的慈悲心，真正慈悲心对于遍法界虚空界一切众生，都有善意，都有爱心，绝对没有伤害的念头。三昧就是清净心，清净心、慈悲心化解了。所以你真的有修行，真的有德行，不要说比丘尼可以主法，在家居士也可以主法，要懂得这个道理。心不清净，还有自私自利，还有是非人我，还有贪嗔痴慢，就是大僧也未必有效。（净空法师《学佛答问·香港之四》2004.10）
问：助念团出去给往生居士助念，有时也做三时系念佛事，在家居士上座主法，都是受菩萨戒的，可否？
答：这个我刚才都答覆了，可以的。（出处同上）
8、打胎后为婴灵超度应该念哪部地藏经？
条件允许的话，每天念一遍（刚开始念可能会慢一点，大概一个半到两个小时都有可能），其他时候，行住坐卧，有时间就念（可以默念）：南无地藏王菩萨，将功德回向给婴灵。
时间不允许就一天念三分之一。
讲经视频要看，懂得经意，念经比较容易功夫得力。
净空法师 地藏菩萨本愿经(有字幕)
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=14&web_rel_index=179
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《地藏经》全称：《地藏菩萨本愿》经只有一部。
分上中下三卷。参考资源 http://www.goodweb.cn/musictxt/dizang1.asp
你以前不知道，做错了，是无心过，不是有心去犯，现在有真诚的心悔改，就有转机。
学佛问答 （第五十五集） 2001/1/17 新加坡佛教居士林 档名：21-90-55
问：「关於曾经堕胎的人，知错之后，请问要怎样做才如法？」
答：这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘才会成为一家人。这四种缘，第一种是报恩，过去生中於他有恩德，这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重，如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什麼多大用处，你念「愿以此功德，庄严佛净土」，你的功德在哪里，你拿什麼功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好，报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是「冤家宜解不宜结」，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。
我们修积一切功德，平常做一些修善事都可以给他回向，而且把不可以堕胎及堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲：「救人一命，胜造七级浮屠」，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情，依照佛法修学，这就如法。
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超度要讲真功夫，真有修行境界。
佛门有个公案，可以说明。
倓虚法师是近代了不起的一位大德，你看他的传记，《影尘回忆录》是他的自传。他在没有出家之前，当居士的时候，八载寒窗读《楞严》，一部《楞严经》念了八年，他学东西真认真。《楞严经》的分量跟《法华经》差不多，一天可以念一部，尤其念熟了之后，一天念一部不成问题。
我们这个地方，我看到有《影尘回忆录》。《影尘回忆录》是倓虚老法师的自传，他自己口述，香港大光法师笔记。《回忆录》里面，有一段说他在没有出家之前学佛，他学佛的时候是念《楞严经》。念了多少年？八年，「八载寒窗读楞严」，你看看那一章，念了八年，一本经念了八年，专！专就有功德了。有一天中午，那时他跟几个朋友合夥开了个药铺，生意很清淡，没有什麼人上门的时候，中午他在柜台上打瞌睡。打瞌睡时，似梦非梦见到两个人进来，他好像是一抬头，实际上他还是在打瞌睡。他一惊醒，看到那两个人，结果一看，是谁？是两个冤家债主。他心里就害怕了，这两个人是已经死了的，过去跟他有财务上的纠纷，打官司。打官司他赢了，那两个人输了，输了以后就上吊死了。他以后很后悔，为了这一点钱，何必让人家送了两条命，心里有愧疚。没想到看到这两个人来，心里就慌了，这两个人来大概是来找麻烦的。但是看到这两个人态度很和善，不像是讨债凶巴巴的样子。走到面前来之后，这两个人就跪下来。
他就问他们：「你们两个人来干什麼？」
他们说：「我来求超度的。」他的心就放下了，不是来讨债，不是来找麻烦的，是求超度的。
他说：「好，要怎麼样超度法？」
他们说：「只要你答应就好。」
他说：「行！我答应你。」
这一说答应，就看到这个鬼起来了，一只脚踩著他的膝盖、踩著他的肩膀，升天去了。这两个走了没有好久，又看到一个女人带著两个小孩。再看，是从前的太太和儿子，已经过世的，看到他们两个来了。他问：「你们来干什麼的？」也来求超度的。「怎麼超度你？」「只要你答应就行了。」「好，我答应你。」点点头，也是踩著膝盖、踩著肩膀就上天去了。
倓虚法师那时还没有出家，冤家债主来请他超度，他什麼仪式也没有，也没有念经，也没有念咒，什麼都没有。只是求他答应，「我愿意超度你」，他就得度了，这就是他八年念《楞严经》的功德。
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人一生，不可能没犯过错，错而能改，才是正道。
自己真学佛，真有功夫，才能扭转业力。
给新进的同修－初学导引
http://www.amtb.tw/section2/qa.htm
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
9、请教延参法师的“参”字的读音
延参（yán cān）法师，字明超，号糊涂山人。当代著名禅师，佛教文化著名学者、作家。河北省沧州市佛教协会会长，河北省佛教协会常务理事，沧州市水月寺住持，邯郸市蟠龙寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长，当代著名书画僧．政协委员．一九八八年披剃出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人，曹洞正宗传人．座下弟子400多人，遍布全国各地，为推动佛教事业的发展壮大，作出了很大贡献。曾著书《苦心菩提》、《问心集》、《水月集》、《念佛集》等。2012年新书《延参法师心灵笔记（细语人生+从容人生+微语人生）》广获好评。多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生以及社会慈善公益事，曾为免费午餐计划捐款。
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》