目录
1、《地球生存笔记》txt全集下载2、有关《雅斯贝斯 生存哲学》读书笔记，最好是在700字左右，希望是讲书里的一个点所展开的东西
3、地球末日生存怎么快速获得笔记
4、43399小游戏猎人生存笔记终末统治者在哪里
5、艾泽拉斯的编年史
6、读书笔记20篇
7、猎人笔记每章概括
8、读书笔记300字左右30篇
9、《灰姑娘生存笔记》番外女主角和谁在一起了？？？
1、《地球生存笔记》txt全集下载
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内容预览：
更新时间2010－8－2419:32:49字数：2972
在克拉里星系中正流行着一本书，书名叫做《地球生存笔记》，作者：EMC9527。
如果说《地球生存笔记》是一本笔记，还不如把它归类于一本手册或者说游记，它其实只是硅基生命体EMC9527在他的星际旅程中在他那强大的存贮体中留下的一段历史记录，与其它硅基旅行者的历史记录并没有什么不同。
但是，对宇宙中未知事物的求知和探索，对自称为人类的低等碳基生物的好奇都使得这份看起来极为普通的历史记录在整个星系中火爆的传播着，短短的一段时间里，这本书被各个行星的出版商翻译成各种文字以：《蓝星奇遇记》，《地球历险记》，《蓝星大英雄》，《地球的那些事儿》等等名字发行于星系各球，而身为作者的EMC9527大名也因此而传遍了整个星系，成为过亿各种类智能生物心目中的偶像….
各种针对于这本书的论文也在此书风靡后发表，最具代表性的就是由各个研究组织编写的：《碳基半软体肢节生物原理》，《从蛋白质到半软体肢节动物的进化过……
2、 有关《雅斯贝斯 生存哲学》读书笔记，最好是在700字左右，希望是讲书里的一个点所展开的东西
雅斯贝尔斯（Jaspers）被视为是德国“存在主义”的奠基人之一，他出生于1883年，逝世于1969年 。《生存哲学》*是雅斯贝尔斯在1937年做的三篇演讲，标题分别为“存在论”，“真理论”以及“现实问题”，加上一篇“导论”。
在导论里，雅斯贝尔斯讨论了作为哲学的“生存或存在哲学（existential philosophy）”以及哲学与自然科学的关系问题。因为在20世纪初哲学被认为是诸多科学中的一种科学，只是一门大学的学科，哲学不再具有思考存在或大全的问题的权威，而这却是传统哲学（形而上学）的任务。在他看来，所谓生存哲学不过是唯一的古老的哲学形态，但是现代哲学遗忘了存在或生存作为哲学的任务，即从本源上去观察现实（所谓“现实”，对于雅斯贝尔斯，就是“那作为目标与起源的存在”），并且通过我在思维中对待我自己的办法，即通过内心行为去把握现实（导论1页）。因此存在哲学就要求从一切表面现象中回到现实本身，对于作者而言，所谓现实的东西，其对于我们所以为现实，不过是因为我是我自身，现实只有通过思维这一内心行为才能被找到（导论12页）。
要回到现实，也就是回到本真的存在或本真的生活，这就要求我们放弃“客观的”科学模式，因为科学的事实知识不是关于存在的知识，而是关于现象的知识。而且雅斯贝尔斯注意到，最近一世纪（19-20世纪）人类已经被平均化、机械化和大众化，个人的实存已经不再存在，每一个人都是可以被代替的某物（导论2页）。因此尽管科学知识很有用，但是它毕竟有边界，即自然科学不研究作为生存本身的人，自然科学也不管什么人生意义，行动的意义（导论7页）。
因此哲学要求另一种与自然科学有别的思维，它在提供知识的同时也提醒我们、惊觉我们，使我们回到我自身，改变我（导论11页）。现实只有通过思维这一内心行为才能够被找到，但是“内心”并不意味着仅仅是情感，而是思维，因为只有在思维中现实才能得到，思维是对于现实的体验（导论12页）。[需要提醒的是，在后面雅斯贝尔斯又说，思维达不到现实，比如61页“如果一个现实是完全可思维的，它就不再是现实，而只能是可能的一种附加物”，又如59页“现实的东西是对任何去思维它的企图都加以抗拒的东西，思维单凭其自身是达不到现实的”。 ]。
对于雅斯贝尔斯，唯有经过哲学的理解，（自然）科学的意义才真实地表现出来，哲学如果生活在科学里，那么就能打破科学里一再发生的独断主义（导论9页）。当然，雅斯贝尔斯也充分意识到现代科学带来的给予哲学的启发，“我们不可能在过去时代里找到现成的真正的哲学，旧日的哲学如果按照它原来的样子，就不能成为我们的哲学，哲学应该在每一个时代都重新开始，它必须在每一个时代按新时代的条件历史地实现它自己。而当前时代的新条件最显著的特征就是纯粹科学的大发展（导论11页）”。哲学一定要跟科学一起，使那出自于科学以外的另一个本原的哲学思维得以实现。
在第一篇存在论里，雅斯贝尔斯讨论了作为大全的存在、大全的样式，人的存在以及自由等问题。
通常我们所谓的“存在”就是某个东西，或者说是对象，但是对象是一个有规定的存在，只是存在的一个方式。而存在本身则是某一有规定的存在方式的绝对化，任何被认识的对象，都不是存在本身（3页）。存在是没有尽头的，永远是没有封闭的，它把我们引向四面八方，它永远让我们发现另有新的规定的存在。
这样的存在本身就是无所不包者，是大全，它不是我们在某一时候的知识所达到的视野边界，而是一种永远看不到的视野边界，一切新的视野边界都是从它那里产生出来的。大全永远仅仅透露出一些它自身的消息，但是它从来不成为对象，它是那样一种东西，它自身不显现，但是由于它，一切事物不仅成为它们各自直接显现的那个样子，而且还继续透明（4页）。
不过当我们思考大全时，大全就立即变成我们的对象，如大全是世界、大全是一般意识等等。但是大全却并不是任何对象性的东西，这导致了任何对于大全的思维都是包含着一个意义矛盾（5页）。尽管如此，人们还是认为诸如世界、精神、意识、超越性（如上帝）、生存（existence）等是大全的表现 ，这些表现称为大全的样式。我们首先区分了我作为主体以及作为客体的世界，二者都是自在独立存在的，这样大全就表现为两个样式，即思维与广延（笛卡尔），或者为意识规定的经验的现象与自在存在的世界（康德）。
作为有意识的主体的我也是精神，而“凡意识所思维的东西和作为实存的那些现实的东西，一切的一切都能够被吸收进这个精神的各种观念性整体中（7页）。”作为精神，人能够从实存中向生存超越。所谓的生存就是(精神)自身的存在，它跟它自身和发生存在的关系，并且在其自身中与超越性发生关系。
雅斯贝尔斯认为哲学的活动即是能够向生存超越的活动。“哲学的基本活动使我的存在意识发生变化，整个的存在由此只能作为至大无外的空间和作为一切存在在其中向我们呈现的那些空间而加以照亮了（8页）”。对于传统的本体论，万物只是被思维的东西，而对于生存哲学，万物同时是被大全所渗透的，哲学活动在超越性的思维中触及存在。
雅斯贝尔斯接下来谈了可知性的含义。他说大全是不可知的，“关于实存的科学和关于精神 的科学并不是关于大全的知识，而仅仅是一种现象的知识，这种现象其存在就是我们自身（9页）。”一切样式的大全，当它们成为研究对象而且仅仅是研究对象时，就好像消沉自毁了，好像气绝身亡了。大全并不给我们以可知性，但是它让我们保持我的自由（10页）。
任何被认知的的存在都不是存在。作为被认知了的我，我绝不是我自身。作为被我认知了的存在，这存在绝不是存在本身。一切被认知的存在都是一种形成了的存在（11页）。
第二讲 真理论
什么是真理？作者说，真理就是达到向我们显现的存在的道路。由于达到这样的道路不容易，因此雅斯贝尔斯说，“真理能够引起痛苦，能够使人灰心绝望。（21页）”
真理就其本性而言，是根本不能明确地一致地加以表述予以言说的。（22页）
作者又说，真理是从大全的一切样态中成长起来的（24页）。
而精神的真理是通过其对一个自身阐明而又自身封闭的整体的隶属性而成为真理的。这个整体不会作为对象而可认知，它只能在隶属性的运动中予以把握。（25页）
真理不存在于现存的，已意识到了的东西中，而是存在于从实存的处境里此时此地产生出来呈现出来的东西之中。（25页）
各种来源自其它的真理，只有从生存的真理那里才会提取其纯洁性。生存的真理由于其自己的单纯的无条件性，能够安身于自己，而不想去认知自己。（26页）
真理的意义的一切样态在我们人生的现实中都集中在一起，而且人是出于一切样态的一切起源而存在着的（32页）。
雅斯贝尔斯接着说，理性照亮各种样态的大全，争取一切样态的大全的合二为一（45页）。
哲学想要的是现实，而非可能（49页）。
最后第三讲是现实论
现实是什么？现实那作为目标与起源的存在，在这种存在里，我们的思维与生活，一切都归于静止。现实的东西是对任何去思维它的企图都加以抗拒的东西，思维单凭其自身是达不到现实的（59页）。
哲学思维最终问题是追求现实的问题（55页）。
要进入现实，其关键在于飞跃（60页）。
思维隶属于现实（62页）。
现实只在过渡中展开自己，这个“过渡”指的是一种实践的瞬间，它一去不复返（65页）。
世界的现实通过感官才能把握，而超越的现实只有通过信仰才能达到（77页）。
哲学信仰是一切真正的哲学思维活动不可缺少的起源。从这个起源开始，才发生自己在这个世界里的生活运动，以便经验和研究现实的现象，达到超越存在的现实（83页）。
一切足以危害宗教的势力，都成了给整个人类招致毁灭的东西，哲学与科学也不例外。（87页）
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*卡尔-亚斯贝斯（karl Jaspers）:《生存哲学》，王玖兴译，译文出版社，2005年。
作者：ch（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/8058552/
3、地球末日生存怎么快速获得笔记
活动 森林边缘（概率）（出现情况:家里会有一只让你追它的狗，跟它出去就有了）
固定点 汽车旅馆（概率）
还有任务也有
4、43399小游戏猎人生存笔记终末统治者在哪里
一直跑到有一个类似古堡的地方，你住进去（鸠占鹊巢），天黑前在地下挖个大点的坑基本3~4格深。趁着天亮赶快去打猎。天亮僵尸走了以后赶快出洞口往右边跑，不要去古堡下面，下面超危险，4格宽（想开阔点自己挖），然后做火把放在里面照明，用土把坑口封好，然后就可以了，天黑回来就继续封住白天砍一棵大树多弄些木头，弄点材料，回到古堡之后用材料把古堡左右两个进出口封好，天亮要出去就破开材料（虽然比较麻烦），僵尸跑不进来的
5、艾泽拉斯的编年史
-16,000年前巨魔帝国
-- 统一的巨魔帝国赞达拉和他们的宿敌亚基虫人占据了卡利姆多的大部分地区.
--巨魔帝国与亚基虫人进行了数千年的战争,最后以巨魔的胜利告终.而巨魔也因为战争创伤逐 渐四分五裂
-- 亚基虫人在逃亡中一分为二,艾卓·尼鲁布和安其拉.
-15,000 一小部分黑暗巨魔脱离帝国,并发现永恒之井,经过数万年的净化,成为暗夜精灵，在卡利姆多心脏地带(也就是永恒之井所在的地区)建立了一个辉煌的社会体系.他们滥用原始魔法并且草率的将之散布到了艾泽拉斯世界的各个角落.
-14,416 玛法里奥·怒风和伊利丹·怒风兄弟诞生.
-13,220泰兰德·语风诞生.
.-9420 上古之战
.-2320 人类走上历史舞台
-2320 在洛丹伦lordaeron人类建立了阿拉索arathor王朝.
-2120 高等精灵继续着他们和巨魔之间的战斗,但是很快他们就到了战败的边缘.在绝望之中,他们向人类的阿拉索王朝寻求帮助.作为交换,高等精灵答应人类在战争结束之后传授魔法给他们.高等精灵和人类组成的强大联盟很快击败了巨魔在奎尔萨拉斯的主力军.
-2020 在人类获得魔法能力之后,好奇的他们迫不及待的开始实验这些魔法，不幸的是事情再一次降临到了艾泽拉斯大陆,燃烧军团又因为这些魔法的缘故回来了!为了将人类从燃烧军团可怕的摧毁力量中解救出来,Guardians(中文意思为守护者,正如在前面提到的一样,我们对这个种族的了解不多,对我们来讲,他们就象是一个谜)在艾泽拉斯 大陆上建立了一个秘密的提瑞斯法议会,目的就是为了彻底清除艾泽拉斯世界的恶魔.
-620 由于内部越来越激烈的争斗,人类的阿拉索王朝分裂成了7个国家:艾泽拉斯, 洛丹伦, 暴风要塞Stromgarde, 库尔提拉斯Kul Tiras, 吉尔尼斯Gilneas, 达拉然Dalaran, and奥特兰克Alterac.
-440 艾格文aegwyn诞生,不久就成为了守护者(Guardian) .
-240 在一场一对一的战斗中,守护者艾格文击败了燃烧军团的首领萨格拉斯,并把他囚禁在茫茫大海中的一个死墓里.其实萨格拉斯是诈败.
+396穆拉丁·铜须诞生.
+518 卡恩·血蹄诞生.
540 基尔加丹发现德拉诺
540 在他们的首领被击败之后,燃烧军团想到了一个新的入侵计划.他们用一种神秘的力量腐蚀了Orcs of Draenor族(兽族)的灵魂,把他们变成了一群嗜杀成性的狂战士.
545 为了取得对德拉偌draenor大陆的控制,兽族开始屠杀德莱尼draenei种族,在杀的一干二净之后,兽族开始了血腥的自相残杀.同年古尔丹Gul''dan 诞生在draenor大陆上.
546安东尼达斯诞生.
547安度因·洛萨Anduin Lother 诞生在艾泽拉斯大陆上.
553 乌萨尔·光明使者诞生.
555 在兽族萨满祭司耐奥祖Ner''zhul的监管下,古尔丹开始显露他在魔法方面的天赋.或许是古尔丹实在是太出色了,耐奥祖情不自禁的开始妒忌他卓越的才能.为了得到古尔丹的力量,他把他们两个的灵魂绑在了一起,以便能让他是可监视古尔丹的一举一动.
559 守护者艾格文(注意,她是一个女性)感觉到了自己的死亡即将来临,为了保证艾泽拉斯Aezroth大陆的和平与宁静,她开始在人类中寻找一个合适的人来替她保卫自己的孩子(她的孩子在她死后会成为新的艾泽拉斯大陆守护者).最终她选择了聂拉斯·埃兰(艾泽拉斯大陆上一位出色的宫廷魔法师)来作她的孩子的养父.在艾格文把自己所有的知识和力量传授给自己的孩子麦迪文Medich之后不久就离开了人世. 同年,克尔苏加德诞生.
564 国王怀恩三世Wrynn III和皇后Varia在这一年生了一个可爱的小王子莱恩Llane.
565古尔丹在这一年发现了扭曲虚空的存在,并在这一年开始处于恶魔基尔加丹的监控之下. 同年,卡德加诞生.
570耐奥祖由于无法承受他那将使兽人被燃烧军团奴役的决定,撕毁了他与基尔加丹的协定.那个恶魔发誓将向这个萨满报复,他放弃了耐奥祖转而接近起了古尔丹.古尔丹迫不及待地答应了恶魔的要求,古尔丹成立了由兽族术士Warlocks组成的暗影议会,并依靠这个议会在背后暗中操纵兽族(Orc Horde)的一切事务. 并成功的预先阻止了兽族的内部分裂和争斗.
571 在麦迪文的12岁生日那天,他强大的力量突然失控,他本人也陷入了昏迷状态中并被送往了位于北郡修道院进行治疗.在这个紧要的关头,燃烧军团的首领萨格拉斯乘麦迪文昏迷之际,腐蚀了他原本高贵的灵魂. 同年,传奇兽人格瑞姆·地狱咆哮诞生.
577 在莱恩王子13岁生日的那一天,麦迪文突然出现在大家的面前.从前还只是一个毛孩子的他,现在已经长大成人.为了向人类表示感谢(在他生病期间,是由人类在一直照看他),他送给莱恩王子一个漂亮的魔法时杯(那个时候的计时工具).并对王子许下了庄重的诺言:只要这个杯子还没用空掉,那么国王怀恩的坚固统治就永远不会倒下.在艾泽拉斯大陆中央的高山里,麦迪文建造了一座巨大的高塔,并在不久他就开始了对巫术的研究.他最终学会了如何依靠心灵的力量进入神秘的扭曲虚空Twisting Nether,可怕的是,他在那里竟然看到了兽族的术士.
580古尔丹的弟子们开始感受到了麦迪文强大力量的存在.不久,古尔丹开始寻找另外一个感觉到这种神奇力量的组织:基尔加丹议会.不久在这一年,麦迪文和古尔丹进行了第一次接触.在通过几次会晤之后,麦迪文答应将给兽族一个新的领地并赐予古尔丹近乎神的力量.作为交换,兽族必须摧毁人类!(在这个时候,Medivh其实已经完全受Sargera的控制了)不久,麦迪文Medivh打开了连接艾泽拉斯和德拉偌Draenor两片大陆的通道,也就是后来所谓的黑暗之门.
581 麦迪文与古尔丹订下了一个重大的协议.麦迪文将打开一个连接艾泽拉斯与德拉诺的传送门并向古尔丹提供萨格拉斯之墓的方位.作为回报,部落将征服人类王国并消灭麦迪文的敌人.他们两方谁也没意识到这个协议已经在基尔加丹的计划之中了.
583麦迪文开始汲取艾泽拉斯大陆上的各种能量,庄稼开始枯萎,人们开始也开始变得烦躁不安和脆弱.在一个具有历史意义的晚上,魔法时杯里面的沙子还是像往常一样慢慢的流向杯底,然而兽族的士兵却在此时悄悄地开始了他们对人类的进攻.很快,他们就突破了人类城堡的前门.国王怀恩Wrynn在把皇后Varia和王子莱恩Llane藏进一个秘密的安全地方时候,就再也没有任何音讯.最终,兽族还是被击退了,消失在了幽暗的沼泽地中.兽族回到了他们位于连接黑暗之门附近的临时基地,不知为何,争吵马上开始在人群中蔓延开来.两个在兽族中有着高贵地位的酋长基尔罗格·死眼Kilrogg Deadeye 和食人魔寇加尔Ogre Cho''gall开始因为这场战争的失利而互相指责.其他的士兵也开始跟随他们一起争吵而分成两派.与此同时,影子议会正在激烈的争论是否应该关闭黑暗之门,对于如此激励的内部争斗他们也显得无能为力.古尔丹意识到兽族需要一个更强大的领导者.不久,他遇到了一个外号叫作毁灭者布莱克汉Blackhand the Destroyer的兽族士兵.并以他为基础建立一个傀儡政府.不意外的是,这个黑手氏族blackhand很快就出于古尔丹的全权控制之下.
584 在这一年迦罗娜Garona诞生.与此同时,莱恩Llane成为艾泽拉斯大陆的新一代统治者.兽族和人类之间的战斗也从来没有停止过.
593 洛丹伦国王泰瑞纳斯的儿子与继承人阿尔塞斯王子诞生.艾格文Aegwyn已经觉察到在她儿子心中存在一股邪恶的力量企图摧毁整个艾泽拉斯.在一阵激烈的魔法对抗之后,麦迪文Medivh成功的阻止了其死去的母亲艾格文Aegwyn对他心灵的监视.
594 法师卡德加被肯瑞托议会送到了麦迪文的卡拉赞塔成为了麦迪文的徒弟和达拉然的间谍.在梦境之中,莱恩Llane收到了来自已故艾格文Aegwyn的警告,提醒他得小心她自己的儿子:麦迪文Medivh,并且麦迪文已经非常强大.无能为力的艾格文只能提醒王子最好在他邪恶儿子的力量变得无人能抵之前将其消灭.吉安娜·普罗德摩尔诞生.
598 这一年也是Warcraft I 开始的一年.在这场战争中消失了将近20个月之久的伟大骑士洛萨Lothar重新再现.来自北郡Northshire修道院的阿伯特Abbot在一个名叫死亡矿井Dead Mines的地方看见了严重受伤的洛萨骑士.在经过漫长的医治之后,洛萨终于得救了.于此同时在兽族生存的德拉偌大陆上,葛莉谢尔达Griselda(Blackhand的女儿)和一个遭到流放的兽族士兵图洛克Turok一起离家出走.黑手氏族大为生气,立即派遣奥格瑞玛·毁灭之锤Orgim Doomhammer去搜捕他的女儿.
599 兽族伟大的英雄萨尔Thrall诞生.
600 迦罗娜(一个半兽族人)刺杀了莱恩国王,并把她的心带给了古尔丹.自此以后,由于莱恩的儿子 瓦瑞安·怀恩王子年龄实在是太小,伟大骑士洛萨顺理成章的成为了艾泽拉斯大陆的新统治者.不久,一场精心策划的暗杀麦迪文的行动开始了.洛萨(他本人原来也是Medivh得好朋友)和卡德加悄悄的向麦迪文的住处(艾泽拉斯中部高山中的那座高塔)进发了.在遭到攻击的同时,麦迪文通过扭曲虚空向远方发出了痛苦的哀号.然而古尔丹却把这次看成了一个取代萨格拉斯进入麦迪文心灵的大好机会.不幸的是,在古尔丹进入了麦迪文心灵之后不久,麦迪文就被杀了.这使得可怜的古尔丹陷入了漫长的昏迷中.失去了古尔丹的保护和指引的黑手氏族变得软弱无比,早有背叛之心的马上起兵造反,囚禁了Blackhand.在此之后,兽族的世界变得动荡不安,战乱连绵.雷德Rend和梅姆Maim(Blackhand的两个儿子)领导一部分的兽族士兵同奥格瑞玛?毁灭之锤r和萨尔的父亲杜隆坦展开了旷日持久的战争.不幸的是,杜隆坦和他的妻子被古尔丹派来的杀手给暗杀了,幸运的是萨尔并没有被杀手发现,从而幸存了下来.人类的陆军中尉布莱克摩尔把他检了回去,并当作奴隶养了起来.最后,毁灭之锤获得了对整个兽族的领导权,并自诩为酋长Warchief.
602 为了找到兽族真正的秘密所在,毁灭之锤几乎翻遍了德拉偌大陆上每一块石头.迦罗娜也遭到了严刑拷打.最终,她还是说出了关于影子议会的一切秘密并过起了隐秘的生活.
603 可怜的古尔丹终于醒了过来,在用尽了自己的能量之后,他也被毁灭之锤俘获并被迫服从于统治.之后不久,兽族摧毁了暴风要塞,并宣称艾泽拉斯大陆和卡兹莫丹Khaz Modan归其所有.洛萨被迫带着艾泽拉斯大陆上的人类居民跨过大海逃往到洛丹伦.在那里,洛萨会晤了洛丹伦皇帝特伦斯Terenas和其他六个人类国家的国王并决定重新组成强大的人类联盟.
605 在击败兽族之后,人类把那些战俘要么作为奴隶,要么就关入大牢.人类希望通过囚禁的方式来改变兽族好站的本性.毁灭之锤连同黑石氏族Blackrock,龙喉氏族Dragonmaw,黑牙氏族Black Tooth Grin军团一起被俘获.兽族中的燃烧刀锋Burning Blade军团也被全被消灭.只有血环氏族Bleeding Hollow军团最终逃离了人类的追捕.
606 一阵诡异的暗潮卷过整个黑暗沼泽Black Morass,与此同时,在守望堡要塞监控之下的神秘通道再一次打开了.在要塞的魔法师甚至听到了部队前进的脚步声从通道那里传来.在上次战争中侥幸逃脱的血环氏族军团乘机通过通道重新回到了德拉偌大陆.再一次开启黑暗之门的人名字叫作耐奥祖(影月军团的将军,他同时也是德拉偌大陆上其它军团的领导者).为了彻底摧毁兽族,人类派遣军队进入了神秘通道.与此同时,耐奥祖也派遣他的军队来到了艾泽拉斯大陆寻找三样东西:麦迪文之书the book of Medivh,萨格拉斯宝石权杖the Jeweled Sceptor of Sargeras,达拉然之眼the Eye of Dalaran.其目的就是为了开启更多连接大陆的通道.为了摧毁黑暗之门,人类联盟也需要麦迪文之书the book of Medivh和古尔丹之颅Gul''dan skull这两样东西.在分别从耐奥祖和大飞龙死亡之翼手中夺回麦迪文之书和古尔丹之颅之后,卡德加最终永远地摧毁了黑暗之门.然而,故事还远远没有结束,耐奥祖已经从麦迪文之书中获得了足够的信息来建造一座新的通道.然而在这个人造的通道开启之际,德拉偌大陆的骨架开始分裂开来.德拉偌世界从此崩溃了.耐奥祖和他的部队进入了通道,而那些没有进入通道离开德拉偌的可怜兽族人民,等待着的只能是无法避免的死亡.人类的英雄看到这个世界已经无法挽救,也立刻进入了通道回到了艾泽拉斯大陆.
607 人类联盟把那些在同耐奥祖的战争中逃跑的兽族士兵重新集结到了一起.此外,还有一些零散的兽族军团为了逃避人类联盟的狂怒追捕而躲到了茫茫的荒野之中.
620 萨尔意识到了作为一个奴隶的痛苦,在成功的逃离了人类对他的奴役之后,他开始了寻找自己家园的旅程.他成功的把那些分散的兽族军团集合在一起,并领导他们对人类联盟宣战.不仅如此,他还召集了毁灭之锤,卡加斯?刃拳Korgath Bladefist,基尔罗格?死眼等传奇英雄入队加入到同人类的战斗中去.
621 人类联盟在第二次战争结束之后在如何处置战败的兽族这个问题产生了分歧,对于兽族这一次规模庞大的重新集结,更是争论不休.最后,争吵变成了内部血腥的屠杀.萨尔被称作是兽族战争统帅,是将他们从燃烧军团的控制中解救出来的英雄.
624 燃烧军团乘人类和兽族互相争斗而日益削弱之际,展开了对艾泽拉斯大陆的攻击.在天空划过的一阵阵的烈焰之后,可怕的燃烧军团终于来到了艾泽拉斯这片他们梦寐以求已经很久很久的大陆上.耐奥祖,在神秘的扭曲虚空寻找到了属于他自己的强大力量.并被燃烧军团变成了新一代的巫妖王和不死Scourge种族(也就是有些网站上所说的不死之族)的领导者.怀着内心的愤怒和仇恨,他随着燃烧军团再一次来到了艾泽拉斯大陆,期望能一举永永远远的把人类和兽族从艾泽拉斯大陆上抹去.与此同时,人类和兽族感受到了来自诡秘力量的巨大威胁,时刻准备着迎接这一场有史以来最宏伟和最残酷的战争.
.魔兽世界开始
6、读书笔记20篇
1.《老人与海》
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》
这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》
这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！
4.《假如给我三天光明》
《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月！一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它！坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质！
5.《水浒传》
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.《居里夫人传》
《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触"外界",但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8.《永别了武器》
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
9.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感
读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧！让我们一起保护我们的家园——地球！！！
15.《骆驼祥子》读后感
终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力，而奋斗。他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。 认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的
梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样？没人知道。而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂
18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”
《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
7、猎人笔记每章概括
《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集，共25篇。
章节内容简介如下：
第一篇《“黄鼠狼” 霍尔与卡里内奇》
“我”以猎人的身份访问瑞兹德林县，在旷野里结识了小地主鲍卢台金。我们先步行到了“黄鼠狼”霍尔的家，他的小儿子驾车送我们回鲍卢台金家过夜。第二天，“我”一个人出外打猎，傍晚时来到霍尔家并在这住下。三天后，鲍卢台金派人来接“我”。次日，“我”离开了鲍卢台金先生家。
第二篇《猎人叶尔摩莱与磨房主妻子》
“我”带着雇佣的猎人叶尔摩莱，傍晚日落前在树林里“守猎”。为了第二天黎明日出前“守猎”，我们想在附近一个磨房里过夜。磨房主安排我们住在距离磨房很近的小棚里。磨房主还让他的妻子出来招待我们。
第三篇《从草莓泉水到伯爵管家》
在初秋八月的一天，“我”带着猎犬来到伊斯塔河畔打猎。在“草莓甘泉”喝水时，见到了“我”早就认识的那两个农民：斯交布什卡和米哈伊洛·萨魏里甫。从后者口里，读者知道那个曾经风光，后来逐渐败落的伯爵的故事。
第四篇《县医爱情奇缘》
除了第一段，全文都是这位“县医”的自述：他对“我”讲述他本人在给一个小地主家的姑娘治病过程中亲身经历的一段终生难忘的恋爱故事。
第五篇《我邻村的地主拉其洛夫》
主人公是小地主拉其洛夫。他至多五十来岁，年富力强，为人慷慨，待人和善。他参过军，见多识广，谈吐自由，性情内向。他曾结过婚，但妻子因难产病故。现在他带着妻子的妹妹私奔。
第六篇《富农奥夫谢尼科夫》
主人公是富农奥夫谢尼科夫。从他口里，读者知道各种不同的地主贵族，其中包括“我”的外公和外婆。此外，小说还写到富农奥夫谢尼科夫的亲侄子米加。
第七篇《李郭甫村外芦苇荡遇险》
“我”和猎人叶尔摩莱到距离李郭甫村十里的芦苇荡里撑船打野鸭遇险的故事。在此过程中，我们遇到猎人符拉基米尔和渔夫舒乔克。“我们”四人坐着舒乔克的船在芦苇荡打猎的。
第八篇《河湾草地上的五个小孩儿》
“我”因为贪恋打猎晚归，回家途中迷了路，后来只好跟五个小孩儿在河湾大草地的篝火旁边过夜，“我”假装睡着了，听到了孩子们关于家神、美人鱼的迷信和神话，以及当地发生过的一些传说的谈话。
第九篇《来自美奇河畔的侏儒卡西杨》
“我”打猎归来，在路上碰到出殡的队伍，为了避开这“不祥之兆”，车夫赶马向前，结果车轴坏了。在侏儒卡西杨的陪同下到伐木场买车轴和打鸟，从“我”和他的交谈中了解到卡西杨的身世和为人。在返回新村前见到了疑似老人私生女的安娜。最后回到家里，天已大黑。
第十篇《田庄管家》
主人公是年轻的地主阿尔卡奇·巴夫莱契·别诺契金，此人是个表面和善、开明，内心冷酷、守旧的人物。他的管家聪明能干，地主老爷喜欢他，纵容他在庄园当家做主、发号施令、欺辱百姓。
第十一篇《田庄管理处》
一个绵绵细雨的秋天，“我”打猎归来，经一个看守窝棚的老人指点，来到安尼耶沃村洛司涅科娃夫人的田庄管理处躲雨，被管理处的主要负责人安排在隔壁的房间里睡觉、休息。“我”后来透过间壁的空隙看见和听见管理处发生的一切。
第十二篇《护林神》
傍晚我打猎归来时，天气突变，狂风暴雨，拉车的母马陷在泥泞中就看林人皮留克帮“我”走出困境，把“我”拉到他家。天晴后，皮留克准备送“我”回家时擒获一个偷砍树木的农民，经我的帮助，皮留克放了那个农民。然后他送“我”出了树林，分手告别。
第十三篇《两个地主》
本片主人公与第五篇的地主拉其洛夫他们的出身和经历不同。一个是退伍的将军，一个是土生土长的地主。这是他们两人的共性，虽然各有自己的特点。本片描写了将军的其人其事；而对这个土老爷，则主要用“我”的一次访问记实以揭露他的外表热情温和、内心冷酷残忍的伪君子言行。
第十四篇《列别姜市场买马记》
“我”在列别姜打猎后，下榻于当地的一个旅馆。回旅馆吃完午饭去马贩子家买马，但由于公爵的到来而没有成交。最后“我”在另外一家买了一匹，但“到家”后发现自己上当受骗：原来这是一匹瘸腿的病马。
第十五篇《达吉雅娜·鲍里莎夫娜及其侄子》
本篇写达吉雅娜·鲍里莎夫娜的为人，以及她收养与培养侄儿的情况。但这位侄儿学画没有成功，白花了她的钱和心血。
第十六篇《俄罗斯人之死》
作者先后写了五个俄罗斯人的死，他们的死因和临死时的心态，以及周围人的反应，以及“我”的思索和感慨。
第十七篇《酒店赛歌》
描写了两个歌手在郭洛托夫卡村一个孤零零的酒店赛歌的具体过程；但小说主人公除了这两个歌手——小包工和土耳其人亚什卡，酒店老板尼古拉·伊万雷莫尔等等他们是听众，也是裁判。
第十八篇《小地主卡拉塔也夫的爱情故事》
卡拉塔也夫爱上了一个女地主的丫鬟，想为她赎身，但遭到女地主的拒绝，并将丫鬟遣送走。后来，卡拉塔也夫驾车把玛特辽娜带回到自己家，从此两人过着甜蜜的生活。他们在一次驾车外出的路上正面碰上了女地主。事情败露，女地主状告他们，纠缠不休。最后玛特辽娜决定自首，此后缈无音讯。卡拉塔也夫负债累累，变卖家产，远走莫斯科谋事。他决心不回家乡，而是“要死在莫斯科”。
第十九篇《幽会》
写一对青年情侣离别前最后一次“幽会”的情景。男方“是一个阔少爷宠爱的仆从。”女方是一个“苦命、可怜的孤儿”。看来二人之间已经有了一段爱情关系，但男方的感情不深，在离别前表现冷漠，而女方的感情真挚热烈。
第二十篇《希格雷县的哈姆雷特》 一次打猎的旅行中，“我”得到邻村一个小地主的邀请，去他家赴宴。那天晚上，“我”和他睡一间房，两人都睡不着。于是就开始交谈，他对我敞开心怀，打开了话匣，讲了自己悲剧性的经历。
第二十一篇《世袭贵族切尔托布哈诺夫及雷好友涅多皮尤斯金》
猎人叶尔摩莱陪“我”打猎回来，在路上先后遇到了切尔托布哈诺夫和涅多皮尤斯金， “我”对他们做了一些调查之后，亲自登门拜访切尔托布哈诺夫，并参加了他们的家庭歌舞晚会，“很晚我才离开无梦村”。
第二十二篇《切尔托布哈诺夫的结局》
本篇写主人公切尔托布哈诺夫的结局，写他经历的三次不幸：心爱的情妇玛莎的出走；至友涅多皮尤斯金的去世；比爱人和至友更珍贵的宝马玛列克-阿泰力被盗。就是这三次不幸酿成切尔托布哈诺夫的人生悲剧。
第二十三篇《露克丽雅之死》
露克丽雅从前是个漂亮活泼的女仆，如今她长期瘫痪在床，骨瘦如柴，村里人给起外号叫 “活木乃伊”，但她仍然是一个聪明善良、温柔文静、虔诚的基督信徒。小说主要写她病中的思想和感情。
第二十四篇《车轮嘎吱响》
小说从飞洛费这个人物的“傻”写到他一路驾车过程中表现的机智和聪明；从半路遇匪的危险场面写到化险为夷，转危为安。刻画两个人物的同时也反映当时俄国的社会治安状况。
第二十五篇《树林和草原》
全篇写的是猎人喜欢的树林和草原在春夏秋冬四季的自然风光。本篇可以看成这些写景片断的归纳和总结。诗情画意，美不胜收。
拓展资料：
1、创作背景
《猎人笔记》是19世纪40年代末50年代初问世的。这时正是俄国解放运动从贵族革命向资产阶级民主主义革命过渡的时期，是俄国社会生活处在大转变的历史时期。这一时期，俄国专制制度腐朽的本质更加暴露出来了，农奴制度的危机更加加深了。
从20年代起，俄国的农奴制度就进入了危机阶段，并且，这种危机在不断地加深着。资本主义在俄国逐渐地发展起来了。它猛烈地冲击着农奴制度，使农奴制度的经济逐渐解体了。应该说，农奴制经济的解体，是农奴制危机的根本原因。
同时，农民反对农奴制度的斗争也在不断地加强着。据统计，从1826年到1850年，农民骚动达到了576次。此外，这时平民知识分子的革命家，正在逐渐代替着贵族革命家，参加革命运动的进步力量扩大了。屠格涅夫正是在俄国解放运动的深刻影响下创作了《猎人笔记》。
2、作品主题
《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用活生生的事例向读者展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。
《猎人笔记》的可贵之处不仅在于暴露农奴制的黑暗与残酷，而且歌颂了劳动人民的优秀品德。作者没有以地主老爷的态度居高临下地看待农民，像以往许多作家那样把农民描写成愚昧无知、缺乏崇高品德、处于畜生一般状态、只是一些应当受到怜悯的对象。
作者在本书中往往以朋友的身份出现，和农民一起打猎，平等地谈论农民的生活，通过敏锐的洞察力发现、描写这些普通劳动人民的许多优秀品质，表现出他深厚的人道主义和民主思想。
作者把他的感情倾在这些普通劳动人民身上，他没有任何贵族的架子，而和这些普通的农村劳动者打成一片，这在贵族出身的作家中是极为难能可贵的。
作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观。
所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。小说写了众多的普通农民，他们在接人待物所表现出的善良、热情的天性，在对生命认知方面的乐观，利他的心态都折射出美好的生命之光。
屠格涅夫在这部短篇小说集中，主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然优美的景物空间。每一个空间都有一个明确的生命要素，如植物的鲜活，动物的晃动，农民的善良、乐观，地主的衰败等等，这些要素是相互关联的，这一连串的空间也就构成了展示生命本体的一个完整的艺术世界。
而且，从对大自然的书写到对人物的生动刻画。其空间转换也是有层次而又富有节奏的。另外，作者在艺术手法上也是富有变化的。
他从正反两个方面来写，写农民及自然的美景是从正面着手，处处展现出鲜活、灵动、快乐的生命意识，追求一种宰相的生存模式，以此来体现人类生命的内在本质要求，而写乡村地主则是从反面写出了地主身上衰败的生命特征，揭示了其没落的生命意义。
3、人物形象
屠格涅夫细致地描写生活在贫寒的社会最底层的农奴所遭遇的种种苦难，用心去感受俄罗斯大地上那些枯破灰暗的白桦树下、那些浑浊的潭水中，那荒凉而贫瘠的原野里，低矮潮湿的房屋中那些细碎而深切的情绪和灵魂。他一方面或正面、或侧面的写那些农奴主、地主们之间自私自利，骄横冷酷的性格。
但他也用同样低沉而忧郁的笔调写着医生和地主女儿之间因为死亡而带来的爱情悲剧（《县城的医生》），写生活和理想格格不入，找不到理想的归属，找不到心灵平静，同时不愿同流合污的落魄地主形象，写逐步毁灭自己的正直、暴躁、刚烈的世袭贵族切尔托普哈诺夫《切尔托普哈诺夫和涅多皮由金斯》和《切尔托普哈诺夫的结局》这些人的悲剧。
参考链接：百度百科：猎人笔记
8、读书笔记300字左右30篇
书名：《钢铁是怎样炼成的》
作者：尼古拉•奥斯特洛夫斯基
主要内容：这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
感受: 我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
书名：《简爱》
作者：夏洛蒂.勃朗特
主要内容：简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。” 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特, 当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立不羁的个性使然。
感受：对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
书名：《爱的教育》
作者：亚米契斯
主要内容：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。 《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
感受：在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量
今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》，非常的感动，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主萨拉•库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。
她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。
但是，当父亲的事业失败，又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。
我读了这篇文章非常地感动。故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢？所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学习，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。
是啊！人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的，就像萨拉的遭遇那样。可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志，所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。
我们应该像白涅德夫人和萨拉•库尔一样，歌唱生活，热爱生活。我们的境界虽然不一样，可我们还是应该每时每刻向她们学习。
生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界……
你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取……
你要从中学会真假、是非、善恶、美丑……
一边走，一边用心打量这个世界吧，每天都会有不同的发现！尔后，像蜜蜂一样，把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。从困难中找寻生活的真谛，从幸福中唤起自己真挚的心。
请不要忘记，每天为自己精彩的生活歌唱！
6.○小○妇○人 读后感
《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。
这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。 作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。
马奇家虽然贫寒， 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。 小说强调了她们的个性与尊严，但也有表现出她们的自我约束， 而独立自强。这四个女孩的共同优点就是，她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。 这也是值得每个人学习的。
我喜欢不为金钱所诱惑的梅格，也喜欢她的淑女风范；我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米，喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作自己的理想。她们的理想与命运各不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。 作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。 在我看来， 似乎在四姐妹的眼里，与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足，学会了要对未来充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。 同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的，不要等失去了才知道它们的难得可贵。
梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
7.○牛○虻读后感
“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”
合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”
正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。
人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。
小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。
二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。
8.朝花夕拾读后感
"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
9.【哈利波特】
我与故事打了十年交道，还从未见过这样的书。一拿起来就放不下手，仿佛它有魔力，全套不到两个月就看完了。
我喜欢这个神秘的故事，不得不追着往下读。它确实使你感到惊奇。每章末尾都带着问题，使你牵肠挂肚。
书中的小哈利波特几次从伏地魔手中大难不死，被人们看成怪胎。但他一直都认为自己只是个平凡的小孩儿。直到他十一岁，收到来自一个魔法学校的入取通知书，他的人生才有了巨大的转变。
文章作者罗琳也许和一般的作家文笔一样，但可真正吸引人的，是让我们在一个不道德的时代，看到了德行的力量。故事对个人的责任、勇敢、忠诚和忍耐等性进行了探索，并赞扬了这些品质。
哈利那勇敢、坚强，遇到困难不屈服的品质令我十分钦佩。我想，有千千万万的青少年都和我一样。想想自己平时在生活和学习上遇到一点点困难就畏难却步，总习惯躲在爸爸妈妈温暖的怀里。比起哈利，我真是无地自容。虽然在家，他受德思礼夫妇的打骂，被比他强几倍的表哥欺负；在学校，被不喜欢他总想让他出丑的斯内普教授刁难，被可怕、恐怖的伏地魔追逐------但他仍然鼓起勇气，勇敢地面对一切。
他还有着强烈的集体荣誉感，为自己的学院争光；也有着很强的正义感，喜欢打抱不平，当他为了追回朋友纳威的记忆球而跳上自己从未骑过的飞天扫帚去追马尔福时，我看到了；当他真心为自己的好朋友罗恩当上级长而高兴时，我看到了他对朋友的深厚友谊；当他为了不让自己的教父――小天狼星担心，而独自忍受伤疤的疼痛时，我看到了他对亲情的珍惜以及为他人着想的可贵精神。他对友情的忠诚，他在妒忌者面前的绅士风度，他对待挫折的积极态度，他在困难面前的毫不气馁，让我深深为此折服。
哈利•波特，你是个英雄，是我心中永远的英雄！
10.读《假如给我三天光明》有感
父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦•凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦•凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
海伦•凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢？
可以了吧
9、《灰姑娘生存笔记》番外女主角和谁在一起了？？？
其实薛瓷早就明白西德尼没有骗自己，她已经回到了她日思夜想的祖国与时代 女主回去了，后面还有个番外，女主应该是和她同事小王一起了，你可以去找找结局。
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》