目录
1、东光铁佛寺的传说故事2、铁佛寺的铁佛寺传说
3、明代铁佛一个多少钱
4、东光铁佛寺的文化价值
5、七宝古镇的七宝传说
6、铁佛镇的镇情概况
7、关于沧州的民间传说和名人故事
8、铁佛寺的史料
9、东光铁佛寺里为什么财神只有三位
1、东光铁佛寺的传说故事
铁佛寺原名“普照寺”，始建于北宋开宝五年。
传说，北宋从太祖开宝到至道年间，大雨频繁，洪水泛滥，死伤者无数，人们为了乞求神力，决定铸塑铁佛，以镇天灾。
吴桥镇有一位张铁匠，带领数百名工匠，支起百余盘熔炉，化开铁水铸佛。当铸到平肩时，头部说什么也铸不成，因为工匠端着铁水登上两丈多高的脚手架以后，铁水就冷却了。
正当工匠们一筹莫展之际，来了一位白发老者，口呤“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢就扬长而去。工匠们心领神会，便在佛身边围堆土成台，与肩部相平，并将化铁炉安置在台上，佛台很快便浇铸成功了。
百姓又为铁佛建起庙宇，题名“普照寺”，意为铁菩萨金光普照东光。
扩展资料：
据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)，至今已有一千多年的历史。
寺内生铁铸造释伽牟尼佛，高8.24米，重48吨，是中国最大的坐式铁佛，并以“沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨”而闻名遐迩。
铁佛铸成，兴建普照寺，虔诚的人们顶礼膜拜，祈求佛爷保佑平安。历年的农历五月二十五日是铁佛寺庙会，更是热闹非凡，各地的商贾艺人，善男信女从四面八方云集而至，人山人海，香火盛极一时。
随着岁月的流逝，时间的变迁，铁佛寺历尽苍桑。民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。
随着岁月的流逝，时间的变迁，铁佛寺历尽沧桑。“十年动乱”期间（1966年8月25日），这些象征悠久历史文化的名胜古迹，遭到了前所未有的破坏。庙宇被毁，佛像炼铁，寺内所有文物丢的丢，毁的毁。
改革开放以来，为弘扬中华民族优秀文化遗产，于1987年3月22日重修铁佛寺，新的铁佛寺以其红色的山门、红色的围墙、红色的圆柱、红色的窗棂显示出独特的风采，蔚为壮观，是镶嵌在观州原野上的一颗红色宝石。
重新修复的铁佛寺不论在规模上还是在建筑艺术造型上都远远胜过了原寺。
参考资料来源：百度百科——东光铁佛寺
2、 铁佛寺的铁佛寺传说
在仁寿县的东南边缘有个古镇，叫汪家场。因地处四县结合之地，自古商贾繁荣。在汪家场东北方5、6公里远的地方，有一山地住着赵员外一家，赵员外家道一般，置地百余亩，家人和家仆共同耕种，过着平淡但也幸福的日子。
员外有一独子，饱读诗书，无意作官就在乡间办校治学。后邂逅汪家场一林姓女子。经过一来二往，媒妁之约，两家达成合意，不久，赵大公子就迎娶了林家小姐。
婚后，夫妻相敬如宾，孝敬父母长辈，礼贤家佣奴仆，一大家人相处融洽，日子甜蜜。这样的好日子过了一年，一团阴影便慢慢笼罩了这个快乐的家庭。结婚一年多了，林家小姐也就是赵家媳妇的肚子依然还是瘪的。又过了一年，赵家媳妇依然没有怀上小孩，这可急坏了想抱孙子延续香火的赵员外夫妇。他们开始四处求医拜佛，盼望早日能抱上孙子。
然而，事与愿违，日子一天天过去，赵家媳妇的肚子依然干瘪不见长。眼看这赵家的香火就要断了，赵员外夫妇着急得不得了。平时一向乐善好施的赵员外，做梦都没想到赵家居然落得这样的结果。
就在赵员外一家对抱孙子快要彻底失去希望的时候，一天早晨，赵家门口来了一位老人，指明点姓要找赵员外。这位老人，年龄不详，从哪里来，怎么来的也没有人知道。只见这老者鹤发童颜，仙风道骨，一看就知道是位高人。
进得屋来，这位老人对赵员外说，赵家媳妇之所以至今不能生育小孩，是因为赵家宅子被一条千年蛇妖占了风水。如今这蛇妖为了以后完全占据赵家府邸作为修炼之地，故意施妖法使赵家媳妇不能生育，从此断子绝孙。赵员外忙问有什么办法可以镇住蛇妖。鹤发老者捋捋胡须说，老夫这次专门来降伏这妖，自有办法。你赵员外只须做好两件事就可以了。赵员外赶紧说，只要能镇住这蛇妖，延续赵家香火，别说两件，就是十件也照办不误。
老者说，第一件，以后赵家要继续为乡民做好事，造福一方。第二件就是，你要化缘百家，造一尊佛像，专修一屋供奉，用此佛像镇压蛇妖。很久以前此地本有佛祖镇妖，后来佛像被毁，才有今日妖孽做乱。所以要切记：佛像不朽，蛇妖勿乱。赵员外一一铭记心中，连声答道，保证做到。设宴款待老者，不在话下。当即便安排下人出门化缘，并再三嘱咐，要化缘生铁回来。
第三天晚上，鹤发老者一人来到赵家老宅后山，做法降妖。只见老者桃符竞施，令箭飞舞，一时间电闪雷鸣，刀光剑影，直到后半夜才完毕。天明时，赵员外和家人到后山查看，约半母之地，昔日繁茂的杂草全无，参天大树却毫发无损。时至今日，铁佛寺后山这一奇景依然存在。
赵员外把执意要走的老者送到门口，一转身，老者就不见了。赵员外实践诺言，分田地与乡民耕种，并设驿站为过往的商贾免费提供茶水膳食。并在入山的东面凿了一眼山泉水井，其甘甜的泉水取用不竭，免费供大家享用。此处景观现在叫做“静水观音”，泉水不断，可供寺内使用。不少来旅游和朝拜的香客还专门饮用此水以求健康长寿。
外出化缘的下人也陆续回来，带回来数量不等的生铁。大家对赵员外为何要生铁不解。最后还是员外道出了缘由。因为降妖老者再三强调，佛像不朽，蛇妖勿乱。如何才能让佛像不朽呢？如果用木头年久会生蛀虫，而且易被火烧而毁。用泥塑，容易破败，更怕水淹。所以为了佛像不朽用保平安，最好用生铁铸佛。
赵员外还约集四方善男信女共襄义举。资金和生铁到位后，便请来工匠，铸造了一尊重约2吨的佛像，供奉于专门修建的屋内，每天点香膜拜，祈求福祉。善有善报。一年后，赵家媳妇果然生下一大胖小子，从此赵家有了延续的香火。后来，赵家家业兴旺，人丁兴隆，为了感恩，赵员外全家迁往汪家场居住，把老宅改建为寺庙，遍邀各地高僧入寺。因寺内有大铁佛一尊，故取名：铁佛寺。从此在各位高僧的经营下，铁佛寺声名远播，香火旺盛。
3、明代铁佛一个多少钱
铁佛一般是民间铸造，私人供奉，无封装，一般5万一下，不会太贵的
4、东光铁佛寺的文化价值
改革开放以来，为弘扬中华民族优秀文化遗产，县政府报请省政府批准，重修铁佛寺。于1987年3月22日破土动工，投资500万元，于1989年3月将铁佛寺修葺一新。占地面积7334平方米，包括山门、天王殿、大雄宝殿、东西配
殿，为一组古朴典雅雄伟壮观的仿宋古建筑群。山门正中门楣上铁佛寺三个刚劲有力的大字是由原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生亲笔书写。天王殿和大雄宝殿的鎏金匾额，则出自中国末代皇帝的胞弟爱新觉罗.溥杰之手。铁佛寺内共有佛像33尊，其中大雄宝殿内释迦牟尼佛高8.24米，重48吨，是我国最大的座式铸铁佛像。铁佛寺现为省级重点文物保护单位。
历史上有许多关于铁佛寺的传说。据《东光县志》记载：铁佛寺后曾有一个弃置多年的铁佛基座，重数千斤，上面铸有“吴桥镇”三字。吴桥镇原隶属东光县，这里出了一个张姓铁匠，带领数十名工匠，架起小铁炉多座，每天浇铸铁佛。当铸到平肩时，头部说什么也铸不成，因为工匠端着铁水登上两丈多高的脚手架以后，铁水就冷却了。正当工匠们一筹莫展之际，来了一位白发老者，口呤“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢就扬长而去。工匠们心领神会，便在佛身边围堆土成台，与肩部相平，并将化铁炉安置在台上，佛台很快便浇铸成功了。
5、七宝古镇的七宝传说
晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。五代时吴越王钱镠巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝里人张泽舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”
七宝历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说，曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。
飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。
6、铁佛镇的镇情概况
铁佛镇位于淮北市濉溪县城西南部约23公里处。东距宿州市45公里，西距永城市15公里。境内地势平坦，宿永公路、濉岳公路、白铁公路交叉贯穿，规划筹建中的泗许高速公路将横穿该镇南部，交通便利。
全镇下辖37个村，11.9万人，25.3万亩可耕地，总面积223.03平方公里。境内地势平坦，泗永路、濉岳路、白铁路交叉贯穿，规划筹建中的淮（阴）许昌高速公路将横穿我镇南部，交通便利。铁佛镇古称铁佛寺，传说是由从天而降的一尊铁质佛像而得名，历史悠久，文化底蕴丰厚。 镇境内地势平坦，沱河从西到东穿境而过，新建沟、青沟、隋堤沟等 6 条主干大沟横穿东西。土地肥沃，全镇可耕地面积21.8 万亩，是典型的农业大镇。通过实施农业综合开发，目前全镇已形成 16 万亩优质小麦生产基地、万亩无籽西瓜生产基地、万头畜牧养殖生产基地 8 个。
铁佛镇位于濉溪县城西南部，与河南省接壤，行政区划面积223平方公里，人口11.9万人，辖26个村，泗永路、濉岳路、白铁路交叉穿过，交通便利，资源丰富。 镇境内地势平坦，沱河从西到东穿境而过，新建沟、青沟、隋堤沟等6条主干大沟横穿东西。全镇可耕地面积25.3万亩，是典型的农业大镇、资源大镇，通过实施农业综合开发，目前全镇已形成16万亩优质小麦生产基地、万亩无籽西瓜生产基地、万头畜牧养殖生产基地，农业开发、产业结构调整多次受到市、县委政府表彰。 围绕“加快发展、工业强镇”的工作主题，着力抓好工业经济和招商引资工作，镇内既拥有“淮北康桥盛世”、“淮北富康面粉”两座大型农产品加工企业，又有国有卧龙湖煤矿、邹楼铁矿等大中型工业企业。黄集煤矿、刘小庙煤矿、铁佛铜矿正在勘探设计之中，良好的项目建设机遇以及煤矿、面粉等大型企业的龙头带动作用促进了镇内各项经济社会事业的发展。小城镇建设日新月异，文化教育卫生事业充分发展，党的各级组织建设不断得到加强，现在铁佛镇社会稳定，经济发展。 镇委镇政府结合镇情提出了“资源立镇、工业强镇、开放活镇、科技兴镇、畜牧富镇”新的经济发展思路。新鲜的空气，碧绿的原野，诚实守信的铁佛人民将以优越的区位、优美的环境、优惠的政策、丰富的资源诚招天下客商。铁佛是投资兴业的热土，真诚欢迎国内外各界朋友来铁佛镇投资兴业，携手共创美好未来。
7、关于沧州的民间传说和名人故事
篇一：《沧州民间传说-沧州水月寺的由来》
水月寺是以前沧州最有名的一座寺院，据沧县志记载：“水月寺原在城外西南角，观灯桥东西，后周广顺年公元953年始建。明宣德十年僧人泽安移建于城北盐场东侧。
明正统十七年僧人泽一重修，清乾隆五十四年，州人宋成文、董宝仁等继而重修，光绪二十一年驻防乐军梅东益等又重修，可谓吾邑之冠。”
据说，因清同治年间运河发大水，在盐场附近决口，洪水从寺庙越过，故以谐音更名为水月寺。当时仅是一小庙，香火不盛，寺内方丈性然，为重修并扩大庙宇，曾断手化缘以表诚心。
经过五、六年时间，他在市内各商家铺户和周围各乡村大户人家，化得一笔巨资，同时得到驻防沧州的统领导范天贵及梅东益等的大力支持，开始重修扩建。其规模更加壮观，气势更加宏伟。
整个水月寺有山门(前殿)、次殿、大殿、后殿为三进院落，均有东西配殿。还有东西两个跨院、山门门匾水月寺三个唐隶大字，为驻沧统领范天贵手书，他本一介武夫，为附庸风雅，他从重修庙宇之日起，便悉心习书练字，等三年后，寺庙竣工，水月寺三字也挥笔练就。
前殿内两侧有泥塑的头抵屋顶的身躯魁伟、横眉怒目、叱咤风云的哼哈二将，高约两丈，十分威严。次殿当中有相背而塑前后可观的两尊大佛。
一是“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”的弥勒佛，再是着盔披甲，手执紫金降魔杵的韦陀(即护法神、类闹天宫中的二郎神杨戬)。两侧还有四大天王坐象高约一丈五尺。有的伏虎、有的玩蛇、有的弄剑、有的弹琵琶。可谓威风凛凛、气势逼人。
此殿可穿堂而过直通大雄宝殿。此殿高达十二丈八尺，登上七步台阶可见殿前平台正中有高约五丈的千斤大鼎。殿内正中有三尊赤金镀身的大佛，为南海观音、西天如来、释迦牟尼之坐象。
高约一丈六尺，面前三张供桌有香炉、蜡千、佛罄之类，大殿两侧有降龙、伏虎、长眉、长臂、醉、睡等十八罗汉，如真人大小，栩栩如生。
东西北三面墙壁有立体悬空泥塑和壁画，据说是由两位著名民间艺人，一是沧县杜林刘环师傅，一是青县西程村马黑师傅，各自承包打对作，竟相献艺，雕塑彩绘而成。
其内容是反映西天如来佛，从诞生、成长出家，并率几百名弟子传经的过程。但见烟云缥渺、海岛仙山、奇峰古洞，流云飞瀑，宛若神话仙境。
东西两侧还有香龄温席、王祥卧鱼、丁香割肉等24孝民间传说故事。并配有花卉翎毛、山水人物等多种装饰图案，可谓是妙手奇塑，巧夺天工，技艺精湛，令人叹为观止。后殿内有一精致铜塑千手千眼佛，造型奇特，精艺绝伦。
篇二：《沧州民间故事-仙女下凡的传说》
很早以前，有一个叫王小大的，父母早亡，只给他留下了一间小破屋。他从小靠给人家放羊、放牛混碗饭吃。因他老实勤快，谁家都愿意叫他干活。
一晃，王小大十八岁了，庄稼活没有拿不起来的，成了一个很能干的小伙子。
说话又过年了小大也随着大伙去赶年集了。在集市上买了一张《仙女下凡》的画。
大年三十，他把墙上的土扫了扫，削了四个竹签就把画钉在了墙上。不知怎么，他觉得画上的仙女怪面熟的，可是一时又想不起在哪见过。
他痴呆呆地看了一会，哎，想不起来算了就当我王小大今年添个人口吧。按村里的习惯。三十夜里要上供。他把准备的所有的好东西都端来摆在仙女的面前，还烧上了香，斟上了三杯酒，冲着仙女就磕起头来。
突然“哗啦”一声，他以为是画从墙上掉了下来，一抬头，仙女活了。吓得他往后一挺坐在了地上。
“你看你吓的。”仙女说，“王小大，还不快起来，我知道你是个好人，从小没人疼爱过，我来陪你过年。”说罢伸手拉他。这时，小大也不怕了，和仙女又说又笑。
这一夜，甭提多好了，谁知不知不觉已经到四更天了。仙女说，“天快亮了，我得回去了。”王小大死死拉着仙女的衣裳不让她走。
仙女对他说：“快松手吧，我走后你何时想我，像今天一样摆上供品，跪在画前念着“燕飞、燕飞，下来陪杯，连念三遍我一定会来，可千万别念错了！”王小大嘴里嘟念了好几遍回答说：“我记住了。”仙女又回到了画上。
村里有个“光棍堂”，每天晚上聚集着村上的老少光棍，说笑话，唠屁坑儿，打打闹闹地消磨时光。这一天忽然有人提问：“哎，这几天怎么不见王小大，别是病了吧？”“没病，”另一个光棍插嘴说，“白天我还见他背着筐子拾粪了呢。我看兴许这小子找夜食去了吧！”
随着大伙一阵大笑。谁知道其中一个叫媳妇迷的却动了心。他偷偷溜出光礼堂直奔小大的家走去。一推王小大的门。里面关着，咱看门口堵得很严，仔细听屋里有动静。他心说：好小子，在家闹么鬼？他慢慢把窗户捅了个缝单眼吊线一看，王小大正冲着墙上的画磕头呢。
嘴里还念燕飞、燕飞，下来配怀，他刚念完，就见一道白烟，画上的仙女下来了。“啊……”他差点出了声，哈，原来是这么回事儿。他这么想着就悄悄退了回来。第二天起早他就盯住了王小大，等小大刚一离开屋子，他钻进屋里就把画偷走了。
夜里，他也学着王小大的样子，上好供，点着香，冲着仙女咕咚咕咚磕了三个头，他也念了：“飞……”可坏了，他光记住一个飞字。
他跪在那憋啊，想啊……突然想起来了：“张飞，张飞，下来，下来……”下来干什么？他把后边两个字也忘了，嘴里光是“下来，下来……”
就听，“咔擦”一声，从房梁上下来一个黑脸大汉哇呀怪叫：“……叫俺老张下来作甚哪？”
媳妇迷一见吓得哪里还说得出花，张飞着急又问了一句：“俺老张下来了，你倒是说话呀！”媳妇迷吓得连滚带爬一头钻进了灶膛，磕脑袋进去了，身子还在外边撅着。
篇三：《沧州民间传说-海蜇的故事》
海蜇是渤海湾西岸常见的水生动物，身子圆圆的软软的，它没有眼睛，可它能准确的辨别方向，没有别的水族动物欺负它，而它也不去伤害别的小鱼小虾。它们相处的都十分的友好，它很快乐很自由的在海里游来游去。
在黄骅沿海一带流传着一个美丽的传说，据说海蜇的早先可不是这个样子，它有着一双非常非常好看的眼睛。古时候，北海的蓐收以它自己的剽悍和智慧经过几年的拼搏征服了所有的对手，一举甓上了龙王的宝座。
登基这天它大封文武百官，凡是这些年跟它征战南北有功的都要封赏，对那些立下汗马功劳的大将更是加官进爵，象丁字鲨就被封为了官鲨，并赐给它一项特制的官帽，虾孱由于头部受伤在征战中仍厮杀不止屡立战功，头伤治好后特封为龙头鱼。
尾扇虾功劳最大龙王也给了它最高的封号：龙虾，意在龙王之下万水族之上，再看龙虾一身盔甲两条银鞭可威风啦。蓐收当了龙王，可有好多的水族不服，棘皮动物的家族海星、海燕、海胆等联合起来一起和龙王做对。龙王就派了龙虾领兵出战。
龙虾居功自傲，小小的海星海燕等它根本就不放在眼里，抡起长鞭“啪啪”一阵猛抽，海底立刻被抽起一道道岗子，鞭子抽在海星和海燕的身上却一点儿事没有，龙虾一看，不拿出自己的绝招儿是不行了。
也是龙虾太轻敌大意了，他只顾得和海星拼杀，不承想狡猾的海胆从一旁咕咕噜噜滚到了龙虾的跟前，一抖身子就见一根根的毒刺竖了起来越长越长。往上一窜把龙虾的眼睛扎瞎了。疼得龙虾滚了好几个个儿，血淋淋的被架回了龙宫。
龙王派了最好的医生，但因流血太多时间担搁的太久，眼睛到底没有治好。有道是军中不能一日无帅，龙虾受了伤外面也就挂起了免战牌，龙王一见没辄了，下令海中所有水族动物谁要有能治好龙虾的眼睛办法要什么给什么。
神仙鱼想了个办法对龙王说：“别的法儿我看全不行了，不如重新给它换上一双眼睛兴许能行。”龙王也觉得实在没好办法就想试试，可谁又能愿意把自己的眼睛献出来呢。问这个不行问那个也不答应，问来问去一个愿意的也没有，气得龙王就贴出了榜文。
这日，海蜇和一群小鱼小虾有说有笑蹦蹦跳跳在一起玩的正高兴，见龙王派来贴榜文的就全围了上去，凑近一看才明白了怎么回事。风尾鱼说：“我可不献，没了眼睛多难岩看？”斑鱼也说：“没了眼睛拿啥啥看路？黑灯瞎火的不到处碰壁？”
你一言他一语议论纷纷，可谁都不愿出眼睛。只有站在后面的海蜇不言语，它就想：海星海燕等造反闹得海中各类的水族动物不得安生慌里慌张的，一个个提着心吊着胆，只有龙虾还能打败它们，可现在龙虾已经没了眼睛再不能出战了。
海星海燕干尽坏事残杀生灵，若让它们的阴谋得逞，水族的日子就更不好过了。不如自己把眼睛献出来。若能换得海中平安就是死了也值。它把这个想法就告诉了大伙，大伙一听在理，打心里疼它而又敬佩它，跟着它一齐进了龙宫去见龙王。
龙王请了最好的医生给海蜇做了手术，用了最好的药尽可能的少流血。龙虾有了眼睛比原先看得更真更远了，它接受了上次的教训，把海星和海燕打得大败，一个个伏在海底不住的求饶，发誓从今往后再也不敢造反闹事了。
海蜇献出了眼睛流了好多血疼得昏死了过去，等醒来后就觉得眼前一片漆黑吗也看不见，龙王见了也心痛得不得了，要封它大官并要把所有的珍宝分给它一半。海蜇摆摆手又摇摇头，说：“我不是为了做官才献出眼睛的，这些东西不要也罢，要了更是累赘。”
龙王知道海蜇这是说的心里话，不觉从心里生出一股赞佩之情，当下它对海蜇说：“这样吧，大海之中今后任你游荡，想上那儿就去那儿，连我龙宫也任你随意出进。”水里的动物听说海蜇献出了眼睛拯救了它们的性命，敬佩的不得了，一个个前来看望，并且带来了各式各样的礼物。
这个说今后负责照顾海蜇，那个又说海蜇的吃住全包了。海蜇听了摆摆手笑着说，大伙的情我领了，我自己能行就不麻烦你们了。那些小鱼小虾们心里过意不去，平常在海中它们最受气，特别受海星的气更深，只有海蜇疼它们爱它们又保护它们并和它们相处的十分要好。
它们齐声说：“海蜇姐姐，以后我们还在一起，就让我们当你的眼睛给你指路吧。”从此，海蜇每游到一处前前后后就有许多小鱼小虾簇拥着。
时间久了海蜇心痛起它们来最后它就想了个法，做了一套宽大的衣服把小鱼小虾围在里面，一来防止小鱼小虾受伤害二来也可以为它们取暖又能给自己当眼睛，因此，渔人们有这么一句话：海蜇满海行，鱼虾当眼睛。
篇四：《沧州的名人故事-扁鹊》
扁鹊是今沧州市任丘人。战国时期的医学家，约生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鹊善于运用四诊：望闻问切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。
他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。
从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
最后，神医扁鹊，有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
中医的望，闻，问，切的诊断疾病的方法，就是神医扁鹊提出来的哦，尤其他见蔡桓公那个病例，体现了他在望气上的卓越技巧。
篇五：《沧州的民间故事-马致远》
马致远是今沧州市东光县马祠堂村人。马致远（1250—1324），字千里，号东篱，被誉为“马神仙”，大都人。
他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家，又是“元贞书会”的重要人物，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家“，元代散曲家、戏曲作家。被尊称为“曲状元”，在元代的文学史上具有极高的声誉。
马致远在年少时候非常的好学，上进。被马氏后人以及所有的后人津津乐道，并在茶余饭后的笑谈之中警示自己的子孙后代，向之看齐。
据说马致远最开始的名字叫做视远。在自己的家乡就非常的聪明，好学，已经在当地小有名气。为了自己的前程，马致远想要离家去远处学习。临走之前他来到了县城的铁佛寺来拜佛。当时那个寺庙的香火非常的兴盛，里边的僧人也非常多。长老的学问特别高。
拜完铁佛之后，马致远求见了寺庙的长老。说，我叫视远，想要求学，无奈我的家里非常的贫穷。希望长老能赐教我一下想要增长学问。
长老看见他非常好学，变他和交谈，教诲他说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你既然在东篱出生，志在千里。将来一定能成大器。但是一定记住，不能图富贵，要为了百姓黎民做事。从此之后马致远将名字的视远改成了致远。号称东篱。
马致远前期的仕途并不好。但是非常欣慰的事他闲暇时候创作的杂剧和散曲非常的有名，还有他自己都始料未及的就是他本人取得的文学成就让自己的家乡躲过一场灾难。明初年间，历史上有名的靖难之役。让河北河南山东的百姓惨遭杀害。逃亡惨痛不堪。
河北的地方到处都是白骨森森。满目疮痍的大地。据说燕王曾经学过马致远的杂剧和散曲。对马致远很崇敬。得到东光是马致远的故乡，便下令。逢马不杀，因此保全了一家老小的性命。
8、铁佛寺的史料
历史上有许多关於铁佛寺的传说。据《东光县》记载：铁佛寺后曾有一个弃置多年的铁佛基座，重数千斤，上面铸有“吴桥镇”三字。吴桥镇原隶属东光县，这里出了一个张姓铁匠，带领数十名工匠，架起小铁炉多座，每天浇铸铁佛。当铸到平肩时，头部说什么也铸不成，因为工匠端着铁水登上两丈多高的脚手架以后，铁水就冷却了。正当工匠们一筹莫展之际，来了一位白发老者，口吟“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢就扬长而去。工匠们心领神会，便在佛身边围堆土成台，与肩部相平，并将化铁炉安置在台上，佛台很快便浇铸成功了。
而另一段传说却又有不同。东光铁佛却不是铸的，而是由运河里漂来的。据传，东光县城内有一泉眼常泛滥成灾。东光自隋唐佛教传入，善男信女颇多。铁佛原在京东香河县金鸡寺，因惦念东光这块佛乡的善男信女，每天僧人撞钟即发出“东光、东光”的声响。金鸡寺和尚意识到铁佛要去东光，于是用铁链锁住铁佛的右臂，但铁佛去意已坚，终于挣断锁链沿运河逆流南下。沿途各县见运河里漂来了大铁佛，有的在河边修起了接佛寺，想拦留铁佛进寺，但铁佛毅然向南，目不斜视，直漂到东光码头停住。这样的庞然大物谁能搬的动？此时，走来一个小和尚，说愿意帮忙搬铁佛，但要先吃一顿饱饭。运河边上一家包子铺的掌柜，遂蒸了十屉包子给小和尚吃。小和尚吃罢，俯身把铁佛的背上岸来，放在口泉眼上。人们在泉眼上建起了铁佛寺。从此，此泉再无泛滥。后来工匠为铁佛铸造右臂，佛高数丈，铁水每端至佛肩就已冷却而不能铸成。一日，小和尚又从此路过，口吟“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢就扬长而去。工匠们心领神会，便在佛身边围堆土成台，与肩部相平，并将化铁炉安置在台上，佛臂很快便浇铸成功了。据说这小和尚就是铁佛的化身，铁佛下有一口井，深不可测。而此后，寺内撞钟却发出“心慌、心慌”的声响（本地方言中“心慌”表示及其饥饿的感觉）。这尽管是民间神话传说，但听说在香河县民间传说中，其中竟也有铁佛在该县当年的金鸡寺，遗下一只胳臂而去东光的传说。两地相距数百里，传说却如此契合，这让人惊诧不已！
铁佛寺现为省级重点文物保护单位。
9、东光铁佛寺里为什么财神只有三位
大殿正中面南端坐释迦牟尼佛，完全由生铁铸成，是现今中国最大的坐式铁铸佛像，高8.24米，重48吨，佛像是中空的。两侧左为药师佛，右为阿弥陀佛，后排依次站立观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和地藏菩萨。大殿东西两厢对称的排列着十八罗汉。这此塑像如真人大小，泥塑全身，神态各异，栩栩如生。
= =! 应该是你弄错了......
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