目录
1、沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足是什么意思2、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以浊我足.什么意思
3、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足.是什么意思
4、沦浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足，是什么意思
5、沧浪之水清兮可以濯我衣，沧浪之水浊兮可以濯我足是什么意思
6、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这句话是什么意思？
7、沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
8、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”是什么意思？
9、“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”.的意思？
1、沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足是什么意思
意思是：沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
这是先秦时期《孺子歌》的诗句。正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
扩展资料
这首歌说：人根据水的清浊来决定自己的态度和行动，清的时候洗冠缨，浊的时候洗脚。就生活实际而言，水浊自然不便洗冠缨，但清水洗脚，也应更好，脚虽贱，不至于没有在清水中洗一下的资格。所以，这首歌乃是表现着一种人生的哲理。
世间的万事万物都是相互联系的，这首诗中提到“水”，提到“我”，提到水的“清浊”变化，它正是揭示了某种关系。由于其语言的质朴和含蓄，人们可以从不同方面来理解。这里首先让人想到的是人同社会、同周围环境的关系问题。
《楚辞·渔父》中写屈原在“众人皆醉”的情况下“独醒”，“众人皆浊”的情况下“独清”，因而遭到放逐。渔父是一个隐者，对事物抱着无可无不可的态度，所谓“不凝滞于物而与世推移”。所以他劝屈原随波逐流，屈原不听，他便唱着这首歌鼓枻而去。
渔父是将世事喻为“水”，水之清浊人不能制，但人可以根据水的清浊来决定自己的行为，这是无可奈何的。如果从人同自然的关系上说，掌握规律，为我所用，这是对的。
参考资料：百度百科—孺子歌
2、 沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以浊我足.什么意思
这首诗的白话文意思是：水清的时候可以用来洗涤冠缨；水浊的时候就可以用来洗脚。濯：洗。缨：用线或绳等做的装饰品。
该句出自春秋战国时期流传在汉北一代的民歌《孺子歌》又叫《沧浪歌》，全诗原文如下：
沧浪之水清兮，可以濯我缨；
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
扩展资料
《沧浪歌》这首诗的寓意并不单单是“劝人出世避祸，独善其身”的，而是强调人不仅要刚直进取，也要有豁达的心胸。
沧浪歌说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，你没必要以死来表示自己的清白高洁，既然你无力改变“举世皆浊”的世态，你应该豁然地面对这种世态。
而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的，“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。
“沧浪歌”一说是“达则兼济天下，穷则独善其身”的胸怀，也有种说法是指随波逐流，水是指外界环境，根据外界环境的变化而变化，是顺应世道的一种做法。
3、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足.是什么意思
《沧浪之水歌》，春秋战国时期流传在汉北一代的民歌，出自《孺子歌》，
原文为“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”作者已不可考。
译文：沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊，根据世道决定进退,表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。
《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸，独善其身”的，而是强调人不仅要刚直进取，也要有豁达的心胸。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的，“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
4、沦浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足，是什么意思
这里是我的心中桃源，梦里沧浪
我认为《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸，独善其身”的，而是强调人不仅要刚直进取，也要有豁达的心胸。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的，“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
5、沧浪之水清兮可以濯我衣，沧浪之水浊兮可以濯我足是什么意思
江水如果乾净,可以洗我的帽带;江水如果脏了,可以洗我的脚.清者自清,浊者自浊.水的清浊决定了你是洗帽还是洗脚。水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊，根据世道决定进退,表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。
6、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这句话是什么意思？
这句话意思是沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。
出自《渔父》，是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。
全诗（节选）如下：
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文如下：
屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"
渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。"便远去了,不再同屈原说话。
扩展资料：
全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。
这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。
他唱的歌，后人称之为《渔父歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《渔父歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。
所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
参考资料来源：百度百科——渔父
7、沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
沧浪之水清啊，可以洗我帽子上的红缨，沧浪之水浊啊，不也可以摆我的泥脚吗？
沧浪之水是比喻天下的整体局势。“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。
缨是帽子上的缨络，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵，参与政事。而与之相对的，“濯我足”就是指保全自身，不问世事。
整句话的意思是，当水清澈的时候，就用来洗帽子，洗衣服。当水浑浊的时候，就只能用来洗脚。这是生活的常识，也是做人处事的道理。
天下安定的时候，人们就可以大胆的施展才华，有所作为。但是天下动乱的时候，人们就应该韬光养晦，不能盲目出风头。
“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
8、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”是什么意思？
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”意思是沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。
9、“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”.的意思？
而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示...
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》