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3、原始中华文明是否已经灭亡
4、求一篇纪晓岚的《拟赐宴瀛台联句并锡赉谢表》，要详解，谢谢。
5、重生远古类小说
6、找一篇穿越到原始社会的小说
7、中式装修别墅设计如何在有限的室内空间里造就无限可能？
8、中华龙鸟是“龙”还是“鸟”?
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经过近一个多月的努力，终于上架了，在此要感谢一直支持原始中华的朋友，路路唐龙，游戏官员，爱情战斗机２，正红旗，刘汉子孙，啃草的苍狼......好多朋友给原始出了好多很好的建议，上架了，原始中华会努力更新，写出大家满意的原始中华。
没什么理由，这几天更新少了，原因就是我偷懒了，我承认我偷懒了，对不住大家了，见谅见谅。
原始中华由网友上传至第九中文，原始中华的文字、图片、评论等，都是由网友FANS发表或上传并维护或收集自网络，属个人行为，与本站立场无关.
‘妈的，考上了研究生还要军训，要人命罗，”我累的跟死狗一样跟在去射击靶场的研究生新生队伍里，往位于山区里的一个民兵靶场走去。边走边想着，老子都23了，工作了一年一毛钱没弄着，全花完了，看着不对，咬着牙考了个浙江的二流学校的研究生，也不知道出来后什么情况，好歹进了学校自欺欺人在混两年吧。没事喜欢上起点看看小说，妈的越看越不爽啊，都他妈的穿越回去，不是皇帝就是王爷……
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第六十八章 再次扩张
来到蚕房，一层一层的养蚕筐里已经满是洁白的蚕茧，有些已经在晃动了，看来应该是要出茧了，“哎呀，糟糕。”
出茧的蚕蛾子会吃去一部分蚕茧后钻出来，那可是损失啊，我赶紧让人准备大量的陶锅，煮上开水，准备处理蚕茧。
一方面让小孩们马上把已经要出茧的一部分蚕茧捡出来，让它们出蛾子产卵，用作明年的野蚕来源，然后每人一根陶筷子，将剩下的蚕茧一个一个扔进煮沸的水中。
每扔一个就用陶筷子在蚕茧上不住的打转，很快蚕茧在沸水中就会渐渐的散开成一根超长的丝线，只要找到线头后，丝线就会在陶棍的不停转动中一圈一圈的绕在陶棍上。
等蚕茧的丝线被陶棍绕完，剩下的蚕蛹自然就留在了陶锅中，蚕蛹可是高蛋白啊，我让大家把蚕蛹集中起来当作大家的晚饭，一个个的蚕茧被扔进煮沸的陶锅之中，大家陶棍上的丝线团也越来越粗。
今年的蚕养了很多，用了十来间房在养，每间房都层层叠叠的好多层，整个城池中的陶锅都架了起来，所有人都是……
应该是你需要的吧
3、原始中华文明是否已经灭亡
宋之后无中华，之前中华一直传承，明朝也能算
4、求一篇纪晓岚的《拟赐宴瀛台联句并锡赉谢表》，要详解，谢谢。
乾隆12年,公元1747年,纪晓岚,24岁,应顺天乡试.当年,座师阿克敦(满族),刘统勋.房师,陈锷.这是纪晓岚和刘统勋第一次谋面.一省考试,文人才子,高手云集,如果给考官留下特别印象,很难.但试场结果,终于让这个来自圣人故里的宿儒,对纪晓岚刮目相看,慢慢亲和,最后形成恩师与门下生的一生情缘.
纪晓岚,这个诞生在黄河九道之尾的精灵才气,“少而奇颖，目数十行”，从小就有过人的智慧和嗜好读书的天赋。他生活在官宦之家，书香门第，四岁时，就受到了老儒的父亲姚安公的启蒙，他自己说到：“余自四岁起，无一日离笔砚。”
沧州古郡，隐藏了太多的中华文化。这里，西汉献王刘德招集天下学者博士在日华宫编修《四书》、<<五经>>,纪晓岚从小滋润了太多的汉古文经学的营养."眉山文章长流远,中水文章世泽长。”中水就是过去沧州古郡交河古城，现在归属沧州泊头。不知道什么时候，苏辙的后人也辗转来到沧州，于是，我们沧州有浸润了欧苏文章的灵气，也有了欧苏质朴，淡远、厚德载物的中水文章风格！纪晓岚稍稍长大，又随父亲姚安公往来于家乡和京师之间，读书精云学舍，于是有接受家乡东光先生李又染和江南宿儒董邦达先生的教诲，学惯南北，于是也有了来自江南的性灵的才气。终于,有了太多文化的储藏酝酿,于是,在北方文人卉萃的顺天府,纪晓岚要一试身手,脱颍而出了。
考试分三场.第一场考试《四书》、《五经》为题的八股文；第二场，考试试论一篇，表一通，判语五条；第三场则考试经史时务。考试场颇为周折，因为四方文人才子聚会，竞显风流。当然，对纪晓岚冲击最大的要数京郊大兴的朱圭了。“初闱中，拟朱圭首卷。”也许，八股的文字，太不适合了纪晓岚灵性的张扬。但第二场形势急转直下，纪晓岚洋洋洒洒一篇表文，惊动四座，主考官愕然。怎么也没有想到，沧州这小地方，竟然能够写出这样瑰丽华赡的宏篇大作。
当年的考试题目是一篇表文，题目是《拟赐宴嬴台联句并锡赉谢表》。这题目有点难，模拟乾隆皇帝召集宗室廷臣，赐宴瀛台，赋诗联句，赏花钓鱼的场景。有了生活，才有情感。而从没有经过官场砺炼，而又没有亲眼目睹过皇帝尊颜的学子们，又怎么能够模拟的出？但纪晓岚也许读的书太多，又真正领略了康乾四海统一，国泰民安盛世情景。于是,文思深邃渺远,典丽的宏篇巨制在这个参加乡试的书生笔下,文思泉涌,洋洋洒洒了。
当我们现在打开24岁的纪晓岚当年写的《拟赐宴嬴台联句并锡赉谢表》，我们不能不佩服他深厚的文化底蕴，不能不佩服他渺远深邃的才思，不能不佩服他文字的才华。
首先，他把康乾盛世，乾隆皇帝赐宴嬴台至于泱泱华夏源远流长的文化的氛围，把康乾盛世的繁荣，看做是中华文化延续的一个结果。“兹盖伏遇皇帝陛下，虹璧当阳，龙图启运。泽恰四表，熏风入瞬帝之琴；德迄八荒，瑞露浮高辛之瓮，”看《谢表》，我们可以发现许多像”舜帝”“高辛”三皇五帝的符号，我们也可看到“镐邑”“文昭武穆”周朝的符号，想我们的先民的部落，在这些领袖的领导下，如何开土拓疆，同自然进行着抗争。在长期的社会生活中，终于形成泱泱华夏的雏形，达到一种社会的稳定，也形成一种民族的中和的文化。“葛天浩唱”，形成我们中华原始的舞蹈音乐，伏羲氏结绳记事，我们有了原始的文字，《鹿鸣》《白华》的诗经篇章,我们也有了“天章首焕”；《礼经》的典章制度，我们也形成了我们社会的秩序。这些就是中华民族的根。这就是我们中华民族原始质朴真淳厚德的中华文化。
想象乾隆皇帝玉赐瀛台，“此际遭逢，更叶棣花以侍宴。未央二十万之赐，方此为多；唐皇十六宅之荣，觉其尚陋。”这样的规模，已经远远超过了汉武帝、唐玄宗，是不是太奢侈浪费了？但我们只要想想，大清，这个有满州的女真民族创立的基业，已经远远超过了汉唐的规模。汉朝的民族融合，还少不了长城南北的汉和匈奴的对决，唐朝的民族的融合，还免不了中原大地和北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌少数游牧民族的争锋，成吉思汗，弯弓射雕，但最后还是逃亡到茫茫荒漠，中华民族的融合，到大清，才真正的实现，已经奠定了现在五十六个民族的基础。更重要的是，到清乾隆时代，女真民族开始亲和并融入中华文化。
文怀沙说，纪晓岚文化是一种奴才文化，难道统一了的中华民族的乾隆皇帝，还能理解我一个夷蛮的首领？要我说，如果说，乾隆皇帝如果创立了千秋功业，那么纪晓岚就是做了千秋的文章，他们是一对中华文化武功文治的默契。
然后，看纪晓岚的文字，我们还可以发现他文字的功夫实在了得。历史、文学、音乐、舞蹈，这些门类，无一不涉及，而且形成一个有机的艺术的融合，引经据典，条条有据；既有韩柳文章真实的描绘现实，又有苏轼浪漫的飘逸，真正是词采华茂，典丽文雅。我们随便摘抄一段欣赏：
“时乃仙车九九，降来五色云中；玉佩双双，随过百花桥上。参差贝殿，疑浮弱水之三千；隐现珠楼，私见昆仑之十二。沧州晓气，化为宫阙之形；阊阖秋风，吹入银花之树。舟浮太液，惊黄鹄以翻飞；帐起昆明，凌石鲸而问渡。指天河之牛女，路接银湟；搴秋水之芙蓉，域开香国。寻芳曲径，惹花气于露中；垂钓清波，起潜鳞于荷下。檀林瑶草，似闻金谷之郁香；桂饵翠纶，喜看银盘之拨剌。大宫赐膳，云图雷刻之尊；光禄传餐，渍桂酿花之酒。青龙布席，白虎执壶。四溟做杯，五岳为豆。琳琅法典，舜韶奏而凤凰仪；混穆元音，轩乐张而鸟兽骇。红牙碧管，飞逸韵以于云；羽衣霓裳，惊仙游之如月。莫不神气而色动，共酌大和；咸觉心旷而神怡，同餐元气。遂举枚马，呼应刘，歌咏清平，揄扬盛美。天章首焕，落一串之骊珠；御笔高标，扛百斛之龙鼎。葛天浩唱，不推羲绳以前；丛云奥词，漫道娲簧而后.....”
看看，赐宴嬴台，乾隆皇帝终于出面了。这个文治武功兼于一身的千古一帝，出场了。像天上飘飘来了神仙，堂皇富丽，款款行走在白花桥上。无数天仙的美女陪伴。华丽宫殿，就像海上，突然飘渺了海市蜃楼。
宫门大开，一片火树银花不夜的天地。龙舟行走，在流光四溢的昆明湖上。湖上莲叶田田，飘来阵阵幽香。君臣垂钓湖岸,鱼戏莲叶间,似乎嗅到了谷米的馥郁的香气,于是中饵上钩,只有在银盘的浅浅的水面,上下左右,来回的游动了。皇帝赐宴开始,珍馐佳肴,桂花美酒.四海为杯,五岳为尊,舜韶奏起,黄钟大吕,有凤来仪,中和肃穆之乐章,裒然开篇。竹笛洞箫,一曲曲飘然天外,舞女翩翩,羽衣霓裳，像一群天女惊艳.群臣同酌美酒,推杯换盏,心旷神怡,共饮祥和,歌舞升平,盛赞大清皇帝的文治武功,乾隆皇帝欣然提笔,一行行文字,像一串串珍珠淌落;浑然天成,真正是龙飞凤舞.群臣挥毫泼墨,诗兴盎然.
-----当然,这只是纪晓岚对远古原始中华文明的一种遥想,也是对康乾盛事的一种艺术的创造,但我们从文字里,就可以看出纪晓岚的神思,在他的笔下,原始中华文明,已经和康乾盛事在历史的长河中有机的连接,中国的社会,经过历史的风雨,终于出现了康乾盛事的彩虹。我们才这段文字,也看到纪晓岚高深的文学功底,他不仅能够写出香奁小词,同样,他用雍容华美的辞藻,同样写出宏篇巨制。
5、重生远古类小说
龙图腾 远古的呼唤 原始中华 异世原始社会领主
回到史前 蛮荒时代
6、找一篇穿越到原始社会的小说
穿越“原始社会”？
根据你的要求找到5个：
1。龙图腾 作者：蔡晋
简介：逝去的历史。一段关于龙的传奇。
一个现代人，偶然的机会传送到了原始社会。成为一个弱小部落的族长，漫长的前进道路上，他留下的足印成为历史、他创造的历史成为传说、他不败的传说成为神话。
建设、征服、统一，鹿的角、马的头、牛的耳、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪和鳄的尾，无数的部落、无数的血脉融合成龙的图腾，缔造了渊源亿万年的华夏文明谱系！
2。回到史前 作者：自由风
简介：“那这是什么地方？”
“不知道。”
“是在人间么？”
“难说。”
“在地球上？
“应该吧。”
“那是现在啥时候？”
“大概几万或许几百万年以前。”
“……”
————————————————————
一个社会闲杂人员，因读了一本圣经而回到了史前。他会遇上什么呢？原始人？野兽？形形色色奇怪的植物……？那他又是怎么在茹毛饮血的原始社会生存的呢？是否能融入到原始部落中呢？他在史前社会又能做些什么呢？能否发展出自己想要的文明？能否探索这未知的世界呢？
3。回到原始部落当村长 作者：老酒里的熊
简介：为什么别人都是回到唐宋元明清?
为什么别人回去不是皇帝就是王爷?
为什么别人都穿越出三妻四妾甚至三宫六院?
而我就穿越回一个石洞,还得到两个长毛老婆?
老天不公啊!
现代高校人事管理工作人员,回到新石器时代末期,必须完成制做青铜、鱼网、弓箭、陶器等创造性工作，并完成建设村寨、城镇以至国家的政治建设任务。是不是有点像《魔兽》的原始社会版？
4。返回远古 作者：海之舟
简介：如果把一个民族比作一个人，那么在远古时代我们汉民族先祖还只是一个婴孩。他们以成千上万的部落形式从山洞里走了出来，在猛兽横行，洪水泛滥的平原上垒起了自己的村落。当他们放下精致的石斧、石矛，带着一分憧憬和兴奋的拿着粗糙的青铜器。他们不知道自己已经放下了一个时代，而拿起了一个充满朝气的新时代。
也许无意间掉进这个时代的我能给先祖们带去些什么……。
5。原始中华 作者：原始中华
简介：贼老天耍我，把我扔到原始社会!
我建造城狂造武器!
我吞吃小部落!贿赂大部落!
嘿嘿，最后一个都别跑!
不知道有你想找的那部没有。
7、中式装修别墅设计如何在有限的室内空间里造就无限可能？
别墅设计必须上满足人们舒适的生活，已经不仅是来自于视觉、听觉、触觉上的感受，更重要的是贴心与便利，从而满足心理需求。室内符号性的设计，安全性的使用，成就了舒适的别墅生活。中式设计有讲究实用性的，有讲究奢华的，有讲究色彩缤纷的，有讲究整洁统一的，诸如此类的设计都是各具特色。讲究实用性的是能极大的利用空间和留白的手法，让客户能感觉到空间的存在，也能让客户感觉到实用。下面就简单介绍下如何在有限的室内空间里造就别墅中式装修设计的无限可能。
别墅设计布局上讲究方正、对称的布局形式，整体的布局和风水格调高雅，造型朴素优美，色彩浓厚而成熟。中式装饰风格主要体现在传统的家具，再辅以字画、盆景，陶瓷、古玩、屏风等装饰品，中式别墅设计，在有限的空间里体现无穷的中式意境。作为一种对最原始中华文化最直接的反映，中式风格的装修一直都是被传承着，但是作为一种传统装修，用在现代化时代，传统中式风格的装修也是存在一定的弊端的。其一则是家具的造价问题，中式风格在家具的选择上面多选择的是实木家具，打造出一番宁静、沉稳的室内环境，但是这类实木家具材质相对来说都是非常昂贵的，并不是所有消费者都可以承担的；其二就是在空间上的封闭性，中式设计风格的装修在空间上面，室内造型多是比较复杂的，吊顶和家具的陈设上面都使用的比较奢华的木制品，所以整体的空间上面比较封闭性；最后就是中式风格在整体的造型和搭配上面并非追求各种时尚元素，难免显得具有累赘和过时，不能够满足用户对现代化的追求。
有限的空间衔接。即在平面的哪个位置开梯进行衔接。通常，多层别墅设计中最常见的空间衔接方式是保留一层客厅的方正空间，然后在空间的一侧像开门一样开出楼梯，延伸至上层空间。这是一种不容易出错的方式，也符合大多数人的心理习惯。此种方式的思路，是把一个角落空间切分出来，安放楼梯。利用这种方式，往往使楼梯变得很孤立，似乎只有特定的使用功能。
无限的空间想象力。无论何种楼梯，都实现上下衔接的功能。但生活中我们都有这样的经验，同样的楼层，直上直下的楼梯会让我们感觉很累，爬上去后会气喘吁吁。反之，蜿蜒而上的楼梯，我们爬上去感觉似乎很轻快。
在楼梯下空间巧妙布置。目前家居中使用的模块组合式楼梯以及钢骨;别墅楼梯，安装之后均会在楼梯下出现一个空间。这个空间不能空，要布置。这个空间如果空荡荡的，你会觉得楼梯有摇摇欲坠感。
很多家居设计中，都未跳过书房这一环节。一方面，固然是因为读书是人类所共有的一种跨越了种族与边界、时间与空间的生活习惯或嗜好。另一方面，当家居设计的大部分环节都只在表现其本身的功能与形态时，书房的设置却总是极有分寸而又极其丰富地传达着家居主人的内心，从而提升了主人的身份与品位。
8、中华龙鸟是“龙”还是“鸟”?
1996年,一位农民在我国辽宁省朝阳市北票四合屯意外地挖到一具奇特的小型脊椎动物化石,化石分成了正、负模两块标本。当中国地质博物馆的时任馆长季强教授仔细端详这块标本时,发现该化石的确与众不同。从骨骼的形态上看,这分明是一条小型兽脚类恐龙的遗骸,但是在骨骼的周围有许多丝状结构,很像鸟的羽毛。考虑到这是在中国土地上发现的,并且具有从恐龙到鸟类的过渡特征,于是,季强将其命名为“原始中华龙鸟”,简称“中华龙鸟”(图2-10)。后来,经过同位素测定,中华龙鸟的生存时代距今1.25亿年,为早白垩世早期,比始祖鸟的时代晚2000万年。
中华龙鸟到底是“龙”还是“鸟”?这还要根据它的身体结构特征作定论。中华龙鸟最吸引人的当属它类似羽毛的丝状结构,它们分布于标本的头后方、手臂、颈部、背部,以及尾巴的上下侧。丝状结构与身体之间有段空隔,一些科学家认为,这空隔在生前由皮肤、肌肉组织组成。丝状结构呈现波浪般的整体外廓,显示其相当柔软。在显微镜下看,发现边缘较黑、内部较亮,表明它们是中空的,这种构造类似现代鸟类的羽毛。按照现代生物学的观点,具有羽毛的动物都应归于鸟纲,因而,部分科学家最初认为中华龙鸟是早期的鸟类。
图2-10 中华龙鸟标本和复原模型(摄影/赵洪山)
但是古生物学的研究更注重整体的形态学与结构功能。对于脊椎动物来讲,其骨骼与牙齿的形态结构特征是分门定种的重要依据。中华龙鸟的头骨低而长,脑颅较小,有明显的眶后骨;牙齿侧扁呈刀状,边缘具有锯齿形的构造;腰带骨的耻骨粗壮并向前延伸;尾椎骨数超过50个,以上这些都是兽脚类恐龙的典型特征。因此,中华龙鸟仍属于与鸟类进化有密切关系的恐龙。
虽然中华龙鸟最终被划归恐龙家族,但是,正如一位外国元首评价的那样:“它的出现是20世纪科学史上的重大发现,是古生物学界的一场革命。”
9、寻找有关穿越远古时代的小说
且试天下》《兰因璧月》《天霜河白》
这3本都是倾泠月写的，女主都是冷傲聪明类的，纯古代
《第一皇妃》
穿越小说，穿到埃及那一块，文笔不错，女主很聪明，情节很好
《芙殇》《挽留》
穿越，男女主都很腹黑，女主都是腹黑过头了，挺狠的，有点聪明反被聪明误的味道在里头
《暴君，我来自军情9处》《11处特工皇妃》
穿越，女主前世是特工，身手头脑都好，作者正在写一本《军火皇后》
《宸宫》
女主前世被心爱的人害死，20多年之后重生，报复旧爱的儿子
《绾青丝》《潇然梦》《我的灵魂在古代》
早期穿越作品，女主都比较万能
《夜行歌》
纯古代，女主是魔教杀手，身手好，漂亮，但是长不大，剧情好
《九鼎记》
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》