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1、为什么圣经里说：若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里！2、若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉．宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里
3、左眼天堂 右眼地狱这句话出自哪里？地狱是指一个国家埃及，那么天堂指哪个国家？
4、身体在地狱 眼睛在天堂 是谁说的?
5、"脚在地狱,眼在天堂"是什么意思
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7、请问真的有地狱吗？
8、不能退出的天堂就是地狱，这句话的出处
9、身体下地狱，眼睛上天堂，灵魂归故乡什么意思
1、为什么圣经里说：若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里！
这里，耶稣用了一种借喻的说法，他不是叫我们真的把眼睛挖出来，因为即使是盲人也可以有淫念。但如果只有一个选择，缺一只眼或缺一只手进天堂，总比全身掉进地狱为好。忍受一时的痛苦，改掉坏习惯或放弃一些财产，总比让罪带给我们审判和惩罚为好。我们任由罪在我们生命中生长，罪最终会毁灭我们。省察你的生命，看什么东西令你犯罪，尽你所能把这些东西除去吧！
---引自灵修版圣经释义
2、 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉．宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里
Mat 5:29a 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
Mat 5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
这句话不能按照字面意思理解。表明我们必须与罪割绝，不要沾染罪。这句话嘴上说的容易，但是实际上没有圣灵的指引，往往连认识自己的罪也困难，更不要说与罪割绝。罗马书3：20：“ 所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。”上帝的律法是我们分清罪与非罪的界限。
3、左眼天堂 右眼地狱这句话出自哪里？地狱是指一个国家埃及，那么天堂指哪个国家？
柏拉图曾说国：“人的一生，有两个地方一定要去，一个是希腊，一个是印度，左眼看天堂，右眼看地狱，才不枉此生。为什么说”左眼看天堂，右眼看地狱“有什么深层的含义？
也就是说希腊是天堂，印度是地狱，不过他说左眼看天堂，右眼看地狱，大概就是说，没看过地狱，你也不知道什么是天堂，就算你生活在天堂。
4、身体在地狱 眼睛在天堂 是谁说的?
如果说楼主提出的这句话是基督教的，那我可以提供点经文：
新约 - 马太福音: 第 5 章
29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
新约 - 马太福音: 第 5 章
30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
但请千万不要按照这两段经文的表面意思理解，这样就会错意了。
主的教导并非是让人哪里犯罪（犯错）了就要把身体的哪个部位砍掉，如果按表面意思理解，那人心里的恶念其实也是罪，是否要把心脏也扔掉呢？那恐怕就没有人能信仰基督教了。
耶稣的意思其实是，信徒要有战胜自我，战胜罪恶的心志，人都是有很多欲望的，有些是正常的需要，有些则是错误的，但无论何种欲望膨胀都会带来不好的后果，所以对于一些不好的欲望（通常这些欲望都是难以割舍的），信徒就要有壮士断腕般的勇气和意志，坚决的将不好的欲望舍弃，从而战胜自我，得到灵命充足的长进。
至于其他宗教是否有类似的说法，本人则不得而知，只能回答这些了。
5、"脚在地狱,眼在天堂"是什么意思
就是说你身处的地方是地狱，但当你有相当的智慧的时候，你就可以看到天堂。弦外之音是人生处处无地狱，人生处处无天堂，就看我们怎么看待。即使现实是地狱，也是有天堂的希望。即使身在天堂，也可能被烦恼缠身犹如地狱一般。
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7、请问真的有地狱吗？
天堂和地狱在何处？
从前有位僧侣， 他最有兴趣的讲道题目是“天堂与地狱”。有位皈依者却对这位僧侣的反覆说词感到厌倦。於是，某天他站起来说：“告诉我天堂和地狱在哪里，假如你不能回答我，你就是说谎！”这位僧侣向来是位单纯的人，他在此时显得相当害怕。他不但没有回答，而且保持缄默。他的沉默使得这位听众更为生气，他大叫著：“告诉我，否则我揍你一顿！”这位僧侣很快地恢复了他的机智，回答说：“地狱就在你身边，而且带著你的愤怒。”那位男士了解到真相之后冷静下来，开始笑了起来。然后，他问道：“那么，天堂在那里？”僧侣回答说：“它就在你周遭，和你的笑容同在。”天堂和地狱之别，在给我们如何生活。只要是生物存在的宇宙角落，必定同时存在著天堂和地狱。
地狱见闻记
录入： 恒严法师 | 出处： 智慧之源 | 发布时间： 2007-9-7 | 〖 双击滚屏 〗 收藏到zihoo
在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带着我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆。但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！
三天后的一个晴朗下午，因思念父母，悲哀愁闷而昏沉！忽见一位庄严的出家人，手执拂尘对我说：“走呀！”“去那里呀？”那位出家长者说：“你不是想看你的父母吗？我带你去呀！”并且叫我前行，我请长者前行，可是长者必叫我先行，我不好再违长者意而前行。只见路两旁绿草如茵，整洁清新，不久面前现出一城，城门大且高，要仰头而望，其铁门上排列若干碗大的铁钉钉着。我与长者走进去，在门后有个大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记，我问：“为什么登记？”他说：“你还要回去呀！”在他登记时，我看见一位穿白府绸蓝条对襟开领短衫长裤的青年为之登记，一看那不是姨表兄吗？我欢喜的叫“表哥！表哥！”奇怪！他为什么如同不见不闻、不知不觉，若无其事，长者办好，回头又带我走。
走不远，看见一大片草原，卧着牛、马、猪、羊、鹿等各种四脚兽类，无能计数。在路边的牛都瞪着牛眼看我，我怕怕，不敢走，长者用拂尘一扬，牛头就皆转向里面。我心想，这些动物都是活的呀！又往前行，见一片大丛林，树上有许多各色各类，花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅等两足禽类。再前行不久，看见姑表姐光着身体，仅在腰臀之间围着一块白布，坐在石头地上，怀前抱着一个小婴儿，长发散在背后腰际，面上如同初醒未洗脸的样子，而眼角仍留有眼屎。我叫“表姐！表姐”她也同样的不闻不知，头亦不抬。
我无可奈何的又向前行，长者依旧在后。续行不远，看见一大热铁烟囟上，有人紧紧抱着，已经如同石膏人粘在其上。我一看，这不是我们邻居纪家少爷吗？他为什么在这受罪呢？长者答：“他坏了人家的女孩子（即是诱奸女孩子），所以受此罪报。”啊！在世上他家是做木牌生意的，很有钱，据说整栋仓库装的都是银元，也常接济穷困的人。那个少爷诗文都很好，为人做事也很洒脱，可是不为人知的色欲恶行，还是要自己接受果报的。可不慎哉？
再放眼前看，唉呀！青面鬼拿着大铁叉，叉着人往刀山甩，其人身首破裂、腹破肠流。又有夜叉鬼破人腹的，挖心的，有挖眼睛的，有铁钩钩舌头的，大油锅炸人的，用铁锯把人从头锯开分两半的，还有把人倒栽在大石磨中，磨得血浆溢流。其中更有叫唤、哀嚎、凄烈惨痛之声发出，看得我眼睁不开，耳不忍听，心中直颤抖。我没有问长者，自思惟这是作恶众生在接受惨痛的果报！唉！众生！众生啊！可悲可叹！
我实不愿看这些了，正好侧面有条路，于是很自然转过去，走、走，走了一条路，顺着长老的指引，走进一栋房屋里面，啊！赫然看见母亲坐在床上，妹妹坐在妈妈身边。我喜欢异常，叫着妈妈，奔向母亲，想贴着母亲坐。可是总是落空，没有贴上，而母亲亦是若无其事，不知不觉。心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿，不知我的思念。
此时长者又叫我向前走，只好无可奈何走吧！长者对我说：“看你哥哥去。”我问：“他不是在坐牢吗？”长者说：“他无大过，只是对于妻之不孝没有加以教导，失去为夫应尽的责任。”过不久我们到一办公所在，是栋楼房。心知哥哥在楼上，上了楼梯，即见哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴的叫着：“哥哥、哥哥”。可是哥哥亦如前所见：表哥、表姐、母亲、妹妹们一样，不知不觉，不见不闻，不能通达！
长者又叫我走、走、走，似乎走了不算短的路程，感觉其境非常清幽广大祥和。我自己也舒畅自在起来。到了一间黄色光亮的大房子里，周围是透明的门窗，只见父亲在其中禅坐。看见我来了，说：“你来做什么？”尚未答话，长者对父亲颔首示意。父亲亦点头领会其意。我对父亲说：“我不走了！”随即欢喜的坐在父亲右侧。而父亲虽未言语，似已知我的去处。不一刻，长者又示意要我走，无可奈何的又走出来了。
不久来到一桥前，桥宽约四、五寸，脚才踏上去，又缩回来，怕！怕！长者轻动拂尘，说：“不要怕！”于是我再踏上，似乎桥很坚固，不摇不动，也就向前直行。向下一望，唉呀在红红的血水里，有许多分不清楚是男是女的人头蠢动着，人人都未穿衣，又有蛇缠绕其身，蠕蠕而动，我问长者：“这是怎么一回事！”长者答：“这是淫欲、生产、血污池呀！”。“那该怎么办才好呀？”长者说：“修呀！”我问：“要怎么修呀？”长者：“不要生孩子！诸恶莫作、众善奉行！”我似乎明白的“噢”了一声。又向前走，不久，再看下面，呀！蓝蓝的，是水？是天？抬头仰望！水天一色，就如同万佛圣城的夏日，晴空万里，蓝而透明。正在看得神往，长者推我一把，我身如皮球滚、滚、滚得心惊肉跳！眼睛睁开一看，原来靠在床头上，衣服给汗湿透了。心还在猛跳！原来是梦，回忆梦境！历历如真！
民国卅四年（一九四五年），中国抗日战争胜利，世界和平。我乃返乡回故居，进入第三重的客厅上，所供的灵牌果然有表兄、表姐、胞兄三个灵位，姑妈和嫂嫂拉着我的手，哭诉战争别后的经过！先是安慰她们，待她们停止哭泣时，我问表兄死时是否穿白府绸蓝条子的对襟短衫长裤呢？姑妈紧张的握着我的手说：“孩子你不会死吧！你怎么知道呢？”我说：“我看见他们哪！为什么不给表姐穿衣服呢？”姑妈又一遍的说：“孩子你不能死、你不会死，神明保佑孩子平安无事啊！”我告诉他们我去阴间看他们的经过！“已经是两年多前的事了！我现在不是好好的回来吗？”姑妈心神稍安，告诉我表兄断气时是穿蓝条白府绸短衫长裤。“表姐产后十几天，天气很热，要我给她洗头擦身。刚洗完头。将发梳好，正待洗身时，发觉好不对劲，急忙找块布给她盖着下体，就在此时断了气，过数天后，孩子也死了。不过装棺之前，我都给他们穿着寿衣袍，棺内铺盖得很好哇！他俩夫妻在同一月中去世的！”
表兄表姐原来是夫妻，也是姑妈的女儿、女婿，家中虽有钱，可是死后的穿戴、铺盖已无益于亡人了！生前虽是夫妻，死后由于业报不同，各居异地，互不相知了！母亲与妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲生前念金刚经，并且打坐，秉承儒家精神教育女儿——“非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动”；“宁可人负我，不可我负人”；“以恕己之心恕人，以责人之心责己”等甚多，因受父母之教诲耳濡目染已成习惯。今日学佛虽无成就，但这些道理皆令我感觉自在，受用无穷。又因父亲生前学佛，故能与我相见相通，此与其他人尤为不同。
又学佛后，念诵《地藏菩萨本愿经》，乃知道那水天一色原来就是碱水海，而带我至阴间探望父母的那位出家长老，同修们都说那就是地藏王菩萨。
（摘之智慧之源）
人生谁都是过客 相守百年也是梦
世上万般带不去 一双空手见阎罗
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
阿鼻地狱人多往 一堕何年更出时
一入地狱受长苦 始忆人间善知识
一切时中忆地狱 发起增上往生心
此界一人念佛名 西方便有一莲生
但使一生常不退 此华还到此间迎
8、不能退出的天堂就是地狱，这句话的出处
“幸福,首先源于可以选择。不能离开的天堂是地狱。”
出处
熊培云 《一个村庄里的中国》
9、身体下地狱，眼睛上天堂，灵魂归故乡什么意思
你眼睛所看到的美景如同进入到天堂，但是同时身体承受着高原的反应，有的极度不舒服，到最后你觉得你还是不属于那里，还是回归故乡
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》