目录
1、中国神话中有几任天帝2、中国神话历代“天帝”表
3、天帝，白帝，赤帝的真实身份是什么？？？？
4、中国古代传说中的天帝叫什么名字？
5、古代传说中的天帝是谁
6、“上古四大天帝”是哪四帝？？？
7、刑天与天帝..
8、天帝是谁？他的全名是什么？
9、遮天里出现了多少个大帝？ 谁最厉害？
1、中国神话中有几任天帝
有十任天帝
1、伏羲
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
2、昊天上帝
昊天上帝是中国神话中天的尊号。周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。
3、五方天帝
五方天帝是古代中国神话及古籍记载中的人物。
五方天帝及属神分别指东方天帝，属神句芒。南方天帝，属神祝融。西方天帝，属神蓐收。北方天帝，属神禺强。中央天帝，属神后土。
4、帝俊
又作“帝夋”，疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。
5、太阳神炎帝
太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。
6、黄帝
中国上古传说中的远古部落联盟首领，后世尊为帝王。道教尊奉的古仙。
7、东皇太一
东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关，《文选》便认为东皇太一即太一。
8、天皇大帝
勾陈上宫天皇大帝简称勾陈大帝、天皇大帝，为四御之一。
9、紫薇大帝
紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下。
10、玉皇大帝
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。
天帝简介
天帝是指统治诸天万界的帝王，随着朝代不同最高神就会发生变化。
例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。
扩展资料
古人对天帝的看法
早期人类认识自然、改造自然的能力低下，生产生活的诸多方面不是来自于自身，而是来自于自然的恩赐。早期人类的生存发展是与自然条件密不可分的。
长此以往，天空与大自然在人们的心目中逐渐被人格化、神化，成为一个有思维、有情感的客观存在，是为昊天上帝。
后世部分说法一方面认为昊天上帝居处北辰，“昊天上帝谓天皇大帝，北辰之星。”另一方面，将天与帝区分开，认为昊天为全天，《毛诗传》：“元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。
此则天以苍昊为体，不入星辰之列。”
昊天上帝，更自然化则称为昊天、皇天、天，“天”是最通常的说法，又称苍天、上天、上苍、老天、老天爷等，如“苍天在上”、“老天有眼”、“奉天承运”、“天谴”、“天生我材必有用”、“我的天啊”中的“天”。
参考资料：
百度百科_昊天上帝
百度百科_天帝 （中国神话中的最高主宰）
2、 中国神话历代“天帝”表
一、昊天上帝
昊天上帝是神话中天的尊号，是正统祭祀之中的最高神。昊天上帝亦称为昊天、皇天、天，是中国神话中最强大、最古老的天帝。
二，玉皇大帝
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，简称玉帝，是道教中三清之下、四御之上的大能，执掌万天。
三，天帝帝俊
帝俊是在开天辟地之后在太阳中衍生出来的神灵，传闻本体为三足金乌，乃妖族天庭之主。《山海经》之《大荒经》中有诸多描述，其原型为上古部落首领帝喾。
四，东皇太一
东皇太一是楚地供奉的至高神，屈原《九歌》之中把它列为最高神，也是妖族天帝。
五，中央天帝
中央天帝即五方五帝中的轩辕黄帝。黄帝是人类最重要的始祖之一，曾大战蚩尤、炎帝统一天下，传下炎黄血脉。
六，东方天帝
东方天帝即五方五帝中的青帝伏羲。伏羲与女娲都是人文始祖，楚帛书记载其为创世神，是中国最早有文献记载的创世神灵。
七，西方天帝
西方天帝即五方五帝中的白帝少昊。少昊据说是黄帝的后裔，能修太昊之法，以金德王天下，执掌西方。
八，南方天帝
南方天帝即五方五帝中的炎帝神农。神农与轩辕即炎黄始祖，神农尝百草教耕种，被尊为南方天帝。
九，北方天帝
北方天帝即五方五帝中的黑帝颛顼，也是黄帝后裔，曾与共工诸神争战而胜，维持天下稳定。
拓展资料：天帝：是指统治诸天万界的帝王 。随着朝代不同最高神就会发生变化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。
中国古代由于朝代的更替和民族融合，所供奉的最高神也不同。但是自从儒家兴盛后，中国各大神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，并且昊天上帝一直作为历代王朝官方正统的祭祀最高神，一直延续到清朝灭亡中华帝制结束。
上古夏王朝时期供奉的是部落领袖，如伏羲、神农、黄帝等。商王朝供奉的天帝可能是帝喾。周朝以后一直到唐朝，供奉的天帝是太一。直到宋朝真宗称玉皇入梦，道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝，随着西游记的广泛流传，玉皇大帝更为人所熟知。
上古时代，人们喜欢尊称某位部落联盟的领袖为天帝，比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧，在各代先秦史籍中都被尊为天帝。
夏、商之际，历代君王都尊自己的先祖为天帝，比如夏朝的天帝大禹、商朝的天帝帝喾。昊天（老天爷）是作为华夏文明统治者的正典祭祀对象而存在的，需要注意的是，昊天不依托于某一宗教存在，他是民族神话信仰。同时，周朝也喜欢把自己的先祖后稷尊为天帝。
参考资料：百度百科-天帝
3、天帝，白帝，赤帝的真实身份是什么？？？？
关于天帝有很多种解释： 1.天帝就是帝俊(商朝的守护神)。 2.有东南西北中五方天帝。 3.指中央天帝——黄帝。 无论哪一种说法,天帝都是作为自然神存在！ 天帝一般指中央天帝——黄帝。掌土神后土，手中一绳，掌管八方。所谓“皇帝四面”各监一方： 东方天帝：太昊 ，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神； 西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神； 南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神； 北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神。 另：帝俊（另一名帝喾）也称呼天帝，中国神话中玉帝即位前的天帝，十大金乌的父亲。以上为中华远古神话中所尊天帝。 另：《庄子·逍遥游》有载，南方天帝为倏，北方天帝为忽，中央天帝为浑沌，后倏忽为浑沌凿七窍，七窍成而浑沌死。 在电视剧《仙剑奇侠传三》中天帝是神界之主执掌神界 白帝 中国五帝之一，白帝是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖 白帝最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照地区。 白帝庙 王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。他在公元25年自称“白帝”，所建城池取名“白帝城”，山亦改名“白帝山”。位于长江（青藏)北岸,距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。 赤帝 马王堆汉墓出土孙子竹简说在"反山之原"（阪山的原野）抵抗黄帝的赤帝，指中国古代的炎帝，中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称烈山氏,神农氏，一说是炎帝的子孙。
4、中国古代传说中的天帝叫什么名字？
伏羲、神农、黄帝、帝喾、太一、昊天上帝、玉皇大帝（张坚/张百忍）等，名字根据时代差异有不同。
天帝是指统治诸天万界的帝王，随着朝代不同最高神就会发生变化。
例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。
上古夏王朝时期供奉的是部落领袖，如伏羲、神农、黄帝等。
商王朝供奉的天帝可能是帝喾。
周朝以后一直到唐朝，供奉的天帝是太一。
直到宋朝真宗称玉皇入梦，道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝，随着西游记的广泛流传，玉皇大帝更为人所熟知。
扩展资料：
部分中国传说中天帝的具体介绍：
1、昊天上帝
昊天是中国神话中至高神天帝的尊号。作为华夏文明圈的上帝，自古受到朝廷公祭。
在古文献记载，虞舜、夏禹时已有昊天上帝，称为类。在殷商甲骨文中，昊天上帝称帝，或称上帝，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
殷周以来，对天帝的称呼也日趋繁化，名目错出，有：帝、上帝、天、皇天、昊天、皇天上帝、昊天上帝、维皇上帝，等等，指的都是有意志的人格化的神。
2、五方天帝
五帝为统治东西南北中五个方位之天神。
即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。即天下之帝，为华夏上古五位圣王贤君，即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
3、帝俊(qun)
帝俊也称呼天帝，为《山海经》中所尊天帝。
帝俊其原型是上古部落首领帝喾。帝俊有妻子羲和，生十位太阳神；常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神；常羲（常仪），还有姜嫄、简狄、庆都、是帝喾的妻子。
帝喾就是帝俊，常仪就是常羲。帝舜也是从帝俊的神格中分离出的神。
参考资料：
百度百科-张坚（传说中的玉皇大帝）
百度百科-天帝 （中国神话中的最高主宰）
5、古代传说中的天帝是谁
天帝是中国神话中天上的主神，主要指昊天上帝 ,也指五方天帝。
《隋书·礼仪》：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”
另外，道教奉宋代册封的玉皇大帝为自己的天帝。
6、“上古四大天帝”是哪四帝？？？
好象有玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝（昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗）四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。 在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。 前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。 中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。 紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。 道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。” 至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。 道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。 南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。 对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。 勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。 勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。 关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如： 《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。 《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。 《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。) 《山梅经·梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。 《山梅经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。) 《山梅经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山梅经》。 《山梅经·梅内经》：“共工生后土。”袁珂《山梅经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。 《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。” 以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。 四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝
参考资料： /view/48287.htm
7、刑天与天帝..
这个天帝应该是黄帝，神界中央天帝，
刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思）
当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了一名天帝．虽然忍气吞声，不和黄帝抗争，但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。
黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。
刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。
黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。
听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。
这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。
看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。
那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。
几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，象征着一种精神：永不妥协！
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8、天帝是谁？他的全名是什么？
关于天帝有很多种解释：
1.天帝就是帝俊(商朝的守护神)
2.天帝就是伏曦
3.有东南西北四方天帝
4.指中央天帝——皇帝。
无论哪一种说法,天帝都是作为自然神存在！
天帝一般指中央天帝——黄帝。掌土神后土，手中一绳，掌管八方。所谓“皇帝四面”各监一方：
东方天帝：太hao ，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；
西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；
南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神；
北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，手中一秤锤，为冬神。
另：伏曦、帝俊（另一名帝喾）也称呼天帝。
以上为中华远古神话中所尊天帝。 玉帝是什么李善人，然后经过多少难，才被选上玉帝的，最后一人得道，鸡犬升天，
9、遮天里出现了多少个大帝？ 谁最厉害？
一、《遮天》一共出现了26位大帝分别如下：
1、天帝（神话时代：几百万年前还有当代叶凡）（叶凡，荒天帝）。
2、源帝（神话时代：几百万年前）。
3、不死天皇（神话时代末、太古初期：几百万年前）。
4、太阳圣皇（太古初期：几百万年前）。
5、太阴圣皇（太古初期：几百万年前）。
6、黄金锏（太古未知：几百万年-百万年前）。
7、万龙巢（太古未知：几百万年-百万年前）。
8、神蚕岭（太古期：几百万年前-太古战后）。
9、血凰山（太古期：几百万年前-太古战后）。
10、火麟洞（太古期：几百万年前-太古战后）。
11、元皇（太古期：几百万年-百万年前）。
12、斗战圣皇（太古末期：百万年前）。
13、伏羲（时间无法确定）。
14、阿弥陀佛（或为荒古时，无法确定）。
15、羽化大帝（三十万年前）。
16、狠人（上古：二十几万年前）。
17、恒宇（荒古：十几万年或二十几万年前）。
18、太皇（荒古：十几万年或二十几万年前）。
19、九黎（荒古：十几万年或二十几万年前）。
20、西皇（荒古：十几万年前）。
21、虚空（荒古：十五万年前）。
22、乱古（荒古：十几万年前，虚空之后）。
23、无始（荒古十几万年-八万年前，荒古最后一位大帝）。
24、青帝（后荒古时代：三万年前-一万年前）。
25、马甲帝。
26、无名帝。
二、实力最强最厉害的是“天帝”。
原因：天庭崩溃是天帝死后诸神乱形成神战时代，将天庭打得崩溃，当时是多帝共存时代，可见天帝能够力压诸多大帝，实力最强。
天帝应为代号，实力为红尘仙！
扩展资料：
一、叶天帝（仙侠小说《遮天》的主角）绝技：
大虚空术、虚空大手印、抱山印、人王印、翻天印、真龙印、六道轮回拳、斗战圣法（大日印、月印、大海无量、山河大印、金色大指印、擎天古岳大印、火凰印、先天太虚罡气、万化圣诀、永恒的放逐、兽王拳、飞仙诀、元皇道剑、妖帝九斩；后七种为圣法模拟出）、虚实神术、破妄术、斗转星移、元神合道、以一化千万之术、一气化三清、一粒尘化剑填海神术、观古术、黄金神藏、五行神光、元磁仙光、黄金圣域、太极圣术（阴阳生死拳印）、霸拳、天帝拳、天帝指、八步灭道无上神术、元神不朽。
参考资料：百度百科-《叶天帝》
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》