目录
1、一代大儒方孝孺为何被朱棣凌迟处死，灭十族？2、谁是中国最后一位大儒
3、一代大儒孙诒让怎么样
4、电影《一代大儒孙怡让》的片尾曲
5、三国的穿越小说，穿越者是主角的父亲好像是一代大儒因为穿越早了给他儿子铺垫，赢还是秦姓的，秦始皇后人
6、哪里有中央六台的电影一代大儒孙诒让
7、清初三大儒是哪些人？
8、陈寅恪《王观堂先生挽词》中诗的“黄鹞”、“独为神州惜大儒”、“园林差喜适幽居”分别是什么意思？
9、李龙高郑笺 老郑东都一钜儒 未知楠书与梅殊
1、一代大儒方孝孺为何被朱棣凌迟处死，灭十族？
朱棣的军队攻入了京城，江山易主，他终于当上了皇帝。天下尽在掌握的感觉让朱棣很兴奋，但是他还有很重要的事情要做，就是要消除反对他登上皇位的声音。朱棣看中方孝孺为一代大儒，名满天下，希望方孝孺为他起草诏书，安抚天下人心。
谋士道衍早前就提醒过朱棣，说：“方孝孺必不会俯首称臣，但殿下万万不能杀他，杀了他，天下的读书种子就绝了！”
方孝孺应召而来，进了大殿，不行礼，不正眼瞧朱棣，也不给朱棣写诏书。朱棣是个没有耐心的主，让人拿了纸笔逼方孝孺写。方孝孺不为所动，强逼之下，方孝孺在纸上写下“燕贼篡位”。
朱棣看了之后大怒，道：“你就不怕朕诛你九族吗！”
方孝孺答曰：“诛我十族又如何！”
暴怒之下的朱棣让人把方孝孺拉出去，凌迟处死。由于中国自古就只有“九族”的说法，于是把方孝孺的朋友和学生算作第十族，一一杀害，方孝孺也成了历史上唯一一个被灭了十族的人。
方孝孺死的很惨，死的也很有价值。但自此以后，方孝孺精神的继承者们渐渐在历史销声匿迹，儒家崩溃瓦解。孔子一开始敬鬼神而远之，儒家最后却走上了君权神授的道路。呜呼哀哉，道衍一语成谶！
2、 谁是中国最后一位大儒
万里独步成绝学，世间再无陈寅恪。陈寅恪是中国文化史上的一座耸入云端的高峰，被誉为近现代最博学的人。
1919年，吴宓在哈佛刚刚认识陈寅恪时，就宣称：“吾必以寅恪为全中国最博学之人。” 日本史学权威白鸟库吉亦称陈寅恪为中国最博学的人。1938年白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐陈寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。前苏联考古学家发掘一突厥文碑石，无人能辨识，请教寅恪后，终于得到准确破译。
陈寅恪生于1890年，祖籍江西修水人，生于湖南长沙。出身名门望族，其祖父陈宝箴，官至湖南巡抚。其父陈三立，号散原，是晚清著名的四公子之一，著名诗人。其长兄是著名画家陈衡恪（师曾）。陈寅恪夫人唐筲，也出于名门，是台湾巡抚唐景崧的孙女。1898年，戊戌变法失败，宣告了祖父和父亲政治生命的结束。陈寅恪十岁不到，就目睹了一代世家如梦般消失。他到晚年还有诗写道：“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前”。衰败之痛和兴亡之叹，是陈寅恪心中的永远的忧伤。
3、一代大儒孙诒让怎么样
瑞安人自己的“电影”，但拍得像电视剧，只抓事不抓人，这也难怪了，原来是温州电视剧制作中心承制。拍朴学大师和玉海楼均是第一次上银屏，片子当然不能起到传播国学文化这样的重任，但无疑对瑞安形象推广有一定意义。作为瑞安人，这让我感到欣慰和温暖。
4、电影《一代大儒孙怡让》的片尾曲
玉海春秋 追问： 不是 呀 没有名字呀 网上呀 回答： 哦 你看一下那个 电影 很好的故事情节很值得我们新一代学习 在结尾处会有歌名字的
5、三国的穿越小说，穿越者是主角的父亲好像是一代大儒因为穿越早了给他儿子铺垫，赢还是秦姓的，秦始皇后人
三国之帝国崛起，望采纳
6、哪里有中央六台的电影一代大儒孙诒让
请你把问题问的明白点！
7、清初三大儒是哪些人？
清初三大儒即清初三大思想家，是王夫之、顾炎武、黄宗羲。
清初三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。
简介：
王夫之
王夫之(1619-1692)字而农，号姜斋，湖南衡阳人；晚年隐居衡阳的石船山麓，世称船山先生。明亡，他在衡阳起兵抗清，败后退至广东肇庆，在南明桂王政府中任职；桂林失陷后，长期隐藏在湘西地区的苗瑶山洞，自称瑶人。直到康熙八年(1669)才在石船山麓定居下来。他刻苦钻研，勤于著述，著作有一百余种，主要有《周易外传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》和《通读鉴论》等。后人集为《船山遗书》。
顾炎武
顾炎武(1613-1682)初名绛，字宁人，江苏昆山亭林镇人。世称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国。他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，特别注重对边防和西北地理的研究。同时垦荒种地，联络同道，不忘兴复。晚年居住华阴，死于山西曲沃。他学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都很有研究。他一生的著作很多，主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
黄宗羲
黄宗羲(1610-1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，人称梨洲先生。浙江余姚人。思想家、史学家。父东林名士,为魏忠贤所害。他受遗命就学于刘宗周，19岁入都为父讼冤，以铁椎毙仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵斗争。清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”抗清。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。学问渊博，研究天文、算术、乐律、经史百家及释道之书，史学上尤有成就。著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文集》等。
8、陈寅恪《王观堂先生挽词》中诗的“黄鹞”、“独为神州惜大儒”、“园林差喜适幽居”分别是什么意思？
黄鸡：白居易《醉歌》中有“黄鸡催晓丑时鸣”的句子，后用“黄鸡”代指光阴荏苒、岁月蹉跎，如苏轼有“休将白发唱黄鸡”的名句，陈大师在诗中也几次用“黄鸡”来代指蹉跎岁月，这句诗的意思是指像鲁仲连一样隐居而浪费时光的“我”和胡适，鲁连即鲁仲连，这里仅取其隐居的意思，诗人自称，绩溪胡即绩溪胡氏，指胡适。
独为神州惜大儒：我俩独自为华夏神州失去一代大儒而惋惜。
园林差喜适幽居：园林之清华大学，清华是在皇家园林的遗址上建的，差喜即差足自喜的省语，聊以自慰的意思，幽居、隐居，这句的意思是聊以自慰的是清华胡适个适合隐居的地方。
9、李龙高郑笺 老郑东都一钜儒 未知楠书与梅殊
注
老郑：指东汉著名经学家郑玄，他曾作《毛诗笺》，被后人尊称为“郑笺”。
东都：原指京城以东的重要都城，这里代指郑玄的家乡青州高密。
钜：通巨。
柟树：楠树。
殊：不同。
儿曹：通尔曹，你们。
大意：老郑是东方重地的一代大儒，可他还分不清楠树与梅树有什么区别。一代博学多识的大儒尚且这样，何况你们这些人连书都不想读？
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