目录
1、中国的”三玄”指的是什么？2、三玄是指哪三个人的
3、''三玄"包括哪些?
4、儒家的“五经”之首、道家的“三玄”分别是什么？
5、请问:老子，庄子和周易为什么在道家称为三玄
6、魏晋时期的三玄是什么
7、“三玄”指的是()。
8、三玄指的哪三部作品
9、玄学中的三玄是？
1、中国的”三玄”指的是什么？
“三玄”是指《 周易》、《老子》、《庄子》
《易经》、《黄帝内经》、《山海经》被称为上古三大奇书！！！
2、 三玄是指哪三个人的
三玄是指书，而不是人
“三玄”是指《 周易》、《老子》、《庄子》
《易经》、《黄帝内经》、《山海经》被称为上古三大奇书！！！
3、''三玄"包括哪些?
三玄”是指《 周易》、《老子》、《庄子》
《易经》、《黄帝内经》、《山海经》被称为上古三大奇书！！！
4、儒家的“五经”之首、道家的“三玄”分别是什么？
《周易》名列五经之首，三玄指《老子》 、《庄子》和《易经》。
5、请问:老子，庄子和周易为什么在道家称为三玄
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。
四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
三玄：魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、《庄子》、《周易》三部书的总称。三玄一词始见于北齐颜之推的《颜氏家训·勉学篇》：逗洎于梁世，兹风复阐，《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。地兹风指玄学清谈之风。梁代清谈复盛，《老子》、《庄子》、《周易》之学从而再兴。
6、魏晋时期的三玄是什么
三玄是《庄子》、《老子》、《周易》。
三玄释义：
（1）魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“洎于梁世，兹风复阐。《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。”《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝则﹞善三玄，精於议论。”
（2）指日、月、星。《云笈七签》卷五十：“天有三玄，谓日、月、星也。”
（3）佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。《续灯录·东京华严普孜禅师》：“师为人清秀杰出，唱临济下三玄九带，造曹洞五位十玄，皆妙得其家风要旨，学既该博，故凑泊者望其津涯而已。”金赵沨《仙和尚坐脱》诗：“桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。”
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7、“三玄”指的是()。
古代的“三玄”有以下三种含义：
魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“洎于梁世，兹风复阐。《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。”《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝则﹞善三玄，精於议论。”
指日、月、星。《云笈七签》卷五十：“天有三玄，谓日、月、星也。”
佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。《续灯录·东京华严普孜禅师》：“师为人清秀杰出，唱临济下三玄九带，造曹洞五位十玄，皆妙得其家风要旨，学既该博，故凑泊者望其津涯而已。”金赵沨《仙和尚坐脱》诗：“桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。”
8、三玄指的哪三部作品
三玄是指《庄子》、《老子》、《周易》这三部作品。
玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。
"玄"字的本义是一种深赤而近黑的颜色，所以许慎《说文》引意解为：玄，幽远也。"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄，众玄之门"，言道幽深微妙。"玄学"之称的由来，正是因为魏晋时期清谈家称《周易》、《老子》、《庄子》三本书为"三玄"，所以"玄学"之名由此而来。
9、玄学中的三玄是？
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周 易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。 玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的，他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局，主张“儒道兼综”，孔子依然是最高的“圣人”。玄学所提出的或着重关注的有无、本末、体用、言意、一多、动静、自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的，玄学的出现大大推动了中国哲学的发展。
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