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1、《无上崛起》最新txt全集下载2、《无上崛起》小说作者写过哪些小说？
3、《无上崛起》小说第56章内容？
4、如果北宋时期金朝没有崛起，没有女真族的突然出现按照顺序，宋先灭辽后灭西夏，南下灭大理，统一越南
5、为什么仍然无视中国崛起英国
6、战国时期为何鲁国无法崛起？
7、为什么我没在磨难中崛起，而是灭亡了！
8、非洲为什么没有崛起而中国却崛起了
9、为什么中国没有文化崛起
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内容预览：
偏远的县城今日显得格外热闹，平时鸦雀无声的街道今天却反常的熙熙攘攘，甚至连平时大爷似地治安所的士兵都汗流浃背的维持着秩序，原本平整光洁的制服被川流不息的人海撕成一条条。
让这些士兵感到恐怖的是，即使自己再怎么大声的吼叫，也根本没人搭理，蜂拥而过的人群迅猛无比，只要你站直身子，双腿一缩，立即就能被人潮带走，动都不用动，速度比走路都快。
愤怒的士兵甚至想要掏出腰间的佩刀来面对这些“野蛮”的百姓，但是一想起今天是什么日子，就红着脖子重新收起佩刀，浮萍般被冲到哪算到哪了。
热情的村民不停地欢呼着，举着手里不知从哪采来的鲜花，吹着口哨，欢呼，热情的少女甚至直接穿着挡住美好的上衣短裤就跑了出来，随时都愿意付出自己的贞操。
终于，长路尽头瞬间黑压压一片，数十匹骏马昂首走在前边，最前面一骑上坐着一个高大帅气的身子。
这是全县城的英雄，正是在他的带领下，村民们终于第一次打败了前来捣乱的土匪。
三十岁的赵无极蓦地……
2、 《无上崛起》小说作者写过哪些小说？
《无上崛起》作者都是以撰写武侠小说为主，代表作有《随身英雄杀》，讲的是主角穿越到了异界的郑鸣，随身带着一副英雄牌，只要有足够的声望值，就可以召唤出这些英雄牌中的英雄：
借助这些英雄的力量，你可以横刀立马，你可以飞檐走壁，你可以打出天外飞仙，同样也可以让你魔临天地！
当然，御剑九天上，斩魔天地间也不是梦想，就是化身太古金乌，焚天煮海，也不是没有可能……
《山神》主要讲主角带着一堆景区游览图，方凌穿越到了一个仙侠世界！一个和他所处地球不一样的世界！就在他哀怨自己竟然带了一堆没有用的游览图时，暮然发现：前世中的昆仑变成了仙境！五岳变成了神山！ 黄山变成了洞天！青城山变成了福地！就是那云梦山也变成了……大量的修士，在这充满危险的仙境神山、洞天福地中冒着生命危险苦苦追求一枚灵药，而方凌却好似旅游一般，靠着游览图正确的路线，将一枚枚仙草神药纳入自己的口袋中!就在他准备一步步修炼时，却发现游览图并没有那么简单……
《重生之墓神》主要讲聚念成神，看主角在异界，怎么披着光明教会的外衣，做挖人墙角的事。
3、《无上崛起》小说第56章内容？
《无上崛起》小说第56章：一拳开山
“咕咕咕！”
巨大的饥饿感，充斥在罗云阳的心头，他几乎没有任何的犹豫，抓谆枚金菩提，塞进了嘴里。
金菩提这种东西，罗云阳可不敢多吃，毕竟一个都是一百万的积分，可是当他将一个金菩提吞到肚子中后，他发现自己根本就突下来。
一个，两个，三个……
随着十几个金菩提进入肚子，罗云阳就觉得此时的自己，好像真正的从地狱之中走了出来。
饿肚子，实在是太不爽了。
金菩提的吸收，以往罗云阳需要施展猿啸龙吟，但是这一刻，罗云阳就觉得自己的胃，好像变成了一个巨大的搅拌机，也就是一刻钟的功夫，那些金菩提就在肚子里化成了碎粉。
幸好有金菩提，要不然的话……
感慨之中，罗云阳挑开自己的属性调节器，先按了一个一切回归正常，然后才认真的看了一下。
力量：33
速度：8
精神：4
体质：35
一直以来，罗云阳都是力量最大，但是这一次，提升上来的，却是体质，罗云阳的体质，一举提升到35。
那吸了一口的月亮，究竟是什么，为什么才将它炼成，竟然会有这么大的作用。
而且在自己的身体上丹田位置，好像留下了一道能量！
罗云阳思索之间，就赶紧将自己的精神调高到了40，不过当他调整完之后，随即就后悔了。
咕咕咕咕！
肚子的叫唤声，让罗云阳有一种想要崩溃的感觉，怎么会是这样呢？
已经吃下了不少金菩提了，罗云阳的目光，突然发现了远葱一头金鹿。
金鹿肉很不错！
一个斜之后，一头重有二百多斤的金鹿，只剩下一堆骨头了，但是坐在地上的罗云阳，头上却一直在冒汗。
并不是撑的，是饿的冒汗，那些金鹿，吃到罗云阳的肚子里，根本就不起什么作用。
好像饿了的时候，喝了一些水，也就是眨眼工夫，就将这些水排泄了出去，可是因为喝的是水，所以根本就不起半点作用。
金菩提，金菩提，疯狂的吃金菩提。
将一棵树上的金菩提全都吞下去，罗云阳才觉得自己的肚子好受了。
力量达到了33，也就是说，现在的自己，终于可以开始修炼开山八法了。
开山八法和猿龙筑基图的后三幅，罗云阳都是随身携带，现在他的力量已经达到了开山八法的要求，当下就将这本他下定决心要达到要求才修炼的法门打开。
看着罗开那犹如利剑般的字迹，罗云阳不由得敬佩不已 管这些字并非罗开刻意所为，但是在这些字中，罗云阳的所得却越发多了起来。
“开山劈岳，廉所聚，一力一重天，一力一开山，八力相聚，山河开辟……”
开山八法的开头，是总纲，这总纲的内容，并不是罗开所写，而是用电脑打印出来的标准字迹。
这让罗云阳很失望！
他静静的将开山八法的总纲看完，而后闭上了眼眸。现在他的精神已经达到了4，所有的东西，只要是他看过的，就能够清清楚楚的记在心中。
开山八法，一共八重暗劲！
没有三万斤的力量，根本就催动不了暗劲，而强行运用开山八法的法门，轻则元气大伤，重则伤筋动骨，甚至会因为力量太过强大，导致全身瘫痪。
将自己的精神调到五十，罗云阳很快，就将开山八法总纲之中的内容，参悟到了心头。
他虽然还没有练习开山八法，却有一种感觉，那就是自己在兴龙军长安总部所领悟到的一丝锋利真意，现在运用起来，将会更加的得心应手。
“一拳开山！”
第一幅图上的内容，画的无比的简单，但是配合上开山八法上的总纲，练习这一拳，就变得很困难。
现在罗云阳的智商，可以说已经超越了整个地球上的大多数人，他对于这一拳破山的每一个动作，也都掌握的无比纯熟。
可是，当他聚集力量，将自己心中所想的一拳破山打出去的时候，罗云阳却发现，自己几乎所有的动作都对，但是那一拳轰出，却并没有产生一道暗劲。
力量，还是他原来的力量！
配合不对，还是自己参悟的不对？又仔细的朝着开山八法的书本扫了几眼之后，罗云阳再次轰出了一拳，这一拳，也就是一拳开山。
嗯，好像已经产生了暗劲，不对，是暗劲已经出现，但是并没有融合到自己的拳头之中，所以这一拳，不但没有对力量有什么增长，甚至还让自己本身的力量降低了不少。
再练！
不对，还是不对……，这里还有一些不对……
一个个念头在罗云阳的心头不断的闪过，而罗云阳就好像一台不知疲惫的机器，在不断的挥动着拳头。
终于，当那炎炎的烈日将要落下最后一道光辉的时候，罗云阳的拳头，重重的击打在了一棵有普通人腰身那么粗的铁衫木上！
“轰！”大树倒地，而罗云阳的眼眸中，也露出了狂喜之色。
成了，第一重暗劲，自己终于修炼成了，罗云阳看着自己的拳头，丝毫没有伤，在那血红的夕阳光芒下他，他的拳头，就好像一块血红色的瘪。
“嗯！”
当罗云阳的目光落在那横断的树桩上的时候，他的眼眸中，生出了一丝疑惑。
因为那树桩的切面上，出现了一片冰晶！
手掌落在那层冰晶上，罗云阳就觉得自己的心中，升起了一种亲近的感觉，就好像这冰晶和自己，是最为亲密的伙伴一般。
心念闪动之中，一股股冷气，没入了罗云阳的手掌之中。
4、如果北宋时期金朝没有崛起，没有女真族的突然出现按照顺序，宋先灭辽后灭西夏，南下灭大理，统一越南
想法很好，但是不太现实。
北宋时期，因为没有过去传统的东北西北，也就是幽州凉州一带，所以严重缺乏马匹，民间又不让养战马，导致没有足够的骑兵。而且内部重文抑武，兵不知将。守土尚可，出击是不太现实的。所以根本做不到灭辽，甚至连西夏，也是灭不掉的。要知道，历史上西夏可是比北宋还长，最后亡于强大的蒙古，比北宋能打多了。
北宋的灭亡，甚至包括南宋，都不在于北方少数民族的崛起，而在于内部，君庸臣不贤，又极度重文轻武，处处以文制武。如果碰上范仲淹、虞允文这种能打的文官，自然运气好能续个命，但大部分文官，还是不知兵事的。
5、为什么仍然无视中国崛起英国
英国网民评论：为什么仍然无视中国崛起
马丁.雅克，中国畅销书的作者，不解为什么西方国家还要用旧的方式来看待这个新崛起的国家。我们着迷于研究白宫的一切，对于中国现今的领先地位缺少重视。如果我们不注意政治和经济重心的转移，我们将被历史淘汰。
那些属于我们国家和大陆的辉煌的日子，已一去不复返。曾经，我们国家是世界的中心，是政权，创意和未来的发源地。如果我们画一张世界地图，欧洲就在中心。200年来，一直都是这样。然而，时过境迁。世界正在更戏剧化倾斜它的重心，比起欧洲崛起的那时候。我们正亲眼目睹世界的巨大变化，这是前两百多年来都不曾发生过的。我们几乎不了解真相。这就是问题所在。
我清楚的记得三年前，我的第一本书《当中国统治世界》出版时的情景。在我所作很多场演讲中，我在高盛投资公司图表预算出，在2027年，中国的经济将赶超美国。肯定会有人觉得这只是一种预测，未来不可能是过去的外推，预测很可能不会发生，肯定不会发生在这个时间段。没人会觉得预测过时，尽管西方国家的经济危机已过去一年了。
最新的《经济时报》预算指出，在2018年，中国的经济将赶超美国。那么，为什么我们国家，乃至整个欧洲，在这经济转型期落后了呢？为什么我们一直活在过去而不面对当下的世界？为什么我们无法在速度和出口方面，与正在崛起的中国接轨呢？
过去的两百年，我们一直处于支配地位，先是欧洲，接下来是美国，这种形势给人一种以西方为中心的心态，认为西方是智慧之源。我们自认为思想开明，然而正是这种优越感让我们的思维定势。我们从不认为中国会超越美国。中国落后，没有皿煮，没有启蒙原则，是不同历史的产物，跟西方不一样。那它是怎么做到崛起的呢？我们过去是想成功的国家的模范。现代化唯一成功的方式便是西方化。中国会失败，这是不可避免的。这个计划是是不可持续的。如果我们坚持用西方的棱镜来看待中国，我们将无法理解中国的模式。我们的傲慢自大会产生无知，我们甚至算不上好奇。
的确，中国在很多方面有别于西方。中国不是一个民族国家，而是文明国家。西方国家大多形成于民族，而中国则是形成于文明。这能帮助我们理解为什么中国那么强调团结和稳定，比如他们敬畏国家，在香港实行一国两制的政策，这些都能够看出来。类似的，中国从不会像西方国家那样在海外拓展殖民地，而是在东亚建立纳贡体制。中国和社会的关系，在根本上，有别于任何西方国家。中国像是人民的至交，像是家庭成员中的一员，而不是想西方演讲中所说的那样，是一个问题，一种威胁，或者是敌人。对于中国人来说，政府是文明的体现，正因为如此，在中国人民的心中，它极其之重要。
用西方的思维模式是不可能理解和了解中国的，随着中国越来越强大，在未来二十年，中国将取代美国成为全球有影响力的国家，我们将别无选择只能放弃我们的狭隘主义，寻找理解中。
一个文明的国家意味着什么呢？到底什么是纳贡体制，它将使中国成为什么样的国家？为什么中国人的想法和人种的经历和我们的相差甚远呢？在19世纪和20世纪，每个非西方的国家被迫用西方的方式来理解我们，如今，我们也得象当初的他们一样，要用非西方的方式去理解中国。
这将是一个很困难的任务，我们一直关注西方，很少关注东方。一周多前，当薄熙来，中国一个高职位的竞选者，被解雇时，没有引起我们媒体的重视，尽管这是这二十年来最重大的事件了。相比较，英国的媒体，如BBC和有质量的一些报纸，则致力于报道中国十一月份gcd的大选，习近平和李克强将代替胡总和温家宝成为新一任的主席和总理。后者更加重要，相比较，覆盖面不值得一提。
我们在经济方面，有很大的中国赤字需要填补。在文化方面也是一样，迄今为止，已经说了很多次要在公立和私立学校推广普通话，可是很遗憾并没有引起重视。我们国家的经济呈现出同样的病态，英国向爱尔兰的出口量起向中国，印度，俄罗斯，巴西这四个国家的出口总量还要多。除非我们解决这些问题，不然我们将面临被历史遗弃的命运。
中国非凡的经济增长始于1978年，不过那时总量只有美国的二十分之一，它的全球影响极其小。然在世纪之交，经过二十年的增长，中国的经济总量已经达到美国的四分之一，它在国际的影响力也完全不一样了。中国的崛起已不仅仅是影响到中国，更在转变着整个世界。2008年的经济危机，才使得西方国家被唤醒。
即使有无数的评论者在回答全球经济危机时，表现出懒洋洋的状态，这是用词不当。只要去趟北京，答案马上见分晓。北京充满生机活力，自信满满。然而西方国家则是到处弥漫着萧条甚至停滞不前的状态，从心理学的态度来看，中国呈现出非同寻常的乐观。2010年，根据民意测验，91%的中国人看好中国的经济，而相比较，只有24%的美国人和20%的英国人对本国的经济抱有信心。当大多数的西方国家经济增长小于2008年时，中国的经济却以每年9-10%的增长速度在增长，这就是为什么中国会比预测的提早十年赶超美国的原因。
2008年引来了一个新的时代，中国经济的新纪元。直到最近美国才开始形成经济全球化，然而中国正在不断更好地扮演这个角色。它最成功的部分便是贸易。中国将慢慢变成世界上最大的贸易国。它进口大量的自然资源并出口大量的制造业产品。2011年，中国就取代美国成为世界最大的成品制造国，这个地位美国拥有了110年了。1990年，世界上几乎没有一个国家把中国列为最主要的贸易伙伴。到2000年，只有少数国家和中国贸易，而且大多数都集中在东亚。到2010年，中国已经和世界很多国家有贸易往来了，比如日本，南非，澳大利亚，智利，巴西，印度，巴基斯坦，美国还有埃及，想想看，到2020年，中国将和多少国家贸易啊，贸易的国家名单得有多长啊。
中国正在快速成为经济强国，2009年到2010年，中国开发银行和中国进出口银行借给发展中国家的钱比世界银行的还要多，这两个银行我相信大多数《观察者》的读者都没听说过吧。就像十九世纪的罗思柴尔德银行，积存了欧洲大多数的工业化成果一样，这两个银行现在做着类似的事情，控制着整个发展中国家，占世界人口的85%。2008年底，中国开始大量制造人民币，这个本只在中国流通的货币，现也在国际市场贸易结算中出现了。汇分银行预测到，到2013年或是2015年，中国和大多数发展中国家的贸易将使用人民币（这个数占到中国贸易总数的一半）。这是人民币取代美元成为世界主要货币走出的第一步。
全球经济的重心正在残酷的从发展国家转移到发展中国家。中国是最主要的扮演者，这结果将使发展国家快速失去在世界的影响力，尤其是国际货币基金和世界银行，能反映出这种趋势。
沉思片刻，想想北京这些天会是怎样的呢。这个地方正处在热闹中，到处是辩论和争论。一个国家正以10%的增长速度增长，不断出现大的，异常的问题需要回应和解决。（来源网络）
6、战国时期为何鲁国无法崛起？
春秋战国，第一时间我们想到的就是齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦，可能大多数人都不知道鲁国，其实这个时代不知道的小诸侯国有很多，可为什么单单直说鲁国呢？因为在这么多的诸侯国中，只有鲁国，似乎没有真正的崛起过，按理说，每个国家都应该有自己的鼎盛时期，可是为什么鲁国没有呢？今天我们来分析一下。
鲁国自周朝之后，自然传承了周朝的制度，因此，鲁国内部的权利被四分五裂，王室的权利被分割的只剩一点，说鲁国的王室权利只剩了一个空壳，有名无实也不为过，这是鲁国弱小的基本原因，其实鲁国强不起来的另一个原因就是内部政治的问题，当时鲁隐公在位时，鲁国的实力还是很强大的。
鲁国那个时候与其他国家进行结盟，然后消灭掉对自己有隐患的国家从而扩大自己的国家地位，而当时的鲁隐公看来是非常有头脑的，他之所以联合其他国家，说到底还是为了对付自己打不过的国家齐国，齐国在当时势力很大，周围很多的小国家都很惧怕齐国，看到鲁国准备对付齐国，其他国家自然是和鲁国联盟，从而消除对自己国家的隐患，可是好景不长，鲁隐公被自己的弟弟杀害，自从鲁隐公去世后，鲁国内部的政策就受到了干扰，鲁国的强大也就止步于此。
而齐国还有一个威胁着鲁国的手段，就是齐国将文姜嫁给了鲁桓公，很明显，齐国将文姜安放在齐桓公的身边，不是为了联谊，而且安了一个定时炸弹在鲁桓公身边，果不其然，这个女人不但没有为鲁国着想，还变着法的干预鲁国的内政，让鲁国与其他联盟国决裂，破坏鲁隐公生前的政策，使鲁国独立，让鲁隐公的成绩付诸东流，等于是从内部破坏了鲁国，从内政使鲁国破败，内忧外患，鲁国最终灭亡。
文姜来到齐国，等于内外接应，使齐国更好的控制鲁国，从而让齐国一压鲁国就是十年。在其他国家都在发展经济的时候，鲁国却仍然在被打压的阶段，这时想要跟上其他国家的步伐就已经很难了，因此，内部政治涣散，外部有强敌打压，这让鲁国不能很好的发展，自然在后续的历史中被淘汰！
7、为什么我没在磨难中崛起，而是灭亡了！
两种情况：一是意志不坚强，被困难吞噬了；二是英勇抗战，但困难恶劣、亳无外援而恓性了。
8、非洲为什么没有崛起而中国却崛起了
因为非洲还没有稳定是一个方面，稳定才能发展。还有就是没有很好的改革制度和开放的政策，大的发展方向没有
9、为什么中国没有文化崛起
郑永年：为什么中国没有文化崛起？
中国已经是世界第二大经济体。尽管人均国民所得仍然很低，不管从哪一个角度来说，中国已经创造了世界经济史上的奇迹。但是有没有文化上的崛起？显然没有。中国崛起了，经济生活富裕起来了，但既没有赢得国际社会的尊重，也没有使得本国的老百姓更幸福。
无论是内政还是外交，越来越多的人感到很生气。不过，这种现象实际上很容易理解。人们必须提问，除了经济实力之外，中国还能提供什么呢？能够提供给老百姓一种道德生活吗？能够提供给国际社会一种可供选择的文化或者价值吗？
答案是显然的。从内部说，经济上的崛起已经导致了全社会的道德危机。尽管社会经济的发展必然会导致旧道德体系的解体，新道德体系又是怎样的呢？没有道德体系，社会难以生存。从外部来说，缺乏一种吸引人的文化和其所体现的价值体系，经济崛起往往被视为是非常可怕的事或一种威胁。中国也意识到了这点，因此也努力向外推销自己的文化。没有新的思想和价值，只好求助于孔子，办孔子学院；而孔子学院又被简化成学习中国的语言文字。无论是办孔子学院的人还是从事其它媒体传播的人都不知道，他们要传播什么样的文化和价值。
王赓武先生把今天中国的崛起称为第四次崛起。历史上，中国至少曾有三次被公认为地区最强大的国家，因此人们也把中国的再次崛起称为“复兴”。既然中国崛起过，人们可以从崛起的历史中学到很多经验教训，诸如国家是如何崛起的？又是如何衰落的？
根据王先生的看法，第一次崛起是从公元前3世纪到公元3世纪，即从秦朝统一中国到汉朝。在汉朝，中国的影响力到了朝鲜半岛和东南亚部分地区。汉朝周边的很多国家进口汉朝的商品和技术，主要是丝绸、纸张、陶瓷以及陆军和海军技术。在这个阶段，中国给人印象最深刻的是经济和文化。
汉之后的400多年里，中国四分五裂为几个动荡不安的小国。但7世纪唐朝的建立宣布了中国的第二次崛起。唐朝的影响力传播到了日本和东亚其它地区，维持了近300年，这时的中国完全不同于汉朝。唐朝的强大和其外在影响得益于其高度的开放。唐朝不仅文化上开放，政治上也开放，被西方学者称为“开放的帝国”。佛教的传播和北方游牧部落在中原定居，这两种影响的强大混合力塑造出了一个新的国家，显示出其高度的世界性。高度开放也迎来了一个贸易和工业不断增长的时代。来自遥远国度的商人和旅行者带来的新东西，不仅丰富了中国人的生活，而且对中国文化做出了贡献，由此造就了一个中国历史上真正的全盛时期。
1368年，明朝建立，中国由此实现了第三次崛起，持续了约400年。这期间，儒家思想重新被确立为统治者的正统思想。这与前两次相比要逊色得多，因为中国的政治文化开始变得十分保守。闭关锁国的政策导致国家江河日下。尽管明朝加强防御，仍不断遭到来自周边的侵袭，并最终被满族人所征服。虽然建国之初的清朝非常强大，而且更具侵略性，但在此之后的统治中却更多地延续了明朝的保守和闭关锁国政策，最终衰落下去。1840年，强大的英国进攻中国时，清政府统治下的中国已没有还手之力了。
缺乏创新气魄的崛起
今天中国的崛起，至少到目前为止，并不像汉唐，而更像明（清）朝。既没有汉那样的制度创新，也没有唐朝那样的开放和文化崛起。唯一和前面三次崛起相同的，是经济发展和随之而来的军事力量的增强。尽管经济因为全球化而变得相当开放，文化基本上还处于闭关锁国的状态，在拒绝接受普世价值的同时，又没有内部的文化创造力。
今天中国的崛起模式，有可能重复明朝的悲剧，即在国家真正崛起之前就开始衰落。明朝在体制和思想上的闭关锁国，使得中国失去了成为一个海洋国家的机会。明朝是世界海洋世纪的开端。当时中国无论从国家还是社会，都比任何国家都具备成为海洋国家的能力。郑和下西洋是国家能力的象征，而在东南沿海“异常猖獗”的“海盗”，则是民间海洋能力的象征。但没有思想的创新和制度创新，王权庇护下的巨大既得利益，扼杀了中国通往海洋国家的道路。
文化崛起对一个国家的可持续发展的意义远远被低估。汉唐的崛起在于文化，其最终衰落也在于文化。如果文化不能崛起，必然对经济甚至政治产生严重的制约。从内部来说，没有思想的产生，就不会有制度上的创新，最终必然导致封闭和衰落。从外部来说，没有思想的产生，就不能提供有吸引力的文化和价值观。如果光有经济上的崛起和与之相关的军事化，就会被视为是“霸道”和“威胁”，从而恶化国际关系环境。
文化没有随着经济崛起，首要的因素是经济和文化之间的关联。尽管人们可以观察到经济和文化同时崛起的案例（汉唐），但也可以观察到经济崛起没有导致文化崛起的案例（明朝）。经济崛起和文化崛起并不存在必然关联，两者不是同一件事情。即使是没有经济上的崛起，同样可以有文化上的崛起。无论中国还是西方，很多伟大的思想和文化创造，都是在极其贫困状况下进行的。
文化崛起三个非经济因素
文化创造和政府分权、文化开放、文化人独立这三个非经济因素更为相关。三个因素中存在其中一个，可以决定文化创造的出现。分权和开放导致文化的崛起，这是中国历史的经验。历史上，每次分权状态出现，尤其是皇权衰落的时候，文化倒是呈现出复兴的情景。今天的人们并不希望通过国家政权衰落来获得文化的崛起；相反，人们大多希望国家政权的强大。一个强大的国家需要一个强大的国家政权的支撑。但分权和文化崛起之间的关系，的确说明了国家政权什么该管、什么不该管的问题。
中央集权和文化衰落也没有必然的联系。明朝的集权模式导致了文化衰落；唐朝的集权模式则走向了文化崛起。为什么？一是不同的集权模式，二是开放。明朝政权深入文化领域，国家政权掌控了文化，同时明朝又实行文化上的“闭关锁国”。唐朝国家政权基本上不涉足文化领域，唐朝的文化领域是很典型的自治形式，形成了高度自治的文化“市民社会”。同时，唐朝是一个开放的帝国，在文化全面向外开放的同时，能够把外来的文化整合进自身的主体文化。
一个更为关键的因素就是文化人的独立人格。如果人格是独立的，没有什么因素，包括专制和贫穷，可以阻止文化的创造。俄国是典型的例子。无论是沙皇还是共产主义专制，都没有阻止俄国知识分子的知识创造。俄国知识分子在专制下创造出辉煌的文学艺术、哲学思想。中国的文化人没能在专制下进行文化创造，与文化人对政府的高度依赖有关。中国历史上从没有出现过西方称之为“知识分子”的群体，即把思维创造作为终生职业的社会群体。
很显然，要实现中国文化崛起，关键在于调整政治和文化的关系。政府从来就不是文化创造的主体。要政府来创造文化纯属乌托邦。这并不是说政府和文化创造没有任何关系。恰恰相反。在中国的环境中，政府决定了文化创造的成败：
第一是政府权力的边界。唐朝的政府边界没有对文化创造造成巨大的阻力，但明朝和清朝的则扼杀了文化创造。今天中国的政府边界不像唐朝而像明清。中宣部和文化部的权力涉足到文化领域的每一个角落。多年来，这些部门没有实质性的改革，沦落成为一种简单的控制机制。政治权力对文化领域的全覆盖，也导致了文化领域的高度政治化和官僚化，使得最原始的文化创新基因完全不可能。
第二是政府的政策，政府支持什么和反对什么，都会对文化崛起产生深刻的影响。在国际层面，政府的政策在于开放还是封闭。开放导致唐朝文化的崛起，封闭导致明朝缺失文化崛起。中国的现象是，政府太多的资源被用于控制，太少的资源用于创新。即使投入创新的资源，也是政府认可的文化领域。但现实是，在任何社会，政府官僚很少懂得文化创新。
在中国最荒唐的现象是，政府对文化事业的支持经常走向反面，导致其所支持的文化事业的衰落。佛教领域是典型的例子。无论从政策上还是资源上，政府大力支持佛教的发展，结果导致了佛教内部的大面积的腐败。文艺、文学等文化领域也同样。其实，政府的支持使得这些领域不可避免的衰落，逻辑很简单：一旦这些群体可以通过依附政府生存，他们就失去了进步的动力，结果必然是衰败。其他国家也有政府支持文化事业，但一定是通过放权让专业人士来做。这种放权的方法不见得会导致文化的崛起，但也不会导向衰落。在中国，政府也会放权，但目的往往不是文化本身，而是通过政治方法来达到政治目的。
政府和文化之间的关系，导致了双输局面。政府控制文化导致大部分人对政府高度依赖，结果便是文化的衰落。对那些想保持一些独立性的文化人，要生存和发展，唯一的办法就是和政府对抗，造就了另外一种与政府相对立的文化，也是一种过分政治化的文化。挑战政治现状成了这个群体文化创新的重要资源。很容易理解，这样的文化创新（无论是宗教还是艺术和文学）在中国本身不被政府接受，还会经常受到排挤，而在西方则被人们所叫好，把此称之为中国文化的崛起。如果从一个客观立场来看，无论是政府自己所从事的文化创造，还是为了反政治现状而从事的文化创造，都很难走向文化的崛起。
实际上，无论是政府方面的政治化，还是反政治现状的政治化，都在最大限度上制约着中国的文化崛起。政治本来应当只是社会的很小一部分，社会大部分空间是非政治性的。即使是集权和专制，只要政治权力具有边界，文化创造仍然具有巨大的创造空间。
毋庸置疑，如果中国要走唐朝崛起之路而避免明朝崛起之路，唯一的办法就是进行文化体制改革，把文化从政治中解放出来，从官僚体制中解放出来，把文化人从政治官僚过程中解放出来。只有“把权力关在笼子里”，中国的文化才能崛起。
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