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1、什么叫第六感？2、第六感避孕套好不好？ - 百度宝宝知道
3、求 灵异第六感 完整剧情
4、求灵异第六感的全部剧情
5、什么叫女人的第六感？
6、第六感是什么
7、人的第六感是不是很准？
8、女人的第六感是什么意思？
9、《灵异第六感》中的几个疑问
1、什么叫第六感？
[编辑本段]一、心理学：第六感
真实的第六感不是常人没有的感官天生功能。每个人都与生驱来具有第六感！
所谓的第六感，就是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉，的第六感“心觉”。此外所有地球上的人类应该都还具有第七感和第八感！
心觉：是指人类通过前五觉的刺激，反应给大脑某个未知细胞或器官所体现出来心理感觉，如：快乐、悲伤、恐惧、痛苦等等心理表现，可以说是意识的感觉或存在的感觉，如果一个人没有心觉就不会有存在感，如死亡后。我们以前所说预知的第六感，是更高层次的感觉：“第八感;空间感”或者是人类还有未知的第九感！
不同领域的第六感
(一)现代心理学上所说的第六感
现代心理学将研究重点放到了意识的深层，由此对于意识的活动，分析为意识和潜意识。在心理学上，潜意识与意识定义方法不同，意识有明确的内涵，而潜意识则是一个集合的笼统界定，不能意识到的意识统统称为潜意识。由此可知，第六感属于潜意识。
什么是第六感？
一般认为，“第六感”这个词与“直觉（intuition）”大致吻合。但描述直觉不只是“第六感（thesixthsense）”这个词，其他还有：预感（hunch）、灵感（inspiration）、洞察力（insight）、内在的声音（innervoice）或预兆（foreboding）。我个人认为，使用“直觉”和“第六感”更能代表现代心理学对这个问题的解释。直觉是指没有使用五官反射作用的感觉，而“第六感”和“潜意识”这个词在定义方法上是相同的，它们是一个集合的排除法的界定。
西方心理学家认为，意识是通过五种感官：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的刺激，然后整理分析，最后确实认识。而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时，就是我们所说的“直觉”、“第六感”。
也就是说，第六感是潜意识的漂浮物，并且是可以能过意识辨认的漂浮物。
现代心理学所说的第六感究竟属于什么性质的东西。站在佛教的观点也有许多看法。南怀谨先生认为它就是第六识而已：“现代心理学有一个很好的名称叫‘第六感’，实际上也不过是唯识学第六意识的一部分的作用，西方心理学将之抽出谓之‘第六感’。”（《宗镜录略讲》）。“在特别心理学的范围，有时提到‘灵感’、‘第六感’等的名词。严格说，那也都是‘意识’的一种特别功能而已。”南先生认为第六感是独影意识，即是第六意识的一个功能的显现。”“唯识学把‘第六意识’的这种潜在功能，命名为‘独影意识’，又叫做‘独头意识’。这种‘独影意识’的作用，可以脱离‘前五识’而单独活动。它活动的最显著的范围，归纳起来有三种情况：（一）作梦时。（二）神经病、精神病，乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。（三）禅定中某种境界时。所以从唯识学的立场来看，现代心理学所了解的‘潜意识’，又名‘下意识’，以及‘第六感’等，仅是知道了‘独影意识’的作用。”（《道家、密宗与东方神秘学》）
这里所涉及到的问题比较复杂。站在现代心理学的角度讲，第六感肯定不是意识范畴内的事物，它属于潜意识里的。现在的问题是，潜意识是否就是佛教里的第六识，或者说，潜意识是否不仅与佛教的第六识有关，也有第八识描述的内容。只有把这个问题搞清，我们才可以更好地理解第六感。
(二)佛教所说心识
在佛教，把一切事物分为心法，心所法、色法，心不相应法及无为法五种。心法就是“心识”；心所法就是心法的作用、动功；色法是指根尘；心不相应法，是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。无为法就是指心的真理性。总的来说，佛法认为万法唯心，一切唯识。因此总的说来，第六识也说，第七识也好，乃至第八识，都是一体的心识。五位中心法是根本。
心识的基本作用过程是这样：根尘与第八识中的种子互动，第六识对于外境进行分别，第七识不仅分别，而且执持于它，在这个过程中取第八识中的材料，与第六识一同加工，使之成为人们眼中的“事物”。根本上讲，这三种识是一个心识的不同功用的显现。它本质就是法界。
第六识的功用是了别，因此显而易见，说第六感就是第六识，这比较牵强。而且，第六识的独头作用是依于自己的分别的习性而自作意的独立分别的过程，它是有审思性的，不过不依外在的根尘而已。因此，它显然也与第六感中讲的潜意识中漂浮出来的被意识所意识到的东西不同。因此，我们不能说第六感就是意识。
根本上讲，第八识就是世界的全部。站在这个意义上来说，现代心理学所说的不为意识所意识的事物，它自然属于第八识中。但现代心理学所说的潜意识，是对立于物质世界的，它是心理的集合，不是法界论域里的概念。因此就名言的表意而言，它不是第八识。
之所以要谈这个问题，是因为要涉及第八识变现的问题。这个变现与第六感有关系。
一切有有漏事物熏习成种子，这个种子藏在第八识中。同时呢，第七识执持第八识为“自我”，根据这个种子生出种种现行。所说的种子，就是可以生果的功能。在这个过程中，现行的事物，有两种原因最终成果。一种是业力，一种是定力。
潜意识的漂浮物，有时是定力，有时是业力。也就是说，第六感有时是定力的结果，有时是业力的结果。由业力可变现的是自地物质世界以及身体；由定力，则可变现他界的他地的物质世界与身体以及声、光等物质现象。第六感是一种对潜意识的漂浮物觉知，人在某种业力中或在某种止定的境界中，可以感知与第八识种子相关的事物。但是，显而易见，第六感所感知的，一般是断断续续的，它没有稳定性，这是因为绝大多数的第六感不是在深度禅定中所得到的感知。
(三)从 荣格所说的“无意识”理论中理解第六感
在现代心理学中，最深入潜意识研究的是精神分析理论。众所周知，精神分析领域有三个代表人物，第一个当然是弗洛伊德，他是精神分析的主帜；另外两个是个体心理学的代表作家阿德勒和分析心理学的代表作家荣格。
在这三家中，对于潜意识分析最为成熟的是荣格（Jung)。荣格所创立的分析心理学目前为止是微观心理学中最为令人激动的学说之一，是许多心理学家中走得最深的一个。在荣格的著作中，潜意识称为无意识。他说：“意识这一心灵现象是具有某种狭隘的性质。在给定的某一时刻，它只能包容很少同时并存的内容，余下的一切便是无意识。只是通过意识的连续运动，我们才对意识世界获得一种行进感、获得一种一般的理解或感知。我们决不可能获得整个的意象，因为我们的意识太狭窄；我们只能窥到存在发出的闪光。”“意识完全是对外部世界的知觉和定位的产物。”（《分析心理学的理论与实践》）。荣格特别强调用直觉来发现无意识，他在自己的医学实践中也常常如此行事。荣格认为，无意识就是一个巨大的历史仓库。如果从这一点讲，第六感本身，也是自己心灵世界的内容。
那么无意识是如何漂浮到意识中来的呢？对此，荣格也没有给出一个准确的描述。不过我们从这一段话中似乎可以看出点什么：“无意识过程不是直接被领悟到的；它们只是在其产物中显现出来，根据这些产品的特殊性质，我们设想在它们背后一定还隐匿着某种东西。”（《同上》）。在这里，他用了“产物”这个词，我觉得这个特别重要。它说明荣格认为，从潜意识中漂浮出来的第六感是无意识运作出来的。而无意识是的运作，或者说一切心灵的事物的运作，乃至法界的一切，都是心识的变现，因此，第六感也是源出于第八识。
我们对于第八识的理解，要尽量从“含藏”和“功用”两个角度进行。它们不是实在体，它们是个过程，是象瀑布一样的过程，它们即是一个事物或多个事物，它们又不是这个事物或多个事物。第六感所知的事物，其实全出于我们的所说的“心”，自然，这个“心”不仅仅是意识，不仅仅是第六识，或者说它本质上不是意识。
我们日常“分析”的习惯在荣格那里评价也并不高。而且，他认为西方是长于分析，这正是西方人的一个弱点。他甚至说哲学家根本不知道思维是什么东西。他说，“不能再继续奉行那种忽视无意识和心灵学存在的任何一种传统心理学的观念了。”（《未发现的自我》）
有一次，有个医生对荣格的观点和方法产生疑问，请荣格说清楚自己的直觉是怎么回事儿。荣格非常坦率地说，自己没有方法描述这件事，对于病人的了知，很多时候就是直觉。从他的著作中，我们也感到他可能认为中国的“道”与无意识有关。他说：中国人认识事物与西方人不同，比如在街上，许多人在走，中国人要认识的是：这街上许多人“意味”着什么，也就是这“许多人”的整体是什么意思；而西方人则分析：这些人从哪里来，他们要做什么事情，他们都是些什么人？荣格认为深入认识无意识需要学习中国的“道”，据说他自己也曾亲身闭关修习。甚至有人专门研究他的观点与西藏密教的关系。他的关于“原型”，关于“无意识”的许多观点，确实与佛教的许多修学方法有相通的地方。不过他说，他的心理学只是理解人的心灵的一种观点。仅是一种观点而已，他同情宗教但不认为自己的观点是宗教。
具有分析能力的，在佛教的学说里，主要是第六识。而无意识不属于分析这个范畴，因此无意识是除第六识外的集合。从这一点也可以肯定，第六感它肯定与第八识有直接的联系。
(四)佛教神通
现代心理学上所说的第六感是凡夫的觉知。为什么这样说呢，因为第六感没有稳定性，人在放松的时候，进入一种相对无碍的境界时，有时潜意识的漂浮物便会呈现出来。或者，我们对一事物专注到一定程度，这种凡夫的禅定也会使们得到第六感。前者就是业力，后者就是定力。
一般意义上的神通是禅定修习的结果。而在佛教里，禅定与智慧是不分开修习的，或者说，定慧的成就必须是共同的。如果仅有禅定的成就根本不是佛教修行者。佛法的要点在于智慧，而所谓智慧，就是空性见。所以，我们会知道有这样一种情况，在证得寂灭的阿罗汉果中，分成二种，一种是有神通的，一种是无神通的。佛在世时，有一个证得阿罗汉果的比丘尼被强人污辱，她没有神通，对此无可奈何；这时同样证得阿罗汉果的莲色尼则依神通了知此事，用神通飞入其前把她救出来。而在大乘法中，真正具足佛教意义上神通是则必是证得三三昧的菩萨。
但是，在实践中，没有神通的解脱者总是一种特例。根据佛经里的描述，大多数阿罗汉都具足神通。也就是说，空相与神通同时具足。
佛经里记载这样一件事，梵天对自己的所处的境界非常自满，他看到在这个境界中只有自己，便认为自己得到了永恒的光明与快乐。这时佛陀入于三昧，身形消失而入梵天，升入梵天顶上的虚空中，表示佛法高于梵天。这时大迦叶、目连等尊者用净天眼观察到这件事情，也身形没失，入梵天顶上。这时梵天才知道自己所证境界并不是最高的。他问目连尊者，是不是佛弟子中很多人都有这个能力啊。目连尊者说，其他声闻弟子，也都有这样的神通的，并说：“得尽诸漏知他心，能现神变化群生。”
在佛教而言，真正的“第六感”，是诸漏断尽，这个成就自然不是断断续续的，而且对于这个“第六感”，是没有执著的。相较而言，凡夫的第六感，是没有什么意义的。它与解脱道没有什么关系。
“感”，也可以称为感通。通就是无碍。真正无碍自然是断灭一切有漏法的。凡夫偶得的神通或通过某些禅定所得神通，它并不是真的通。
第六感究竟属于何种性质，并不在于第六感本身，而在于它与我们智慧的关系。
2、 第六感避孕套好不好？ - 百度宝宝知道
3、求 灵异第六感 完整剧情
当我看到这部影片的时候，已经是在时过境迁的5年之后了……但是，它还是深深的感染并震撼了我。
很多人讲这是一部恐怖片或者惊悚悬疑片，这也是我在最初目睹其电影海报时的感觉，但是在影片开始之后，我却渐渐发现它的节奏并不似一般的恐怖或悬疑片那样紧张和压抑，甚至可以说它的节奏很有些舒缓和悠扬，充满了挥之不去的温情与淡淡的忧伤。
写这个小观后感的时候，距离第一次看这部影片已有一段时间，但片子所带给我的震撼与思考仍未散尽，开始写的时候，已经看过了两遍，于是乎在第二次对影片已没有任何悬念的情况下，它的情节与演员的表演仍旧深深的吸引了我。不得不说，这部曾获得6项奥斯卡提名、两项金球奖提名，由布鲁斯.威利斯与可爱小童星担杠的影片，的确值得一看。
影片的一开始，身为儿童心理治疗师的麦坎就被自己十年之前曾经放弃治疗的患者枪击，之后这个青年也因为绝望吞枪自尽。而后，镜头跨越了三年时光，这时的麦坎找到了一个与当年枪击自己的患者情况类似的病历，想要挽回遗憾。这个新的治疗对象就是影片中的另一位主人公，9岁的小男孩cole,他们之间的故事就这样开始，一切顺理成章。
影片在两个人，在医生与病人式的相互试探、彼此揣摩中发展，中间穿插了为数不多的几个幽灵现身的恐怖镜头，但是因为 多年前就有看过这部影片的一个片段，也就是房屋横梁上有三个吊死鬼的镜头，以为影片中一定大量充斥着类似的恐怖视觉特效，在观看时有心理准备，反而感觉影片中的幽灵都很平淡无奇，甚至萦绕着无奈与疏离，这也许就是影片所想营造的效果。
很想用‘两个人的孤独’来形容这部影片，虽然最后男孩找到了属于自己的生活和快乐，但是最终他也许还是孤独的，“你想要什么？”“我想要不再害怕……”
我们应该都是如此，或者说曾经如此。在与世界的隔阂中成长，畏惧着、若有所思着、渴望帮助而又无从找寻。
男孩拥有天生的‘鬼眼’，在麦坎终于通过真诚的努力与执着的认真打开他心灵封锁的时候，他愁容满面的对麦坎说：“我可以看到死人”、“他们不知道他们已经死了，他们像我们一样的走来走去，只能看到他们想看的东西”，之后如释重负的睡去。在孩童时代年少而懵懂的我们有过多少不愿为人诉说的秘密？我们视若珍宝或者坚信不疑之时却永远无法得到成年人的认可。麦坎当然也无法相信这些，他认为男孩也许需要更系统的治疗。
转机出现在麦坎收听以前的治疗录音的时候，他居然听见录音带的空白处有人在不停的呼喊：“我不想死！”。而当他终于相信并回到男孩身边之后，他们完成了男孩作为灵媒的第一次行动，他们帮助一个刚刚死去的女孩揭露了凶手，而男孩也终于找回了自己、不再害怕，回归了属于自己的童年欢乐。
一切豁然开朗，告别再所难免，在男孩参加完一次舞台剧的演出之后，他的脸第一次挂上了童贞而轻松的笑容。他对麦坎说：“我们不会再见了吧？我们可以假装明天明天还会见面。”麦坎微笑着说：“明天见。”而此时的我们也难免带上了些伤感，他们要分别了，而我们也似乎告别了一些什么，这是一些什么呢？淡淡的，却始终无法说得清楚……
突然想起在麦坎对男孩的治疗遇到瓶颈的时候，他矜持而艰难的对男孩说：“我帮不了你了，我想要再和妻子说话，我想要回到自己从前的生活。”男孩认真而悲伤的流泪：“你不相信我对吗？你不相信我，要怎么帮我？”，男孩将那枚麦坎为逗他开心而在滑稽魔术中使用的硬币重推到麦坎跟前，用一只孤独而一往无前的小手，他倔强的说：“有些魔术是真的……”。他们那两双忧伤的蓝眼睛彼此纠缠而难以割舍，我仿佛看到了一个孩子对成人世界的无畏与依赖和一个成人对孩子的尊重与至诚。
在影片的最后，男孩与自己的母亲紧紧相拥，泪水也在刹那涌现，我们为亲情所感染……
而麦坎，麦坎也找到了真正属于自己世界……在他的结婚戒指自熟睡中妻子手上滑落的一刻，他疾步朝后退去、向着深渊、向着未知退去，影片也在此刻达到高潮。就如汹涌的洪水顷刻奔涌来，麦坎惊异的发现：自己在三年前其实就已经死了，他回想起男孩的话，回忆起自己受枪击死亡的瞬间，一幕幕的语言与镜头穿插切割而过，他难以置信、他愤怒、他悲哀，然而最终他还是接受了。
当他平静的坐在深爱的妻子身旁，他知道永恒的别离近在眼前，难言的苦痛此刻就在心中流转。
他说：
“亲爱的，我要走了……我之所以还在，也许是因为我要帮一个人。”
“好好睡吧，明天早上一切都会有一个暂新的开始。”
妻子在熟睡中微笑：“晚安，麦坎”
“晚安”……
也许，在看完影片之后，我们都要问一句：我们都还在活着吗？亦或是只在看到我们想看的？
真正需要帮助的究竟是自己还别人呢？在麦坎说也许他还在是为了要帮助一个人的时候，他指的究竟是自己还是男孩呢？
4、求灵异第六感的全部剧情
《灵异第六感》剧情如下：
麦尔康是一名杰出的儿童心理医生，帮助过不少问题儿童走回正路，也因此获得市政府的表扬。
这天，正和妻子庆祝结婚纪念日，忽然家里闯入一个陌生人，对着麦尔康医生开了一枪后饮弹自尽，原来，这个人是在十几年前遭到了自己曾经放弃过的儿童患者,因为忍受不了疾病的折磨，自杀之前报复麦尔康医生。
一年后，麦尔康医生再度面临一件与自尽青年相似的病例，是一个叫柯尔的小男孩，不过这一次，麦尔康医生做出了治愈小男孩的决定，以弥补当年的遗憾。
小男孩一开始对麦尔康医生很排斥，他说自己能见到鬼，那些鬼魂并不知道自己已经死去，他们像正常人一样的走来走去，他非常害怕。不过麦尔康医生无法相信这些，他认为小男孩需要更系统的治疗，并且保证，一定会治好他。
在治疗柯尔的同时，麦尔康医生发现自己的婚状况出现问题，他的太太不但冷落他，而且似乎有了外遇，他讲的任何话都听不进去，根本就无视他的存在，于是麦尔康同时面临工作上与婚姻上的两个难题。
转机出现在医生收听以前的治疗录音的时候，他居然听见录音带的空白处有人在不停的呼喊：“我不想死！”，这时麦尔康医生才相信原来小男孩是真的能见鬼。
小男孩在麦尔康医生的开导陪伴下逐渐接受自己拥有阴阳眼的事实，他认为鬼魂们不会无缘无故找到柯尔，他坚信柯尔是连接两个世界的使者，而那些鬼魂则一定是有未完成的事情需要柯尔的帮助。
在麦尔康医生的指引下，柯尔鼓起勇气面对着那些鬼魂，并帮助那些未完成心愿的鬼魂安心离去，至此，麦尔康对于柯尔的治疗与引导也算到了尽头。
麦坎回到家里，想着这会挽回妻子还为时不晚……剧情到这也发展到高潮，在他的结婚戒指从熟睡中的妻子手上滑落的那一刻，麦尔康他疾步朝后退去。
此刻他才惊异的发现：自己在一年前其实就已经死了，他回忆起自己受枪击死亡的瞬间，一幕幕的语言与镜头穿插切割而过，他难以置信、他愤怒、他悲哀，然而最终他还是接受了这个事实。
扩展资料：
《灵异第六感》（The Sixth Sense）是由M·奈特·沙马兰编剧、执导，布鲁斯·威利斯，海利·乔·奥斯蒙，托妮·科莱特等主演的惊悚片。影片于1999年8月2日在美国上映。
该片并非一部简单的惊悚片，而是一部家庭问题电影，再加上鬼异邪说的包装，片中大人不信孩子见鬼的说法，就跟大人老是不听孩子说话的盲点一致。这部电影一直打着恐怖、灵异的标签，然而事实上并不恐怖，反而情节极其温情，结局惊艳又充满感动。
5、什么叫女人的第六感？
女人的第六感确实比较准．只要真正的在乎一个人．只要对方发生一点小小的变化．都会感觉得出来．
正因为这个第六感．既能让男人感到害怕又能让男人感到高兴．
害怕是因为做了坏事会被女人发觉．
高兴是因为这个女人正在在乎着他．满足了他的虚荣心
不过事实证明害怕占大多数．
因为男人会在有意或无意的时候犯下对不起女人的事情来
不过一般来说不是所有的女人都有“第六感”
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女人是大部分都是感性的，换句话说就是凭借感觉来判断是非对错。
当然这种感觉是容易被影响的，但有的时候却非常的准确。
6、第六感是什么
第六感是标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）的俗称。是一种某些人认为存在的能力。此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。普通人的感官（五感）包括眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、肌肤（触觉）或是其他现今科学熟悉的感官。由于感官的定义很模糊，所以“超感官”的定义也很模糊。但通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息。这些能力与现代研究的神通有相应之处。真实的第六感其实是常人的感官天生功能。每个人都与生俱来具有第六感！所谓的第六感，就是人类除了听觉。视觉.嗅觉。触觉.味觉，的第六感“心觉”。
7、人的第六感是不是很准？
有些人确实有第六感，而且很准。神经比较敏感的人对外界的感受能力比一般人要强，可以感知到一些普通人觉察不出的东西。
8、女人的第六感是什么意思？
人的第六感有十种表现
1：曾经做过一些梦，梦境果然真得发生了。
2：曾经到过一个新地方，发现那里的景物都是熟悉的，但以前从未涉足过此地。
3：在别人正要开口说话之前，常知道他要说什么。
4：常会有很正常的预感。
5：有时身体会有奇异的感觉，例如皮肤或体内器官的刺痛或蚂蚁爬的感觉。
6：在电话铃响之前，能预知它就要响。
7：曾经想到一个很久未见的人，果然在两天内就与他相遇了。
8：曾经想到一些生理反应，如窒息感，全身乏力等，不久就发生了灾祸。
9：曾经做过一些色彩缤纷的梦。
10：曾经听见一些无法解释的声音。
人的第六感
国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）。我们来看一下以下的事例。 美国新泽西州一个广告公司职员基尔·依古鲁斯，让别人用皮革眼罩把他眼睛蒙上，他全凭精神感应，骑着自行车在交通拥挤的大街上行走了15公里，没有碰到任何障碍物。 事后，依古鲁斯说，他完成这一测验的秘密，是他接收了后面跟着的3个人发出的“决念波”。 在美国斯坦福研究所受测验的ESP人斯万（当时43岁）， 据说他能透视世界各地，准确度为90％，他用透视力画出美国在印度洋迪戈加西亚岛上的秘密基地，竟比侦察卫星拍摄的照片还准确。他还正确无误地判断出了美国国内奈基导弹基地的位置，使军方目瞪口呆。
双胞胎的第六感应该很强。第六感不是你故意去感觉的，而是不经意间觉察到的
9、《灵异第六感》中的几个疑问
1.我认为那是小男孩自己的手印.(1)说明柜子是鬼魂打开的,男孩一直坐在那里,手放在桌上。(2)他看到鬼魂在他面前打开柜子,很害怕,他的手放在桌子上,手心里都是汗,所以他的妈妈才能看到桌子上的水汽.
2.我觉得是因为男孩能看到鬼魂，受鬼魂的影响使的他在无意识的状态下写的.
3.他手上和背上的抓痕我看的时候特别触目惊心,当时他妈妈看到的时候那痛心的样子也特别深刻.我觉得是他能看到鬼魂, 被鬼魂惊吓到的时候,自己不小心受伤的,我认为不是他同学的干的,虽然他妈妈以为是的, 还打电话警告他的同学.但那是她不知道儿子能看到鬼魂的缘故, 所以她根本没想到那一层上去, 也就以为是儿子的同学干的, 虽然他的同学也不是什么好人. 同时,剧中有一次他去同学家聚会, 被同学恶作剧地关进小密室那一段(可恶至极!!!), 他的惊恐无助,被惊吓, 然后昏厥,也只是我们看到的一个画面, 可以想见他平时肯定常常被鬼魂吓到, 然后惊惶失措的, 无意间就受到伤了...
4.小男孩不是说鬼魂只看自己想看的，自己在乎的吗, 所以当初那扇门就是被堵住了, 他没看见而已, 到最后, 他发现自己是死人的时候, 才注意到了这点罢了.
5.戒指的掉落我认为不是象征手段.医生死了, 但是他自己不知道呀, 所以也没注意到戒指不在他手上(人死了戒指当然应该会在妻子那里, 除非外国也流行陪葬, 呵呵). 当看到戒指从妻子那里掉落下来, 而不是在他的手上的时候, 加之之前的桩桩件件联系到一起, 他猜到了自己已经死了. 真是可悲又可怜的人...伤心啊...
P.S.我是小男孩的fans, 哈哈, 我很惊异于这么小的孩子眼里怎么会有那样的忧郁, 让人心疼. 不知诸位有没有看过他演的"人工智能"呀, 我也很喜欢, 呵呵. 布鲁斯我也很中意的, 喜欢他的"第五元素".
心动的瞬间剧情介绍