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1、“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”是什么意思具体表现什么情怀
2、“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”在写作中可如何应用呢
3、“丹凤雨露一相逢，便胜却人间无数”是谁的诗句
4、诗精金风玉露一相逢，便胜却人间无数的坐标
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关于《便胜却亦人间无数》资料大全 问答知识小说内容知识介绍：
1、“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”是什么意思具体表现什么情怀
金风：秋风。“金风”二字写这一对久别的情侣在秋风萧瑟、寒露清凉之夜，在银河之畔相会了。这坚贞、圣洁而永恒的爱情，胜过人间无数。 （美好时光） 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 注释： 鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 评解： 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。
“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 下片则是写依依惜别之情。
“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。 这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。
写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 集评： 张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 沈祖?薄端未噬臀觥罚赫馐状噬稀⑾缕慕峋洌急硐至舜嗜硕杂诎榈牟煌话愕目捶āＫ穸顺赌豪值挠顾咨睿杷塘颂斐さ鼐玫闹艺臧椤Ｕ庠诘笔保悄涯芸晒蟮摹? 《文史知识》（1982。
12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的。
2、“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”在写作中可如何应用呢
“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”出自宋·秦观《鹊桥仙》〔纤云弄巧〕。 金风:金秋的清风。玉露：晶莹的秋露。胜却：超过。这两句大意是:牛郎织女一旦在金风送爽、玉露晶莹的七夕良宵相逢，那种柔情蜜意便超过了人间无数朝夕相处的夫妇。 这首词写七夕的所见所思。牛郎织女一年一度七夕相会的神话传说，在民间家喻户晓，文人也常以此作为写作的题材，一般都以抒写离恨为主题，对这对仙侣表示同情。秦观这首七夕词却独出机抒，在词的上阕着意讴歌牛郎织女久别重逢时的甜蜜幸福，并将他们的爱情生活与人间夫妇作比，以富有感情色彩的语言，发出~的赞叹。词人还把这次难得的相会，映衬于“金风玉露”这种冰清玉洁的背景之下，更显出这对仙侣心灵的高尚纯洁。今天我们描绘与意中人久别重逢的欢乐时，可以借鉴这两句词所表现的意境。
3、“丹凤雨露一相逢，便胜却人间无数”是谁的诗句
鹊桥仙 〔宋〕秦 观
4、诗精金风玉露一相逢，便胜却人间无数的坐标
这个东西没固定座标
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