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1、古蜀王国有哪些帝王
2、古蜀青衣是指什么
3、古蜀文明是怎样消亡的
4、古蜀王是谁杜宇
5、三星堆为什么是古蜀千古之谜
关于《古蜀之眼》资料大全 问答知识小说内容知识介绍：
1、古蜀王国有哪些帝王
秦汉以来文献追记有蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明等几代君王的事 迹 古蜀的邈远历史扑朔迷离，似乎已如烟尘逝散，杳不可知；古蜀神秘王国只存在于神奇的传说，在史籍上 也仅见片言只语。为解开沃野千里的川西平原史前文明之谜，中外考古学家都把目光投向“三星堆”。
鉴于先秦文献对巴蜀史迹记载欠缺，秦汉以来文献追记有蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明等几代君王的事 迹，但内容极其简略，其可靠程度也有待论证。而在这些片言只语当中，竟又有那么多的神奇诡异。“蜀侯蚕 丛，其目纵，始称王”《华阳国志》、“西北海有神，直目正乘”《山海经》均道出第一代蜀王蚕丛的眼睛异 于常人。
“纵目”“直目”何解？难道真如民间传说有双目上下排列的怪异之处吗？蜀字在甲骨文中为象形字 ，它真像古文字学家所考证，就是一只身体卷曲长着大眼睛的蚕吗？蜀字与蚕丛又有什么割舍不掉的关系？第 二代蜀王柏灌，第三代蜀王鱼凫，第四代蜀王杜宇，几代蜀王名字都与鸟类有关，这是否反映出古蜀先民对鸟 类的崇拜，或者说这里真的存在过一个鸟的王国。
几代蜀王中，传说最多的还是杜宇，又名望帝。见于史书的著名故事有二，其一颇具神秘色彩，“杜宇从 天坠，止朱提。”短短几字留下千古之谜，研究UFO和天外文明的人们以此为据， 断言杜宇肯定来自遥远的天 外星系，历史学家则推论此段文字反映出古蜀王国由于气候和地质的变迁不得不由山上迁至平原的过程；其二 颇具悲壮意味，传说杜宇“教民务农”，发展了农业，受到人民的爱戴。
后来蜀国发生了火灾，杜宇难以治理 ，就任命来自川东荆楚地区的鳖灵，即后来的丛帝为宰相治理水患，鳖灵因功绩卓著争取了民心，乘机取代了 杜宇。杜宇失国后被迫归隐西山。每当春夏之际，杜宇怀念故国，化为杜鹃，悲切呼唤，啼泪成血，成语“杜鹃啼血”便源于此。
“噫吁，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ……”。1300多年前，唐代大诗人李白便发出如此慨叹。古蜀王国仿佛海市蜃楼，云遮雾障，古蜀历史似如烟 尘逝散，难以重见。 然而，燕家院子的一幕使醉心于巴蜀考古的专家学者们将目光投射到川西平原，注视着广汉，聚焦于三星 堆。
广汉古称雒县、汉州，地处川西平原北部，南距省会成都约40公里。土地肥沃，物产殷繁，民俗质朴，人 文彪炳，历来为蜀地之名城要郡，2000多年来盛名不衰。古老的雁江（今鸭子河）从其城北蜿蜒东流，缘河而 上6公里处， 便是三星堆。“三星堆”之称由来已久，原本是三个起伏相连的黄土堆，宛如天上的三颗星辰； 而它的北面，就是1929年发现玉石器的犹如一弯新月的月亮湾。
三星堆与月亮湾隔古老的马牧河相望，“三星 伴月”很早以前便成为广汉著名的人文景观之一。 考古学家坐在三星堆上，指着一片地方对他的学生们大胆推测，23年后，挖掘结果完全印证了他的预见。 另一位老教授带队进行考古挖掘，仅差几尺而与发现三星堆古蜀国的荣耀失之交臂。
砖瓦厂立下大功，又是无 意之中掘出雾中王国。 可神秘的古蜀王国究竟在哪里？能在三星堆的地下找到答案吗？考古学家们开始了一次又一次的发掘…… 一天，四川大学的一队师生在三星堆进行考古发掘。休息的时候，戴着草帽和墨镜的老先生坐在土堆上， 指着三星堆一带对周围的学生说：“这一带遗址如此密集，很可能是古代蜀国的一个中心都邑。
”遗憾的是他 在1977年便已作古。但以后情况的发展，却完全与此推论相吻合。这位老先生就是四川考古学的奠基人冯汉骥 ，这一年是1963年。 1986年3月1日，川大历史系教授林向带队对三星堆进行第6 次挖掘后撤出。这次开挖面积1325平方米，发 掘出房屋遗址9座，灰坑101个，陶片10万件，证明了古代这里曾是一个巨大的居民区。
尽管收获颇丰，然而林 教授不无遗憾，因为在这众多的文物中，竟无一件大型的最能代表古代文明的青铜器，没有它，古遗址的考古 价值就要大打折扣。 1986年7月18日，上午8点，当地一家砖瓦厂在挖土时无意间挖到了大玉璋，其位置与几个月前林向教授发 掘的边缘仅几尺之遥，他们立即向有关部门报告。
省文物考古研究所以及广汉的考古人员迅速赶到现场，经过 仔细勘察，他们有一个共同的预感：叩击了几十年的古蜀历史的大门即将开启，一个神秘的远古国度就要撩开 神秘的面纱。三星堆文物洋洋洒洒横空出世，进行了半个多世纪遗址考古，将上演最为辉煌灿烂的一幕。
就在这一天，在一个长方形的坑（后命名为“一号祭祀坑”）内，出土了青铜器、金器（包括举世闻名的 金杖）、陶器、玉器、石器、骨器等罕见珍贵文物共400余件，还出土了数百枚海贝和约3立方米的烧骨残屑。 考古发现，每一类器物入坑是有先后顺序的，即首先放入玉石器，然后投入金杖等金器，接着是人头像，人面 像、面具以及尊等物，再倒入混杂着有玉石器和小件青铜器、陶器的骨汀渣，最后放入玉璋等较大型的玉石器 。
象牙则是混在骨渣中投放进坑内的。 无独有偶。其后20多天，在相距一号坑大约30米的地方，又发现了后来被定名的“二号祭祀坑”的器物坑 。较之一号坑，此坑出土文物更为壮观和奇特，包括金器、青铜器、玉石器和象牙等共约800件。
举世闻名的 青铜大立人像、青铜纵目人像、巨大的青铜神树、大大小小的青铜面具等。从坑内文物倒仰横斜、七零八落的 散乱状况上看，它们是从坑上随意抛下去的。最上一层是散乱放置的象牙，竟达70枚之多。经科学测试和考古 研究，二号坑掩埋时间竟比一号坑要晚1000年左右！ 三星堆出土的数件国宝级文物，件件独一无二，占据着许多世界之最。
陶、骨、石、玉、青铜、金各质数 万件文物证明，古蜀文明的发达程度超出人们想象。三星堆古蜀国留给我们的，仍然有数不清的未解之谜。 三星堆考古整整60年，前后三代人，他们凭着一种坚定的信念，一种执着的追求，用辛勤的汗水和心血， 勾勒出一段现代神话，一个今天的“天方夜谭”。
三星堆出土的文物，具有世界影响。在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，堪称最具历史科学文化艺术 价值，且最富观赏性的文物群之一。在这批古蜀秘宝中，有6件被评为国家级（最高级）文物，一、 二级文物 比比皆是。 高达262厘米的青铜大立人，采用纪念碑雕塑形式， 是世界上最高的青铜人像。
他是这个军阵的“领袖” ，头戴冠，脚戴足镯，赤足站立，身着三层衣服，外衣满饰图案（包括龙纹、鸟纹、虫纹和目纹），最为神奇 的是这件衣服竟是欧洲流行的燕尾服形状，而且是背带式的！他双手夸张，呈抱握状，到底握有何物？他仪态 威严，是神、巫还是王？ 宽近140厘米的青铜纵目面具，是世界上最大的青铜面具， 角尺形的一双大耳朵向两侧充分展开，最奇特 的是一双眼睛，呈柱状外突的眼球向前伸出。
鹰勾鼻子，大口微张，舌尖外露，上拉的嘴角露出神秘的微笑。 这件文物出土时尚见眼、眉描有黛色，口唇涂有朱砂。庞大而奇特的造型，威压四座的凛然之气，使它在众多 文物中异军突出，成为三星堆醒目的标志。他是谁？是古书所记载的“纵目”的蜀祖蚕丛，是民间那个叫“千 里眼、顺风耳”的神灵，还是一位地地道道的外星人？ 被誉为三星堆博物馆“镇馆之宝”的青铜神树，通高达395厘米，这件全世界范围内体量最大的青铜文物之 一，竟采用了套铸、铆铸、嵌铸、铸接等手法，可谓青铜铸造工艺的集大成者。
它巍然耸立， 枝分3层，每层 3枝，枝头各有一只小鸟（乌）， 树身依附有一条头下尾上的巨龙，龙身坠有刀剑、佛手等装饰。站立树下， 颇有可望而不可及之感。它是否就是神话传说中的太阳树（扶桑）？三星堆文物中有许多鸟的形象，是否全部 揭示着太阳和太阳神崇拜这一主题？抑或它还是后世流行的摇钱树的前身？ 在这些青铜器物中，尚有许多神秘的文物。
比如，那组青铜面具为何神态庄严，面貌却与本地人迥异？那 件穿着超短裙又被誉为“东方维纳斯”的鸟脚人像，到底有没有过上半身，如果有，那么是男还是女，是人还 是鸟？太阳轮这件文物，古蜀先民到底用了什么精密仪器，竟能把轮中表示光芒的辐条准确地五等分？那件青 铜神坛为什么与长沙马王堆的帛画内容主题十分地相似？那件唯一具有女性特征的头像，她有着什么身份？为 何几十具人物头像只有三具戴有金面罩，他们又是谁？ 说到金器，三星堆出土的一枚金杖全长142厘米，净重约500克，系用金条捶打成金皮，再包卷在一根木杖 上。
这是世界上迄今为止发现的最古老也是最长的象征着古代国王权力的金杖。更为神奇的是，这根金杖的一 端竟还有精美细腻的图案：头戴五齿高冠、耳垂三角形耳坠、笑容可掬的人头像；四只箭矢贯穿四只动物，上 方是两背相向的鱼，下方是两头相向的鸟。那么这金杖从何而来？是某一代蜀王的权杖还是世代传承？一般来 说，中国古代各王朝皆用玉玺传国，为何古蜀王国单单用金杖？ 其次，三星堆的玉石器群与青铜器群交相辉映，共同构成了三星堆文明及文化的最高成就。
这些玉石器在 全国乃至世界范围内的同类文物中，都属可圈可点、最为珍贵和最富价值的文物群之一。 如今在三星堆博物馆引起中外游客兴趣的，还有几块从三星堆遗址旁鸭子河中打捞上来的巨石，这几块质 地坚硬无比的玉石，都有光滑如镜的侧面，经过了人为的切割和打磨。
那么，几千年前的古蜀先民是用什么技 术完成了这项艰难的工作？站在这些巨石面前，许多人都认为它们“绝非地球人所为”！ 三星堆古蜀文明的确无与伦比，发达程度超出人们想象。这个雾中的王国到底发生怎样的事情？为什么它 也像举世闻名的美洲玛雅文化一样，在地球上神秘地消失？这些疑问留给了莫衷一是的考古界，也留给了前来 参观的每一个人。
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2、古蜀青衣是指什么
古蜀的国王蚕丛
3、古蜀文明是怎样消亡的
三星堆遗址是距今5000年至3000年的古蜀文化遗址，遗址内存 在着三种面貌不同而又连续发展的三期考古学文化，第一期为新石器 时代晚期，相当于距今5000年；第二期为距今3700年上下，约相当 于夏商之际；第三期距今为3200年，相当于商代中晚期到西周早 期。
三期文化是一脉相承的。 在三星堆出土的先民遗物中，有大量玉质的璧、圭、璋、琮，这 些都是祭祀用的礼器，还有作为牺牲m的动物骨渣和象牙。 在三星堆出土的先民遗物中，有R为辟巫模拟像的青铜人像。其 中青铜大立人像通高2。 62米，头戴回纹筒冠，身着右衽龙袍，两手 虚握，夸张为环状，站立于神坛之上。
铜像面部表情肃穆，端庄威 严，极具王者风范，而龙袍上两条飞龙，虽经数千年仍栩栩如生。三 星堆还出土了不少青铜面具，最大的纵目面具宽1。38米，高0。65 米，眼睛呈柱状突出16。5厘米，耳朵张开为扇状，似为“千里眼、 顺风耳”。另外还出土了神灵怪异的青铜神树，树高384厘米，分为 三层，每层有三条枝，每枝站一鸟，鸟下踩火轮，与传说中的扶桑树 完全相合。
鸟为金鸟，火轮即太阳。其造型之奇特，结构之复杂，装 内涵之丰富，在先秦植物造型中首屈一指。 在三星堆出土的先民遗物中，有一些金器。金器的含金量达85% 以上，其余含量为银，杂质含量仅为0。3%，显示了十分高超的冶金 水平。其中最具代表性的一条纯金权杖，长142厘米，上刻有三组以 鱼、鸟、人为内容的细致纹饰，这可能是古蜀国国王的权杖。
这些都昭示了 ：在中原文明和荆楚文明发祥的同时，早在大约 5000年前，在西蜀地区，已经有了高度的文明，到商帝国时代，西 蜀也不是什么“蛮夷、落后之地”，它的高度发达的青铜文明完全可 以与商代青铜文明相比美，二者只在伯仲之间。 然而，这一切又留给人们诸多的谜。
谜之一：三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、 巴人说、东夷说、越人说等几种不同看法，多数学者认为岷江上游的 石棺葬文化与三星堆文化关系密切，其主体居民可能来自川西北及岷 江上游的氐羌系。 谜之二：“巴蜀图语”代表什么？三星堆出土的金杖等器物上的 符号被人称为“色蜀图语”，它代表着什么呢？专家们莫衷一是，有 的认为是原始文字，有的认为是族徽，有的干脆认为是图画，还有人 认为是某种宗教符号。
三星堆人宗教观念十分鲜明而强烈，现今出土 的玉器、石器、陶器，以至于铜器，都与宗教活动有一定联系。据 此，不少专家以为是宗教符号或族徽。 谜之三：三星堆文化来自何方？也就是说这种文化的源头在哪 里呢？ 一种看法是：三星堆文化受其他地域文化的一定影响，但从主体 而言，它是卓然独立的，自成体系的。
三星堆一期文化是这里最古老 的文化，从成都平原出土的玉器为证，它受到了长江中下游地区某些 文化的影响。在商代，三星堆已发展成为高度发达的青铜文明中心， 它代表了长江流域文明的最高成就。作为长江上游地区古代文明的杰 出代表，它比黄河文明还早，这一发现，再一次证明中华文明起源是 多元的，而不是一元的。
还有一种看法认为，三星堆文化与黄河文明有着或直接或间接的 联系，是黄河文明的一种传承。早在上个世纪30年代，旅居日本的 郭沫若先生在看了出土玉、石、陶各类器物的照片后称：“这些器物 证明了 ：古代西蜀曾与华中、华北有过文化接触。”一些专家认为， 中原文化与西蜀文化虽然远隔万水千山，但我们不能低估商人的能力 和商域的规模，通过商业交往，中原文化完全可以渗入西蜀地区。
著名历史学家李学勤从三星堆两座器物坑若干青铜器的考察出发，主 张：“以中原为中心的商文化先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖， 又溯江人蜀地。这很可能是商文化传往成都平原的一条主要途径。” 依此说，商的势力和商的文化的影响已达成都平原。 一种比较公允的看法认为，三星堆文化与岷江上游新石器文化有 关，与川东鄂西史前文化有关，还与山东龙山文化有关。
结论是：这 一文化是土著文化与外来文化融合的产物。 谜之四：三星堆古蜀国政权与中原王朝的关系怎样？关键在于： 三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对 独立的已建立起统一王朝的早期国家。绝大部分专家认为，说古蜀国 附属于中原王朝，现在还缺乏文字资料和考古学资料的佐证，从大量 出土文物的个性特征看，它极有可能是一个相对独立并已建立起王朝 的早期国家。
其宗教意识十分浓烈，宗教形态是自然崇拜、祖先崇 拜、神灵崇拜三者的兼而有之。 谜之五：古蜀文明和古蜀国为何突然消灭？ 从发掘情况看，古蜀文明至少存在和发展了二三千年，而且文明 程度在同期的中国和世界上都应属于前列的。但是，后来又为什么销 声匿迹了呢？不少学者提出了荒灾说、战争说、瘟疫说或自动迁徙说 等说法，但都略嫌证据不多和不足。
根据土色土质分析，这里的地层可划分为16层：1〜6层分别为 现代耕土层到东周层，8〜16层分别是从商末周初到新石器时代晚 期。其间第7层是一个厚20〜50厘米的富含水分的淤泥层。这一淤 泥层中出土有贝壳、水生物化石等，这就完全有理由作出这样的假 想：一场洪水一夜之间使古蜀文明突然消亡。
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4、古蜀王是谁杜宇
在李商隐的诗>中:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 的望帝即杜宇 是古蜀王
5、三星堆为什么是古蜀千古之谜
三星堆遗址位于四川广汉市西约8公里处的中兴乡，在三星堆遗址的发现、发掘和研究过程中，引出许多难解之题。 第一谜，三星堆文化来自何方？三星堆文化看似非常突然地出现在川西平原上，并形成繁荣而奇特的古代文明。三星堆文化到底是怎f形成的,目前还没有比较一致的看法。
第二谜，三星堆遗址上的古代居民的族属是谁？关于这一点，目前有氐羌说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。 第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态是什么？三星堆古蜀国是一 个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王 朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼 而有之？目前也是众说纷纭 。
第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼 技术及青铜文化是怎样产生的？ 第五谜，三星堆古蜀国是如何产生的？为 什么又突然消亡？ 第六谜，出土上千件文物的两个祭祀坑年代和性质是什 么？ 第七谜，三星堆遗址出土的金杖等器物上的符号究竟是文字、族f、 图画还是某种宗教符号？。
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