关于《星次传说》资料大全 问答知识的知识您了解多少?下面为您介绍更多关于的问题
1、星次是什么,是星宿吗
2、十二星次指的是什么
3、十二星次各自是怎样的十二星次各自是怎样的
4、中国古代有没有十二星次
5、古人把“十二星次”又叫
关于《星次传说》资料大全 问答知识小说内容知识介绍：
1、星次是什么,是星宿吗
和星宿是不同的概念 详细的话 如下： 亦省称“星次”、“十二次”。古人为了观测和说明日月五星的位置、运行和节气的转换，把黄道带自西向东划分为十二个部分，其名称依次是：星纪、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。各次都有二十八宿中的某些星作为标志。
因十二星次系等分，而二十八宿的广狭不一，故有些星宿跨属于相邻的两个星次。《书。尧典》“历象日月星辰”唐陆德明释文：“日月所会，谓日月交会于十二次也。寅曰析木，卯曰大火。辰曰寿星，已曰鹑尾，午曰鹑火，未曰鹑有，申曰实沈，酉曰大梁，戌曰降娄，子曰玄枵，丑曰昨毒性。
”宋高承《事物纪原。天地生植部。星次》：“《帝王世纪》曰：‘黄帝受命，乃推分星次以定律度。’刘昭《补汉志》亦曰黄帝定星次。即今《尔雅》所记十二次与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”陈遵妫《中国天文学史》第三编第十一章：“最初是沿着赤道把周天分为十二等分，到了唐代才沿着黄道划分，因而，说十二次是沿着黄道划分的，毋宁说是沿着赤道更为正确些。
。。。。。可以认为十次的创立和十二次名称的制定，其间应孩隔有相当的时期。即十二次的创立，当在战国中期，而到了后汉班固所撰《汉书。律历志》，才把十二次配合着二十八宿来记载。”。
2、十二星次指的是什么
中国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
3、十二星次各自是怎样的十二星次各自是怎样的
十二星次，又称“十二度”。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰:“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次说的也是“十二星次”。又简称为“星次”。每一星次都有二十八宿中的某些星宿作为标志，如星纪有斗、牛二宿，玄枵有女、虚、危三宿等。十二星次是等分的，且与十二时辰相配。由于二十八宿的广狭不一，所以十二次的起讫界限不能和宿与宿的分界一致，也就是说，有些宿是跨属于相邻的两个次的。
4、中国古代有没有十二星次
我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二星次(后亦根据二十八星宿)将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天，区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。
十二分野：先民采用岁星纪年法，把周天分为十二星次，用以观测日月星辰和节气。以十二次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。十二次其名称分别是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾。
5、古人把“十二星次”又叫
“十二星次”或叫“十二次”。古人 为了说明日月五星的运行和节气的变换， 把黄道附近一周天按照由西向东的方向 分为星纪、玄枵（xiao)等十二个等分， 叫做“十二星次”。每次都有二十八宿中 的某些星宿作为标志，如星纪有斗、牛 二宿，玄枵有女、虚、危三宿等。十二 星次是等分的，而二十八宿的广狭不一， 所以十二次的起讫界限不能和宿与宿的 分界一致，也就是说，有些宿是跨属于 相邻的两个次的。 古代的十二星次主要有两种用途， 一是用来指示一年四季太阳所在的位 置，以说明节气的变化，二是用来说明 岁星每年运行所到的位置，并据以纪 年，如说某年“岁在星纪”，次年“岁 在玄枵”等。
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