目录
1、狼孩寿命为什么那么短啊？2、狼孩算人吗？
3、“狼孩”的事例,给了我们什么样的启示?
4、狼孩事件体现了心理学的什么原理
5、为什么会有狼孩，狼为什么不吃掉他。
6、狼孩是不是真的存在过，有什么科学依据么？
7、鲁滨逊和狼孩为什么能独立
8、“狼孩”被解救收养后，科研人员努力教育，但仍然不会说话，喜欢吃生肉，说明（ ）A．她的大脑中没有
9、狼孩为什么能听懂狼的语言？他不是人类吗？我们养狗人士已经养了N年了，为什么不能跟狗对话？
1、狼孩寿命为什么那么短啊？
是由于狼孩在狼群生活是，是吃生肉，完全是按照狼的方式生活，消化系统却是人类的遗传，无法改变，最终都死于消化道感染
2、 狼孩算人吗？
用哲学观点评论“狼孩是人狼孩是人？估计应该是“狼孩不是人”。
社会性是人的本质属性，狼孩脱离了人类社会，没有经历社会化过程，因此不是真正的人。 要想评论这个观点，我们首先得搞清楚什么是人，如果连人是什么都没搞清楚，那你就没法说狼孩究竟是不是人。人类对自己的理解迄今为止有三个理论支撑点，即生物学、社会学、哲学，这里我只从哲学的角度去举例说明下（事实上这个问题到目前为止，还没有人类能够准确地回答，所以我只能举例）：“人是什么”即人对人的本质的认识，同“某物是什么”这类认识论问题不同.“某物是什么”以及我们关于某个事物的定义，并不影响该物. 对“马是什么”这个问题的任何解答都不影响马的行为. 但“人是什么”这个问题则不同，它深刻地影响到人自身，影响到人的行为.“自我认识是我们存在的一部分.”因而与其说这是一个认识论问题，不如说是一个伦理问题、价值问题. 再比如，牛是什么这个问题，它不是牛自己提出来的，而是动物学家即人提出的，所以牛永远是牛，它不会问牛是什么，而人则不同。
那么从这方面来定义，显然狼孩不会问我是什么以及我是什么这样的问题，所以他不是人，他永远只能是我们口中的狼孩，而不会是其他的某某人。
3、“狼孩”的事例,给了我们什么样的启示?
环境可以改变人
首先，"狼孩"的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如"狼孩"刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。
其次，"狼孩"的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的重量而言，新生儿平均约390克，9个月的婴儿脑重560克，2.5岁到3岁的儿童脑重增至900～1011克，7岁儿童约为1280克，而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下，儿童的脑获得了迅速发展。正是在儿童时期，逐步学会了直立和说话，学会用脑思维，为以后智力和才能的发展打下了基础。"狼孩"由于在动物中长大，错过了这种社会实践的机会，这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次，正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样，人类幼儿智力的成长过程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动，"狼孩"未能学会直立，不得不用四肢爬行，使得她们的发言器官--喉头和声带的运用受到阻碍，发不出音节分明的语言。更重要的是，由于脱离人类社会，印度"狼孩"自然不会有产生语言的需要。此外，她们总是四肢爬行，面部朝下，只得从下方摄取印象，不可能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象，这一切根本地阻滞了她们智力的发展。"狼孩"的事例从反面深刻地反映了，人类起源过程中如果没有直立行走和语言的形成，人类祖先就不可能实现由猿到人的转变，而直立行走和语言的形成却又离不开最基本的实践活动--劳动。所以狼孩给人们以深刻的启示：没有劳动，也就没有可能实现从猿到人的转变！
4、狼孩事件体现了心理学的什么原理
社会心理学关于社会化的概念：社会化是个体出生后，由自然人成长、发展为社会人的过程，个体同他人交往，接受社会影响，学习掌握必需的社会技能，形成自己的社会角色、人格心理，适应社会环境，这是一个社会化的过程，也是自然人转变为社会人的过程。狼孩因为没有在社会中长大，从发展心理学来说，他的婴儿期和幼儿期的心理发展被阻滞了，因此他根本没有机会”社会化“，自然也无法掌握”人“的习性和理性——严格的说是”社会人“的习性和理性。
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参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/279493812.html
5、为什么会有狼孩，狼为什么不吃掉他。
狼孩是从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
成人与婴儿的气味是不一样的，狼从婴儿身上的气味感觉不到威胁，所以将婴儿“收藏”越来，同时狼身上的气味也会通过狼的唾液、粪便等传到婴儿身上，使狼误以为是自己的，久而久之婴儿就被狼“收养”了。
“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人 类的集体 生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野 兽的区别也混灭了。
6、狼孩是不是真的存在过，有什么科学依据么？
既然要详细资料，那我就复制给你一点资料：
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。
1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到
1929年。孤儿院的主持人J.E.辛格在他所写的《狼孩和野人》一书中，详细记载了这两个狼孩重新被教化为人的经过。
狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。
如果狼孩在出生时不属于先天缺陷，则这一事例说明：人类的知识与才能是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。从出生到上小学以前这个年龄阶段，对人的身心发展极为重要。因为在这个阶段，人脑的发育有不同的年龄特点，言语的发展可能有一个关键期（发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，以后要重新改变，非常困难）。错过这个关键期，会给人的心理发展带来无法挽回的损失。因此长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。这就从正反两个方面证明了人类社会环境对婴幼儿身心发展所起的决定性作用。
此外，人们还发现过熊孩、豹孩、猴孩以及绵羊所哺育的小孩。他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野兽的那些生活习性。20世纪70年代，印度又发现了一个狼孩，人们正在进一步研究，试图揭开狼孩生活的全部秘密。
那还是在1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
据美国《自然史》杂志1976年4月号刊登的一篇书评说，“狼孩”的发现者、孤儿院的主持人辛格在他所写的《狼孩和野人》①一书中，详细地记载了他和妻子一起如何努力把这两个像狼的女孩转化为人的经过，书中还附有美国人类学家津格的评论。
①此书于1947年出版，1966年再版。
像印度“狼孩”这种野兽抚育人类幼童的事例绝不止一件。1875年时，著名的瑞典生物学家林耐所著的生物分类著作中，就记载了关于野兽抚育孩子的事例：如1344年在德国黑森发现的被狼哺育长大的小孩；1661年在立陶宛发现的与熊一起长大的小孩；及1672年在伊朗发现的为绵羊所哺育的小孩。据传我国古籍中也记载过有关“狼孩”的事例。
最近上海《少年报》编辑部知识组的同志，还为本文提供了一个很有趣的资料——据伊拉克《笛子报》1978年第339期报道：
一批医生和心理学教授正前往肯尼亚首都内罗毕，去研究一个曾在猴群中生活过的男孩。
这个男孩是四年前布隆迪的一些村民发现的。发现时，他全身赤裸，身体大部分长着毛，用四肢爬行、跳跃。村民们经过一段紧张的追赶，才把他抓住。他先被送到一家精神病医院，现在住在肯尼亚的一家医院里。
人们给他起了个名字叫“约翰”。已确定他现年八岁，是在森林中与家人失散或是家里人全部遭难后独自留下的。猴子们见到他很高兴，把他当自己的孩子来抚养，并保护他免受其他动物的伤害。
在被发现后的一段时间内，他学习了两脚行走，由于回到人类中生活，性情也变得温顺了。但是，他至今还不会说话。起初他只吃香蕉，慢慢地他已习惯吃人们所吃的各种食物。
关于被遗弃在森林里长大的小孩，其中最有名的，就是1797年法国大革命时代，猎人从森林里找到了一个17岁的男孩，由于长久隔绝于人类社会之外，找到他时已变成“野兽般的孩子”。这一发现曾引起学术界的广泛注意，并进行了多方面的科学研究。这个野男孩死于40岁。据说经过长期人为的训练，他终于被“驯化”了，“失尽了他的动物行为”。1976年出版的《阿威龙的野男孩》一书，介绍了这个野男孩被发现的概况。
至20世纪50年代末，科学上已知有30个小孩是在野地里长大的，其中20个为猛兽所抚育：5个是熊、1个是豹、14个是狼哺育的，其中最著名的即本文开首讲的印度“狼孩”。
人们会问：这些“狼孩”回到人类社会后是怎样生活的？他们和正常的孩子有些什么不同？
据记载，本文提及的印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜行。怕火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉，吃时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟，她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息，很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一样。只是在一年之后，当阿玛拉死的时候，人们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
据研究，七八岁的卡玛拉刚被发现时，她只懂得一般6个月婴儿所懂得的事，花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式，2年后才会直立，6年后才艰难地学会独立行走，但快跑时还得四肢并用。直到死也未能真正学会讲话：4年内只学会6个词，听懂几句简单的话，7年时才学会45个词并勉强地学几句话。在最后的3年中，卡玛拉终于学会在晚上睡觉，她也怕黑暗了。很不幸，就在她开始朝人的生活习性迈进时，她死去了。辛格估计，卡玛拉死时已16岁左右，但她的智力只相当于三四岁的孩子！
“狼孩”的事例告诉了我们一些什么呢？
我们知道，人类学和心理学工作者往往通过对高等类人猿的观察和实验，来探索人类语言、智力及许多社会行为和习性的形成过程，而人类儿童与动物共同生活的意外事例，却提供了少有的机会，通过对这一类特殊情况下的人的观察和研究，可以得到很有价值的资料。
首先，“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出，“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈，因此当“狼孩”回到了人类社会中，必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼孩”尽管似乎成了野兽般的生物，但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立行走，更没有学会说话。
其次，“狼孩”的事例说明了儿童时期在人类身心发育上的重要性。人的一生中，儿童时期在生理上和心理上都是一个迅速发展的时期。例如仅就脑的重量而言，新生儿平均约390克，9个月的婴儿脑重560克，2.5岁到3岁的儿童脑重增至900～1011克，7岁儿童约为1280克，而成年人的脑重平均约1400克。这说明在社会环境作用下，儿童的脑获得了迅速发展。正是在儿童时期，逐步学会了直立和说话，学会用脑思维，为以后智力和才能的发展打下了基础。“狼孩”由于在动物中长大，错过了这种社会实践的机会，这就使她们的智力水平远远比不上同年岁的正常儿童。
再次，正如个体发育史是它的种系发展史简短的重演一样，人类幼儿智力的成长过程也反映了从猿到人漫长历程中人的智力的发展历史。由于缺乏社会实践活动，“狼孩”未能学会直立，不得不用四肢爬行，使得她们的发言器官——喉头和声带的运用受到阻碍，发不出音节分明的语言。更重要的是，由于脱离人类社会，印度“狼孩”自然不会有产生语言的需要。此外，她们总是四肢爬行，面部朝下，只得从下方摄取印象，不可能使头脑获得较其他四脚动物更多的印象，这一切根本地阻滞了她们智力的发展。“狼孩”的事例从反面深刻地反映了，人类起源过程中如果没有直立行走和语言的形成，人类祖先就不可能实现由猿到人的转变，而直立行走和语言的形成却又离不开最基本的实践活动——劳动。所以狼孩给人们以深刻的启示：没有劳动，也就没有可能实现从猿到人的转变！
◆ 发展心理学
* 心理发展研究与理论：遗传、环境与心理发展，成熟、学习与心理发展，心理发展的动力，教育与发展，认知发展阶段论，发生认识论，表象模式发展理论，人格发展阶段论，道德发展阶段论，复演学说，儿童学，游戏，模仿，印刻，关键期，自我中心主义，早期经验，亲子关系等。
* 个体发展阶段：胎儿期，新生儿期，婴儿期，幼儿期，童年期，少年期，青年期，成年期，老年期等。
* 儿童心理学：
** 动作发展：吸吮反射，觅食反射，抓捏反射，巴宾斯基反射等。
** 认知发展：注意发展，感知觉发展，记忆发展，智力发展，语言发展，思维发展等。
** 个性发展 ** 独生儿童 ** 超常儿童 ** 低常儿童 ** 问题儿童 ** 缺陷儿童 ** 狼孩
* 少年心理学 * 青年心理学 * 成年心理学 * 老年心理学 * 毕生发展心理学
7、鲁滨逊和狼孩为什么能独立
马克思老头说，人之所以为人，是因为人有自然属性和社会属性。
自然属性如吃喝需求，社会属性如希望被重视、对艺术的需求等。当一个人脱离社会，他的社会属性就被剥夺掉了，活生生的例子就是狼孩。但是值得注意的是，脱离不是离开，例如鲁滨逊，他生活在荒岛上，但是社会属性并没有被剥夺，他还是个相信上帝的人，而且批评星期五不要吃人。
当代人学哲学视野，强调社会发展以人而不是以物为中心的建设人本身的价值思维。在当代人学哲学看来，人的发展与社会的和谐发展始终是双向互动的过程。一方面人不能脱离社会而存在，人都是存在于社会之中的现实的人，社会是人生存发展的根据和条件。另一方面，人又是社会的主体，是社会活动和社会关系的承担者，从而是社会发展的终极目的。这当然需要一个历史过程，需要人自己具有这种自觉意识和创造必要的社会条件。美国学者基思格里芬曾指出，“经济发展”和“社会发展”的术语正面临过时的危险，它们将被“人类发展”这一术语所取代，原因在于“人类发展”更为强调作为发展的努力目标和发展动因的是“人类”。从20世纪80年代末期，联合国发展计划委员会、联合国开发计划署在自己的年鉴或报告中，也都采纳了“人类发展”概念，提出了社会发展应以人为核心的思想。这种新的社会发展观，强调社会发展的主题和核心是人的发展，追求的是人的发展的完整性；它是一种围绕人并为了人而使社会经济、政治、文化、生态自然协调发展的社会发展范式，是一种以人而不是以物为中心的建设人本身的价值思维。这种价值思维，认同社会发展在物质层面必然表现为追求经济增长的经验事实，但它更追求社会发展的人文价值，认为社会发展本质上只能是人的多种价值要求的实现过程和人自身价值提高过程；经济发展只有在人本价值原则的规约和牵引中才能获得持续的发展和真实的意义。这是当代历史条件下，物的尺度与人的尺度、社会发展与人的发展的必然性、合理性的统一。
8、“狼孩”被解救收养后，科研人员努力教育，但仍然不会说话，喜欢吃生肉，说明（ ）A．她的大脑中没有
动物的学习行为是动物在出生后在成长的过程中通过生活经验和“学习”逐渐建立起来的新的行为活动，对一个人来说技能的训练和知识的学习，应该与大脑发育的阶段相适应，人类大脑的发育，人类语言的发展和通过语言文字等信息符号的学习是有关键时期的，不能错过，狼孩就是因为错过了这一段时期，才造成若干年后，才勉强学会直立，用手吃食和懂某些词语的结果．
故选：C
9、狼孩为什么能听懂狼的语言？他不是人类吗？我们养狗人士已经养了N年了，为什么不能跟狗对话？
狼孩之所以能听懂狼的语言是因为他虽然是人类，可他长期在狼的环境中长大，对狼的语言 ，动作十分熟悉，所以他能听懂狼的语言，我们养狗的人虽然已经养狗多年，只是人对狗的生活习性很了解，至于与狗对话还没有达到那个程度。
心动的瞬间剧情介绍