您当前的位置:首页百科植物正文

比较仙的杜鹃,旧日不见杜鹃血,今朝妄言不羡仙是什么意思

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-01-27 08:17:52 浏览次数:286

关于比较仙的杜鹃,旧日不见杜鹃血,今朝妄言不羡仙是什么意思的知识您了解多少?下面为您介绍更多关于比较仙的杜鹃,旧日不见杜鹃血,今朝妄言不羡仙是什么意思的问题


1、旧日不见杜鹃血,今朝妄言不羡仙是什么意思
2、鹊桥仙夜闻杜鹃第一句有何作用鹊桥仙夜闻杜鹃第一句有何作用<
3、求助陆游的《鹊桥仙.夜闻杜鹃》的赏析,谢谢同上
4、陆游鹊桥仙夜闻杜鹃的翻译~我急需!

关于比较仙的杜鹃,旧日不见杜鹃血,今朝妄言不羡仙是什么意思详情知识介绍:

 

1、旧日不见杜鹃血,今朝妄言不羡仙是什么意思


我是这么理解的,不知道对不对哈。
杜鹃血:离人泪也
不羡仙:来自 只羡鸳鸯不羡仙
两句的意思为:以前没见过情人离别时那哀婉凄绝的情形,才会妄言只要有完美的爱情就连神仙也不愿意做。
大意为:以前以为爱情都是美好的,其实有许多是很凄凉的。
 

2、鹊桥仙夜闻杜鹃第一句有何作用鹊桥仙夜闻杜鹃第一句有何作用<


第一句描绘了暮春时节,眺望江面,风雨连天.篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言.连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼. 目的:通篇借物寓情,以环境冷落渲染凄凉气氛,以莺燕无声反衬杜宇啼鸣,悲凉悉苦
 

3、求助陆游的《鹊桥仙.夜闻杜鹃》的赏析,谢谢同上


  鹊桥仙·夜闻杜鹃
陆游
茅檐人静,蓬窗灯昏,春晓连江风雨。林莺巢燕总无声,但日夜常啼杜鹃。催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世飘然羁旅?
标题是“夜闻杜鹃”,暗示了词人痛苦凄凉、悲愤抑郁的心绪。
  杜鹃,在中国古典诗词中,早已定格为一种凄惨悲怨、落寞无助的意象。据《成都记》记载:望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,暮春而鸣,通宵达旦,其声凄切,声尽泪绝,继之以血。杜鹃是一个泣泪滴血、痛彻心肺的形象,古人常借此意象表达失意、痛苦、孤寂、落寞。陆游此词亦不例外。
  题中“夜”字,不但交代了时间,更暗示词人心事重重,彻夜未眠的境况。心事不眠,惊闻杜鹃,好比雪上添霜,伤口撒盐,内心的痛苦难熬可想而知。上片写景,借景抒情,情景交融。词人被闲置西南,远离抗金前线,任凭理想付之东流,任凭光阴一去不返,满心苍凉无奈,这种体验渗透在写景的文字当中。
  居住的环境是“茅檐蓬窗”,简陋寒伧,破败萧条,烘托出寓居他乡的萧索境况。“人静”“灯暗”不但点明夜深人静、孤灯相伴的艰难处境,更暗示词人心事浩茫、长夜难眠的痛楚凄凉。没有朋友推心置腹的安慰,没有亲人问寒问暖的关照,只有词人孑然一身,枯坐昏灯。
  看夜色沉沉,看灯影幢幢,看四壁森森,心中涌起万千感慨。翻江倒海,风雨苍茫,是词人的想象之景,更是词人心烦意乱,愁绪错杂的心理倾泻。王昌龄送别朋友,诗云“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,以漆漆黑夜和茫茫风雨烘托离别的茫然心绪;陆游滞留西南,怀才不遇,以江天风雨和无边黑暗烘托志士失意的凄凉痛苦。
  两位诗人手法一致,情意相通。早春时节,莺飞燕舞,本可赏心悦目,可是一到晚春,竟然燕懒莺残,悄然无声,寂静得令人害怕,令人恐惧,只有那些明月高悬的夜晚,通宵可闻杜鹃鸟的凄楚哀鸣之声。无声反衬有声,生意反衬惨淡,词人通过莺燕和杜鹃的对比,凸现刺耳惊心之痛和凄切哀愤之愁。
  完全可以说,那只彻夜啼鸣、泣泪成血的杜鹃其实就是抱负沦空、怀才不遇的词人的化身。词人一直在抗争,在呐喊,在奔走呼号,总想竭尽全力抗金复国,建功立业,可是朝廷不给他机会,权贵打压他的主张,一生才志,满腔抱负,只落得两泪涟涟。另外,莺燕的退隐悄息,不仅仅是无声衬有声的考虑,也含有时光流逝、岁月无情之叹,特别是对于陆游这样大志欲为的人来说,时间就是机会,时间就是希望,只可惜,莺燕无声,留不住时光,也留不住抱负!下片抒情,直抒胸臆,沉痛至极。
  杜鹃啼鸣,一声紧似一声,声声刺耳惊心,触动词人隐痛,引发词人诸多联想,情至悲处竟然泪水婆娑。词人客中无聊,寄之于梦,梦中尽是金戈铁马,沙场拼杀,过足了杀敌之瘾,消释了心头之恨。可是,好梦不长,屡被打断。杜鹃哀鸣,又把词人从梦中唤醒,拉回到冰冷的现实,杜鹃又拣深枝,且飞且鸣,深深刺痛词人受伤的心!杜甫写杜鹃“客愁那听此,故作傍人低”,客中愁闷时哪能听这啼声,可是那杜鹃却故意追着人飞!屈原写杜鹃“恐鹈鴂之先鸣合,使夫百草为之不芳”,咏叹杜鹃啼鸣,时序倏忽。
  陆游咏杜鹃,哀鸣声声,痛彻心肺,深入骨髓。词人感时忧国,伤怀身世,明言就是身在故山也不忍听闻;更何况此时此境,已是漂泊半世(陆游写作此词当在49岁),岁月蹉跎;又是功业未遂,壮志沦空;外加朝廷打压,沉沦下僚……凡此种种,百感交集,真是万箭穿心,悲不自胜啊!全词忧时念国,感伤命运,融失意孤愤于暮春景物之中,于杜鹃啼血见热血赤诚。
  英雄的泪水不为儿女情长、功名富贵而流,不为仕途升迁、家族小利而流,英雄的热泪洒在理想抱负上,洒在抗金前线上。苍天无语,英雄洒泪!整篇突出了悲、愁、志,一层深入一层,格调哀怨凄婉,含蓄隽永,令人回味无穷!。
 

4、陆游鹊桥仙夜闻杜鹃的翻译~我急需!


  鹊桥仙·夜闻杜鹃

  陆游

  茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。
  催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。
  故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅!
  {翻译}
  暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。
  年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山、水,让我不堪听闻矣。

  【注释】

  乾道八年(1172)冬陆游离开南郑,第二年春天在成都任职,之后又在西川淹留了六年。
  据夏承焘《放翁词编年笺注》,此词就写于这段时间。杜鹃,在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂,古人曾赋予它很多意义,蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。(《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃。”)因此,这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想,住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多,杜甫入蜀就有不少这样的作品。
  陆游在成都时的心情本来就不大好,再加上他“夜闻杜鹃”,自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。
  “茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然,陆游住所未必如此,这样写无非是形容客居的萧条,读者不必拘执。
  在这样的寓所里,“晻晻黄昏后,寂寂人定初”,坐在昏黄的灯下,他该是多么寂寥同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。 “ 林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼,但又不直接写,而是先反衬一笔:莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳;莺燕在早春显得特别活跃,一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了,对这“无声”的怨悱,就是对“有声”的厌烦。
  “总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔: “但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜,月夜的鹃啼是很凄楚的—— “又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》)—— 何况是此时此境呢! “常啼”显出这刺激不是一天两天,这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。
  
  上片是写夜闻鹃鸣的环境,着重于气氛的渲染。杜鹃本来就是一种“悲鸟”,在这种环境气氛里啼鸣,更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。
  “ 催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。”“孤梦”点明。
  客中无聊,寄之于梦,偏又被“惊残”。 “催成清泪”,因啼声一声紧似一声,故曰“催”。就这样还不停息,“又拣深枝飞去”, 继续它的哀鸣。 “又”,表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道:“客愁那听此,故作傍人低!”—— 客中愁闷时那能听这啼声,可是那杜鹃却似故意追着人飞!这里写的也是这种情况。
  鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外,还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣,使人觉得春天似乎是被它送走的,它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感,如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”。同时,这种鸟的鸣声好似说“不如归去”,因此又常引起人们的羁愁。
  所以作者在下面写道:“故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅!”“ 故山”,故乡。 “半世”,陆游至成都已是四十九岁,故说半世。这结尾的两句就把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁,之所以“不堪听”,就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪,而今坐客他乡更增加了一重羁愁,这里的“犹自。
  。况”就是表示这种递进。《词林纪事》卷十一引《词统》云: “去国离乡之感,触绪纷来,读之令人於邑”(於邑,通呜咽)。解说还算切当,但是这里忽略了更重要的岁月蹉跎的感慨,这是需要加以注意的。如果联系一下作者此时的一段经历,我们就可以把这些意念揭示得更明白些。
  
  陆游是在他四十六岁时来夔州任通判的,途中曾作诗道:“四方男子事,不敢恨飘零”(《夜思》),情绪还是不错的。两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事,使他得以亲临前线,心情十分振奋。他曾身着戎装,参加过大散关的卫戍。这时他觉得王师北定中原有日,自己“英雄用武之地”的机会到了。
  可是好景不长,只半年多,王炎幕府被解散,自己也被调往成都,离开了如火如荼的前线生活,这当头一棒,是对作者的突如其来的打击可以想见。以后他辗转于西川各地,无路请缨,沉沦下僚,直到离蜀东归。由此看来,他的岁月蹉跎之感是融合了对功名的失意、对时局的忧念:“况半世、飘然羁旅!”从这痛切的语气里,可以体会出他对朝廷如此对待自己的严重不满。
  
  陈廷焯比较推重这首词。《白雨斋词话》云:“放翁词,惟《鹊桥仙•夜闻杜鹃》一章,借物寓言,较他作为合乎古。”陈廷焯论词重视比兴、委曲、沉郁,这首词由闻鹃感兴,由表及里、由浅入深,曲折婉转地传达了作者内心的苦闷,在构思上、表达上是比陆游其它一些作品进究些。
  但这仅是论词的一个方面的标准。放翁词大抵同于苏轼、辛弃疾之作,虽有些作品如陈氏所言“粗而不精”,但还是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者,扬此抑彼就失之偏颇了。
  【简析】

  梦中还是从戎南郑的边城角声,醒来却是闻羁旅成都的杜鹃啼鸣。
  "千里曜戈甲"的壮景,由此破碎为茅檐孤灯的暗夜;那"气吞残虏"的雄怀,又何堪临对这春晚的"连江风雨"?杜鹃是蜀中望帝的化身,它的啼鸣,似乎总在提醒羁人"归去"。但放翁的志向,本就在"欲倾天上银河水,净洗关中胡虏尘",他也曾在诗中再三申诉:"四方男儿事,不敢恨飘零。
  "那么,这"故山"就不应只指故乡山阴,当还包含了半壁液沦落的故国河山。而半世飘然的"羁旅",更还伴和着"老却英雄似等闲"的无限悲慨了。


关键词: 杜鹃 妄言 旧日
上一篇:鬼箭锦鸡儿
下一篇:龟纹木棉

“如果发现本网站发布的资讯影响到您的版权,可以联系本站!同时欢迎来本站投稿!