目录
1、瑞典电影导演 英格玛·伯格曼信仰三部曲沉默+冬日之光+犹在镜中迅雷种子 悬赏50分 邮箱ganga@foxmail*com2、电影史上有那几部经典的“三部曲”?
3、英格玛·伯格曼的主要作品
4、什么是伯格曼式的电影?
5、有安祥这个词吗
6、马克斯·冯·西多的作品列表
7、电影三部曲
8、好看的欧洲艺术电影
9、商标名称有没有冬之光电器
1、瑞典电影导演 英格玛·伯格曼信仰三部曲沉默+冬日之光+犹在镜中迅雷种子 悬赏50分 邮箱ganga@foxmail*com
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2、 电影史上有那几部经典的“三部曲”?
帕尼奥尔 / Marcel Pagnol / 法国
~ 马赛三部曲
1929 -《马里乌斯》
1931 -《芬尼》
1935 -《凯撒》
费德里科 费里尼 / Federico Fellini / 意大利
~孤独三部曲
1954 -《大路 / La Strada》
1955 -《骗子 / Ilbidone》
1956 -《她在黑暗中》
~ 背叛三部曲
1960 -《甜蜜的生活 / La Dolce Vita》
1963 -《八部半 / 8 1/2》
1965 -《朱丽叶与精灵 / Juliet of the Spirits》
安东尼奥尼 / Michelangelo Antonioni / 意大利
~ 情感三部曲 / 疏离三部曲
1960 -《奇遇》
1961 -《夜》
1962 -《蚀》
英格玛·伯格曼 / Ingmar Bergman / 瑞典
~ 沉默三部曲
1961 -《 穿过黑暗的玻璃 / Through a Glass Darkly》
1962 -《冬日之光 / Winter Light》
1963 -《沉默》
帕索里尼 /Pier Paolo Pasolini
~ 生命三部曲
1970 -《十日谈 / Decameron》
1971 -《坎特伯雷故事 / The Canterbury Tales》
1974 -《一千零一夜 / A Thousand and One Nights》
安哲罗普洛斯 / Theo Angelopoulos / 希腊
~ 希腊近代史三部曲
1972 -《三六年的岁月 / Days of 36 》
1974 -《流浪艺人 / The traveling players》
1977 -《猎人 / Hunters》
~ 漂泊三部曲 / 沉默三部曲
1984 -《塞瑟岛之旅 / Voyage to Cythera / Taxidi Sta Kithiri》
1986 -《养蜂人 / The Beekeeper / O Melissomos》
1988 -《雾中风景 / Landscape in the Mist / Topio Stin Omichli》
法斯宾德 / 德国
~ 女性三部曲
1979 -《玛丽娅·布劳恩的婚姻 / The Marriage of Maria Braun》
1981 -《劳拉 / Lola 》
1982 -《维洛尼卡·福斯的欲望 / Veronika Voss》
朱塞佩 托纳托雷 / Giuseppe Tornatore / 意大利
~ 回归三部曲
1989 -《星光伴我心 / 天堂电影院 / Nuovo cinema Paradiso》
1998 -《声光伴我飞 / 海上钢琴师 / The Legend of 1900》
2000 -《真爱伴我行 / 西西里美丽传说 / Malena》
阿巴斯 基亚罗斯塔米 / Abbas Kirostami / 伊朗
~ 生命三部曲
1992 -《春风吹又生 / 生命在继续 / And Life Goes On》
1994 -《橄榄树下的情人 / Through the Olive Trees》
1997 -《何处是我朋友家 / A Taste of Cherry》
基耶斯洛夫斯基 / Krzysztof Kieslowski / 瑞典、法国
~ 红白蓝三部曲
1993 -《蓝色情挑》
1994 -《白色情迷》
1994 -《红色情深》
雅克·贝汉 / Jacques Perrin / 法国
~ 天地人生命三部曲
《迁徒的鸟》
1996 -《微观世界 / 点点虫 / Microcosmos》
1999 -《喜玛拉雅 / Himalaya》
拉斯·冯·特里尔 / Lars Von Trier / 丹麦
~ 欧洲三部曲
1984 -《犯罪份子 / Element of Crime》
1987 -《瘟疫 / Epidemic》
1991 -《欧洲特快车 / Europa》
~ 良心三部曲
1996 -《 破浪而出 / Breaking the Waves 》
1996 -《白痴 / The Idiots 》
2000 -《 在黑暗中漫舞 / Dancer in the Dark 》
~ 美国三部曲
2003 -《狗镇 / Dogville》
2005 -《曼德维尔 / Manderlay》
#### -《……》 (Washington?)
参考资料:http://bbs.imdb.cn/thread-2746-1-2.html
3、英格玛·伯格曼的主要作品
萨拉邦德 Saraband (2003年)
Larmar och gör sig till (1997年)
Efter repetitionen (1984年)
芬妮与亚力山大 Fanny och Alexander (1982年)
傀儡生命Aus dem Leben der Marionetten (1980年)
秋日奏鸣曲Höstsonaten (1978年)
噩兆 Serpent's Egg,The (1977年)
面对面Ansikte mot ansikte (1976年)
魔笛 Trollflöjten (1975年)
婚姻生活Scener ur ett äktenskap (1973年)
哭泣与耳语 Viskningar och rop (1972年)
安娜的情欲Passion,En (1969年)
羞耻Skammen (1968年)
狼之时刻Vargtimmen (1968年)
假面 Persona (1966年)
这些女人För att inte tala om alla dessa kvinnor (1964年)
冬日之光 Nattvardsgästerna (1963年)
沉默 Tystnaden (1963年)
穿过黑暗的玻璃 Såsom i en spegel (1961年)
魔鬼的眼睛Djävulens öga (1960年)
处女泉 Jungfrukällan (1960年)
面孔 Ansiktet (1958年)
Nära livet (1958年)
野草莓Smultronstället (1957年)
第七封印Sjunde inseglet,Det (1957年)
梦 Kvinnodröm (1955年)
夏夜的微笑 Sommarnattens leende (1955年)
恋爱课程Lektion i kärlek,En (1954年)
不良少女莫妮卡 Sommaren med Monika (1953年)
小丑之夜Gycklarnas afton (1953年)
女人的期待 Kvinnors väntan (1952年) 萨拉邦德 Saraband (2003年)
不忠 Trolösa (2000年)
Larmar och gör sig till (1997年)
Enskilda samtal (1996年)
善意的背叛Goda viljan,Den (1992年)
Efter repetitionen (1984年)
芬妮与亚力山大 Fanny och Alexander (1982年)
傀儡生命 Aus dem Leben der Marionetten (1980年)
小夜曲 Little Night Music,A (1978年)
秋日奏鸣曲 Höstsonaten (1978年)
噩兆 Serpent's Egg,The (1977年)
面对面 Ansikte mot ansikte (1976年)
魔笛 Trollflöjten (1975年)
婚姻生活 Scener ur ett äktenskap (1973年)
哭泣与耳语 Viskningar och rop (1972年)
安娜的情欲 Passion,En (1969年)
狼之时刻 Vargtimmen (1968年)
羞耻 Skammen (1968年)
假面 Persona (1966年)
这些女人 För att inte tala om alla dessa kvinnor (1964年)
沉默 Tystnaden (1963年)
冬日之光 Nattvardsgästerna (1963年)
穿过黑暗的玻璃 Såsom i en spegel (1961年)
魔鬼的眼睛 Djävulens öga (1960年)
面孔 Ansiktet (1958年)
Nära livet (1958年)
野草莓 Smultronstället (1957年)
第七封印 Sjunde inseglet,Det (1957年)
梦 Kvinnodröm (1955年)
夏夜的微笑 Sommarnattens leende (1955年)
恋爱课程 Lektion i kärlek,En (1954年)
小丑之夜 Gycklarnas afton (1953年)
不良少女莫妮卡 Sommaren med Monika (1953年)
女人的期待 Kvinnors väntan (1952年)
Eva (1948年)
考验 Hets (1944年) 1944年:《折磨》(编剧伯格曼,由阿尔夫·斯约堡导演)。
1945年:《危机》(伯格曼编导,根据莱克·菲休的原著改编)。
1946年:《雨中情侣》(由伯格曼和H.格列沃纽斯根据奥斯卡·勃拉森的话剧改编)。
1947年:《开往印度的船》(又名《永恒的幻影》,由伯格曼根据马丁·索台尔耶姆的话剧改编)。
1947年:《地狱中的音乐》(由伯格曼根据达格玛尔·埃德克维斯特的话剧改编,主要演员:海伊·塞斯特林,B.马尔姆斯登)。
1948年:《港口城市》(由伯格曼根据奥尔·朗斯堡的短篇小说改编,摄影:根那尔·菲休,主要演员:N.—C.强森,本格特·艾克隆特等),《监狱》(伯格曼编剧,摄影:戈兰·斯登堡,主要演员:D.斯维尔斯伦德,B.马尔姆斯登)。
1948年:《夏娃》(编剧:R.古斯塔夫·莫兰德尔)。
1949年:《渴望》(编剧:H.格列沃纽斯根据比尔吉特·腾格罗特的小说改编,摄影:根那尔·菲休,主要演员:埃娃·亨宁,B.马尔姆斯登,比尔吉特·腾格罗特)。
1949年:《走向快乐》(伯格曼编剧,主要演员:M.尼尔森,B.马尔姆斯台姆)。
1950年:《夏日游戏》(由伯格曼和格列沃纽斯编剧,摄影:根那尔·菲休,主要演员:M.B.尼尔森,B.马尔姆斯白姆,阿尔夫·克捷林)。
1950年:《这儿不会发生这种事》(编剧:格列沃纽斯,主要演员:阿尔夫·克捷林,西格纳·哈索,乌尔夫·帕尔姆)。
1952年:《妇女们的期待》(伯格曼编剧,摄影:根那尔·菲休,主要演员:阿尼塔·勃约尔克,埃娃·达尔贝克,B.马尔姆斯登,B.尼尔森)。
1952年:《和莫尼卡在一起的夏天》(编剧:P.A.福格尔斯特洛姆,摄影:根那尔·菲休,主要演员:哈里特·安德松,拉尔斯·艾克堡)。
1953年:《市集商人之夜》(伯格曼编剧,主要演员:阿克·格隆堡,H.安德松,安德斯·艾克,古德伦·布罗斯特)。
1954年:《恋爱的一课》(伯格曼编剧,主要演员:埃娃·达尔贝克,H.安德松)。
1955年:《妇女们的梦》(伯格曼编剧,主要演员:埃娃·达尔贝克)。
1955年:《夏夜的微笑》(伯格曼编剧,摄影:根那尔·菲休和阿克·尼尔松,主要演员:乌拉·约科尔松,根那尔·布约翰斯特兰德,埃娃·达尔贝克,H.安德松)。
1956年:《第七封印》(伯格曼编剧,摄影:根那尔·菲休,主要演员:马克斯·冯·西多夫,尼尔斯·波泼,碧比·安德松)。
1958年:《野草莓》(伯格曼编剧,摄影:根那尔·菲休,主要演员:维克多·斯约史特洛姆,英格丽·图林,碧比·安德松)。
1958年:《生命的开始》(编剧:乌拉·伊沙克松和伯格曼,摄影:马克斯·维伦,主要演员:埃娃·达尔贝克,英格丽·图林,碧比·安德松)。
1959年:《面孔》。1960年:《处女泉》,《魔鬼的眼睛》。
1961年:《犹在镜中》(主要演员:马克斯·冯·西多夫,哈利特·安德松)。
1962年:《领圣体者》。
1963年:《沉默》。
1964年:《所有这些妇女》。
1966年:《假面》。
1968年:《狼的时刻》。
1969年:《耻辱》。
1969年:《宗教仪式》(电视片)。
1970年:《情欲》。
1971年:《接触》(主要演员:碧比·安德松,艾略特·古尔德)。 《野草莓》Smultronstället 1957年
虽然伯格曼在此片中用了很多超现实主义的手法来拍摄,但是此片最后整体所呈现的风貌却清新感人,朴素自然,犹如一段旅程,使得我们在这段旅程中看见自己,看见人生。
在《野草莓》中,每一个场景的拍摄角度,氛围营造都有一定的表意指向,比如在开头的梦中,非常强烈的光照在街道的建筑物上,这使它们投下的阴影显得锋利而恐怖,黑和白之间的距离拉得非常大,有一种歇斯底里的不安,而伊萨克就孤零零地站在街角,一个长镜头跟随他在街角来回地走,接着又切至伊萨克脸部的特写镜头,一束光打在他脸上,使他的脸苍白臃肿而且神色惊恐,一种冰冷而又不安的氛围在这个场景中荡漾。但是当伊萨克和儿媳开车渐渐驶离城市时,用了自然光,摄影机俯拍,逐渐地展现一种平静的开端,然后,一种阳光灿烂的田园风光呈现眼前……
《第七封印》Sjunde inseglet, Det 1957年
探索死亡及宗教的奥秘。剧情由下棋延伸到对宗教和上帝的讨论,并巧妙地折射出一个个的不同社会层面。片名来自《圣经》中的《启示录》——“羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻。”影片中极具象征意义的意象俯拾皆是,无论是死亡的造型,还是盘旋空中的黑鹰,均有着耐人寻味的涵义。这些形象已成为电影语汇的基石,被后人反复模仿。
影片透过十四世纪战争结束之后理想主义的骑士布罗克以及他的同伴在蔓延瘟疫的欧洲大陆上的漂泊生涯,向观众展示了不同的人在面对死亡时不同的表现方式。同时对人类生存的意义、对信仰的根源以及上帝的存在性提出了针锋相对的疑问,同时又通过演员约瑟夫一家的生活来肯定信仰本身的力量。
此片35天完成,具有一种造型艺术般的效果,这是伯格曼少数电影才有的,一种和谐的节奏。
《处女泉》Jungfrukällan1960年
是伯格曼对上帝虔诚和绝望的控诉。为什么上帝明明眼睁睁看着罪恶的发生,却无法阻止。这就引发了上帝是否存在的终极思考,
《秋日奏鸣曲》Höstsonaten1978年
我最喜欢的伯格曼电影,虽然场景是如此简单,故事情节也很淡。影片探讨了爱的可能性、人与人真正沟通的困难等问题。
英格玛·伯格曼和同样来自瑞典的巨星英格丽·褒曼Ingrid Bergman第一次也是最后一次合作,拍摄了这部影片。本片为两人赢得了极大的赞誉,并囊括了包括奥斯卡和金球奖在内的很多奖项。
《冬日之光》Nattvardsgästerna1962年
《冬日之光》是伯格曼最优秀了影片之一,这部影片十分简捷的画面处理与人物内心的急剧波动形成了强烈的反差。失去了信仰的牧师,同时也失去了爱的能力,他实际上已经变成了一具枯干的僵尸。但问题是,他本人尚能够清醒地看到这一点。
爱与救赎的关系在《冬日之光》有更深入的探讨,牧师作为神职人员,本应离上帝最近,或者说最接近爱的本质,但事实却是最应相信爱的人却离爱最远。对妻子的爱从某种程度上代表了对上帝的信仰,而她的死亡令一切仿佛变的虚假起来,他所相信的爱(上帝)在这里成了最直接彻底的折磨,片头木然空乏的布道便在暗示一切发生得毫无意义。冬日之光无法让人心真正获得温暖,它只会割伤人眼。人人都会逃避,最后重复开始的片断意在说明:当问题无可解时,人们只能通过谎言欺骗甚至自我麻醉(他在能意识到他所信奉的上帝并不会为他带来任何帮助下仍然只能向上帝求援,而上帝只会永远冷漠地俯瞰无奈众生),迎来无法摆脱的噩梦轮回。
《芬妮和亚历山大》Fanny och Alexander 1982
伯格曼称《芳妮和亚历山大》为“最后一部影片”。这是他人物最多、情节最复杂、规模最大、视野最广阔、拍摄费用最昂贵、放映时间长达三个多小时的影片。这部影片有六十个有台词的角色,一千二百个群众演员,是一部把喜剧、悲剧、滑稽剧和恐怖片熔于一炉的家庭纪事。伯格曼过去影片中的主题和人物,以及一切他所迷恋的事物都重复出现在这部影片里,他自称这部影片是他“作为导演一生的总结”,是“一曲热爱生活的轻松的赞美诗”。
4、什么是伯格曼式的电影?
瑞典电影大师伯格曼 伯格曼晚年对自己的创作情况不甚满意,认为自己在重复“伯格曼式的电影”。我试图以自己对他的认识,简单阐述一下他的这个说法。 哲学电影,一个难堪妥帖的标签 虽然伯格曼被一些评论家奉为“哲人”,其作品被称为“哲学电影”,但他本人对“哲学家”的“溢美之辞”从来没有作出过任何反应。我怀疑这个来历几不可考的评价不仅不够中肯,而且是否真的曾经到达过他本人那里。 从严格的意义上讲,拥有形而上思辨力和操持某种世界观的人还不能被称为哲人,探讨自己生命中的信仰、困惑、人性和道德问题,关于这些问题的表达以电影的方式固定下来,可以被称为艺术品,但没有必要加上哲学的修饰词。之所以要为“哲学家”伯格曼“正名”,是想强调作为电影艺术家的伯格曼对于自己生命体验和思考的电影表达,而引出世界观的问题,不能过度脱离电影的文本及其承载传达的信息。 更多时候,艺术作品不是回答了什么问题,而是它提出了什么问题。我相信越是伟大的作品,它就越不是解决了什么,而是敏锐地提出了人类所感到的那些疑问和遭遇到的那些困境。 一个艺术家之所以伟大,是因为他的困惑比我们的更伟大。 意识流电影,伯格曼的电影本体 《野草莓》(1957)是伯格曼式的电影时空处理的代表作,意识流作为一种电影观念亦随之确立。其实,早在《恋爱课程》(1953)中,他就对电影的时空切换与叙事的关系进行了深入的探索,在一个现在进行时的叙事框架中,由大的叙事段落通过各种逻辑关联结构整部影片——这些叙事段落由人物的前史、人物关系、人物处境来决定。它为后来的《野草莓》奠定了一个宝贵的基础。 罗素已经对伯格曼的关于绵延与时间的理论做了一个精确的评价:把“回想”这样一个现在事件同所回想的过去事件混淆起来。这的确令我们想到伯格曼《野草莓》中的伊撒克教授身临其境,在童年时空与当下时空穿梭的情景。但罗素的批评还没有结束:“伯格曼叙述的是知觉与回想——两者都是现在的事实——的差异,而他以为自己所叙述的是现在与过去的差异。只要一认识到这种混淆,便明白他的时间理论简直是一个把时间完全略掉的理论。” 作为衡量电影本体艺术成就的重要标准,在时空处理上,《野草莓》的空间处理依据的仍然是以时态的紊乱和模糊为主的时间处理方式。这一点和费里尼的《八部半》(1962)近似。 我真正想说的是《狼的时刻》(1966)。我认为它是电影史上意识流电影的巅峰之作,无人能出其右,因为表面上它完全是线性叙事的,时态更是清晰无比。 但《狼的时刻》的叙事材质却是由两种不同质的生活层面交织而成:现实生活层面和心理生活层面,它甚至可以有两个故事梗概,其中一个只有主人公两个人物,而另一个却有十多个人物。那些看似拟人其实是人的人物关系设置,那些看似是人却是拟人的人物内心的外化呈现,在线性叙事的时间进展中却又完全失去了时间概念或者无视人类的时间经验,成为一个由纯粹空间构成的迷宫式空间结构。唯一确定的时间就是影片的放映时间了,在这一时间线上展开的,是两种不同质的空间穿梭,人与人的关系、人与神的关系、肉体与灵魂的关系在混乱的空间游戏中一览无遗。这一在时空处理上的成就也超越了更早的意识流文学。 捕捉精神生命,伯格曼的精英意识 《芬妮与亚历山大》(以下简称《芬》)(1983)常常令我想起丹麦导演奥古斯丁的《征服者佩尔》(1985),因为都是北欧电影,第一主角都是少年,佩尔父子是来自瑞典的打工者,而且冯·席度饰演佩尔的父亲,他是伯格曼主要作品的主演。 但是,两个导演的意图大异其趣。《征服者佩尔》通过少年佩尔的成长和成人(穷人的孩子早当家,毫无疑问他过于早熟了),去展示生存的苦难、肉身的沉重、现实的残酷。这是19世纪丹麦、瑞典底层人民的生活状况,带有强烈的情感色彩。导演为那些根本没有在历史中留下姓氏的人们立传并告诉我们他们的姓氏和存在。和那些充满成功者和胜利者的历史不同,它是一部关于失败者和受难者的历史。这是一部在社会责任感上带有浓重意大利新现实主义痕迹的作品。 伯格曼的作品一向对此没有反映。每个导演都有自己的生活经历、成长环境和教育所赋予的价值体系,伯格曼带有强烈的贵族气质,关心人物的精神价值,也是他自己精神生活的投射。可以说,伯格曼的精英意识贯穿着他一生的创作历程,在他的作品中几乎看不到贫困、饥馑、战争、灾难对人的肉身形成的挤迫。 伯格曼的主人公以画家、音乐家、演员、导演、骑士、牧师、官员、资产阶级为主,连魔术师都是可以被召进宫廷表演的。 当佩尔和雇佣长工们还在与物质贫困作斗争的时候,亚历山大经历的根本不是这些磨难。《第七封印》(1956)中的骑士与死神拖延时间,只为了追寻生的意义是什么;《野草莓》中的伊萨克和家人,面临的是对亲人间感情的重新审视;《冬日之光》(1961/1962)中的圣坛与弥撒,表达的是牧师多马在简陋的小教堂中陷入对上帝的深深疑惑;《狼的时刻》中的约翰来到荒岛,隐居为了逃避世人与自己的种种情感关系;《哭喊与耳语》中的安娜,在病危之际回忆姐妹们和好如初的时光;即便是《芬》中的教授和主教,在负债累累和濒临破产的时候仍然保持着中产阶级的教养……不是没有物质贫困状况的出现,而是作者关心的不在这些方面,《第七封印》表现被瘟疫吞噬的欧洲尸横遍野,但这仍然不能阻止骑士对神的追问。 也正是因此,伯格曼的作品中罕见那种特别打动人的情感细节,比如佩尔生日时父亲赠送的小刀,那里饱含着一个老弱的父亲能给予儿子的所有的爱!在伯格曼这里,即使有情感流露也是在主人公执著于对真理的探究时所体现出的饥渴慕义,或者是冷冰冰的亲人之间的关系。伯格曼作品所蕴藏的,是一种“精英式的激情”。《芬》在伯格曼所有电影中算是最温情脉脉了。 宗教问题,伯格曼的信仰品质 从来没有一位电影导演可以像伯格曼这样,如此清晰、强烈、精彩而且诗意盎然地在叙事电影中放置宗教探讨和信仰体验。 伯格曼为什么舍弃自己的基督教信仰? 克尔凯郭尔说,“我们这个时代尽管有了信仰,有了将水变成酒的信仰奇迹,它也并未止步不前;它还会走得更远,它把酒变成水……”对于没有明确信仰背景的人来说,这个信仰地震的强度往往会被严重低估,或者被认为根本没有发生,因为水一直是水。但对于有信仰经历却不愿止步于信仰的人来说,酒变回水形成的巨大的失落感,灵魂失去了被高举的绝对力量而以巨大的落差跌落下来,脆弱的肉身根本难以承受。这需要真正的勇气。 《第七封印》中有人类最终极的疑问,即灵魂归属的痛苦疑问,但仍然“纯真而浪漫”,信仰虔诚,骑士安东尼俄斯·布洛克在面对死神时,有对死亡的恐惧与战栗,有对上帝的怀疑和追问,更有对上帝的敬畏和信仰,对生的意义的从容体验。 我反对那种可笑的“宗教三部曲”之类的说法,我认为,接下来的《处女泉》(1959)、《犹在镜中》(1960)和《冬日之光》后面的《沉默》(1962),都是伯格曼信仰品质变化的节点,但肯綮在于《冬日之光》。 《冬日之光》的叙事进程完全是按照耶稣生命的最后进程安排的: 牧师主持弥撒——耶稣设立最后的晚餐 牧师的怀疑、痛苦和无助——耶稣在客西马尼园的祷告,神的沉默和耶稣的瞬间孤独牧师的挣扎和平安——耶稣在各各他上十字架、复活 整部影片简洁的文本背后有一个庞大的基督教话语体系作为参照的互本文。伯格曼把耶稣和神有片刻隔绝的那个短暂瞬间,化身为牧师多马,放大到全片的过程中来。伯格曼得以回到了耶稣受难前的起点,一切叙事进程尽管仍然按照耶稣的主要经历来进行,却完全是一个怀疑的进程。 牧师多马跟从了耶稣基督,在影片结尾降服了;也跟从了使徒多马,在影片结尾相信了。可以说这是人的有限寻求得到了一种无限安慰,是人出于对安全感的需要做出的信靠决定;也可以说是伯格曼对于神的一次变相皈依,或者是伯格曼通过多马对神的皈依完成了自己对神的怀疑和远离。 “上帝的形象动摇了,我仍未放弃人负载着神圣目的的想法,手术终于完成了。”从宗教到宗教感,这是伯格曼不惑之年前后密集的作品凝结的信仰品质。 最后,我们仍须注意,宗教感是一种固执地认为精神大于物质的情感。没有了具体的神,但伯格曼并未失去人应有的敬畏。
5、有安祥这个词吗
看起来他真像在安祥的熟睡之中。
在这个时期,伊丽莎白杰恩现出一种特点,从她安祥的外表里勃发出内在的活力。
他安祥的躺在那里了.
在这个时期,伊丽莎白?杰恩现出一种特点,从她安祥的外表里勃发出内在的活力。
在这个时期,伊丽莎白杰恩现出一种特点,从她安祥的外表里勃发出内在的活力。
诺瓦蒂埃在讲这番话后,他便以同样安祥的态度离开了房间。
最后,他这股气焰似乎已慢慢息下去了,我安祥的说,我感激你特地来支加哥,告诉我这件事。
仍然从另一个角度看,而且在特别的情况下,许多证人能够看见一个大的一只人类的眼睛安祥的凝视着他们。
他的杰作包括《冬日之光》 、 《假面》和《哭泣与低语》等,这位杰作背后的大师于瑞典法罗岛在睡梦中安祥的辞世,享年89岁。
这种平静的口气和十分安祥的态度使安德烈知道他这时已遭遇到一只比自己更有力的手,并且知道从那只手的压力下逃出来是不容易的。
6、马克斯·冯·西多的作品列表
1951年《朱莉小姐》
1957年《第七封印》《野草莓》
1958年《面孔》
1958年《魔术师》
1960年《处女泉》
1961年《犹在镜中》
1963年《冬日之光》
1965年《万世流芳》
1965年《万王之王》
1966年《谍海群英会》
1968年《豺狼时刻》《羞耻》
1969年《安娜的情欲》
1970年《铁幕来鸿》
1971年《大移民》《接触》
1973年《驱魔人》
1974年《荒原狼》
1975年《秃鹰七十二小时》
1978年《目标大作战》
1980年《飞侠哥顿》
1981年《胜利大逃亡》
1982年《007外传之巡弋飞弹》《野蛮人柯南》
1985年《地球尽头》
1986年《汉娜姐妹》
1987年《征服者佩尔》
1990年《无语问苍天》
1991年《善意的背叛》
1992年《善意的背叛》《无声的接触》
1993年《必需品》
1995年《特警判官》《公民》
1998年《美梦成真》
1999年《落在香杉树的雪花》
2002年《少数派报告》
2004年《尼伯龙根的指环》
2005年《海蒂》2007年《尖峰时刻3》
2009年《奥斯卡与玫瑰夫人》《所罗门王凯恩》
2010年《禁闭岛》《罗宾汉》《姆明谷的彗星来袭》
2011年《心灵钥匙》
2012年《莫斯科2017》
2012年《龙:亦幻亦真 》
2015年《星球大战7》
7、电影三部曲
李安父亲三部曲:《推手》、《喜宴》、《饮食男女》
朴赞郁复仇三部曲:老男孩,我要复仇,亲切的金子
基耶斯洛夫斯基颜色三部曲:蓝白红
朱塞佩•托纳托雷回归三部曲:天堂电影院,海上钢琴师,西西里的美丽传说
亚力桑德罗•冈萨雷斯命运三部曲:爱情是狗娘,21克,巴别塔
奥利弗•斯通越战三部曲:野战排、《天与地》、《生于七月四日》
罗伯特•罗德里格兹杀人三部曲:《杀手悲歌,《英雄不流泪》《墨西哥往事》
彼得杰克逊魔戒三部曲:护戒使者,双塔奇兵,王者归来
道格·李曼谍影重重三部曲:伯恩的身份,伯恩的霸权,伯恩的最后通牒
刘伟强无间道三部曲:无间道123
侯孝贤台湾三部曲:《悲情城市》、《戏梦人生》、《好男好女》
沃卓沃基兄弟黑客帝国三部曲:黑客帝国,重装上阵,矩阵革命
弗朗西斯•科波拉教父三部曲:教父123
雅克•贝汉天地人三部曲:《迁徙的鸟》《微观世界》《喜马拉雅》。
贾樟柯故乡三部曲:任逍遥,站台,小武。
马丁•斯科赛斯黑帮三部曲:《穷街陋巷》 《盗亦有道》 《赌场风云》
塞杰奥·里奥镖客三部曲:黄金三镖客,黄昏双镖客,荒野大镖客
王家卫苏丽珍三部曲:《阿飞正传》、《花样年华》《2046》,
库布里克未来三部曲:奇爱博士,2001太空漫游,发条橙
8、好看的欧洲艺术电影
费德里科·费里尼 (FedericoFellini,意大利)
《杂技之光》
《白酋长》
《城市里的爱情》
《道路》
《骗子》
《卡比利亚的夜》
《甜蜜的生活》
《八部半》
《朱丽叶与精灵》
《爱情神话》
《罗马风情》
特吕弗(1932~1984) 法国电影导演。
《四百下》
《朱尔和吉姆》
《偷吻》
《美国之夜》
《阿黛尔·雨果的故事》
《最后一班地铁》
让-吕克·戈达尔 1930年生于巴黎
《小兵》
《蔑视》
《美国制造》
《中国姑娘》
《精疲力尽》
《卡宾枪手》
《狂人皮埃洛》
瑞典电影大师英格玛-伯格曼
《秋日之旅》
《夏夜的微笑》
《第七封印》
《处女泉》
《穿过昏暗的玻璃》
《冬日之光》
《这些女人们》
《假面》
《狼的时刻》
《野草莓》
《芬尼和亚历山大》
9、商标名称有没有冬之光电器
有冬之光商标,但不是电器。电器的商标分类为第九类。