关于《葬下传说》资料大全 问答知识的知识您了解多少?下面为您介绍更多关于的问题
1、有哪些特别的下葬方式
2、古代有四葬,请问是那四葬
3、《+六葬法》介绍了什么葬法
4、《+六葬法》介绍了什么葬法
5、诸葛亮死了葬在那葬是时候有什么传说
关于《葬下传说》资料大全 问答知识小说内容知识介绍：
1、有哪些特别的下葬方式
下葬仪式是葬礼的最后一个环节。汉族地区比较普遍的下葬方式是土葬。其实，在中国很多地区，特别是少数民族地区，流传有很多别具一格的下葬仪式。岩葬；即把尸体葬在悬崖峭壁上或洞穴岩腹中，使山岩成为死者的最终归宿。其主要有崖葬（ 又称悬棺葬）、崖墓葬和洞穴葬三种类型，主要流行在彝族、壮族等少数民族地区。
风葬。又称“露天葬”，是一种风化的丧葬习俗，包括树葬、崖 葬 、洞 葬 、悬棺葬等。做法是将死者遗体裸露于树木之上、荒野之中、树洞之内，甚至直接挂于墙壁之上，用风的力量处理尸体。风葬主要流行 在 中 国 东 北 部 的 鄂 温克、鄂伦春、赫哲族以及西南地区的珞巴族一带。
就是将死者的尸体喂食野兽的一种丧葬习俗，在我国藏族、蒙古族中间流传甚广。藏族认为依靠鹫鹰的力量，可使死者顺利升天。藏族有专门的天葬场和天葬师来举行天葬仪式。只有死者的尸体被野兽吞噬殆尽，亲属才会觉得对死者尽到了心意。即将死者尸体投于江河湖海的丧葬习俗,是世界上比较古老的葬法，有漂尸式、投河式、撒灰式三种方式。
中国有水葬习俗的民族是藏族和门巴族。虽然各民族、各地区的下葬习俗不同,但都表达着生者对死者的寄托以及对未来美好生活的向往。
2、古代有四葬,请问是那四葬
国古代葬法
1、腹葬：人死，亲人分食亲者肉，骇人听闻食人风。次为最恐怖之葬法。
2、殉葬：以活人陪葬！最残忍之葬法。
3、天葬：人死，裂尸于荒，以飨兀鹰。以尸喂鸟，不使挨饿。
此为最具有鸟道主义之葬法。
4、悬棺葬：遗体与棺材或置或挂于壁立千仞的悬崖。最有技术含量的葬法。
5、屈肢葬：人刚死是用布条、绳索之类将下肢向上捆扎，使尸体下肢向上卷曲。最折磨死人之葬法。
6、二次葬：人死，先用埋土、风化、架树、水浸、置洞等方法处理肉身，待皮肉腐烂，在发冢开棺，拣取骨殖洗净、晾干，放入陶瓮等，择日选地重新安葬。
程序最复杂的葬法。
7、树葬：以书皮或席子包裹遗体悬放树上，使之风化。最为环保也！
8、套头葬：用铜釜等套于死者头部后土葬。唯古代夜郎独有。所以此为垄断主义最盛之葬法。
9、裸葬：即赤身而葬。
不雅之至！
10、野葬：亲者死，则举而委之于壑。
3、《+六葬法》介绍了什么葬法
《十六葬法》，旧题为宋代堪舆名家廖踊所撰。全书用十六种葬法统括一切地形， 使得天地人相和谐。分别介绍了有脉之四穴、有息之四穴、有窝之四穴、有突之四 穴。作者认为：“地理由于一元，本于五行，根于太极，判于阴阳，是生两仪，脉息 窝突是生四象，十六作用，蓓于八卦，每一法变，四四一十六，终六爻之义。”
4、《+六葬法》介绍了什么葬法
《十六葬法》，旧题为宋代堪舆名家廖踊所撰。全书用十六种葬法统括一切地形， 使得天地人相和谐。分别介绍了有脉之四穴、有息之四穴、有窝之四穴、有突之四 穴。作者认为：“地理由于一元，本于五行，根于太极，判于阴阳，是生两仪，脉息 窝突是生四象，十六作用，蓓于八卦，每一法变，四四一十六，终六爻之义。”
5、诸葛亮死了葬在那葬是时候有什么传说
诸葛亮葬在太白山
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，建兴十二年（公元二三四年），诸葛亮率蜀汉军队从褒斜道出，屯兵武功（现岐山县）五丈原，与魏国都司马懿对峙百余日，终因积劳成疾，病卒军中，“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。
”由于当时蜀国连年出兵北伐曹魏，民贫国虚，内讧不断，又因诸葛亮死时的遗命之故，武候墓仅植柏树五十四株，无其他纪念性建筑。经过1500多年后，武候墓出现了“前墓”和“后墓”、“真坟”和“假坟”之争，给后人留下一个又一个难解的迷团？ 那么诸葛亮究竟葬在哪里？ 民间传说，诸葛亮葬在太白山下的方才关。
据《太白县志》载，“方才关，汉时地其东西两塬设有军营寨栅，中间一沟为行人必经之路。其口为一关卡，便称‘双寨关，’后相传为‘诸葛亮发丧时放棺处’，传而年久又演义为‘放材关’。《古汉语常用字字典》释：“放，安放，搁的意思。”其意是诸葛亮的棺木曾放置、安葬在这个地方。
那么，诸葛亮是如何安葬在太白山下的方才关呢？说来民间还有一段离奇的传说…… 诸葛亮在五丈原军中劳累过度一病不起，自感不久于人世，而蜀汉后主刘禅又是个扶不起的昏君，日后必为曹魏所灭。自己和曹魏打了半辈子仗，死后遗体运回成都，绝对得不到安宁。
再者秦岭崎岖、蜀栈道艰险，心中不忍，自己淡泊、宁静一生，灵魂应回归大自然，实现其“生当兴刘扶汉室，死亦借地葬曹魏（借地寄封）”的宿愿。于是他就给后主刘禅上了道“葬汉中定军山”的遗命后，密购薄棺两口，给跟随自己多年的两个心腹老卒面授机宜。让哑巴老卒在自己死后简敛薄棺，连夜放置到回蜀汉之龟川坝至咀头一古庙；同时将日常征战所阅之兵书战策及所用衣物等假作尸体，放入另一棺木随大队运回汉中。
让另一能说会道的心腹拿九锭银两、九匹蜀锦，寻十个贪婪凶残之徒（其中一人会做饭），把龟川坝咀头镇古庙中之薄棺依山深埋。然后给长史杨仪，司马费、护军姜维密授二锦囊妙计：一是计退司马懿追兵，二是计斩魏延。随后就人事不醒。 当晚，蜀军表面平静，其实在作秘密退兵准备。
哑巴心腹依计而行，能说会道的心腹依言办事。第二天，诸葛亮便安卧在太白山下这静谧绿坝之间，魂归大自然，而埋葬诸葛亮棺木的十个贪婪凶残之徒也都一命呜呼了。 原来，九个依山打墓的贪婪凶残之徒并不知晓薄棺中所葬何人。他们打好墓穴埋葬好棺木，在返回古庙途中，就商量着如何把作饭的人杀死，好一人分得一锭银子、一匹蜀锦。
回到古庙，看见做饭的笑容满面，主动迎出庙门，他们不由分说，合伙把做饭的人杀死，打墓者每人分得一锭银子、一匹蜀锦。然后九个人看见桌子上早已摆好的酒肉，就大吃大喝起来。谁知还未吃完，个个口鼻流血，死于古庙，他们哪知作饭的人比他们还贪婪凶狠，想一个人独吞九锭银两、九匹蜀锦，于是在买来的酒肉中作了手脚，下了巨毒。
后来，蜀国撤退的队伍路过此地，发现了十个人的尸体和银两、蜀锦。他们把拿有蜀锦、银两的九个人埋在一起，状似一个大罐；另一个未拿蜀锦、银两的人单独草草埋葬，状似一个小罐，然后就地发丧，抬着装有诸葛亮衣冠的棺木回到了汉中，遵遗命葬于定军山。
当地传说，在太白山石沟河风景区的大罐和相隔不远的小罐便是诸葛亮生前设置的两处“假冢”。
“假冢”周围剑石峻岭环绕，青松祥云隐现，又有潺潺流水和倒垂瀑布，显得十分清幽，十分壮观。只是埋葬诸葛亮的坟迹已无踪迹，给前来凭吊的人留下了怅怅的遐想和神秘的向往。
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