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1、是先有佛还是先有六道轮回六道轮回是谁创造出来的佛是凡人进化的
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3、是先有佛还是先有六道轮回六道轮回是谁创造出来的
4、天界传说六道轮回的爱恨传说
5、梦回故乡．．．．．．．．．．．梦回故乡
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1、是先有佛还是先有六道轮回六道轮回是谁创造出来的佛是凡人进化的
若想知轮回，请看此页
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评论一下，不算回答。 朝熙路客学长啊，您“中招”了。居然说出“按照佛教的理论，当然是先有六道轮回，后有佛”。释迦牟尼之前就没有佛吗？佛前有佛，身后有身。什么叫“无始”？什么叫“古佛”？您和楼主不是同样陷入寻找“第一因”的执着了吗？这本来就属于《圆觉经》上说的“以轮回心，生轮回见”的范畴，和十四无记的问题也差不多。
轻声细语学长啊，您说“六道轮回是众生自己造”属于“作者见”～其实也是《金刚经》中破斥的我见、人见、众生见、寿者见的范畴啊。请注意，佛在开示因缘法中，处处指示，虽有轮回之相，实无“作者及受者”啊！否则，您讲的这个轮回就同于印度教（婆罗门教）讲的那个以“灵魂”为主体的轮回，不是佛教讲的因缘法。
对朝熙路客补充说明的答复： 首先我未曾立先后。而您说六道轮回在前，是不是等于立个“第一佛”（最始成佛者）的概念呢？你看佛教里面有这种概念吗？过去诸佛传佛法，佛法又成就未来诸佛，佛法相因。如果你立“第一佛”，实际和第一因的执著不是如出一辙吗？和十四无记中的那些问题不是也没有本质区别，而都属于众生的妄见，无可置答，因为答是答否都会落于“边见”。
请仔细体会佛法的“八不中道”。
3、是先有佛还是先有六道轮回六道轮回是谁创造出来的
按照佛教的理论，当然是先有六道轮回，后有佛。这是毫无疑义的。因为释迦牟尼佛是通过实现涅磐，脱离六道轮回的。 至于是谁在佛之前定了六道轮回的问题，这涉及到佛教对世界的认识，即佛教的世界观问题。这要分几个层面说： 首先、佛教主张无神论，并不承认世界神创说。
因此在佛教经典中既没有出现释迦牟尼佛创世的说法，也没有出现一个比释迦牟尼佛更有法力的创世之神。 其次、佛教认为世界是由物质构成的。佛教的“色空理论”反映了这个观点。佛教认为，这个世界包括了人的肉体和自然界，它是有形的，是可以看到和感觉到，并且是个不断变化的世界，这就被称为“色”的概念。
那么这个世界是怎么来的呢，释迦牟尼佛回答说是由四大因素构成的。四大因素为“地、水、火、风”。四大因素由于因缘构成万物，又因为因缘复归和还原于四大因素。这种还原和复归被称为“空”。 第三、问题的答案是，佛教认为四大因素所构成世界的各种形态，是由于“因缘”的关系。
同样，各种形态的东西之间关系的变化也是由于因缘的关系。那么六道轮回也是由于因缘的关系。 根据秦少龙学友提出的问题所做的补充。 第一、佛教经典文献中没有否认释迦牟尼佛在菩提树下顿悟的事迹。而释迦牟尼佛是通过顿悟而成佛。在此之前，轮回的观念早已存在。
至少释迦牟尼佛修行的主要动力之一是为了出离轮回，从此不再受轮回之苦。因此轮回在前，佛在后。 第二、从轮回的观念发展过程来看，开始是提出五道轮回，后来才加上了饿鬼道。但饿鬼早已存在于地狱观念之中。只不过是后来的精确分别而已。并不能支持佛在前而六道轮回在后的看法。
第三、也是关键的。佛教教义中的时间概念虽然是足够的长，但从未申明有一个无始无终的概念。相反佛教中有“劫”的观念。 总的来看，根据佛教理论，六道轮回在前的看法是立得住的。 还得说一点。六道轮回在佛教看来是一种“客观存在”，是众生无法避免的。
但没有人说这会是“第一佛”。我的回答中轮回是轮回，佛是佛，我觉得没有说不清楚。 最后我的看法是，最好的办法是体会佛教原文的意思，不是用自己的理解去“剪裁”经典内容。
4、天界传说六道轮回的爱恨传说
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5、梦回故乡．．．．．．．．．．．梦回故乡
梦见你回到了故乡却进不了家，暗示事业上一个晋职的机会；你回到故乡也回到了家，暗示生活上一个重大的改变，这个改变不如不变；你回到故乡，预示你事业上正行好运．如果你梦注意到故乡的景色，预示你将转折，到一个你很容易适应的地方去工作，并且会工作相当长的时间．其它的方面，依照梦境不同而不同．你没有细说，不好深解．
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