lt什么时候开花，什么季节开花呢？
目录
1、当0<x<2/π时，证明tanx>x+(1/3)X^32、求席慕容<三生石>
3、勃兰兑斯的＜人生＞中列举的三种人各是什么样的人？
4、要<我决定>的歌词
5、求<柳宗元论吏道>的翻译~
6、沈石溪的《兵猴》全文
7、<<小职员之死>>(契诃夫) 全文
8、<<爱莲者说>>和<<前出师表>>的原文及解释
9、<<列子>>体裁是什么?
1、当0<x<2/π时，证明tanx>x+(1/3)X^3
证明：
构造函数
F(x)=tanx-x-(1/3)x^3
则F(0)=0
F'(x)=1/(cosx)^2-1-x^2
=1/(cosx)^2-(cosx)^2/(cosx)^2-x^2
=(sinx/cosx)^2-x^2
=(tanx)^x-x^2
=(tanx+x)(tanx-x)
∵ x∈(0,π/2),∴ tanx>x
∴ F'(x)>0
即F(x)在(0,π/2)上是增函数
∴ F(x)>F(0)=0
即 tanx>x+(1/3)x^3
常见的三角函数包括正弦函数、余弦函数和正切函数。在航海学、测绘学、工程学等其他学科中，还会用到如余切函数、正割函数、余割函数、正矢函数、余矢函数、半正矢函数、半余矢函数等其他的三角函数。不同的三角函数之间的关系可以通过几何直观或者计算得出，称为三角恒等式。
扩展资料
对于大于 2π 或小于等于2π 的角度，可直接继续绕单位圆旋转。在这种方式下，正弦和余弦变成了周期为 2π的周期函数：对于任何角度θ和任何整数k。
周期函数的最小正周期叫做这个函数的“基本周期”。正弦、余弦、正割或余割的基本周期是全圆，也就是 2π弧度或 360°；正切或余切的基本周期是半圆，也就是 π 弧度或 180°。上面只有正弦和余弦是直接使用单位圆定义的，其他四个三角函数的定义如图所示。
在正切函数的图像中，在角kπ 附近变化缓慢，而在接近角 （k+ 1/2）π 的时候变化迅速。正切函数的图像在 θ = （k+ 1/2）π 有垂直渐近线。这是因为在 θ 从左侧接进 （k+ 1/2）π 的时候函数接近正无穷，而从右侧接近 （k+ 1/2）π 的时候函数接近负无穷。
2、 求席慕容<三生石>
一棵开花的树
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求它让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
扩展资料：
三生石第一世
那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。于是我跪在佛前求了500年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。
佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。 阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。
我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。
三生石第二世
那一世，你为皇帝，我为战俘，你是那样意气风发，少年得志。在我父兄叛乱后，你怒发冲冠。我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。 你说，你等得我好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。
是的，我爱你，在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。 然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”
是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了 你还记得吗?这是三生石上的第二世。
三生石第三世
我与苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，让我再次与你相遇 然而你却不记得我了。轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。为了这前世未了的溯源，我在你孤傲的身资下握住一把残破旧事。:对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动。
对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔 然而你只是漠视。每日夜里，我含泪祈祷神明，如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，如果你不看我，我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？而你，仍然漠视。
我等待的心 痛苦又幸福，我微笑地看你从我身边无视地走过，看着你的目光从我头顶越过，有你存在的故事里，怎样的结局都好 夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起。
为了解释自己在生命现场里的触动，席慕蓉讲述了《一棵开花的树》的创作过程。她回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书。
5月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。
“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。”
席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。
1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。
席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。
参考资料来源：百度百科-一棵开花的树
3、勃兰兑斯的＜人生＞中列举的三种人各是什么样的人？
整体把握课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。全文按所描写的场面自然地分为四个部分。第一部分（1～4段），描述人类攀登高塔的情景，说明人类生命表现形式尽管千万别，但其中又有共同性和必然性。第1段主要说人类攀登高塔的总的规律，提示人类生命表现形式的千变万化和人类命运的相似性、一致性，此二者既对立又统一。“它至多不过有一百来级”，这是总体而言；“但是任何人都很难从那样的高度摔下来”，下面讲述从各种高度“摔下来”的情景，这是讲述各人命运的个体表现。另外，人的生命历程有攀登就必然摔落，攀登和摔落也是既对立又统一的，这也是人类生命存在和表现的一种规律。第2段谈人类攀登时的心理感受，即攀登时观景的感受。课文通过对比来描写这种感受。最初的攀登是指年轻时的生活历程，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再往后攀登就艰难起来，缺乏新鲜感，不再留恋什么。这种感受也许对的，是作者的亲身感受或真切观察所得，但未必全是正确的，因为作者似乎对老年人的缺点、弱点看得清楚，而对老年人的心理意识和眼光、洞察力忽略了，也许老年人更留恋生命呢!第3段谈人类攀登时的又一种心理感受，即一种希望，盼望长生久视，表现人类对自身生命的珍惜之情。第4段总结上文，强调人的一生旅程渺远，但在精神世界上却具有惯常性、一致性。第二部分（5～6段），描述一些人深入地挖掘、探寻地下坑道的情景，表现他们不屈不挠、顽强奋斗的精神。第5段描写这些人在地下坑道劳作的情景。他们在寻找坑道深处埋藏的矿物，当然这种矿物是虚拟的，应该指人类的精神财富、思想资源。第6段描写这些人在劳作时的精神意识、思想活动。作者抓住他们的工作和精神世界的特点来描述，他们的工作具有“安静”的特点，所以他们的内心世界复杂而简单，他们善于遗忘，有忧伤又有欢乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了劳作、为了事业而忘却生命。第三部分（7段），描述一些人在广阔的领域开拓进取，他们攫取更多的土地，征服更多的人。这一部分只有一段，描写这些人开疆辟土、征服人群的情景和他们的内心感受。作者用简练的笔法，对他们的性格和情态所做的描写，是全文中最精彩的。这里运用了一个典故，撒旦叛逆，向救世主显示他的独立王国。他们的所作所为也许是不同文化背景的人难以理解的。撒旦在西方文化词典中是一个魔鬼、坏蛋的代名词，作者用它来形容那些在广阔的领域开拓进取的人，也许含有否定的意思；但也未必，作者写作本文并不是想在写几类“好人”之外另写一类“坏人”，而是客观地实在地描写这类很有特点的人群。所以说，按照作者惯常的价值判断，对这类人是否定的，但在本文中，似乎只是客观地描写他们的辛劳和勇敢，而不愿做感情好恶的判断。第四部分（8～9段），描述一些在一种工场中劳动的人们，表现他们的刻苦勤奋、吃苦耐劳的精神品质。作者描写他们劳作的情景，着重写他们工作的琐碎、微小，他们的专心、细致、勤奋，以及取得成就的道路的漫长。而且他们工作性质和他们的性格都是二元对立的，一方面他们的工作琐碎、微小，另一方面他们必将经过漫长的道路成为大师；一方面他们的工场不大，另一方面他们却生活在一个广大的“空间”；一方面“在不知不觉中他们变老了”，另一方面他们以辛勤的劳动和丰硕的成果延缓了沙漏计的转动，让时间放慢了脚步。与描写前几类人相比，对这一类的描写显然更为充分、细致。综上所述，作者描写了人类攀登高塔的共同情景，以及几种人在各自不同的领域中奋斗、劳作的情景，根据这一思路，我们不妨把作者的“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。按说还可以描写更多的人的生活劳动的场面和情景，但作者只是举例性地作了简单的概述，突出这几种人的一些特点和优秀品质。这属于以小见大的写法，也就是通过个别展现一般。二、问题研究1．“越往上走，攀登越困难了，而且目光已不大能区别事物，它们看起来似乎都是相同的。”为什么说都是相同的？“往上走”意味着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到各种事物都“似曾相识”。2．“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”这话是什么意思？人们随年事的增高，自身在许多方面会有很多改变，但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的。这里的“精神”应指性格之类的东西。3．在广阔的领域开拓进取的人具有怎样的性格特点？作者对这类人的性格特点写得非常充分而明确，可以作为概括要点的训练材料。试从两大方面来概括：一是贪欲：占有欲极强，渴望征服，喜欢掌握权力，控制人和事物；二是坚强：精力充沛，头脑活跃，爱冒险，热爱生活，勇敢地面对生活的挑战。这些都是课文的原话节录，或是从原话提炼出来的。4．“那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么？沙漏计为什么会延缓转动？根据上文“当一切亲切的思想给他以馈赠”，可以判断“一只可爱的手”是指“一切亲切的思想”；当然，也可以从另外方面理解，“一只可爱的手”是指“一切亲切的思想给他以馈赠”这种情况。至于沙漏计延缓转动，也可以从两方面理解，一是说他“没有时间去察看放在角落里的计时沙漏计”，全神贯注以致忘记了时间，所以时间仿佛被拉长了；一是说他在有生之年做了很多很多事，别人需要很长时间做的事，他在很短的时间里就做完了，收获甚丰，过得充实，所以时间仿佛被拉长了。5．作者描述这些人群，肯定或赞扬了什么精神？作者似乎想借此来肯定或赞扬对时光的珍惜，对生命的热爱，赞扬勤于劳作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔强的精神……练习说明一、通读课文，探究下面的问题。1．作者把人生比作攀高塔，你认为这个比喻是否恰切？为什么？2．挖掘坑道、征服广阔领域、在工场劳作的三种人各是什么样的人？从实际生活中为这三种人补充几个例子。本题意在考查对课文的整体感知能力。为达此目的，从几个具体“点”的分析进行设计。另外，还考查学生表达创见的能力，第一小题和第二小题第二问都不要求答案一致，而且鼓励独到的见解。参考答案：1．这个比喻较为恰切。把人生比作攀登，是一般性的做法，大家广为认可；把人生进一步具体地比作攀登高塔，非常奇特，是一个成功的设喻。大的方面没有什么问题，细节略有瑕疵，似可商榷，如“课文研讨”中“整体把握”所提到的。至于为什么恰切，道理不难说明，学生可以各抒己见。2．挖掘坑道的人：从事研究工作，进行较为抽象的脑力劳动，也就是像阿基米德那样的科学家。征服广阔领域的人：军事家、政治家，像恺撒大帝、秦始皇等。在工场劳作的人：技术工人、工艺师、设计师、发明家，像爱迪生、张衡、毕升等。二、冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你还可以把生命或人生比作什么？想出几个形象的比喻，写一段有深意的文字，请老师和同学评议。此题意在延伸拓展、学以致用，并训练文字表达能力，与老师和同学合作交流的能力。答案应该是丰富多彩的，可以顺着课文的思路延伸下去，即想几个与课文的比喻相似或相近的比喻；也可以别出心裁，想出更新颖更奇巧的比喻。有几点要注意，一是“有深意”；二是避免与课文所描写的重复，最好要有原创性、独特性；三是语言尽量优美。教学建议一、培养概括提炼、分析归纳的能力课文写了四个场面、三大人群，条理清楚，层次分明，章法井然。在学生独立分析能力较强的班，可以让学生独立地分析这几类人的特点；在学生分析能力不太好的班，可以由老师先示范分析一类人的特点，再由学生试着模仿分析其他种类的人；对于文中一些细节问题也可以进行分析概括的训练，如“高塔”有什么特点。此外，还应该对作者的创作命意进行探究，作者写这些人群，想表达什么意念，要肯定或赞扬什么精神，都是值得认真探究的问题，这些探究也许有一定的难度，但是只要注意整体感知、深入分析，也不难达到目的。二、进行情感态度和价值观的教育标题是“人生”，全篇都在探讨人生问题，学生学习本文是以阅读和研讨的形式体验揣摩人生意义。学习本文，除了进行必要的语文基本训练而外，还要进行情感态度和价值观的教育，这也是教材编写者选用本文的初衷。进行这方面的教育，不是游离于语文基本技能之外的，而是以之为基础，作自然的延伸。课文前的提示语“阅读本文，对照自己，想想你将怎样选择自己的人生”已经作了要求。三、试着续写第四、五种人由于篇幅所限，作者只写了一幅人生的总体画面和三种积极进取的人的活动景象。其实还可以用更多的画面场景和更多的人的形象来概括较为丰富的人生。因而可以鼓励学生续写第四、五种甚至更多的人或更多的场面，这既有助于激发学生对生活的感悟和体验，也是对学生进行写作训练。由于生活阅历所限，学生写起来可能不深刻、不生动，但只要写了，并写出了真情实感，就应该鼓励。有关资料一、作者简介勃兰兑斯（Georg Morris Cohen Brandes，1842—1927），丹麦文学批评家、文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家，如史雷格尔兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦、乔治·桑、巴尔扎克、斯丹达尔（司汤达）、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
4、要<我决定>的歌词
我决定
演唱:梁静茹
LRC制作:雁姿迷
Fish最新专辑11月9日全亚洲同步首发.
坏习惯 维持好几年
每次被你伤了 装作没感觉
在一起久了 什么都随便了
心就这样慢慢 被忽略
连要回家都看你心情
什么都是你说了才算
夜凉如水我忽然清醒
体贴还不如一些任性
请让我一个人走路回去
我说我可以就是可以
你真的不用表现担心
就省省力气
我决定不再等你决定
我决定今夜想想自己
我决定偶尔也试著去怀疑
是否你的决定我都只能 同意
演唱:梁静茹
LRC制作:雁姿迷
Fish最新专辑11月9日全亚洲同步首发
我不怕 这样的结局
至少该怎么做 我自己决定
再如何伤心 都最后一次了
天在破晓之后 最美丽
同个路口同一片天空
发现我已不会舍不得
在终于释怀的那一刻
找回了久违的快乐
请让我一个人走路回去
我说我可以就是可以
你真的不用表现担心
就省省力气
我决定不再等你决定
我决定不再等待续集
我决定要在天亮之前 冷静
让所有情节从此冻结在 这里
就让我一个人走路回去
我说我可以就是可以
你真的不用表现担心
就省省力气
我决定不再等你决定
我决定不再等待续集
我决定要在天亮之前 告别
这一段全心全意占有的 记忆
End..
5、求<柳宗元论吏道>的翻译~
河东人薛存义将要离开这里了，我准备好了酒肉，赶到江边为他饯行。
并且告诉薛存义说：“你知道地方官的职责吗？他们是百姓的仆役，而不是奴役百姓的。凡是靠种地生活的人，拿出他们收入的十分一来雇佣官吏，目的是要官吏公平地为自己办事。现在的官吏拿了百姓的钱，而不好好给百姓办事的，普天之下到处那是。他们哪里只是不好好办事，而且还要贪污、敲诈百姓的财物。假若家里雇一个仆人，他接受了你的报酬，却不好好干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒而要赶走他，处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢像对待怠工又偷东西的仆人那样，尽情发泄自己的愤怒和驱逐责罚他们，这是什么原因呢？这是因为民与官同主与仆的情况和地位不同啊。虽然情况和地位不同，道理都一样，究竞应该怎样对待我们百姓？懂得这个道理的人，能不感到害怕而有所警惕吗！
薛存义代理零陵县令两年了。在这期间，他清早就起来办事，夜里还在考虑问题，勤勤恳是，尽心竭力。使打官司的得到公平处理；使纳税的人得到公允的负担。无论老少都对他心不怀欺诈，面不露憎恨，这证明他确实没有白拿百姓的钱，他是懂得不好好给百姓办事还要敲榨百姓财物的可怕而有所警惕的。
我现在是受贬谪、地位低下的人，不能参与考核官吏政绩的优劣而提出应该升降的意见；因此，当薛存义将要离开的时候，我为他饯行，并写了这篇赠序。
6、沈石溪的《兵猴》全文
一轮银盘似的月亮。把大地照得如同白昼。在猴王金氅率领下，萨蛮猴群借着月光在树冠间飞梭跳跃。
大白牙不知道猴王金氅要带着他们前往何处，不管往何处去，有一点是肯定的，那就是需要他这只兵猴去冲锋陷阵。他很高兴去打仗，一有战事他就成为众猴关注的焦点，他喜欢被重视或被仰视的感觉，他喜欢被其他猴子众星捧月围在中间的感觉。猴王金氅是在万般无奈下才半夜三更率领猴群冒险跑到猛犸崖来的。他必须对付这只吃猴成性的恶雕。金丝猴生活在高高的树冠上，在地面活动的食肉猛兽想吃猴也吃不到，只能是望猴兴叹。即使善爬树的山豹、猞猁、金猫、大蛇之类，也很难爬到树冠顶部来打猎，且猴群有哨猴制度，一天24小时有哨兵站岗，发现敌害立刻就会啸叫报警，享有飞猴美誉的金丝猴们刹那间就会逃得无影无踪，捕食者只能无功而返。萨蛮猴群好几年都活得太太平平。没想到风云突变，灾难从天而降。这是一只乌雕，当地山民称之为黑鹰，也不知从哪里搬迁过来的，4个月前突然就出现在日曲卡雪山的天空。这只乌雕全身乌黑，脚爪和嘴喙金黄，脑袋却与众不同地呈墨绿色，所以叫绿头乌雕。乌雕属于大型猛禽，双翼展开有两米，尖喙利爪，凶猛异常。开始时，绿头乌雕大约每隔十来天来捕捉一只金丝猴，这对萨蛮猴群来说虽然也是惨重的损失，但尚在可容忍可承受范围之内。对野生动物来说，天灾人祸，非正常减员，总是免不了的。但两个月后，恶雕的猎猴频率越来越高，七天一次、五天一次、三天一次……发展到最近半个月，每两天就要发生一起猴入雕口的惨剧。天空中没有第二只乌雕，每一次绿头乌雕得手后，立刻就抓住金丝猴头也不回地往日曲卡雪峰飞去。从这些现象不难判断，绿头乌雕是只正在哺养雏雕的母乌雕。萨蛮猴群陷入了巨大的生存危机。再这样下去，用不了几个月，整个萨蛮猴群就会被杀尽吃绝。金氅身为猴王，对种群生存负有不可推卸的责任，他必须设法扭转种群灭绝的局面。他无力与绿头乌雕抗衡，只有另辟蹊径。他为了观察绿头乌雕的飞行路线，已经带着两名亲信悄悄潜行到日曲卡雪峰侦察过，摸清了雕巢的具体方位，也看清雕巢里确实有两只半大的雏雕，绞尽脑汁想了两天，终于想出个主意来，那就是趁绿头乌雕不在家的时候深入雕巢，消灭这两只正日长夜大的雏雕。这么做虽然不能从根本上解决问题，但3－2＝1，能有效减少乌雕的食物需求量，让它不必再每隔一天就来捉一只金丝猴了。这是猴王所能想到的缓解萨蛮猴群生存危机的最好办法了。
一切如猴王金氅所料，当太阳从日曲卡雪峰冉冉升起，绿头乌雕跨出鸟巢，站在峭壁中端状如猛犸象鼻尖那块突兀的岩石上，气势恢宏地摇了摇翅膀，让洁白的晨风擦洗羽翼间夜的残留，然后稳重地蹬动双腿，飞上蓝天。当绿头乌雕矫健的身影消失在被霞光染红的白云里，猴王金氅立即率领猴群从山的背面攀爬到状如猛犸象脑袋的山顶上。从山顶到雕巢，有十多米长一段笔陡的峭壁，但这难不倒金丝猴，所有的成年雄猴倒悬身体，我抱着你的腰，你抱着我的腰，形成了一条奇特的“猴梯”，沿着状如猛犸象鼻梁的峭壁，从山顶一直垂挂到离鼻尖状岩石还有约两米高度的地方。大白牙是兵猴，踏着长长的猴梯，轻盈一跳，扑进雕巢。此时雕巢里的两只雏雕，一只红嘴壳，一只黄嘴壳，全身呈紫黛色，翅膀上已长出几片硬羽，顶多还有个把月时间，它们就能翱翔在蓝天成为捕食金丝猴的恶魔。事情并不是大白牙想象的那般简单。两只雏雕虽然羽翼未丰，却不乏猛禽的凶悍，当他捏住红嘴壳的脖颈，红嘴壳扇动双翼抽打他的脸，还抬起一只雕爪来抓他的胸，而另一只幼雕黄嘴则不断地用尖锐的雏音向远方的母雕呼救。毕竟是还不会飞的幼雕，他到底还是占上风的，两只猴爪使劲一拧，咔嚓一声轻微脆响，红嘴壳成了一只断脖子雕。接着很快黄嘴壳也停止反抗，发出绝望的哀鸣。他用力一推，将半死不活的黄嘴壳从船形雕巢里摔落下去。任务已经完成了，他可以撤离雕巢了。天空传来绿头乌雕悲愤的啸叫，他瞥了一眼，绿头乌雕还像只大甲虫在远处的白云间疾飞。他有把握能抢在绿头乌雕飞临头顶前顺着长长的猴梯逃到猛犸崖山顶去的。他准备跳起来去攀爬猴梯时，却惊骇地发现，绝壁上空空如也，那条可让他逃生的长长的猴梯不见了！一定是猴王金氅看见绿头乌雕正在飞返猛犸崖，害怕遭到血腥的报复，扔下他带着猴群逃走了。他被出卖了！被猴王金氅出卖了！被萨蛮猴群出卖了！他为他们消灭了两只雏雕，而他们却将他扔给了死神！呀啊——天空响起锥心泣血般凄厉的雕啸，巨大的雕翼像张恐怖的网，正迅速朝大白牙罩下来。他闭起眼睛，等待最后时刻的来临。
呦欧，突然，头顶传来一声猴啸。出于一种本能的反应，大白牙睁开眼睛抬头望去，惊讶地发现，有一只金丝猴，趴在猛犸崖山顶上，小半个身体伸在悬崖外面，正急切地朝他吼叫，呦欧、呦欧，那是金丝猴特有的报警式啸叫，是在提醒他危险正在逼近！他看得很清楚，趴在猛犸山顶上的那只金丝猴，额顶高耸的黑毛间嵌有两条金色毛带，就像戴着顶凤冠，正是萨蛮猴群的王后蓝蝴蝶！刹那间，大白牙的自尊心被激活了。他不是普通金丝猴，他是顶天立地的兵猴，萨蛮猴群最美丽的雌猴正在注视着他，他决不能这样无所作为窝窝囊囊地等着让绿头乌雕把自己吃掉。虽然与绿头乌雕搏杀，对金丝猴来说，无疑是以卵击石，但石有石的坚硬，卵有卵的自尊，他也要努力表现出粉身碎骨的勇气来。绿头乌雕已飞临雕巢上空，挟带着一股令大白牙窒息的腥风，两只遒劲的爪子朝大白牙抓来。他无处躲闪，他也不想躲闪，迎着这致命的攫抓，他猛地往上蹿跳，雕爪抓住了他的腿，在这同一瞬间，他两条胳膊圈住了雕颈。绿头乌雕受了惊，摇扇着翅膀飞上天空。大白牙只听得耳边呼呼风响，身体不由自主地腾空升高。绿头乌雕愤怒地呀呀叫着，用嘴喙来啄咬大白牙的脸。大白牙搂住雕脖拼命噬咬雕的肩胛。弯如铁钩的嘴喙在他后脑勺啄出好几个血洞。他痛得天旋地转，仍顽强地啃咬雕的肩胛。雕的肩胛骨十分坚硬，他咬了好几口，满嘴都是雕羽和咸津津的雕血，但雕翅仍稳健地扇动着。绿头乌雕用另一只雕爪来撕扯他的腿，他感觉到，自己的两条腿就像拆零件一样，脚掌、小腿、大腿，迅速被撕烂了。天空像在下红雨，点点滴滴洒下鲜艳的血。他的身体越来越虚弱，他的血快流干了。他已筋疲力尽，疼痛感早已麻木，产生极度的疲倦感，想闭起眼睛睡觉。他想，绿头乌雕太强大了，他太渺小了，无论如何也达不到同归于尽的目的了。他气馁了，绝望了，想放弃了。就在这时，他无意中看见蓝蝴蝶趴在猛犸崖山顶上，正抬头望着他，他被绿头乌雕攫抓在空中，从空中俯瞰下去，他看得清清楚楚，空空荡荡的猛犸崖山顶，只有蓝蝴蝶一只猴子，他心里突然有了一种幸福感，他并没被萨蛮猴群彻底抛弃，有最美丽的王后蓝蝴蝶陪伴着他，他永远也不会孤独。他迸发出一派豪情，将残剩的生命都凝聚在牙齿上，狠命噬咬绿头乌雕肩胛骨，他的牙齿一颗一颗崩断，他仍发疯般地噬咬着。他的大号就叫大白牙，长着一副在金丝猴群里罕见的结实的牙齿，锋利无比，威力无穷。咔咔，传来雕骨碎裂的声响，他发现，绿头乌雕失去平衡，一只翅膀拼命摇扇，另一只翅膀却软绵绵耷落下来，在空中陀螺似地旋转，并直线坠落下去……让大白牙感到欣慰的是，蓝蝴蝶看到他是怎样咬断恶雕翅膀的。他喜欢出风头，喜欢被重视、被仰视或被钦佩的感觉。高黎贡山的萨蛮猴群里，历史上曾先后有过5只兵猴，这五只兵猴最后的结局与大白牙是一的，无一例外都牺牲在战场上。而大白牙牺牲得最为壮烈，给萨蛮猴群带来的利益也最为显著。蓝蝴蝶将大白牙的尸体带回森林，在一棵参天大树上找了一个树洞，将大白牙给塞了进去，长长的尾巴挂在树洞外，像是一块墓碑。这是金丝猴独特的树葬，只有猴王驾崩了才能享受的崇高哀荣，萨蛮猴群用特殊葬礼以纪念这位杰出的兵猴。蓝蝴蝶在做这件事时，猴王金氅始终板着脸在一旁默默观看，既没有出面制止，也没有出手相助。
参考资料：http://tieba.baidu.com/f?kz=604969933
7、<<小职员之死>>(契诃夫) 全文
小公务员之死
契诃夫
一个美好的晚上，一位心情美好的庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫，坐在剧院第二排座椅上，正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》①。他看着演出，感到无比幸福。但突然间……小说里经常出现这个“但突然间”。作家们是对的：生活中确实充满了种种意外事件。但突然间，他的脸皱起来，眼睛往上翻，呼吸停住了……他放下望远镜，低下头，便……阿嚏一声！！！他打了个喷嚏，你们瞧。无论何时何地，谁打喷嚏都是不能禁止的。庄稼汉打喷嚏，警长打喷嚏，有时连达官贵人也在所难免。人人都打喷嚏。切尔维亚科夫毫不慌张，掏出小手绢擦擦脸，而且像一位讲礼貌的人那样，举目看看四周：他的喷嚏是否溅着什么人了？但这时他不由得慌张起来。他看到，坐在他前面第一排座椅上的一个小老头，正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军，他在交通部门任职。
“我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上司，是别的部门的，不过这总不妥当。应当向他赔个不是才对。”
切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑着将军的耳朵小声说：
“务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”
“没什么，没什么……”
“看在上帝份上，请您原谅。要知道我……我不是有意的……”
“哎，请坐下吧！让人听嘛！”
切尔维亚科夫心慌意乱了，他傻笑一下，开始望着舞台。他看着演出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心情，嗫嚅道：
“我溅着您了，大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的……”
“哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军说完，不耐烦地撇了撇下嘴唇。
①法国作曲家普朗盖特（一八四七－一九0三）作的轻歌剧。
“他说忘了，可是他那眼神多凶！”切尔维亚科夫暗想，不时怀疑地瞧他一眼。“连话都不想说了。应当向他解释清楚，我完全是无意的……这是自然规律……否则他会认为我故意啐他。他现在不这么想，过后肯定会这么想的！……”
回家后，切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子。他觉得妻子对发生的事过于轻率。她先是吓着了，但后来听说布里扎洛夫是“别的部门的”，也就放心了。
“不过你还是去一趟赔礼道歉的好，”她说，“他会认为你在公共场合举止不当！”
“说得对呀！刚才我道歉过了，可是他有点古怪……一句中听的话也没说。再者也没有时间细谈。”
第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，刮了脸，去找布里扎洛夫解释……走进将军的接待室，他看到里面有许多请求接见的人。将军也在其中，他已经开始接见了。询问过几人后，将军抬眼望着切尔维亚科夫。
“昨天在‘阿尔卡吉亚’①剧场，倘若大人还记得的话，”庶务官开始报告，“我打了一个喷嚏，无意中溅了……务请您原……”
“什么废话！……天知道怎么回事！”将军扭过脸，对下一名来访者说：“您有什么事？”
“他不想说！”切尔维亚科夫脸色煞白，心里想道，“看来他生气了……不行，这事不能这样放下……我要跟他解释清楚……”
当将军接见完最后一名来访首，正要返回内室时，切尔维亚科夫一步跟上去，又开始嗫嚅道：
“大人！倘若在下胆敢打搅大人的话，那么可以说，只是出于一种悔过的心情……我不是有意的，务请您谅解，大人！”
将军做出一副哭丧脸，挥一下手。
“您简直开玩笑，先生！”将军说完，进门不见了。
“这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“根本不是开玩笑！身为将军，却不明事理！既然这样，我再也不向这个好摆架子的人赔不是了！去他的！我给他写封信，再也不来了！真的，再也不来了！”
切尔维亚科夫这么思量着回到家里。可是给将军的信却没有写成。想来想去，怎么也想不出这信该怎么写。只好次日又去向将军本人解释。
①古希腊一个洲，居民以牧羊力业。喻：安乐之邦。
“我昨天来打搅了大人，”当将军向他抬起疑问的目光，他开始嗫嚅道，“我不是如您讲的来开玩笑的。我来是向您赔礼道歉，因为我打喷嚏时溅着您了，大人……说到开玩笑，我可从来没有想过。在下胆敢开玩笑吗？倘若我们真开玩笑，那样的话，就丝毫谈不上对大人的敬重了……谈不上……”
“滚出去！！”忽然间，脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。
“什么，大人？”切尔维亚科夫小声问道，他吓呆了。
“滚出去！！”将军顿着脚，又喊了一声。
切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就……死了。
8、<<爱莲者说>>和<<前出师表>>的原文及解释
爱 莲 说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
前出师表
诸葛亮
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。
译文：臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。
9、<<列子>>体裁是什么?
〈列子〉诸子散文之一，西汉道学家假借列子所著之书。
列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。
七叶树叶子发黄怎么
紫荆叶子发黄怎么办
八角金盘叶子发黄怎
佛手叶子发黄怎么办
六月雪叶子发黄怎么
蔷薇花叶子发黄怎么
丁香叶子发黄怎么办
棕竹叶子发黄怎么办
冷飠叶子发黄怎么办
龙血树叶子发黄怎么