目录
1、急谁能告诉我后羿射日的神话故事要简写2、鹤壁崇庆寺住持是谁？有人认识吗
3、古代庙宇名称？
4、兰州五泉山的传说
5、新乡火车站到张八寨崇庆寺公交车站
6、五泉山的来历
7、新余市崇庆寺海会塔捐赠祁福位是合法的吗?
8、新余崇庆寺怎么去
9、三十年走访1000座寺院是什么感觉？
1、急谁能告诉我后羿射日的神话故事要简写
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。
可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是他们化身为十只金乌在天空翱翔。大地出现了严重的旱灾，给人类带来了灾难。
为了拯救人类，神射手大羿在射日山顶张弓搭箭，一连射落了九只金乌，大地重新恢复了生机，山下的村民欢呼庆祝。
扩展资料
后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。
在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。
被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。
白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。
另说，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。
太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。
寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封豷于戈（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。
又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。
夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝，史称“少康中兴”。
参考资料来源：百度百科-后羿射日
2、 鹤壁崇庆寺住持是谁？有人认识吗
秋，卫师入盛。曷为或言率师或不言率师？将尊师众称某率师，将尊师少称将；将卑师众称师；将卑师少称人。君将不言率师，书其重者也。
3、古代庙宇名称？
西 藏自治区 大 昭寺 噶 丹寺
哲 蚌寺 色 拉 寺 夏 鲁寺
扎 什 伦 布寺 昌 珠寺 萨 迦寺
托 林寺 白 居寺 扎 塘寺
桑 耶寺
山西省 华严寺 善化寺
晋祠 云 冈 石窟 双林寺
法兴寺 天台庵 玉皇庙
万荣东岳庙 解 州关帝庙 佛光寺
镇国寺 崇福寺 青莲寺
永乐宫 佛光寺 广胜寺
河北省 普宁寺 普乐寺
普 陀 宗 乘之庙 须 弥 福寿之庙 隆 兴寺
响 堂山石窟 北 岳庙 殊 像寺
安远庙 阁院寺 毗 卢寺
开善寺
甘肃省 榆 林窟 麦 积山石窟
莫 高窟 炳 灵寺石窟 拉 卜 楞寺
北 石窟寺 南 石窟寺 武 威文庙
兴国寺 张 掖大佛寺
河南省 白马寺 龙门石窟
巩 县石窟 风穴寺及塔林 初 祖 庵 及少林寺塔林
济渎庙 太 昊陵庙
周口关帝庙 灵泉寺石窟 比干庙
南阳武侯祠
广东省 光孝寺 梅庵
佛山祖庙 雷祖祠
北京市 智化寺 太庙
法海寺 牛 街礼 拜寺 京孔庙
社稷坛 戒 台寺 觉 生寺
北京东岳庙 碧云寺 潭 柘寺
天津市 独乐寺
青海省 塔 尔寺 瞿 昙寺
隆 务寺
山东省 曲阜孔庙及孔府 灵岩寺
孟庙及孟府 蓬莱水城及蓬莱阁 驼山石窟
岱庙
福建省 清净寺 开元寺
泉州天后宫 青、白 礁慈 济宫 东山关帝庙
浙江省 保国寺 孔氏南宗家庙
辽宁省 奉国寺 北镇庙
万佛堂石窟 玄贞观
四川省 武侯祠 云岩寺
平武报恩寺 七曲山大庙 张桓侯祠
杨升庵祠及桂湖 万年寺
云南省 石钟山石窟 广允缅寺
山西省 岩山寺 显通寺
龙门寺 崇庆寺 南、北吉祥寺
千佛庵 晋城二仙庙 关王庙
榆次城隍庙 则天庙 龙山石窟
湖北省 紫霄宫 玉泉寺及铁塔
宁 夏回族自治区 须 弥山石窟 同心清 真大寺
陕西省 西安清真寺 西岳庙
大佛寺石窟 钟山石窟 水 陆庵
韩城大禹庙
江西省 通天岩石窟
内蒙古自治区 五当召 美岱召
湖南省 龙兴寺 宁远文庙
湖北省 南岩宫
安徽省 罗 东舒祠 龙山寺
4、兰州五泉山的传说
相传，两面三刀千多年前的西汉，骠骑大将军霍去病率十万人马出征匈奴。大军经多天行军，在一天黄昏时分来到一座光秃秃的山前。大军人困马乏，又饥又渴，于是，霍去病命三军山下扎营，埋锅造饭，休整一宿，明日赶路。突一小兵来报：“无水做饭。”霍去病命人四处找水，都无结果。霍去病和几个将军站在山坡上，透过淡淡的月光，看到士兵们拨起地上的小草咀嚼解渴，战马用舌头舔已经冷下来的石头... 霍去病十分爱护将士,见人马饥渴如此,心里十分难过,于是牵来战马,要亲自出去找水,象这样连草都长不出的地方哪来水呢?将士连忙劝阻.性烈的霍去病拔出宝剑,朝身边的石壁刺去,只见寒光一闪,磕出几朵火花,宝剑深深插进石壁,剑柄留在外面,霍去病拔出宝剑,突然,一股清流随剑而出,将士们又惊又喜。霍去病见人多水少，又连续在山上山下刺了四剑,处处都有清泉流出。 霍去病走后，这五处泉水一直流淌，五泉山也因此而得名。 五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”，系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陆续重修。` 五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。 五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。 五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。 若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。 离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。 出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。 与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母；明明白白把石头拿去，说是儿孙。” 出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。 迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。” 由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年（公元1202年），由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺（兰园旧址）钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。 从钟亭而下，过万源阁， 大雄宝殿，就到了“金刚殿”（即明崇庆寺中殿）。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。 五泉山位于兰州市南，皋兰山北麓。层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末学者刘尔欣曾在洞口书写一联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母；明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。 五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。现在建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。 “铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年（公元1370年）所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。 “泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年（公元1202年）所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。 兰州市动物园也在这里,有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物
5、新乡火车站到张八寨崇庆寺公交车站
公交线路：55路，全程约14.9公里
1、从新乡站步行约100米,到达火车站
2、乘坐55路,经过26站, 到达关堤乡政府站
3、步行约15分钟,到达崇庆寺
6、五泉山的来历
你好
五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得其美名。
相传汉武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目，当然了这是神话传说。
希望对你有所帮助
7、新余市崇庆寺海会塔捐赠祁福位是合法的吗?
你去问问主管宗教的市长
8、新余崇庆寺怎么去
主要站点：崇庆寺—仰天岗管委会—北新生态花园—北湖星城—城北广场—市公交总公司—长青南路立交桥—康盛花园—金三角—火车站—新亚新—肯德基—华瑞宾馆—市人民医院—抱石公园—海通证券—保健院
9、三十年走访1000座寺院是什么感觉？
宜丰百丈寺，是天下清规发祥地，布局自然十分规范，是中国寺庙布局的模版，看懂这座寺，就能看懂天下丛林。
宜丰百丈寺，观一寺，可知百寺。
靖安宝峰寺，唐时，马祖曾多次率众徒弟在宝峰寺弘法。并表示，他圆寂之后，将归骨于此。其弟子按其遗愿，在寺内建起了马祖塔。自此，宝峰寺成为马祖的重要道场。
靖安宝峰寺，宝峰寺地处著名的“天然氧吧”――靖安三爪仑风景区内，路途平坦开阔。
曹山宝积寺，是禅门五宗之一的曹洞宗祖庭所在。
曹山宝积寺，也是当下，“互联网+”运用的典范寺院。
新余崇庆寺，作为新余市佛教文化的象征，崇庆寺风景极佳，禅韵极悠，不仅是四众弟子修行的心灵家园，也是游客放松身心、净化心灵的的游览佳境。
新余崇庆寺，在傅抱石先生的早期作品中，有一部分画作中以寺院为主角，据说就是新余第一大寺――崇庆寺，想来这崇庆寺在画家心中有着重要地位。
庐山归宗寺庐山不仅有西林寺、东林寺、大林寺三大名寺，更有归宗寺、栖贤寺、秀峰寺、万杉寺、海会寺五大丛林。
庐山归宗寺，曾今庐山的第一座寺院，现在身处上世纪的粮仓中。
宜春普利禅寺，普利禅寺作为曹洞祖庭，修复重建之时韩国境内大批信众自发筹款募捐，以助祖庭中兴，如今普利禅寺早已修复完成，规模不减当年。
宜春普利禅寺，佛像不塑金装，威仪不减；僧伽不做佛事，实修不止。良价禅师所立宗风，正在以与时俱进的方式传承发扬。
抚州大金山寺，赣东三大名寺”，大金山寺的发展历程坎坷不易，从鼎盛时期的僧侣“500+”到庙身被毁，寺名都险些不保，后又有西藏活佛加持，重回巅峰。
抚州大金山寺，几度风雨，几度春秋，历经波折才有了如今声名卓著，规模宏大，道场庄严的大金山寺。
安义接引寺，南昌一县城，名“安义”，意为居宅求安，行商讲义。汉语文字广博，意义深远。县城里建有一明朝古寺，便以“接引”为名，直接用佛教词汇命名，想必有其独到的弘法利生之法。
安义接引寺，先承，继承、领纳；后传，传授、传递。将古老、优秀的传统接续下来，辅以时代的特色，再回馈给众生，持续传递下去。这才是佛教灯灯相续，源远流长的内在动力。
景德镇万寿禅寺，一位师父，一间寮房，一间客堂，再无他物，还有一座正在修建大殿
景德镇万寿禅寺，方圆十里，只有此庙有wifi
丹霞山怎么样,好玩