目录
1、长春有几个道观,麻烦具体说一下,还有长春的长春观可以进去吗?2、安阳长春观里面都有什么殿?
3、长春观在哪里
4、中国有多少个道教长春观?
5、长春观的作文
6、长春观有什么好玩的
7、长春观需要门票吗?多少钱?
8、长春观的建筑布局
9、拜长春观里面的观音殿主要是祈求什么?
1、长春有几个道观,麻烦具体说一下,还有长春的长春观可以进去吗?
我知道在合隆镇陈家店村有个一农安武圣宫道观,就在村里的公园内
2、 安阳长春观里面都有什么殿?
安阳长春观里面有:观音殿——慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人,也就是佛教的观音菩萨;灵官殿——道教护法的殿宇。为三间硬山建筑,内供奉王灵官神像;三清殿——三清,即玉清、上清、太清,是道教最高尊神,玉清之主为元始天尊,上清之主是灵宝天尊,太清之主乃道德天尊即道祖太上老君;三霄殿——三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称,为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑)。是道教神话传说中的三位仙女,为财神爷赵公明的三个结义妹妹;武财神殿——关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。明清时代,关羽极显,有“武王”、“武圣人”之尊,不但在佛教界担任了警卫局局长,位居伽蓝殿之尊,商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神;药王殿——药王是道教俗神,由中国古代历史上或传说中的名医演化而来;玉皇殿——玉皇殿是两层中式仿古建筑,也是长春观的最高建筑。现在人们信仰的玉皇大帝,一般都是取了民间传说中的姓氏,道教信仰中的诞辰,人间帝王的形象而融合为的一至尊天神,庙宇中供奉的玉皇形象,就是这种融合的产物。
3、长春观在哪里
长春观——安阳长春观
地址:河南安阳市善应镇南海路1号
公交线路:
一、安阳市区内乘车路线: 坐安阳到善应的车或安阳到小南海水库的车,到善应镇下车,过善应桥沿南海路一直前行即到安阳长春观。
二、水冶地区乘车路线: 到水冶广场松涛路坐水冶到善应的车,到善应镇下车,过善应桥沿南海路前行即到安阳长春观。
长春观——武汉长春观
地址:湖北武汉武昌区武珞路269号(近武昌大东门)
公交线路:
59路 (鲁磨路南望山-丁字桥南路江南庭院)
537路 (梨园广场-汉西三路香江家居)
590路 (南湖大道茶山刘-解放大道航空路)
4、中国有多少个道教长春观?
百度百科给的答案是7个
还有一般冠以长春二字的寺观基本都是道教的
希望对您有用~
5、长春观的作文
《作文》
我有一只调皮可爱的小狗。小狗长着一身洁白的毛,小狗一跑起来,就像一团雪球在滚动。一双圆溜溜又机灵的眼睛藏在长长的绒毛里,一对耳朵警惕地听着四周一切可疑的声音。小狗还长着一双锋利的爪子,尾巴翘得老高,显得非常傲慢。小狗非常凶猛,只要稍微听到什么或看到什么,就会发出“警报”,做好战斗准备。
我家的小狗不仅调皮,而且很富有音乐感。一天,我闲着没事干,便放起了音乐。谁知,小狗听到后,骨头也不啃了,马上向录音机走来,我猜测可能是小狗发现那音乐是从录音机传出来的了!小狗在录音机旁蹲下,一边听音乐,一边随着音乐的节奏把尾巴摇过来摇过去,真像个小小音乐家在指挥着乐队!
小狗特别爱吃饼干,我借此机会,把小狗当鱼钓,我先拿出一根细长的竹子,接着用一根线系在竹子的另一头,再用一块牛奶拉花饼干晃过来晃过去,弄得小狗眼花缭乱,我突然停止摇晃,把饼干吊在小狗面前,小狗立即缓过神来,向饼干扑去, 我又把饼干移到小狗身后,让它扑了个空。就这样持续了好几分钟。小狗假装“败退”,我也随即放松了警惕,谁知小狗迅速转过身来咬饼干,幸亏我反应快,小狗只咬到线。我想拉回线,便使劲拉,可我越使劲,小狗拉得越紧.我心里想:看来不能强攻,只能智取,我停止了“进攻”,小狗以为我投降了,便美滋滋地准备享用饼干,我趁这个机会,用力一拉,饼干又回到了我手中
6、长春观有什么好玩的
安阳长春观入门有108级水声台阶;一口唐代的水井,水十分甘甜(主要喝还是免费的);在门口还有一个宋代的石羊
7、长春观需要门票吗?多少钱?
安阳长春观不需要门票,我去过,可以为言语负责。另外玉泉井确实在安阳长春观内
8、长春观的建筑布局
前殿后庑门廊过道更臻于完善,形成一个分为左、中右三路依山势而上、层层递进的建筑群体,结构严谨,布局得体。
中路主体建筑为五进:灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛,两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。
右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等;左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。
主要建筑为砖木结构,斗拱飞檐,梁柱栏板和殿内神龛的雕刻,细腻生动,精致典雅,具有典型的湖北道教建筑艺术特色。 楼阁式殿宇,本观最高处,殿内供奉华夏人文始祖伏羲,神农,轩辕,左奉财神,右奉慈航道人观音菩萨。楼上为玉皇阁,尊奉玉皇大帝。
伏羲洞察万物阴阳生克制化之理,画先天八卦,神农又称炎帝,即火神,种食五谷,尝百草,以兽骨做针,兽皮树皮做衣,为华夏文明的先祖,古之医生,农业的创始人。轩辕又称黄帝,历史上最早的皇帝,他推测历法,教人兴文字,作干支,创医学。其著作《黄帝内经》是中医学的最早奠基文献。 相传古代,此地为湖汊,因多松树而称之为“松岛”。楚地崇巫,甚有影响。故秦汉以后,此地有“先农坛”、“神祇坛”、“太极宫”之称,即王侯祭祀天地、祖先之地。据传道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”,到了江南鄂州即西转而到湖港之乡、双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他,附会说此松岛为长松岛,建老子宫以示纪念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷坛记》中真实地记载了这块风水宝地:“城东黄鹄山,废营地一区。东西十丈,南北倍差,按政和五礼画为四坛”。
元初时,全真龙门派创始人丘处机,号长春子,创道教十方丛林制度多次受元太祖成吉思汗的封赏,掌管天下道教。于是丘处机便派弟子至荆湖之地的武汉创办道教丛林,弟子为纪其事,在松岛修建长春观,祭奉长春真人。每年农历正月十九为长春真人圣诞,长春观要举行隆重盛大的丘祖会,武汉民俗称之为“迎春会”,也称“燕九节”。《桃花扇》的作者孔尚任为此作有《燕九竹枝词》:“才是星桥又步云,真仙不遇心如结”,描绘了这一盛会。明时楚昭王朱桢过生日,至黄鹄山的长春观为其父朱元璋祈寿降香,取“长春观”长春二字改此山为长春山。清诗人王柏心在《过长春观鹿频炼师气诗》中道:“山川俯迎劫灰余,杰观盍开阆苑居;紫府琼台仍缥缈,亡都金阙故清虚”。乃言长春观几经战火,几经修复,历史沧桑。 长春观在明世宗年间就“仙真代出,为湖北丛林特着,屋宇间,道友万数,香火辉煌”。观内珍藏之全套明版《正统道藏》,解放前是全国唯一四部之一。著名的音韵学者钱大昕,在 1774 年(清乾隆三十九年)慕名而来长春观阅查《道藏》,在来成楼写下了《三洞旋华序》。这时长春观被誉为“江楚名区,道子云集之处,黄冠皈依之所”。 1865 年(同治四年)在北京白云观主持传戒的大律师张耕云,应长春观监院于本贤、金教法之邀不辞千里之遥来观开坛说戒。 1952 年天门县龙镇出家的 22 代龙门正宗传戒律师高嗣授与监院侯永德携手开坛说戒,度弟子 454 人。黎元洪赠匾“大愿圆满”萧跃南赠匾“道岸同登”。
长春观处武昌要冲,观宇建筑遭兵燹又屡次重建。清末太平军与清军曾三次争夺武昌城,长春观为其大帅指挥部,又因太平军信基督教,视佛、道二教为异端,逐毁长春观、宝通寺。清王朝在湖北督办军务的钦差大臣官文的七律诗《观焚》乃是绝好之见证:
古观焚如岁月迁,问谁火里种青莲。春风料峭双峰树,郁气氤氲万缕烟。
每意沧桑增阅历,欲寻洞府学神仙。
有缘到此空休返,且上回头普渡船。
1864 年,龙门第十六代宗师何合春从武当山来此发愿,并得官文及江南提督军门李世宗捐助,进行了大规模修缮,使长春观“庙貌森严,回复旧观”。
长春观在近代中国革命史上也有着光辉灿烂的一页。早年的“辛亥革命”的策划者曾以道观为掩护居此处筹划起义事宜; 1926 年,北伐军叶挺独立师驻扎长春观,并在三皇殿设立前线指挥部。国民革命军总政治部副主任郭沫若曾在观内暂住。邓演达在此督战,衣袖被子弹击穿,俄国翻译纪德甫殉难在观内。为此,郭沫若挥泪痛悼北伐英烈:
一弹穿头复贯胸,成仁心事底从容。
宾阳门外长春观,留待千秋史管彤。
9、拜长春观里面的观音殿主要是祈求什么?
观音殿供奉的是观世音菩萨。观音的前身是慈航大士,也称慈航真人,是元始天尊门下“十二金仙”之一。拜安阳长春观里面的观音主要是祈求:平等、平安吉祥、消灾解难、健康长寿、子孙兴旺、财源广进,有求必应。