目录
1、李清照纪念堂在哪2、济南72泉 所有泉的名字的什么？
3、趵突泉距离漱玉泉多远
4、七十二泉的名字各是什么?
5、说到济南七十二泉，你会想到优美的词语
6、济南趵突泉导游词
7、七十二泉名字的来历是什么?
8、文言文 惠公妃孟子注解
9、关于老舍的《趵突泉》
1、李清照纪念堂在哪
在济南 趵突泉公园内漱玉泉北侧，有近年所建中国历史上最杰出的女作家，婉约派词人的卓越代表李清照的纪念堂。李清照，号易安居士，济南人。
因她有《漱玉集》在世，后人便依此确定她的故居就在漱玉泉畔。纪念堂系仿宋建筑，大门上挂着郭沫若写的“李清照纪念堂”匾额，堂前还有她题定的楹联：“大明湖畔趵突泉边故居在垂柳深处；漱玉集中金石录里文采有后主遗风。”陈列厅里展陈着女词人的画像和著作，还有他父亲撰文的碑石拓片和她丈夫登泰山的题名刻石拓片，以及当代著名学者作家叶圣陶、冯沅君、臧克家、夏承焘、唐圭璋等人的题字等。
李清照生于一人充满书香气息的家庭，父亲李格非经精通经史，长于散文。母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。她曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”宋时，济南城西确有“溪亭。”
李清照十八岁时，在汴京与太学生、丞相赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深，常投诗报词。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客、废寝忘食三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓后南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年赵明诚病死于建康(南京)。
李清照独身漂泊在江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。词人连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词章更为深沉感人。比如那首著名的《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得？
李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。借项羽的宁死不屈反刺徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓。
2、 济南72泉 所有泉的名字的什么？
新近评出的“七十二名泉”既包括趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等历史上已有的名泉，又有琵琶泉、玛瑙泉、九女泉等新增的名泉。“十大泉群”分别是趵突泉泉群、珍珠泉泉群、黑虎泉泉群、五龙潭泉群、白泉泉群、涌泉泉群、玉河泉泉群、百脉泉泉群、袈裟泉泉群和洪范池泉群。“七十二名泉”好似珍珠般洒落在这“十大泉群”之中。
趵突泉群中的名泉
趵突泉 金线泉 柳絮泉 皇华泉 卧牛泉 漱玉泉 马跑泉 无忧泉 石湾泉 湛露泉 满井泉 登州泉 杜康泉 望水泉
珍珠泉群中的名泉
珍珠泉 散水泉 溪亭泉 濋泉 濯缨泉 玉环泉 芙蓉泉 舜泉 腾蛟泉 双忠泉
黑虎泉群中的名泉
黑虎泉 琵琶泉 玛瑙泉 白石泉 九女泉
五龙潭泉群中的名泉
五龙潭 古温泉 贤清泉 天镜泉 月牙泉 西蜜脂泉 官家池 回马泉 虬溪泉 玉泉 濂泉
白泉泉群中的名泉
白泉
涌泉泉群中的名泉
涌 泉 苦苣泉 避暑泉 突泉 泥淤泉 大泉 圣水泉 缎华泉
玉河泉泉群中的名泉
玉河泉
百脉泉群中中的名泉
百脉泉 东麻湾 西麻湾 墨 泉 梅花泉 净明泉
袈裟泉泉群中的名泉
袈裟泉 卓锡泉 清冷泉 檀抱泉 晓露泉
洪范池泉群中的名泉
洪范池 书院泉 扈 泉 日月泉
十大泉群以外的名泉
华泉 浆水泉 砚池 甘露泉 林汲泉 斗母泉 无影潭
其中百脉泉、东麻湾、墨泉、梅花泉、墨泉、西麻湾、净明泉在章丘，洪范池、书院泉（曾名东流泉）、扈泉、日月泉 在平阴县，其他均在市区内。
3、趵突泉距离漱玉泉多远
漱玉泉和趵突泉都在趵突泉公园内，漱玉泉就在李清照纪念馆的门前。
4、七十二泉的名字各是什么?
⊙七十二名泉⊙
历史上关于济南七十二名泉的记载共有三处：(1)元代至元年间于钦《齐乘》转述的金代《名泉碑》；(2)明代崇祯年间刘敕《历乘》载晏璧作于明永乐年间的《济南七十二泉诗》；(3)民国初年《续修历城县志》所载郝植恭作于清同治十三年(1874年)的《济南七十二泉记》。三处记载的七十二泉均不尽相同。
一、《齐乘》转述金代《名泉碑》
历下名泉有：曰金线、趵突东。曰皇华、曰柳絮、曰卧牛、金线东。曰东高、曰漱玉、金线南。曰无忧、曰石湾、趵突南。曰酒泉、曰湛露、无忧西。曰满井、曰北煮糠、趵突北。曰北珍珠、白云楼前。曰散水、曰溪亭、北珍珠东。曰濯缨、北珍珠西。曰灰泉、濯缨西北。曰知鱼、灰泉东南。曰朱砂、灰泉西，府城内灰泉最大，自北珍珠以下皆汇于此，周回广数亩，当是大明湖之源也。曰刘氏、北珍珠西北。曰云楼、刘氏南。曰登州、曰望水、万竹园内。曰洗钵、登州东北。曰浅井、曰马跑、洗钵西南。曰舜泉、舜祠下。曰香泉、舜泉西。曰?泉、舜泉南。曰杜康、南舜庙。曰金虎、曰黑虎、李承务巷。曰东蜜脂、金虎西南。曰西蜜脂、东蜜脂西。曰孝感、孝感坊内。曰玉环、同知巷前，今宪衙街。曰罗姑、塌行〔竹〕街东。曰混沙、曰灰池、城西南角场下。曰南珍珠、铁佛巷东。曰芙蓉、姜家亭前。曰滴水、又名清泉，西务北。曰灰湾、曰悬清、城西五龙堂东。曰双桃、城西丁字街北。曰温泉、城西石桥北城下。曰汝泉、神童寺内。曰龙门、一名龙泉，神童寺东。曰染池、龙门东。曰悬泉、中宫东。曰都泉、中宫东南。曰柳泉、曰车泉、中宫东远东庄。曰煮糟、四里山南。曰炉泉、南山下。曰白虎、曰甘露、大佛山。曰林汲、佛峪内。曰白泉、王舍店北。曰金沙、曰白龙、龙洞山中。曰花泉、张马泊。曰独孤、灵岩寺。曰醴泉、黉堂岭北。曰浆水、盘水镇东南。曰南煮糠、●山窝北。曰苦苣、柳铺东。曰熨斗、黎〔梨〕峪门家庄。曰鹿泉、石固寨。曰龙居,长城岭西。合趵突、百脉，总七十二。
--《齐乘》卷二·大明湖，清乾隆刻本
注：于钦(1284～1333)，字思容，山东益都人。元代地理学家，兼工诗文，“以文雅擅名当时”。官至兵部侍郎。元世祖(忽必烈)至元年间曾任山东东西道肃政廉访使司照磨，晚年任益都田赋总官。著有《齐乘》等。
二、明代晏璧《济南七十二泉诗》
《济南七十二泉诗》序
〔明〕晏璧
有此天地，即有此山川。山为地之形势，水为地之脉络，皆扶舆清淑之气所钟，和顺积中，英华发外。子在川上曰：“逝者如斯”。《孟子》曰“源泉混混”，喻道体也。文人才子，适兴而咏歌之者宜哉。且济南为谭子国，附庸于齐。南距泰山百余里。郡东南三十里为龙洞，岩穴外阻，而中?径路，斗折而蛇行。多怪石幽泉，能出云气，作雷雨。泉脉环城内外，凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山，故济南以历城名邑。有虞舜祠，东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。予永乐二年，持宪节来济南，休沐之暇，与大夫君子升高眺远。凝眸而挹山色，洗耳以听泉流。绮绾绣错，黛蓄膏?，诚中州之奇观也。抑天造而地设，岂人力所能为哉？昔柳子厚尝记柳、永二州山水，怪造物者不为之于中州，而列于夷狄，使千万年不得一售其技，是固劳而无用于神者。今济南环城不一舍许，而七十二泉献秀呈奇，是造物者为之于中州，使千百年不得一售其技，亦劳而无用于神者。予故取而咏之，惜无柳子之才，足以发扬山水之胜。诗成，济南太守太原杨有溶请锓梓以传，且贺曰：斯泉也，阅古今而不能售，诗而咏之，是泉之遭也。予遂书之，以附郡志云。
题《七十二泉诗》后序
〔明〕济南知府杨涣
孔子曰：仁者乐山，知者乐水；仁者静，知者动。故仁知之君子必有取于山水者焉。夫乐之得于心，而动静各极其妙也。古人之乐山水者，多矣!独唐柳宗元以罪谪永州，后移于柳，虽遭?辱，而好为山水之游，凡二州之清胜，无不游焉，无不记述。故历千百年之久，读柳子之文，知二州山水之胜也。夫天下之佳山水多矣，而柳、永二州独藉柳子以名闻，非山水之幸也。予闻济南多佳山水，若岱岳之尊，天下共知之；而七十二泉之胜，或闻其概而未悉。山东佥宪晏公，负能诗之名而乐济南山水之胜，取山东七十二泉次第以咏之。所谓咳唾珠玑，令人隽永不暇置。予忝是邦，用绣诸梓，庶斯泉为不朽云。
趵突泉
渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。
金线泉
水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。
杜康泉
甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。
朱公泉
陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。营绕柏窗风日永，济南别有一山川。
白公泉
白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。
舜泉
巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。
濯缨泉
石罅流泉可濯缨，●无斧凿自天成。一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。
甘露泉
盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。
独孤泉
天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。
湛露泉
泉如湛露味甘香，?入三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。
双女泉
二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。麦垄黍田资润泽，田公击壤乐升平。
罗姑泉
阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。
孝感泉
齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。跃鲤卧冰非好异,流传胜事到于今。
玉环泉
泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。
南漱玉泉
南泉漱玉派匡庐，应是云门瀑布余。月照波心清可鉴，岂无湘女解琼琚。
北漱玉泉
泉流北涧瀑飞琼，静日如闻漱玉声。纤手掬来清彻骨，高人宜尔濯尘缨。
南珍珠泉
神林南面有流泉，流出明珠颗颗圆。一脉清冷犹合浦，月明老蚌吐深渊。
北珍珠泉
白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。
南甘露泉
佛顶巍巍青插天，滴来甘露化流泉。南风六月为霖雨，远借恩波溉井田。
龙门泉
西望龙门海藏通，香泉一脉透齐东。桃花浪暖春三月，?化鹏程九万风。
白龙泉
白龙已逐白云飞，鳞甲时时漾绿漪。月白风清天似水，一泓元是化龙池。
黑虎泉
石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。
黑龙泉
澄潭万顷碧如油，泉水流来石洞幽。夜半龙归云雾黑，散为膏雨泽齐州。
鹿跑泉
泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。
芙蓉泉
?华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。
双桃泉
前度刘郎不再来，泉头几见碧桃开。昨宵忽梦三偷客，满泛瑶池阿母杯。
柳絮泉
金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。
柳泉
杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。
胡桃泉
胡桃结实昼偏长，树下清泉带露香。曾过武陵溪上路，落花流水逐渔郎。
莴苣泉
泉名莴苣一河清，万事咸由清苦成。寤寐不忘冰蘖操，菜根咬得见高情。
金沙泉
白龙泉畔有金沙，清水红莲胜若耶。一脉直通云汉路，岂无仙客泛灵槎。
白花泉
石泉流出白花浮，喜傍禅林似虎丘。好悟西来空色意，世间万世等浮沤。
灰池泉
黑风翻海撼蓬莱，吹遍昆明几劫灰。欲溯水源穷不尽，流来历下净纤埃。
登州泉
文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。安得雪堂苏学士，朗吟万竹濯清冷。
王氏溪亭泉
鱼池西北水涓涓，王氏溪亭尚翼然。溪上槐阴清昼永，凭栏徙倚听鸣蝉。
贤清泉
中州文物重谭城，故以贤清易水名。安得箪瓢颜氏子，秋风来此濯尘缨。
东皋泉
金线南泉折向东，犹如江汉远朝宗。方池半亩源流活，难觅鱼龙变化踪。
清水泉
灏气浮空秋水清，水天一色月华明。沧浪孺子高歌处，一濯尘缨得此名。
醴泉
九成曾刻醴泉名，历下泉如竹叶清。山水之间有真乐，何须留连醉翁亭。
酒泉
酒星炯炯映青天，地下方知有酒泉。一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙。
东蜜脂泉
清泉流出碧涟漪，脉贯东西号蜜脂。说着到头辛苦处，谁知滋味美如饴。
西蜜脂泉
西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。
洗钵泉
浅井东边有冽泉，山僧洗钵是何年。泉中流出伊蒲馔，参透三生石上禅。
香泉
虞帝祠前春草芳，石池漾漾碧泉香。源头活水恩波远，万顷坡田摆柳黄。
散水泉
珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。
明水泉
清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。
皇华泉
金线池东涌碧泉，皇华使节耀齐川。圣恩浩荡宽如海，散作甘霖遍八埏。
无忧泉
槛泉西畔漱清流，酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤，春来有事向东畴。
满井泉
川流不息井泉盈，明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急，水高三尺小池平。
浅井泉
齐城浅井不满尺，一掬能令尘虑消。日暮儿童汲瓶处，芭蕉叶上雨萧萧。
石湾泉
石湾池接槛泉南，涌出清流味更甘。旋汲井花烹石鼎，?华秋净暮烟涵。
卧牛泉
昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。千载历山遗胜迹，秋风禾黍满虞田。
龙居泉
东望扶桑海岱连，澄潭月冷水涓涓。钓竿一拂珊瑚树，惊起潭心龙夜眠。
马跑泉
马蹄踏破迸飞泉，流出齐城浅水边。八骏曾闻驰八极，百年几见海成田。
鱼池泉
姜家亭畔水涟漪，无数金鳞逐浪吹。只恐桃花春浪暖，龙门一跃化天池。
知鱼池泉
谭城浅水似濠梁，有客观鱼慕老庄。无饵无钩闲罢钓，倦眠莎草映斜阳。
温泉
太真偏爱浴华清，温润何如历下城。玉韫昆山何借润，不劳薪?与煎烹。
悬珠泉
泉脉如悬禾米珠，源头活水世间无。洞深恐有骊龙卧，吐出香涎下?湖。
都泉
遥望中宫廿里余，清泉都汇?山湖。齐城大旱作霖雨，一滴能?万物枯。
浆水泉
泉流乳窦比琼浆，入口浑疑透骨凉。若比醍醐滋味异,较他马潼更甘香。
白泉
槐庭秋水色泓澄，体孕金天玉雪清。月夜看来疑素练，纤尘不染胜瑶琼。
南煮糠泉
泉通趵突水琳琅，浊世还能扫秕糠。地位清高隔尘土，琪花瑶草四时芳。
北煮糠泉
趵突西隅作石棚，泉名糟粕待煎烹。一掬可清无尘滓，何是当年玷浊名。
望水泉
万竹园中景趣幽，双泉一脉望登州。碧梧百尺栖丹凤，雪浪千堆戏白鸥。
熨斗泉
泉如熨斗气温温，龙洞分来第一源。欲识坎离交媾意，请参道德五千言。
染池泉
柳子当年记染溪，别分一派出东齐。忆从濯锦江边过，风漾晴澜五色迷。
车泉
汉家闻有七香车，历下车泉●可嘉。金井辘轳声轧轧，夕阳芳草噪寒鸦。
悬泉
百尺流泉石上悬，龙归洞口散晴烟。曾从五老观飞瀑，倒挽银河落九天。
灰泉
珍泉西北带烟埃，乱石堆中蚀翠苔。何日尘襟净蠲涤，源头寻路觅天台。
混沙泉
曾迎宰相筑新堤，泉石清佳似壤西。亦有元戎乘小队，时时问柳到幽栖。
刘氏泉
泉名刘氏果何人，千载风流数伯伦。天产酿泉清可掬，松花满泛●头春。
道士泉
北渚南山碾石涡，寒泉迸涌寺东坡。种桃道士知何处，偏爱灵泉种得多。
--《历乘》卷十七·文苑，1959年中国书店影印明崇祯刻本
注：(1)晏璧(生卒年不详)，字彦文，庐陵(今江西省吉安市)人。明永乐二年(1404年)任山东按察司佥事。“以诗名于时”。此《济南七十二泉诗》，即作于在济南任职期间。诗后序作者杨涣，字有溶，山西太原人，时任济南知府，即晏璧诗序中所称“济南太守太原杨有溶”。
(2)晏璧《七十二泉诗》不同于金《名泉碑》的泉池有13处:金《名泉碑》所载的朱砂泉、云楼泉、鉴泉、金虎泉、灰湾泉、汝泉、煮糟泉、炉泉、白虎泉、林汲泉、花泉、鹿泉、百脉泉未收，新收录了朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、鱼池泉、悬珠泉、道士泉。另外，有6处名称不同，即金《名泉碑》中的漱玉泉、溪亭泉、知鱼泉、滴水泉、悬清泉、苦苣泉，分别称为南漱玉泉、王氏溪亭泉、知鱼池泉、清水泉、贤清泉、莴苣泉；有2处名虽同而地址实异，金《名泉碑》的独孤泉、醴泉，分别远在长清灵岩寺和章丘黉堂岭，而晏璧《七十二泉诗》则改在历城天麻岭、康王山。
三、清代郝植恭《济南七十二泉记》
济南七十二泉记
〔清〕郝植恭
客有谈七十二泉者，不能举其目。予来济南十年，亦茫无以答。予乡全?三适宰历城，因从乞得县志，为之搜讨排辑，作《七十二泉记》。
济水伏流地中，经历下溢而出者，遍地皆泉。其称名者盖七十二焉。七十二泉，趵突为大。趵突在城西南吕祖祠，三窟并发，浪花高数尺，跳跃唐突，若有激使然者，故名曰趵突。城内则珍珠为大，在明德藩故宫，今巡抚署西偏，平地涌泉，参差错落，如泻万斛之珠，故名曰珍珠。都泉，在中宫，为岱北诸泉之总都聚也，水之所聚曰都。白泉，出纸坊北，方十亩，中有大泉，间数刻一发，声如隐雷，以其多白沙也，故名曰白泉。曰响泉，以其声也。曰悬泉，以其形也。曰温泉、曰冷泉，以其性也。曰朱砂、曰胭脂，以其色也。可以染，曰染池；可以汲，曰林汲，以其用也。泉有取象于天者：曰白云，如云之英英也；曰甘露，如露之滴滴也。泉有以地名者：曰当道，横去路也；曰龙门，出洞口也；曰溪亭，占园林之胜也；曰菩萨，出菩萨岩下也。泉有以人名者：曰舜泉，历山之遗迹在焉；曰杜康，世传杜康尝以此酿酒；曰孝感，孝子事亲水远，感而出泉；曰双忠，则以祠而名之也；曰贤清，一名三娘子湾，盖以三娘子而得名也；曰独孤、曰窦姑、曰罗姑，泉从乎姓也。泉有以动物名者：曰马跑，如马之奔也；曰鹿趵〔跑〕，如鹿之逐也；曰白龙，如白龙之出峡也；曰腾蛟，如蛟之得云雨而飞腾也；曰虎，虎啸风生也；曰金虎、曰黑虎、曰白虎，则又以其色而别之也。泉有以植物名者：曰花，花纹荡漾也；曰草，水草交萦也；曰芙蓉，明以艳也；曰莴苣，寒以苦也；曰黄华，淡而弥永也；曰柳絮，水沫纷翻，如絮飞舞也；曰双桃，夹岸桃花，如桃源仙境也。泉有以用物名者：缨之濯也，清如；钵之洗也，蠲如；曰鉴者，泽如；曰炉者，沸如；曰南叵罗者，斟如；曰枪杆者，其流直如；曰玉环者，两泉并出，其形环如也。泉有以食物名者：曰试茶，茗之瀹也；曰煮糟，?之啜也；曰浆水，米汁之倾也；曰醴，酒之甘也；曰蜜脂，中边皆甜也。泉有以乐器名者：曰琴，流水之调也；曰琵琶，浔阳之旧曲也。泉有以珍宝名者：曰悬珠，珠之悬也；曰漱玉，玉之漱也；曰金沙，淘沙而金可拣也。泉有得名于释氏者：曰印度，初禅之地；曰锡杖，将飞之候也。泉有得名于女工者：曰金线，波纹之细；田麻披，缕缕之不绝也。至于灰之澄也，曰灰池；井之满也，曰浅井；天倒影而如镜也，曰天镜；水悬流而如帘也，曰水帘；曰涌腾也；曰团圆也；曰避暑，清凉界也；曰无忧，欢喜境也；曰冰冰，凝阴之所结也；曰●，盖取《尔雅·释水》之义也。凡此为七十二泉。后人于五龙潭潭西得泉，题曰七十三泉，则以无名而名者也。无名而名，故不在此数。
--《漱六山房文集》卷七，光绪四年刻本
注：(1)郝植恭(1832～1885),字梦尧，顺天三河(今河北蓟县)人。曾任山东夏津、堂邑知县、临清知州、莱州知府。同治二年(1863年)、十二年(1873年)和光绪元年(1875年)，三为同考官，来济任事。善诗文，著有《漱六山房文集》、《诗集》。此《济南七十二泉记》作于同治十三年(1874年)。文前小序所云“全?三”，即全士?，字?三，顺天涿州人，时(1874年)任历城县知县。
(2)郝植恭《七十二泉记》不同于金《名泉碑》的泉池有27处,不同于明晏璧《七十二泉诗》的泉池有33处。其中，金《名泉碑》所列的卧牛泉、东高泉、石湾泉、酒泉、湛露泉、满井泉、北煮糠泉、散水泉、灰泉、知鱼泉、刘氏泉、登州泉、望水泉、香泉、东蜜脂泉、混沙泉、南珍珠泉、滴水泉、灰湾泉、汝泉、柳泉、车泉、南煮糠泉、熨斗泉、鹿泉、龙居泉、百脉泉，明《七十二泉诗》所增添的朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、道士泉，均未收载，而新收录了响泉、冷泉、胭脂泉、当道泉、菩萨泉、双忠泉、窦姑泉、腾蛟泉、虎泉、草泉、南叵罗泉、枪杆泉、试茶泉、琴泉、琵琶泉、印度泉、锡杖泉、麻披泉、水帘泉、涌腾泉、团圆泉、避暑泉、冰冰泉、●泉等24处泉池。另外，将明《七十二泉诗》中的鱼池泉，以天镜泉相称。
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5、说到济南七十二泉，你会想到优美的词语
趵突泉 渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。 金线泉 水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。 杜康泉 甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。 朱公泉 陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。营绕柏窗风日永，济南别有一山川。 白公泉 白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。 舜泉 巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。 濯缨泉 石罅流泉可濯缨，□无斧凿自天成。一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。 甘露泉 盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。 独孤泉 天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。 湛露泉 泉如湛露味甘香，□入三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。 双女泉 二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。麦垄黍田资润泽，田公击壤乐升平。 罗姑泉 阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。 孝感泉 齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。跃鲤卧冰非好异，流传胜事到于今。 玉环泉 泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。 南漱玉泉 南泉漱玉派匡庐，应是云门瀑布余。月照波心清可鉴，岂无湘女解琼琚。 北漱玉泉 泉流北涧瀑飞琼，静日如闻漱玉声。纤手掬来清彻骨，高人宜尔濯尘缨。 南珍珠泉 神林南面有流泉，流出明珠颗颗圆。一脉清冷犹合浦，月明老蚌吐深渊。 北珍珠泉 白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。 南甘露泉 佛顶巍巍青插天，滴来甘露化流泉。南风六月为霖雨，远借恩波溉井田。 龙门泉 西望龙门海藏通，香泉一脉透齐东。桃花浪暖春三月，□化鹏程九万风。 白龙泉 白龙已逐白云飞，鳞甲时时漾绿漪。月白风清天似水，一泓元是化龙池。 黑虎泉 石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。 黑龙泉 澄潭万顷碧如油，泉水流来石洞幽。夜半龙归云雾黑，散为膏雨泽齐州。 鹿跑泉 泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。 芙蓉泉 □华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。 双桃泉 前度刘郎不再来，泉头几见碧桃开。昨宵忽梦三偷客，满泛瑶池阿母杯。 柳絮泉 金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。 柳泉 杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。 胡桃泉 胡桃结实昼偏长，树下清泉带露香。曾过武陵溪上路，落花流水逐渔郎。 莴苣泉 泉名莴苣一河清，万事咸由清苦成。寤寐不忘冰蘖操，菜根咬得见高情。 金沙泉 白龙泉畔有金沙，清水红莲胜若耶。一脉直通云汉路，岂无仙客泛灵槎。 白花泉 石泉流出白花浮，喜傍禅林似虎丘。好悟西来空色意，世间万世等浮沤。 灰池泉 黑风翻海撼蓬莱，吹遍昆明几劫灰。欲溯水源穷不尽，流来历下净纤埃。 登州泉 文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。安得雪堂苏学士，朗吟万竹濯清冷。 王氏溪亭泉 鱼池西北水涓涓，王氏溪亭尚翼然。溪上槐阴清昼永，凭栏徙倚听鸣蝉。 贤清泉 中州文物重谭城，故以贤清易水名。安得箪瓢颜氏子，秋风来此濯尘缨。 东皋泉 金线南泉折向东，犹如江汉远朝宗。方池半亩源流活，难觅鱼龙变化踪。 清水泉 灏气浮空秋水清，水天一色月华明。沧浪孺子高歌处，一濯尘缨得此名。 醴泉 九成曾刻醴泉名，历下泉如竹叶清。山水之间有真乐，何须留连醉翁亭。 酒泉 酒星炯炯映青天，地下方知有酒泉。一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙。 东蜜脂泉 清泉流出碧涟漪，脉贯东西号蜜脂。说着到头辛苦处，谁知滋味美如饴。 西蜜脂泉 西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。 洗钵泉 浅井东边有冽泉，山僧洗钵是何年。泉中流出伊蒲馔，参透三生石上禅。 香泉 虞帝祠前春草芳，石池漾漾碧泉香。源头活水恩波远，万顷坡田摆柳黄。 散水泉 珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。 明水泉 清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。 皇华泉 金线池东涌碧泉，皇华使节耀齐川。圣恩浩荡宽如海，散作甘霖遍八埏。 无忧泉 槛泉西畔漱清流，酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤，春来有事向东畴。 满井泉 川流不息井泉盈，明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急，水高三尺小池平。 浅井泉 齐城浅井不满尺，一掬能令尘虑消。日暮儿童汲瓶处，芭蕉叶上雨萧萧。 石湾泉 石湾池接槛泉南，涌出清流味更甘。旋汲井花烹石鼎，□华秋净暮烟涵。 卧牛泉 昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。千载历山遗胜迹，秋风禾黍满虞田。 龙居泉 东望扶桑海岱连，澄潭月冷水涓涓。钓竿一拂珊瑚树，惊起潭心龙夜眠。 马跑泉 马蹄踏破迸飞泉，流出齐城浅水边。八骏曾闻驰八极，百年几见海成田。 鱼池泉 姜家亭畔水涟漪，无数金鳞逐浪吹。只恐桃花春浪暖，龙门一跃化天池。 知鱼池泉 谭城浅水似濠梁，有客观鱼慕老庄。无饵无钩闲罢钓，倦眠莎草映斜阳。 温泉 太真偏爱浴华清，温润何如历下城。玉韫昆山何借润，不劳薪□与煎烹。 悬珠泉 泉脉如悬禾米珠，源头活水世间无。洞深恐有骊龙卧，吐出香涎下□湖。 都泉 遥望中宫廿里余，清泉都汇?山湖。齐城大旱作霖雨，一滴能□万物枯。 浆水泉 泉流乳窦比琼浆，入口浑疑透骨凉。若比醍醐滋味异，较他马潼更甘香。 白泉 槐庭秋水色泓澄，体孕金天玉雪清。月夜看来疑素练，纤尘不染胜瑶琼。 南煮糠泉 泉通趵突水琳琅，浊世还能扫秕糠。地位清高隔尘土，琪花瑶草四时芳。 北煮糠泉 趵突西隅作石棚，泉名糟粕待煎烹。一掬可清无尘滓，何是当年玷浊名。 望水泉 万竹园中景趣幽，双泉一脉望登州。碧梧百尺栖丹凤，雪浪千堆戏白鸥。 熨斗泉 泉如熨斗气温温，龙洞分来第一源。欲识坎离交媾意，请参道德五千言。 染池泉 柳子当年记染溪，别分一派出东齐。忆从濯锦江边过，风漾晴澜五色迷。 车泉 汉家闻有七香车，历下车泉□可嘉。金井辘轳声轧轧，夕阳芳草噪寒鸦。 悬泉 百尺流泉石上悬，龙归洞口散晴烟。曾从五老观飞瀑，倒挽银河落九天。 灰泉 珍泉西北带烟埃，乱石堆中蚀翠苔。何日尘襟净蠲涤，源头寻路觅天台。 混沙泉 曾迎宰相筑新堤，泉石清佳似壤西。亦有元戎乘小队，时时问柳到幽栖。 刘氏泉 泉名刘氏果何人，千载风流数伯伦。天产酿泉清可掬，松花满泛□头春。 道士泉 北渚南山碾石涡，寒泉迸涌寺东坡。种桃道士知何处，偏爱灵泉种得多。
、诗找出来了，总结就好了，望采纳
6、济南趵突泉导游词
济南趵突泉导游词 泉城济南导游词
女士们、先生们：你们好！
欢迎你们到泉城济南来旅游，在济南停留其间将由我来接待你们并为你们提供服务，我希望我的讲解能使你们在济南玩得开心，过得愉快。今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山、东临泉城广场，北望大明湖，面积约158亩。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园，为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有二千七百年的历史，泉水一年四季恒定在摄氏18度左右。趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色；以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静，古朴典雅而著称。
现在我们看到这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园东门。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若同志写的。进了大门，首先映入大家眼帘的是一迎门假山，大家知道为什么要迎着大门建假山吗？这是古代造园的一种手法，叫做“障景”法，也就是说以山为主，迎门迭石，似透非透，成为公园门口处的自然屏障，与石后的溪流构成环水行之势，同园中其它景物相分离。这座假山的石块全部采自于济南南部山区，石质，色泽，纹理都可以同江苏无锡的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞顶和入口处采用了大块石，用悬挂的手法形成巨石悬挂的逼真壮观景色。洞壁上又留出适当的空隙，便于采光和空气的通畅。此乃济南假山中的佳作，受到园艺家极高的赞誉。
过了晴雨桥，大家再往前走看到这块石姿优美，纹理自然，高四米，重八吨的龟石了。它最初为元代著名的散曲家张养浩所收藏。张养浩酷爱自然山川，弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。此龟石有“皱、瘦、透、秀”的特点，在此与它合影，取长寿延年的吉祥之意。(好，给大家几分钟时间合影留念)。
请大家随同我一起往前走，现在我们来到的是马跑泉。为什么叫马跑泉呢？据说北宁时期的抗金将领关胜的战马刨出来的，故得此名。相传，关胜是梁山的农民起义将领，是济南总兵刘豫的部将，骁勇善战，金人南侵时，誓死不降，奋力抗金。一次激战中，败走麦城，口渴无水，十分难忍。他的战马仰天长嘶，前蹄奋力刨地，泉水夺地而出，后人为纪念此泉，称它为马跑泉。
再往前走，我们就来到了漱玉泉景区。“漱玉泉”三字是已故济南书画家关有声的手笔。“漱玉泉”三字的来历有几种说法。一种说法是，在古代人们常把女子的牙齿称之为“玉”，女词人李清照常在此打扮梳洗而得名；另一种说法是因李清照著有的集子《漱玉集》；还有一种说法是从“漱石枕流”这个成语化来的，说哗哗的泉水刷玉石。我们现在看到的是李清照纪念堂，建于1979年，纪念堂两旁是郭沫若先生写的对联。上联是“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处”写的是李清照故居所在地；下联“金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风”是对其词作成就的赞扬，称赞她所作的“漱玉集”以及为丈夫《金石录》所作的序。挂在门厅内的匾额“一代词人”也是郭沫若手书的。
李清照是我国南宋时杰出的女词人，号易安居士，济南人。父亲李格非是进士出身的文官，是位著名的历史学家，博学多才，母亲也是一位壮元的孙女，知书达礼。李清照自小受双亲熏陶、启发和诱导，再加上天资聪慧，酷爱读书，成为当时杰出的文学家。李清照18岁时，与当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后夫妇俩互相支持，恩恩爱爱，作诗填词，研究金石书画，购置古籍字画。靖康之难以后，北宋灭亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫妇被迫南下，途中，明诚病死。晚年的李清照一直过着无依无靠颠沛流离的生活，在冷冷清清凄凄惨惨戚戚中渡过了她的余生。李清照的词以靖康之难为分界线，前期的词大多描绘的是歌咏自然，赞美生活，夫妻恩爱、思念的词。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。(《如梦令》)；“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”(《点绛唇》)；“红藕相残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”(《一剪梅》)；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。后期的词作大多抒写了家国之恨和悲叹自身命运凄苦的。如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》)；“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(《夏日绝句》)。李清照文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，称为“易安体”。今有辑本《李清照集》和《漱玉词》。
再往西走，就到了金线泉处。金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成，是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射到池底，平静的水面上，就会显示出一条聚成的水线，金光闪亮，象游丝一般，忽隐忽现，随波荡漾，蜿蜒多变。老金线泉的“金线”已难看到，新金线泉的“金线”也必须在水势旺盛，阳光照射角度适当时才能看到。宋代著名文学家曾巩曾有幸在月光的映照下看到“金线”，而元代诗人元好问多次游历金线泉，却不可得，甚为遗憾。
再继续往西走，我们就来到了尚志堂。尚志堂，也叫“金线书院”，由金线泉而得名。旧时指官家或私人藏书和讲学的地方。尚志堂院中栽植了白玉兰、紫玉兰，每到初春，玉兰花争相绽开，芳香扑鼻，故尚志堂院也称玉兰院。大家注意到院中的这块太湖石了吗？它叫“待日峰”，原为张养浩收藏，在一点五米左右高的石身上，布满了圆月形成或弯月形透洞数处，每当皓月高悬之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更显得玲珑剔透，秀美无比。
出尚志堂西行，便到了泺源堂。泺源堂，前有抱厦，突出水面，栋梁彩缓，黄瓦红柱，形体雄伟。大家请看抱柱上的诗刻：“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”此句是元代著名文学家赵孟对趵突泉奇景的最好写照。
泺源堂的北面的建筑是娥英殿，是为纪念虞舜的两位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景区。三大殿院内的花格透墙上，镶嵌着30余方石刻，是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的这尊罕见的“双御碑”，记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，标示了趵突泉的地位。
我们现在已经来到趵突泉景区，站在来鹤桥上。来鹤桥原为木桥，明万历年间历城知县张鹤鸣所建。1956年开辟趵突泉公园时，修建了这座石桥。大家请抬头看这一朱漆木牌坊上的字“蓬山旧迹”，另一面是“洞天福地”。据传说，过去人们曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬莱仙山，即在神话中的三座神山：蓬莱，方丈，瀛州。想登蓬莱山求仙的人到处寻找仙山，当他们来到趵突泉边，看到三股水注，其状如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山旧迹”坊。如果你到泉东面望鹤亭茶社，一边品茶，一边赏泉，则有“润泽春茶味更真”的诗意。
趵突泉泉池呈长方形，东西长三十米，南北宽二十米，周围绕以石栏。池边俯视，一泓碧水，清如明镜；三泉涌涛，喷雪溅玉；势如鼎沸，声若雷鸣；水草袅袅，鱼翔浅底；绿叶红鳞，辉映其间。历代文人学者都对趵突泉留下了诸多咏赞。如元代散曲家张养浩“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷。”而能再现趵突泉泉水全貌的，还是清代文学家蒲松龄的《趵突泉赋》。济南“家家泉不，户户垂杨”的独特景色是怎么形成的呢？济南的泉水，来源于济南市区以南，锦绣川以北的广大地区，这些地区的岩石是约四亿年以前形成的一层很厚的、质地比较纯粹的石灰岩。这种石灰岩地区，地表有溶沟、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及钟乳石，便于大量的雨水和地表水渗入地下。山区的石灰岩层，以大约三十度的斜度，由南向北倾斜，大量的地下潜流，神出鬼没地向济南运动。刚好，在大明湖往北，地下岩石变成了坚固的火成岩，大量的地下水流到这里，碰到火成岩的阻挡，拦蓄起来，越积越多，水泄不能，必须寻找出路。而在济南旧城一带，地势低洼，有的地方甚至低过了地十水的储水面，地下水便穿过地表，夺门而出，形成了众多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香袭人，极为爽口。据说乾隆下江南时，出京带玉泉水，到济南时带趵突泉水，以备饮用。
站在观澜亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡缵宗书写的，如果你细心点也许会发现“突”字少了上面的那一点。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王钟霖书写，“观澜”石刻二字是明代张钦书写。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊与北岸泺源堂相互衬托，形成对景。
现在我们已经来到沧园和白雪楼景区。沧园，原名叫“勺沧园”，取“沧海一勺”之意。这里原是明代著名诗人“后七子”之一李攀龙的读书处，“勺沧”的名字，表达了人们向李攀龙学习的心愿。明万历年间，按察使叶梦熊曾在沧园西侧建“白雪楼”，纪念李攀龙。白雪楼和沧园几经修葺，现在的沧园是三厅一围廊，两个跨院，流溪随园，楼阁玲珑，雕梁画栋，彩漆纷呈，院中培植的名种名花异木，盆景，已形成独具特色的庭院风格。这株“泰山松”，苍劲、雄伟，气势奔放，树龄在150年以上，是一棵不可多得的具有齐鲁风格的树桩盆景。园内人工修造的大型山石盆景，造型自然，点缀以罗汉松，红叶，黑松等树桩植物，给人以美的享受。
现在我们已经穿过了枫溪区，又回到了趵突泉公园东门口，今天讲解就到这里。讲解不妥之处，请多多包涵并留下你们的宝贵意见。
7、七十二泉名字的来历是什么?
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济南七十二名泉写真
发布日期：2006-09-15
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趵突泉
如果说每个城市都有一个灵魂的话，济南的灵魂便是趵突泉。
自古至今，趵突泉就是济南的象征。号称“泉城”的济南，以“七十二泉”名闻天下，趵突泉居“七十二泉”之首。更有“天下第一泉”的美誉。历来就有“不到趵突泉，空负济南游”之说。奔突腾涌的趵突泉三股泉水从地下石灰岩溶洞中喷涌而出，三窟并发，浪花四溅，声若隐雷，势如鼎沸，透出一种灵气，一种神秘，一种无法用言语描述的历史沧桑。
趵突泉有文字记载的历史，可上溯至春秋时代，迄今长达3000多年。位列唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩在所著的《齐州二堂记》中为其定名为“趵突泉”，意跳跃腾起的泉水。
趵突泉水清澈透明，味道甘美，相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南观看并品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，故称趵突泉为“天下第一泉”。
金线泉
在济南的七十二名泉中最奇的应数金线泉了。
金线泉奇就奇在：水盛时，若光线合适，可以看到泉水从池的两旁对涌而出，在水面相交，形成一条漂浮移动的水线，时隐时现，阳光一照，形成一条闪闪发光的金线。
金线泉由来已久，宋人吴曾在《能改斋漫录》中对金线泉描写到“齐州城西张意谏议园亭有金线泉，澄澈见底。池心南北有金线一道，隐起水面，以油滴一隅，则线纹远去，以杖乱之，则线辄不见。水止如故，天阴亦不见。”
明清两代，经常能够清晰地看到泉中金线，后来金线泉水面缩小，水势减弱，金线便不常见了。后在金线泉东约20米处的一个小泉池中，也出现了金线，人们便将这泉称为“金线泉”，而把原来的金线泉称之为“老金线泉”。
皇华泉
皇华泉，一个听起来非常气派的名字。听泉名便能猜到，皇华泉内涵的故事中必然与帝皇有些关联。
皇华泉的名字，“皇华”取自《诗经·小雅》“皇皇者华”。“皇华”为古时对国王派出使臣的尊称。上溯到两千多年前，国君派使者外出，所到之处，百姓夹道相迎，因为使臣是带着国君的光华而来，人们因此称颂国君派出的使臣为“皇华”。
皇华泉目前为一石砌泉池，位于趵突泉公园内柳絮泉西，亦名木鱼泉。其泉水自池底沙隙中涌出，澄澈晶莹。明朝文人晏璧观皇华泉后赋诗赞曰“金线池东涌碧泉，皇华使节耀齐川。圣恩浩荡宽如海，散作甘霖遍八埏。”金、明、清三代评出的济南七十二名泉中皇华泉均位列其中。
柳絮泉
柳似女子，而贾宝玉却称女子是水做的骨肉，柳絮泉——一个集柳的婀娜多姿与水的活泼生动于一身的名泉。
柳絮泉在趵突泉公园内漱玉泉西侧，泉池四周植有垂柳多株，到了阳春三月，清泉倒映，柳絮纷飞，流光溢彩，春光无限。加之泉水“泉沫纷繁，如柳絮飞舞”，故名为柳絮泉。
柳絮泉边，历代多有文人居住，宋代女词人李清照故居就在柳絮泉边。清朝乾隆年间，《趵突泉志》的作者任宏远曾有《柳絮泉访李易安故宅》诗：“为寻词女舍，却向柳泉行。秋雨黄花瘦，春流漱玉声。收藏惊浩劫，漂泊感生平。往昔风流在，犹传乐府名。”
柳絮泉水质清盈，泉池虽不大，却集柳树的婀娜多姿、清泉的活泼流动于一身，给人以清新明丽春意盎然的感觉，曾列为金、明、清三代七十二名泉。
卧牛泉
“谁家鹅鸭横波去，日暮牛羊饮道边。”宋代大文豪苏辙描绘出一幅田园牧歌般的优美画面。但现在的卧牛泉边，只能依稀找到这种感觉了。
据有关史书诗文描写，当时此泉周围泉水丰盈，水草茂盛，时常有牛羊饮其水、卧其旁，卧牛泉也因此而得名。明代有诗云：“昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。千载历山遗胜迹，秋风禾黍满虞田。”从诗中，我们可以想象昔日这里清泉潺潺、绿草茵茵、牧笛悠悠、炊烟袅袅，一片田园牧歌般的诗情画意。
关于卧牛泉名的来历，还有一传说是为纪念大舜曾耕种于历山脚下。卧牛泉现为石砌方型泉池，泉面水平如镜，倒映蓝天绿柳，依稀见到昔日日暮牛羊饮泉边的田园牧歌境界。卧牛泉曾列为金、明两代七十二名泉。
漱玉泉
看到漱玉泉，首先想到济南才女——宋代杰出词人李清照和她的《漱玉词》。
相传，李清照曾于此泉边居住，掬水梳妆，填词吟诗，其作品集《漱玉词》即以此泉命名。为纪念李清照，1959年在池北岸辟建了古色古香的“李清照纪念堂”,庭院与泉池相映，更为漱玉泉增添了词女的玉洁与妩媚。
“漱玉”一名由《世说新语·排调》中“漱石枕流”这一典故演化而来。史载孙子荆年少时想隐居,他告诉王武子自己要“枕石漱流”，可他却错说成“漱石枕流”。王武子问池：“流可枕，石可漱乎?”孙灵机一动答道：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”隐寓洁身自爱、磨砺其志的意向。“漱玉”泉将玉代石，更加妥切地表达了泉水清洁柔润的水质。
漱玉泉泉水从池底冒出，形成串串水泡，在水面破裂，咝咝作响，然后漫石穿隙，如同漱玉，后跌入一自然形水池中，池内五彩锦鱼漫游，池边垂柳雪松环绕。曾列为金、明、清三代七十二名泉。
马跑泉
中国自古就有忠奸之说，爱国忠臣流芳百世，祸国奸臣遗臭万年。浸透着深厚历史文化的济南泉水，更有许多与忠良相关的名泉。
马跑泉，得名于一个传说。相传南宋建炎三年，金兵迫临济南城下，时济南守将刘豫欲想投金，他的部下大将关胜，坚决反对，刘豫便设计陷害关胜，让他出城迎战金兵。当关胜走出城门后，刘豫即刻关闭城门，并在城上射箭，关胜受内外夹攻而亡。关胜的战马见主人被杀，怒哮愤腾，扒地出泉，这泉便被命名为“马跑泉”。
马跑泉位于趵突泉公园李清照纪念堂东侧假山下，水流成溪，与假山浑如一体，泉水绕假山北侧流入东泺河。马跑泉池实际是由两泉组成，另一泉叫“浅井泉”，金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。
无忧泉
无忧泉泉如其名，当你看到清澈碧透的无忧泉时，所有忧烦就会抛诸一边。位于趵突泉公园南的无忧泉，泉边绿树成荫，泉池用不规则自然石砌就，因泉池较深，大股的泉水从池底涌出后，在泉面激起层层涟纹。泉水清澈碧透，水中清石随波颤动，水草飘浮，群鱼戏游，长者近米，小者盈寸，色彩纷呈。老人孩童戏嬉泉边，一派世外桃源景象。
明人晏璧在《七十二泉诗》中咏无忧泉道：“槛泉西畔漱清流，酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤，春来有事向东畴。” 诗中“酌水能消万斛愁”一句，正道出了“无忧泉”名称的由来，而“白叟黄童争击壤”的描述，更是世人来此后“无忧”的具体写照。曾列为金、明、清三代七十二名泉。
石湾泉
石湾泉是用太湖石砌成的不规则的水湾，泉水也比较温和，所以春天的石湾泉看上去格外美丽，泉水中倒映着泉边众多盛开的鲜花和掩映在绿树丛中古色古香的白雪楼，更显得幽雅文静。
石湾泉池北侧的白雪楼，是纪念明代文坛“后七子”领袖李攀龙所建。李攀龙（1514—1570），字于鳞，号沧溟居士，济南历城人。他倡导文化复古运动，并写了不少出色的五言、七言律诗和绝句。他于嘉靖三十五年(1556)辞陕西按察副使职归故里，筑白雪楼读书其中，著有《沧溟先生集》。
石湾泉位于趵突泉公园南门假山北侧，与酒泉、湛露泉三泉并列。曾列为金、明两代七十二名泉。
湛露泉
一听“湛露泉”的名字，便可猜知此泉必定甘甜。济南七十二名泉个个味甘水甜，湛露泉能在诸泉中得此佳名，可见其味必定不同凡响。
明晏璧在《七十二泉诗》中咏湛露泉诗云：“泉如湛露味甘香, 入如三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。”
湛露泉位于趵突泉公园南门内假山北侧，与石湾泉、酒泉三泉并列。湛露泉泉水清如湛露，其味甘香，故名“湛露泉”。泉名刻在假山北侧石壁上，曾列为金、明两代七十二名泉。
满井泉
满井泉历史上四季“泉盈”，水溢井口，清可鉴人，故名。明人《七十二泉诗》里咏满井泉道：“川流不息井泉盈，明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急，水高三尺小池平。”
满井泉位于趵突泉公园内娥英祠院西北角，泉呈六角井形，深5米，石砌井壁，池岸绕以花岗石栏杆，南侧嵌泉碑。曾列为金、明两代七十二名泉。
满井泉所在的娥英祠院内南北有3座古朴建筑，最南为“泺源堂”，面阔三间，高架两层，歇山飞檐，堂南为著名的趵突泉，堂前抱柱上有元朝大画家赵孟兆页写趵突泉的诗句“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”楹联。中间为“娥英祠”，三楹两层，斗拱错落，红柱绿瓦，祀舜帝的两位妃子娥皇、女英。三大殿古朴无华，祀尧、舜、禹。
登州泉
济南众多的泉水中，喷涌的形态各不相同，但看起来最与众不同的应是登州泉了。
游走于趵突泉公园和万竹园之间，翠竹瑟瑟，忽见平地凸起一池，且泉池造型独特，长方形的泉池中池中有池，外池内壁刻有“登州泉”三个苍翠的大字，泉水从内池溢出后，沿内池四边跌落于外池之中，状如满溢的一盘琼浆，水面如镜，光洁如缎，落水如珠，丽影扬辉。
“登州泉”一名的来源，是因为传说此泉的水脉来自东海边的登州。古人曾有诗曰：“文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。安得雪堂苏学土，朗吟万竹濯清冷。”其实，登州泉与趵突泉应为同—水脉，均来源于济南市的南部山区。
登州泉为金代《名泉碑》和明晏璧《七十二泉诗》所著录的济南七十二名泉之一。
杜康泉
一说到酒，无人不晓杜康。当年三国时代的曹孟德手持酒杯长声叹言，“何以解忧，唯有杜康”。在济南七十二名泉中以酒命名的也仅有杜康泉。
泉以杜康为名，自然与古代酿酒名家杜康有联系。
相传，杜康为了酿造美酒，遍访天下名泉。一日，他来到了济南，见城里城外遍布泉水，清冽甘霖，喜不自胜，可是，众多泉水，哪处最好呢？杜康心里犯了难。朦胧间来到泉边，忽见天上飘飘袅袅下来几位仙女，手捧金质水盂，来到舜庙西南方的一井泉旁，取毕泉水飘然而去......杜康醒来，却是做了一场梦。他按梦中所见来到舜庙旁边，果然发现一井泉，取水品尝，甘美无比。于是，他便用此泉水酿酒，果然酿出了世间最佳美酒。由此，人们便称这处泉水为杜康泉。
杜康泉在济南有两处，列入新七十二泉的杜康泉位于趵突泉公园内趵突泉的西北侧，为石砌井泉，并建有一露顶石亭，四周树木葱郁，被列为金、明两代七十二名泉。
望水泉
“吾家望水泉边宅，旧是平泉竹万丛。几缺土垣乔木下，半间茅屋菜花中。”这是清代诗人王苹题咏万竹园居宅二十四泉草堂诗句。
望水泉在万竹园西院，明代诗人晏璧认为此泉与园外不远的登州泉水脉贯通，故有诗云：”万竹园中景趣幽，双泉一脉望登州，碧梧百尺栖丹凤，雪浪千堆戏白鸥。”
万竹园历史悠久，元代开始建园。那时，万竹园竹林成片，万木葱茏，名泉迸发，溪流交错，恍如世外桃源。大文学家蒲松龄所著《聊斋志异》中的殷天官《狐嫁女》，即描写此处。民国初年扩修，南北架石桥，桥南设小亭，游人可坐在亭内观鱼赏景。
明代隆庆年间的宰相殷士儋辞归故里后，居住在万竹园，将万竹园易名为“通乐园”。到了清代，万竹园归诗人王苹所有，他在望水泉边盖了一座书屋，因在金代所立的《名泉碑》中，望水泉在济南七十二泉中列第二十四位，故将其书屋命名为“二十四泉草堂”，并将其诗作题为《二十四泉草堂集》。
珍珠泉
因形取名的珍珠泉，池中泉眼甚多，串串银色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如泻万斛珠玑。
清代王昶在《游珍珠泉记》中所描述：“依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓。日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面。瑟瑟然，累累然。”
珍珠泉自古以来颇负盛名，历代亦有众多文人题咏。金朝的雷渊，明朝的晏璧、边贡、李攀龙，清朝的蒲松龄等文人，都留下了脍炙人口的诗文。康熙南巡经过济南时，御览珍珠泉后，作《观珍珠泉》一诗：“一泓清浅漾珠圆，细浪潆洄小荇牵。偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇”。
珍珠泉泉群为济南四大泉群之一，有泉池21处。过去《老残游记》所描写的“家家泉水，户户垂杨”主要指此处，曾列为金、明、清三代七十二名泉。
散水泉
散水泉位于清巡抚大堂前。遥想当年，堂外的泉池光洁如镜与堂内的“明镜高悬”牌匾交相辉映，在此为官应该益发清正廉明吧？
散水泉位于珍珠泉大院内珍珠泉泉池以东，北邻清巡抚院署大堂。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。泉池呈方形，石砌，上饰石栏杆。池南石柱镌”散水泉”石刻。
此泉古时水势旺盛，泉水汩汩奋涌，水流回旋，涟漪荡漾，去而复还，聚而复散，并因水流量大，水色空明，故名”散水“。
该泉泉水清澈，须眉可辨，天光云影、亭阁绿柳倒映其中，明丽如画，深邃隽永。有诗赞曰：”珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。”
溪亭泉
溪亭泉在人们的心中，必定与著名的女词人李清照的《如梦令》联系在一起。
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”品味着杰出的宋代婉约派女词人李清照的《如梦令》，遐想着当年溪水潺潺，亭台楼榭，有位佳人，荡舟溪亭泉中。
现今位于珍珠泉旁的溪亭泉，已经没有了女词人当年争渡的溪流湖泊，仅留一方泉池。据记载，古时的溪亭泉紧依濯缨湖，北接大明湖，水面广阔可通舟楫，即使到了明代，这一带水势依然旺盛。明朝诗人王象春在所著《齐鲁——济南百吟》中描写了当时这一带泉水旺盛的景象“一曲溪流一板桥，浣衣石面汲水瓢。家家尾后停针女，树底横舟手自摇。”
此泉因附近溪水潺潺、亭阁翼然的园林景物而得名，东面山石叠成的假山上镌“溪亭泉”三字，曾列为金、明、清三代七十二名泉。
楚泉
济南称为“泉城”，确有其理，随便在地上挖掘，就可能挖出一泉来，楚泉就是这样挖出来的名泉。
据清朱彝尊《楚泉记》记载，此泉出现于清康熙七年(1688)，当时在巡抚大堂西北侧掘土，深至二尺时，有泉水涌出，复凿二尺，其水增大数倍。之后砌岸，蓄养锦鱼百尾之多，山东巡抚刘芳躅见状，欢喜异常，便和他的幕僚朱彝尊商议命名。朱以《尔雅?释水》中“水自‘河’出为‘淮’、‘济’为‘楚’之意”，因此泉为济水的伏流而出露，故起名为“楚泉”。因过去认为济南泉水为济水的潜流，所以其名含有济水溢出之泉的意思。
楚泉位于珍珠泉东30米处，属珍珠泉泉群。水自池底岩隙涌出，清澈见底，曾列为清代七十二名泉。
濯缨泉
位于王府池子街的濯缨泉，是目前济南七十二泉中最能体现“家家泉水，户户垂杨”景象的泉水。
濯缨泉泉池总面积达600平方米，盛水期水势甚佳，池中泉眼数不胜数，水珠串串在飘袅碧绿的水草丛中层出不穷。池的东西两岸民居错落，居民院中可以取水，隔窗可以观泉。池边垂柳飘拂，水边浣衣女笑语欢声，泉水汇流成河，穿过小巷曲桥民居，构成一派江南景象。
濯缨泉名的“濯缨”，取自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。又传，南宋时金兵南下，守将关胜拒降，率部与金兵血战时，曾在此洗濯枪缨污迹，后人便称此泉为濯缨泉。晏璧在七十二泉诗中写濯缨泉：“石罅流泉可濯缨，无斧凿自天成。一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。”
明代修建德王府时，濯缨泉在德王府内，故民间将其称为“王府池子”。明代《历乘》记载“濯缨湖今归入德藩，建濯缨亭其上。俯视澄渊，须眉可鉴，杨柳交匝，金鳞游泳，龙舟荡漾，盖世奇观也。”濯缨泉曾列金、明、清三代七十二名泉。
玉环泉
玉环泉是济南泉名中最具美人味的。作为中国古代四大美人之一的杨玉环，因白居易的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而芳名远播。享得美人名的玉环泉水也具有女子的百媚柔润。
“泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。”这是明代诗人晏璧题咏玉环泉的诗句。传说，当年杨贵妃(名玉环)，在陕西温泉华清池洗澡，把泉水染脏，天上神仙不忍，便将一股清流引到济南，便是玉环泉了。
玉环泉为两个相依的圆井泉眼，因两泉相通，水纹相扣如环状而得名。此泉由来已久，早在金代的七十二名泉中就有记载。
玉环泉位于省府前街中段路西，泉成井状，石砌井壁，四周绕石栏，西侧立山石，峭拔雄伟，掩映在绿树之中。泉水终年不涸，水质甘美，昔日附近几条街巷居民皆饮用此水。
芙蓉泉
虽然《老残游记》中描写济南“家家泉水，户户垂杨”，但现今位列七十二泉的泉水中，真正涌泉于居民院落内的泉水较有名的只有芙蓉泉。
芙蓉泉位于芙蓉街69号居民院内，为石砌长方池，池中间横跨一石桥。芙蓉，亦为古时荷花的别称。清朝曾于泉边建芙蓉馆，不知泉馆是以谁起名芙蓉。清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》。
明末清初，从芙蓉泉到泮池一段泉水溪流，人称“梯云溪”。溪上架桥，建有牌坊，额题“腾蛟起凤”，寓其前程腾达。清康熙初年，景色渐衰，梯云溪改为暗沟，上铺青石，桥坊皆毁，仅存芙蓉泉池。芙蓉泉曾列金、明、清三代七十二名泉。
舜井泉
济南历史最悠久的名泉，应非舜井泉莫属。
四千多年前山东的一带，是东夷部族的聚居地，东夷领袖大舜被尧王推荐为帝王，建立了虞王朝。据记载，舜生于诸冯（今山东诸城）、耕于历山（今济南千佛山）。他在历山脚下耕种时挖出了泉源，即是舜井泉。
今天的舜井泉，位于济南舜井街中段的“舜园”门前，泉已干涸，周围商铺林立，车水马龙，不经意间很难发现舜井泉的所在地。但走在舜井街上，看到舜井泉时，总给我们平添了些许历史沧桑，正如近一千年前的北宋文学大家欧阳修所言，“虞舜已殁三千年，至今遗迹还依然。功名德大被万世，今人过此犹留连。”
舜井泉最早的记载见于北魏郦道元《水经注》：“历山下有大穴，谓之舜井。”此处原建有规模宏大的舜庙，舜井即在舜庙的重华殿前。历史上舜井的名声很大，欧阳修、曾巩、苏辙、元好问等文学大家多有赞颂。
关于舜井泉的来历，民间有一传说，大禹治水时，有一条孽龙常在济南地区兴风作浪，祸害百姓。大禹捉住孽龙，并用粗大的铁链将其锁于舜井，除非到“铁树开花”的时候才能放它。所以井内至今犹有两根铁链悬在井中，寓意“舜井锁蛟”。舜井泉曾列为金、明、清三代七十二名泉。
腾蛟泉
名字颇有气势的腾蛟泉，本以为应是呈瀑布形的跌泉，或水面奔突的涌泉。但腾蛟泉，只是在民居小巷墙边一个呈普普通通长方形的小泉池。虽然泉形平淡毫无腾蛟之感，却为周围居民提供了饮用之水。
腾蛟泉这一名称的来历，取自泉西侧的“腾蛟起凤坊”，清《七十二泉记》著录，并云：“曰腾蛟，如蛟之得云雨而飞腾也。”当年坊畔建有一石板平桥，名起凤桥，横跨于濯缨泉、朱砂泉等诸泉汇流的小溪上，形成名泉、小桥、流水、人家的自然美丽景观。
腾蛟泉泉水清甜，盛水期，泉池水面离地平面不足半米，伸手便可取水。泉池的东墙上嵌清道光八年举人、历城人李建题写的“腾蛟泉”石刻。
双忠泉
位于双忠祠街西首，据说是当年为纪念抗清将士建祠时，掘地而成泉。现今双忠祠已没，双忠泉仍在，绵绵喷涌的清泉追思着昔日的英魂。
据史料记载，明崇祯十二年(1639)清兵入关，绕北京直取济南。时山东巡抚御史宋学朱、历城知县韩承宜率领留守城内的千余乡兵及民众拼死抵抗，后因寡不敌众，外无救兵，城陷身亡。后人为纪念宋、韩二人忠贞殉职，建“双忠祠”祭之。掘地时忽然涌出一泉，水流不息，清澈甘美，遂以祠命名为“双忠泉”。山东督学赵申季作“双忠泉记”，勒石于泉旁。
双忠泉和双忠祠于解放前祠毁泉埋，泉址上建了民居。2000年重新修复了双忠泉。曾列入清代郝植恭的《七十二泉记》中。
黑虎泉
在济南泉水中是最有气势的，巨大的泉水从三个石雕兽头中喷射而出，在水池中激起层层雪白的水花，动人心魄，令观者无不惊叹，夜色中远远闻听更是声如虎吼。
黑虎泉位于南护城河东端南岸陡壁下。泉为一天然洞穴，洞门由青石砌垒，上有巧石悬挂，下有顽石啮波，水从巨石下涌出，湍击巨石，发出粗犷的鸣响，再加上半夜朔风吹入石隙裂缝，惊人的吼声回荡于洞中，酷似虎啸，故名“黑虎泉”。有诗云“石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。”
昔日，黑虎泉水声势浩大，明朝人刘敕曾做过绘声绘色的描述：“泉溢而出，轰轰下泻，澎湃万状，飘者若雪，断者若雾，缀者若流，挂者若帘，泻为圆池，名曰太极。池中屹然一巨石，水石相击，珠迸玉碎，潆洄作态，其声如昆阳巨鹿之战，万人呜鼓击缶……。”如今，盛水季节其气势如故。
黑虎泉水涌量仅次于趵突泉，在济南众泉中占第二位，水由石雕兽头口喷出，形似瀑布，取“口内悬河”之意，曾列金、明、清三代七十二名泉。
琵琶泉
提起琵琶泉，就会联想到白居易的《琵琶行》，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
顾名思义，琵琶泉取于其声，泉水涌流时，水溢出池沿，经石阶跌宕四泻，迸落河中，发出铮铮淙淙的声音，夜深人静听之，如同有人在弹奏琵琶，故名琵琶泉。有诗云：“泉水流注生琴韵，劝君聆听琵琶音。”
琵琶泉名的由来还有一个动人的传说。相传从前，黑虎泉边住着一户人家，女儿名叫莲花，特别乐于帮助那些遇到困难的人，龙王四太子得知后，便托梦送莲花一只拿着能避水，落地变清泉的琵琶。知府的公子见莲花长得漂亮，要强占为妾，莲花不从，便抱着琵琶跳进护城河中，护城河南岸便又冒出一处清泉，泉涌水流，犹如琵琶扬韵。人们都说那是莲花姑娘在弹奏琵琶，所以给这泉起名叫“琵琶泉”。
琵琶泉位于黑虎泉西、护城河南岸，曾列为清代七十二名泉。
玛瑙泉
以玛瑙命名的玛瑙泉，自然如玛瑙般光彩夺目。
玛瑙是一种色彩艳丽的宝石，俗有“千种玛瑙万种玉”之说。具有玛瑙品质的玛瑙泉吸日月之精华，夺天地之灵气，在阳光的照射下，泉水湛清剔透，数处泉眼竞涌，串串水泡从池底晃晃悠悠地飘然升腾，光彩夺目，状如玛瑙，玛瑙泉名也由此而来。
玛瑙泉位于黑虎泉东侧护城河南岸，为一石砌泉池。
白石泉
漫步在解放阁南侧护城河岸边，抬眼望去，绿柳成荫，游人如织，烟波画船，云蒸霞蔚，白石泉水流淌其间。
此泉北依河岸，东、西、南三面与护城河连接，形成广阔水面。其水势旺盛，盛水时节，日涌水量近3万立方米，串串水泡从池底沙砾中溢出，飘摇而上，在水面上形成一道道涟漪，与水中青藻白石相交，编织成一幅迤逦画卷。清代济南人乔岳有《白石泉上》诗，赞美说：“风满园林月满楼，一泉围绕半城秋。溪西烟树知多少？添个鱼船胜虎丘。”
关于白石泉的来历，据清道光年间《济南府志》记载，清乾隆五十九年(1794)春夏之交，天旱，山东布政使江兰主持疏浚护城河道，清挖淤泥至岩石时，忽涌出股股泉水，因周围遍布白色岩石，故取名“白石泉”。
九女泉
白石泉旁，清灵的九女泉以秀丽之容和碧玉之质引得游人驻足观望。
九女泉泉池呈不规则椭圆形，由假山石砌岸，起伏跌宕。水泡袅袅自池底升起，淡淡水雾飘忽弥散，泉高于河，水自石缝中溢出，泄入护城河内，击石有声，如溅珠玑，仿如银河落尘，此景只应天上有，人间难得几处寻!
关于九女泉的由来，有许多美丽的传说。一种传说是，泉水清澈甘美，冬温夏凉，引得天上的九位仙女在风清月明之夜到此浣纱洗浴，轻纱曼舞，仙乐声声，故名“九女泉”。
五龙潭 五龙潭的水澄澈碧绿，像一块起伏波动的翡翠，纯净如16岁的少女，没有一丝心事。明人刘敕写到“坐来水色净，聊可空人心”。
五龙潭
五龙潭又称龙居泉、灰湾泉，潭水深达6米余，是济南最深的一处泉水，水流常年不涸。相传，昔日五龙潭水深莫测，每遇天旱，到此祷雨辄应。元朝初年，潭边建庙，内塑五方神龙，后人便称其为五龙潭。
五龙潭泉群为济南四大泉群之一，周围有泉29处。五龙潭水面宽阔，澄澈如镜，潭边曲栏画桥，亭台楼阁，倒映潭中，恍如仙境。倘若雨后初晴，潭水湛蓝，鱼儿戏游，水面上飘浮一层淡淡的雾气，令人心旷神怡。
关于五龙潭的形成，历史记载和民间传说很多。元代散曲家张养浩在《复龙祥观施田记》中说：“闻故老言，此唐护国公秦琼府邸遗址，一夕雷雨,溃而为渊。”北魏时，五龙潭边建有“客亭”，唐代称“历下亭”。唐天宝四年(745)，著名诗人杜甫与李邕在
8、文言文 惠公妃孟子注解
此为《左传•隐公元年》的传文，置于正式的《春秋》经文和《左传》传文之前：
惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
这段话的意思是：
鲁惠公的原配夫人是孟子。孟子去世了，就用声子做了继室，声子生下了鲁隐公。（鲁隐公有个弟弟叫轨，轨是仲子生的，仲子是宋武公的女儿。）宋武公生仲子，仲子出生的时候，在手上有手纹，是“为鲁夫人”，所以（宋武公就把）仲子嫁给了我（鲁国国君，即鲁惠公）。（后来她）生了鲁桓公（名轨），然后惠公不久就死了，因此隐公即位（摄政），以尊奉桓公。
其下接着才是《左传》“隐公元年”的经传原文：
隐公元年
【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完、聚，缮甲、兵，具卒，乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公従之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。有蜚。不为灾，亦不书。
惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
新作南门。不书，亦非公命也。
十二月，祭伯来，非王命也。
众父卒。公不与小敛，故不书日。
这一大段话的参考译文如下：
【经】鲁隐公元年春，即周历正月。三月，鲁隐公和邾仪父在蔑地盟会。夏季的五月，郑伯（即郑庄公）在鄢地战胜（赶走）了（他的胞弟）共叔段（即大叔（太叔））。秋季的七月，周天子派遣宰咺到鲁惠公处，仲子到达赗地。到了九月，恰逢宋人在宿这个地方会盟诸侯。冬季的十二月，祭伯到时，公子益师已经去世了。
【传】鲁隐公元年春，周历正月。《春秋》上不写“鲁隐公即位”，（因为鲁隐公并没有即位做国君，他只是）摄政（而已）。
鲁隐公元年三月，鲁隐公和邾仪父在蔑地盟会，（邾仪父就是）邾子克。（由于他没有）受周王的正式册封，所以《春秋》上没有记载他的爵位。称之为“仪父”，是尊重他。鲁隐公代理国政而想与邾国交好，所以在蔑地举行了盟会。夏季的四月，费伯率领军队在郎地筑城。《春秋》上没有记载，因为他不是奉了鲁隐公的命令。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，便不写共叔段自动出奔，这么处理含有责难郑庄公的意思。
庄公就把武姜安置在城颖，并且发誓说：“不到地下泉水（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颖考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经•既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颖孝叔这类纯孝而说的吧？”
鲁隐公元年八月，纪国人讨伐夷国。夷国没有前来报告鲁国，所以《春秋》没有记载。
发现蜚盘虫。（因为）没有造成灾害，所以《春秋》也没有记载。
鲁惠公的晚年，在黄地打败了宋国。鲁隐公即位，要求和宋人讲和。九月，和宋人在宿地结盟，两国开始友好起来。
冬季十月十四日，改葬鲁惠公。隐公不敢以丧主的身份到场哭泣，所以《春秋》没有记载。惠公死的时候正好遇上和宋国打仗，太子又年幼，葬礼不完备，所以改葬。卫桓公来鲁国参加葬礼，没有见到隐公，《春秋》也没有记载。
郑国共叔段叛乱，段的儿子公孙滑逃到卫国。卫国人替他进攻郑国，占领了廪延。郑国人率领周天子的军队，虢国的军队进攻卫国南部边境，同时又请求邾国出兵。邾子派人私下和公子豫商量，公子豫请求出兵援救，隐公不允许，公子豫就自己走了，和邾国、郑国在翼地会盟。《春秋》没有记载，因为这不是处于隐公的命令。
新建南门，《春秋》没有记载，也是因为不是出于隐公的命令。
十二月，祭伯来，并不是奉了周王的命令。
众父去世，隐公没有参加以衣衾加于死者之身的小敛，所以《春秋》没有记载众父死亡的日子。
在正式的《左传》传文前有一个说明：“元年春，王周正月。不书即位，摄也。”这是解释最前面一段话的，说《春秋》之所以不记载鲁隐公即位，是因为鲁隐公并未即位，而是摄政。
鲁惠公生前并没有立太子，在鲁惠公死后，鲁隐公立轨为太子，自己摄政。因为此时轨的年纪还小。鲁隐公为什么不自己即位，却要立轨为太子呢？因为他认为父亲鲁惠公娶仲子，就是因为那手上的字，鲁隐公认为父亲是将仲子当夫人看待的，既然仲子是夫人，那么其子就可以做太子。鲁隐公是在成全父亲的心愿。所以，鲁隐公在摄政的元年，没有办理即位的仪式；太子轨的母亲仲子去逝时，鲁隐公是依照夫人的礼仪办理丧事的，而自己生母声子去逝时就没有按夫人的礼仪办。
羽父想做太宰，就建议鲁隐公杀了太子轨，请鲁隐公做正式的国君。但羽父没想到，鲁隐公不但没有接受这个建议，而且准备很快就把国君的位子让给太子轨，自己退休。羽父见自己的目的没有达到，马上向太子轨提出了杀鲁隐公。于是鲁隐公被弑。
9、关于老舍的《趵突泉》
1趵突泉
第 一 组
这是本册第一组教材，也是高年级语文学习的开始。共有四篇课文和一个积累·运用。四篇课文中，有精读课文三篇，略读课文一篇。这些课文，有的介绍了我国著名的风景名胜，有的介绍了具有历史意义的建筑，作者在写景状物中表达了真挚感情。
教学本组课文，建议教师指导学生综合运用在中年级学到的读书方法，课前根据预习要求，初步养成预习的习惯。课上多读书，多思考，有心得体会主动和同学交流。遇到不懂的问题，查阅资料或向老师、同学请教。在理解课文内容的同时，留心作者观察和描写景物的方法。
建议本组教材教学12课时，其中四篇课文7课时，积累·运用5课时(读读背背和阅读1课时，口语交际1课时，习作3课时)。
1趵突泉
一、教材说明
这篇精读课文是看图学文。图上画的是趵突泉公园，突出了泉池中的三个大泉，大泉的水冒出水面，在不断翻滚；泉池中的水清澈见底。池中有游鱼，池边有凉亭、垂柳、假山和许多游人，有不少人在池边观赏小泉眼冒出的水泡。
课文记叙了济南名胜趵突泉的美丽景色，字里行间洋溢着作者对趵突泉的赞美之情。课文先介绍趵突泉是济南三大名胜之一，突出了趵突泉在济南风景名胜中的地位。然后依次描写了趵突泉泉水的清浅、鲜洁和大泉、小泉优美动人的姿态。
选编这篇课文的主要意图是通过看图和阅读课文，让学生了解济南名胜趵突泉的特点，激发学生热爱祖国壮丽山河的思想感情，培养爱美的情趣；学习作者细致观察和具体形象地描写景物特点的方法，培养学生观察、想象的能力。
本文教学的重点是了解大泉、小泉的特点，学习作者细致观察和具体形象的描述方法。
二、学习目标
1.学会本课6个生字，正确读写下列词语：呆呆、疲乏、水藻、趵突泉、名胜、鲜洁、昼夜不停、轻软、飘荡、境界、姿态、珠花。
2.有感情地朗读课文。背诵课文。
3.抓住重点句子，感悟大泉和小泉的特点，体会语言的美。
4.增强热爱家乡，保护家乡环境的意识。
三、教学建议
1.课前布置学生查找有关济南三大名胜的图片，特别是趵突泉的图片，在同学间交流。老师搜集有关趵突泉的资料，准备有关趵突泉的挂图或投影片，有条件的可以连同重点词句制成多媒体课件。
2.本文是看图学文，要把看图和学文结合起来。学文前看图，要指导学生看看图中都画了哪些景物，涌出的泉水有什么特点，同桌说一说，互相补充。在学习课文的过程中，还要指导看图，如学习课文描写大泉的部分，要再仔细看图，借助图画展开想象，加深对课文的感悟。
3.对趵突泉泉水特点的阅读感悟是本文的教学重点。在突出重点的过程中，要引导学生欣赏、品味描写趵突泉的语言的美。
在阅读感悟课文重点内容时，可放手让学生质疑问难，再加以指点。学生提出的问题可能有：①趵突泉和济南有什么关系?②大泉眼涌出的水有什么特点?③小泉有什么特点?④怎么理解“思考·练习”3的句子?……老师要帮助梳理。
学生提出问题后，老师要引导学生从课文中去找答案，在充分地读中感悟和体验。
趵突泉和济南有什么关系?学生找到重点句“假如没有这泉，济南定会丢失一半的美”后，老师可要求学生换个句式说一说，如：因为有了这泉，所以济南才会如此美丽，再把原句读一读，感悟趵突泉对济南的重要性。
大泉眼冒出的水有什么特点?要让学生反复地读课文的有关部分，读得有点熟了再看图和说图，尽量用上课文中的词句，把大泉眼水的特点表达出来。最后引导学生欣赏“你立定呆呆地看三分钟……只有自然有这样的力量！”语言的美。主要是在反复的有感情地朗读中体会语言的美。指导有感情朗读时，“思考·练习”3(2)句子中加点的词语要读重音，整个句子要读出排比的气势。
小泉有什么特点?可以引导学生在反复朗读中体会小泉特点，还可以引导学生从省略号处去想象课文没有写到的特点，如：有的泉水像繁星点点，密密地冒，就像细雨落在池面上；有的泉水……通过想象，去感悟小泉的美。写小泉这部分课文的朗读，要读得轻快些。
4.整篇课文的背诵，要在理清课文结构的基础上抓住线索背。全文可按“趵突泉→大泉→小泉”顺序背。每部分的背诵，可抓住能体现顺序的词语帮助记忆。如写大泉的部分，可抓住“泉池、翻滚、看三分钟、冬天”，每部分哪些词语能帮助记忆，学生有自己的体会，不必强求一致。
写大泉、小泉的词句，学生可能会喜欢，要鼓励多摘录。
5.本课生字生词不多，教学时要根据学生实际情况，有针对性地分析字的音、形、义。
“乏”，独体字，查撇部，书写时要注意“点”写在竖中线位置上，最后一笔是平捺，收笔时要出锋。“疲乏”，即疲劳的意思。课文中泉水“不感到疲乏”，是指泉水不停地往上冒，用的是拟人修辞手法。“藻”，上下结构，不能写成左右结构。
课文为什么以“趵突泉”为题呢?“趵突”是跳跃的意思。趵突泉同别的泉上涌时的形状有明显的不同，它不仅水量多，而且向上喷涌的力量大。此泉以“趵突”为名，十分贴切地表现出泉水的样子和气势。
“境界”，词典的解释是“事物所达到的程度或表现的情况”。课文中说趵突泉姿态之美，会让你想起“一种似乎神秘的境界”，这里的“境界”实际上是“地方、处所”的意思。
四、参考资料
老舍原名舒庆春(1899—1966)，字舍予。满族，北京市人。1918年北京师范学校毕业后任小学教员、校长、劝学员，1922年到天津南开学校中学部任教，并在燕京大学读书。
1924年赴英国，在伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学，并进行文学创作，著有《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等三部长篇小说。后又写了中篇小说《小坡的生日》。1934年回国，任齐鲁大学、山东大学教授。又著有《猫城记》《离婚》《牛天赐传》和《老舍幽默诗文集》等作品。1937年代表作《骆驼祥子》问世。这部长篇小说在现代文学史上影响很大，被译成十几种外文出版。
抗战期间从事抗战文艺运动。抗战后赴美国讲学并创作了长篇小说《四世同堂》。1949年回国任政务院文教委员会委员，第一、二、三届全国人大代表，中国文联副主席、中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。先后创作了《龙须沟》《茶馆》等优秀剧本。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。1957年，随赴朝慰问团去朝鲜，深入部队体验生活，回国后写有报告文学《无名高地有了名》等作品。他是中国现代小说家、戏剧家。1966年8月因“文革”遭受迫害，不幸含冤去世。
趵突泉位于山东省济南市西门桥南约500米的地方，是济南72名泉的第一泉。它是泺水的发源地。趵突泉又称瀑流，也叫槛泉。从宋朝始叫趵突泉。泉水从地下溶洞的裂缝中涌出，分三个泉眼同时喷发，四季昼夜不停，形状就如三堆白雪。池的北面有泺源堂，堂前柱上刻有名人对联。后院壁上有明清以来许多人的咏泉石刻。池南是半壁廊水榭。西南有明代的观澜亭，其中立有“趵突泉”“观澜”“第一泉”等石碑。池东为来鹤桥，桥东为“望鹤亭”茶社，是游客品茶的好地方。建国后，国家开辟趵突泉公园，其中包括趵突泉和附近的金线泉、漱玉泉、卧牛泉、柳絮泉等。宋代词人李清照的故居就在漱玉泉畔，泉北建有李清照纪念堂。前些年，趵突泉中的大泉水流曾一度枯竭，近年又恢复了原来的景观。
丹霞山怎么样,好玩